優(yōu)秀的自己議論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀的自己議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
優(yōu)秀的自己議論文1
一條條寬闊的馬路，一輛輛奔馳的汽車(chē)……今天，四通八達的交通網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)的方便和快捷，促進(jìn)了現代社會(huì )的飛速發(fā)展，但隨之而來(lái)的是一幕幕血淋淋的人間慘�。�
一輛大客車(chē)因嚴重超載，司機疲勞駕駛而沖下山崖，車(chē)毀人亡;一個(gè)騎摩托車(chē)的小伙子亂闖紅燈，喪命于車(chē)輪下;司機酒后駕駛，車(chē)禍無(wú)情奪走了全車(chē)人的生命，真是“杯中一滴酒，親人兩行淚”啊……這一幕幕悲慘的畫(huà)面雖然是我在學(xué)校交通安全教育的宣傳片中看到的，但我知道這一幕幕卻是真實(shí)地發(fā)生著(zhù)，而且悲劇還繼續著(zhù)。每天，這個(gè)世界上有多少人喪命于那無(wú)情的飛奔的車(chē)輪底下，有多少人因交通事故而失去自己寶貴的生命，有多少幸福美滿(mǎn)的家庭妻離子散，家破人亡呢?“交通安全”這是全世界真切呼吁的話(huà)題，這大多數的車(chē)禍卻都是由于肇事者無(wú)視交通法規而造成的。這一幕幕慘劇是可以避免的。想到這里，我的心久久不能平靜。這些血淋淋的交通事故，永遠提醒著(zhù)人們千萬(wàn)不要忘記慘痛的教訓，千萬(wàn)不能把生命當兒戲。短暫的一瞬間，肇事司機成千古恨，親人們沉浸在悲劇之中，呼喊毫無(wú)意義，最后剩下的只有一輩子的悔恨和淚水，生不如死的痛苦。
我的眼前又出現了教育片中的一個(gè)畫(huà)面：一個(gè)小女孩在穿越一條馬路時(shí)，被疾馳而來(lái)的卡車(chē)攔腰撞上，失去了下半身。從此，她就只能靠籃球裹著(zhù)身體來(lái)行走……看到這里，我的心里只有同情和憤恨。我同情那小女孩，有花季般的年齡快樂(lè )閱讀網(wǎng)失去了精彩的人生;我痛恨那司機，因為他的“一時(shí)不小心”毀了女孩的一生幸福。與這名小女孩有一樣悲慘的人有無(wú)數個(gè)，這血的教訓為我們現代人敲響了交通安全的警鐘。這教育片人人看了都會(huì )傷心，而那些不遵守交通法規的人，看著(zhù)都流淚了，還不聽(tīng)勸告……難道他們沒(méi)想想以后的結果嗎?想了，就是一時(shí)圖方便，忘記了這么多的教訓。此刻，我想到了我自己：過(guò)馬路為貪方便而不走斑馬線(xiàn);隨意跨越護欄;偶爾還和同學(xué)在馬路玩�！@一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的疏忽也許會(huì )讓我們永遠消失在這個(gè)世界上，想到這里，不禁心寒戰栗，那一次次慘不人睹的車(chē)禍，不正是這一個(gè)個(gè)小小的疏忽。意外所引發(fā)的嗎?
生命像滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯水，它決不能溢出來(lái)，而這樣卻很難，很難。如果你想把它放平，怎么辦?只能小心翼翼，然而，這一場(chǎng)場(chǎng)車(chē)禍卻撞到了這滿(mǎn)滿(mǎn)一杯水……這部交通安全教育片給了我很大的觸動(dòng)，我會(huì )引以為戒，從我做起。學(xué)習交通法則，自覺(jué)遵守交通規則，更想向所有人呼吁：人的生命只有一次，讓我們攜起手來(lái)重視交通法則，自覺(jué)遵守交通規則，珍愛(ài)自己的生命，讓悲劇不再重演!
優(yōu)秀的自己議論文2
有位哲人說(shuō)：如果你不能成為大道，那你就當一條小路;如果你不能成為太陽(yáng)，那就當一顆星星。意思是說(shuō)，如果你不能成為偉大的人，那就當好一個(gè)平凡的人。我卻要說(shuō)，無(wú)論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執著(zhù)的精神，做一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。
20xx年“感動(dòng)中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實(shí)得像一塊石頭。他擔負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣;他一年中有330天左右的時(shí)間在大山中度過(guò)。但是，他一個(gè)人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20年來(lái)步行26萬(wàn)公里，足可以重走長(cháng)征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來(lái)，沒(méi)延誤一個(gè)班期，沒(méi)丟失一封郵件;他過(guò)灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(cháng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉，在一個(gè)平凡的崗位上創(chuàng )造了世界郵政史上的傳奇�！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢熑�，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉�！蓖蹴樣涯菢銓�(shí)的話(huà)讓我們明白了一個(gè)生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執著(zhù)于自己的本職工作，盡心盡責做好它，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。
我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著(zhù)，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴重衰退，失去了行動(dòng)能力，手不能寫(xiě)字，嘴說(shuō)不清話(huà)語(yǔ)，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個(gè)不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進(jìn)他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動(dòng)的手指，極其艱難地寫(xiě)出了著(zhù)名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動(dòng)天文界的重大成就�！吧钍遣还降�，不管你的境遇如何，你只能全力以赴�！薄爱斈忝媾R著(zhù)夭折的可能性，你就會(huì )意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做�！被艚鸬脑�(huà)告訴我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執著(zhù)于自己的事業(yè)和追求，你就是一個(gè)最好的自己。
做最好的自己，就是不管面對怎樣復雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。
我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長(cháng)霞的事跡感動(dòng)過(guò)。任長(cháng)霞一踏上登封的土地任公安局局長(cháng)，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長(cháng)霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會(huì )治安立竿見(jiàn)影地好轉，老百姓的摩托車(chē)不鎖就敢放在街上過(guò)夜，任長(cháng)霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問(wèn)暖，扶危濟困，贏(yíng)得百姓的愛(ài)戴。專(zhuān)為任長(cháng)霞刻的石碑上寫(xiě)著(zhù)：“有為而威邪惡畏，為民得民萬(wàn)民頌”。石碑上話(huà)詮釋了一條真理：不管面對怎樣復雜的形勢，只要你愛(ài)憎分明，執著(zhù)于自己的使命，你就是一個(gè)最好的自己。
當然，執著(zhù)不等于固執。固執是不管自身能力，不問(wèn)是否可行，埋頭蠻干。執著(zhù)是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛(ài)和責任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來(lái)創(chuàng )造奇跡。
其實(shí)，我們每一個(gè)人，都應當成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準自己的目標與信念，執著(zhù)地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋�(gè)最好的自己努力吧!
優(yōu)秀的自己議論文3
我們不可能超過(guò)所有的人，也很難成為天下第一。如果你把這個(gè)作為人生目標，顯然是在讓自己做一個(gè)可望而不可即的荒唐美夢(mèng)。我們所能把握和實(shí)現的就是超越自己，讓今天比昨天做得更好，讓明天比今天更進(jìn)步。所以，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我超越是最重要的。
當我們說(shuō)要成為像某某一樣的人時(shí)，想過(guò)上像某某一樣的生活時(shí)，想擁有像某某一樣的財富時(shí)，想具有像某某一樣的淵博知識時(shí)，想拿到像某某一樣的高薪時(shí)，我們總是在不知覺(jué)地將別人作為自己的目標參照。
無(wú)論是職位、地位、能力、財富、知識，還是生活中的其他各個(gè)方面，我們很容易拿別人做自己的參照目標，卻很少和自己的昨天、現在、未來(lái)作一個(gè)比較。我們想超越的到底是什么？是別人還是自己？我們需要榜樣，但我們真的能成為他們嗎？
每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中都需要榜樣的力量，我們也總是夢(mèng)想著(zhù)某一天能像他們那樣。把別人作為自己的超越目標，說(shuō)明我們認為他們比自己更完美，更令人羨慕。所以我們愿意花費很多時(shí)間和精力向他們靠攏。
然而一山更比一山高，我們無(wú)法超越所有的人。在經(jīng)歷苦苦追尋后，會(huì )發(fā)現自己有超越不完的人。
我們總是千方百計地想成為別人，想讓自己從他們身上獲得更強大的力量，但是當真正到達甚至超越那個(gè)人時(shí)，你卻發(fā)現一切并不像自己原來(lái)認為的那樣。
在一次看電視時(shí)，偶然看到了電視連續劇《李小龍傳奇》，我不僅大吃一驚，那個(gè)不就是真實(shí)的李小龍嗎？對李小龍我還是知道的，他1973年就已經(jīng)去世了�？墒沁@個(gè)人是誰(shuí)呢，難道是李小龍的兒子，李國豪？真是太像李小龍了，不僅是長(cháng)得像，更是那股精氣神！
于是，我就對關(guān)于這部電視劇的相關(guān)資料關(guān)注起來(lái)。真是天公作美，一次非常偶然的機會(huì )，我在中央10臺看到了該片總導演的一個(gè)講述節目，該片不僅講述了他們在美國等多個(gè)國家拍攝的經(jīng)歷，還談到了演員選擇。
開(kāi)始，導演李文歧是想讓甄子丹來(lái)出演李小龍的，演功夫片，他是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，也更容易引起媒體關(guān)注。后來(lái)，李文歧導演還是放棄了這個(gè)打算，理由是，甄子丹太像甄子丹了，而不是李小龍。如果把李小龍演成了甄子丹，那么這部片子的價(jià)值和影響力也必將大打折扣。
當導演看到陳國坤時(shí)，他立即下了決心，讓陳國坤出演李小龍。陳國坤何許人也？人稱(chēng)他“小龍”，原為特約演員，經(jīng)朋友介紹認識周星馳，并于20xx年擔任電影《少林足球》的排舞師，及后因貌似李小龍而被周星馳賞識，飾演《少林足球》里的主要角色，并成為星輝旗下的全職演員，20xx年參演美國哥倫比亞公司投資，徐克監制的電影《千年僵尸王》，20xx年出演《功夫》中的反派大佬更給人留下印象深刻。
陳國坤的出演真是令觀(guān)眾們眼前一亮，仿佛又看到了那個(gè)已經(jīng)離開(kāi)我們30多年的李小龍了。他把李小龍演活了，一切如同真實(shí)再現，就如同唐國強出演毛澤東，這是導演的成功，也是這部片子的成功，更是陳國坤的成功。
甄子丹演活了陳真，于是他成就了自己，陳國坤演活了李小龍，他也將成就一個(gè)從未發(fā)現的自己。無(wú)論成為一名優(yōu)秀演員還是其他，我們都不要迷失自己，而是要抓住時(shí)機，成就自己。
在追逐中我們發(fā)現了自己，其實(shí)人生的整個(gè)過(guò)程本身就是自我發(fā)現。每個(gè)人的生命都是獨特而無(wú)法復制的，所以你不能成為別人，只能成就自己。
每個(gè)人都有兩個(gè)自己，一個(gè)是現實(shí)中的自己，另一個(gè)是理想狀態(tài)中的自己。我們的人生使命是什么？不就是讓自我突破現實(shí)的種種束縛，完善自己，并最終成為理想中的自己?jiǎn)幔?/p>
當我們決心一步步成為理想中的自己時(shí)，即使遇到各種坎坷與困難，我們依然會(huì )感受到生命的價(jià)值和意義。沒(méi)有比想成為理想的自己更有意義的事情了，但這一切必須在自我超越中完成。
如何才能認清自己，并超越現實(shí)中的自己呢？認清自己，就是清楚自己目前所處的位置，及所面臨的現實(shí)狀態(tài)，即認清自己是什么，存在于哪種狀態(tài)中，自己真正需要的是什么，自己正被什么束縛著(zhù)。
如果無(wú)法將這些識別清楚，自我超越就無(wú)從談起。
對于現代人來(lái)說(shuō)，我們很容易將自己迷失在物質(zhì)世界中，而且特別在意別人對自己的評價(jià)。利益會(huì )迷惑我們的判斷，別人的言論會(huì )攪亂我們的選擇。所以我們更容易將自己迷失在物質(zhì)與世俗之中。
自我超越最重要，但我們最終要超越的是什么？現實(shí)和理想就像一條線(xiàn)的兩端，現實(shí)中的自己在這端，理想中的自己在那端。如何才能從這端走到那端呢？
現實(shí)中的我們總是背負著(zhù)各種沉重包袱，如物質(zhì)利益、世俗觀(guān)念、消極狀態(tài)、不良習慣、錯誤認知等，只有當將這些束縛我們的包袱一件件卸掉時(shí)，理想的自己才會(huì )早日實(shí)現。
優(yōu)秀的自己議論文4
文明是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的標志，中國是世界公認的四大文明古國之一。其他三國是古埃及、古印度、古巴比倫。為什么要在這些地名前加一個(gè)古字。那是因為巴比倫已經(jīng)消失，古埃及、古印度的文明也已不復存在。唯獨中國5000年的文明傳承沒(méi)有簡(jiǎn)斷。中國人有著(zhù)自己獨特而悠久的`文明史。
文明包含物質(zhì)文明和精神文明兩大部分，青銅器、璧玉、瓷器、書(shū)畫(huà)等見(jiàn)證了燦爛的中華物質(zhì)文明。自古就被尊崇為禮儀之邦的中國，更有著(zhù)自己嚴謹的禮儀規范。我們的先人是很注重文明禮貌的。
幾乎世界所有的著(zhù)名博物館，都藏有中國書(shū)畫(huà)、瓷器、古鼎。中國有理由為自己的物質(zhì)文明而自豪。然而我們的禮儀文明卻在逐漸消失，中國人的許多陋習，常常被西方國家嗤之以鼻，作為不文明的佐證。這一方面說(shuō)明老外并不了解中國，同時(shí)也說(shuō)明我們自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史學(xué)家錢(qián)穆先生在會(huì )見(jiàn)一位美國學(xué)者時(shí)說(shuō)：“中國的核心思想就是‘禮’”。所謂“禮”就是按照道德理性的要求，制定出來(lái)的行為規范。
“禮”的目標是實(shí)現社會(huì )的和諧。這個(gè)和諧包括四個(gè)方面：人與自然的和諧、政府與民眾之間的和諧、人際和諧，以及自身的和諧。禮的本質(zhì)在于相互尊重，所謂“禮尚往來(lái)”“來(lái)而不往非禮也”，表達的就是相互尊重的中華禮儀文明本質(zhì)。
敬是尊重的具體表現，也是中華文明的核心�！抖Y記》開(kāi)頭第一句就是“毋不敬”。對長(cháng)輩、對同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行動(dòng)中得到體現。比如在重要場(chǎng)合，步履穩重而不輕浮，更不能在人群中亂竄，這叫做“足容重”；與人交談或聽(tīng)別人講話(huà)時(shí)，眼睛要看著(zhù)對方，不能心不在焉。這叫做“目容端”；在禮儀場(chǎng)合不能吃東西，一邊吃東西一邊與人講話(huà)就很不禮貌。與人交談時(shí)，聲音要盡量放小，這叫做“口容止”。這些雖是瑣事，但它卻能體現出一個(gè)人的修養和文明素質(zhì)。
雅，也是文明的內容�？鬃诱f(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！笨鬃邮钦f(shuō)，一個(gè)人如果強調了質(zhì)樸率真，而忽略了文采風(fēng)度，那么就會(huì )顯得粗野。我們現在有些人，出口成臟，還振振有詞的說(shuō)什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不講文明似的。但光有文采風(fēng)度而缺乏質(zhì)樸率真的秉性，就顯得虛偽。文中的史，本意是指宗廟里的祝史，或官府之書(shū)吏，這些人往往顯得虛偽，所以“史”在這里當輕浮虛偽講�！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的意思是：性情過(guò)于直率就顯得粗魯，舉止過(guò)于謙恭反而讓人覺(jué)得虛偽。只有質(zhì)樸的本性與謙和的文采兼備，才能算得上君子。這就是孔子提出的“文質(zhì)彬彬”模式，這個(gè)模式一直被我們當作文明形象的典范。
西方人在這方面似乎并不十分注重，他們有時(shí)很紳士，有時(shí)又很魯。他們有時(shí)西裝革履、領(lǐng)帶筆挺。顯得很有風(fēng)度。有時(shí)又坦胸露乳，非常隨便。我們現在的許多年輕人很快就學(xué)會(huì )了他們粗魯的一面，許多小姑娘的上衣越來(lái)越上，褲子越來(lái)越下，中間露出一大截。老外說(shuō)中國人粗野，其實(shí)我們有許多粗野，都是跟他們學(xué)的。
我們現在似乎過(guò)分注重了西方文明，而忽略了自己的文明傳統。比如現在的禮儀培訓，就有許多如何結領(lǐng)帶、如何切牛排、如何涂口紅，乃至如何與異性貼臉，什么場(chǎng)合吻額頭，什么場(chǎng)合吻手等禮節。理由是適應改革開(kāi)放的需要，其實(shí)改革開(kāi)放不僅僅是要我們了解世界，同時(shí)也要讓世界了解我們。應該讓他們知道，我們有自己的文明，有自己的禮儀文化。在禮儀培訓中，我們就應該多講講“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中國特色”的文明。也讓老外知道，中華民族是一個(gè)彬彬有禮的民族，中國人無(wú)需更多的效仿老外，而是要展示我們自己文明。
20xx.8.25.
優(yōu)秀的自己議論文5
愛(ài)美之心，人皆有之。但“美”，很難有一個(gè)統一的標準認為美的東西，別人未必欣賞。自然主義者認為，自然的東西就是最美的東西，人為的裝飾反而會(huì )有損其美感。這未免有點(diǎn)絕對。世界上完美無(wú)缺的東西是不存在的，這就需要彌補缺憾，也就是要“打扮”。
事物是發(fā)展的，同樣，打扮的標準也隨著(zhù)時(shí)代和人們審美觀(guān)的變化而變化著(zhù)。世界各地，人們對美的認識千差萬(wàn)別。這樣的例子很多，過(guò)于肥胖在大多數人心目中是不美的，但在太平洋島國湯加，卻以此為美。越胖越能得到尊敬、贊美。這種差異是客觀(guān)存在著(zhù)的，忌就忌以一種口味為標準，追求不正確的一致，“楚王好細腰，宮中多餓死”。這是為了迎合帝王的喜好。而在現代，就在我國，也有著(zhù)類(lèi)似的事：在那個(gè)瘋狂的時(shí)代，舉國上下一片黃綠的軍裝、軍用挎包、白毛巾……多么可悲可嘆的整齊劃一。翻開(kāi)《新概念英語(yǔ)》課本，在第一頁(yè)上有關(guān)于國家的許多單詞并配有插圖，在各個(gè)國家地形輪廓邊均站著(zhù)兩個(gè)穿著(zhù)典型服裝的漫畫(huà)人像。有穿著(zhù)緊身衣的西班牙斗牛士，多踏著(zhù)大木鞋的荷蘭婦女，身著(zhù)和服的日本人，而在中國地圖邊呢？是兩個(gè)穿著(zhù)皺巴巴的軍服的人，這一形象在旁觀(guān)者眼中是如此根深蒂固！
人們愛(ài)美的天性是壓制不住的，生活需要七彩陽(yáng)光，人i們打扮觀(guān)念的更新，使各種各樣的時(shí)裝業(yè)、美容業(yè)，如雨后春筍一般發(fā)展起來(lái)。人們的話(huà)題中增加了新的內容：今秋的流行式，明年的服裝樣式……花上一筆錢(qián)使自己變得更年輕漂亮，在人們心目中已是一件十分合算的事。
美不是狹義的，因此，打扮也決不僅僅局限于外表，是的“人要衣裝”，但是我們決不能“只認衣裝不認人”。古典小說(shuō)《鏡花緣》中提到一個(gè)”兩面人”，那里的國民見(jiàn)主人公唐敖衣著(zhù)華麗，便十分熱情，當唐敖與旅伴換了件破舊的衣服，“兩面人”便對他不屑一顧了。這便是典型的“只認衣裝不認”的例子。在當今社會(huì )中，這樣的人為數不少。這也是一些騙子能夠胡作非為、招搖撞騙的原因之一吧！那些被騙子們顯赫的打扮蒙騙的人，說(shuō)得不客氣些，和楊布家中那條只認人衣服的狗差別不大�？梢�(jiàn)外表的華麗與心靈的美好顯然是不能劃等號的。外表的打扮固然重要，對思想情操的培養，也是必不可少的。思想道德品質(zhì)教育幫助我們樹(shù)立高尚的共主義理想，而美育教育陶冶我們的性情，培養我們對美的熱愛(ài)，這也就是對我們內心世界的“打扮�！�
我們不但要打扮自己，還要打扮社會(huì )，打扮祖國，這樣，就為自己裝點(diǎn)了一條燦爛的人生之路！
優(yōu)秀的自己議論文6
人生像樹(shù)，亦像草;雨后春筍，密林雜草，哪里去尋風(fēng)采最佳處？哪里去尋最優(yōu)秀的自己？
樹(shù)有郁郁蔥蔥之美，樹(shù)有高山仰止之美，樹(shù)有蕭瑟之美，樹(shù)有零落之美，樹(shù)有……
當狂風(fēng)呼喊、咆哮之時(shí)，獰笑的面容企圖席卷、肆虐大地，而此時(shí)，大樹(shù)卻代表著(zhù)正義，挺起胸膛，頑強地與狂風(fēng)搏斗著(zhù)�？耧L(fēng)似乎想用盡所有的力氣按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰，但是，它卻奮力抗爭，頑強勇敢，不屈不撓。也許，樹(shù)已經(jīng)找到了屬于它的境界吧！
俗話(huà)說(shuō)：“一花一世界，一葉一菩提�！睒�(shù)之千百種，各有千秋：楊柳枝條柔軟，體態(tài)裊娜，一派任東風(fēng)梳弄的嫵媚風(fēng)韻，詩(shī)人說(shuō)柳如煙;黃山松皆靠石壁，為了生存，卻不得已屈身向前伸出臂膀，命運的坎坷終被人贊賞;冰天雪地，白樺無(wú)寒意，回眸秋波，以迎稀客;四月天，北國的棗樹(shù)依然光禿著(zhù)烏黑、堅硬、曲折的干枝，瘦骨嶙峋，傲視群芳……天南地北，有太多奇樹(shù)，但是，唯有找到合適自己的位置，那才謂樹(shù)之正品��！
草有嬌羞之美，草有柔弱之美，草有不屈之美，草有堅強之美，草有……
狂風(fēng)暴虐地叫囂著(zhù)，席卷著(zhù)大樹(shù)下的一片濃郁青蔥的小草，它根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們揉來(lái)揉去，幾乎要把它們撕成碎片，碾成粉末。小草在狂風(fēng)中卻學(xué)會(huì )了彎腰，即使在風(fēng)中抖動(dòng)戰栗、屈腰伏身，但它們是堅強的、不屈的!
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！辈煌娜�，面對不同的事，有著(zhù)不同的態(tài)度。你找到屬于自己的位置了嗎？
一縷清香一份灑脫，做優(yōu)秀的自己，展示偉岸與高潔，那是陶潛的詩(shī)魂；
一江春水一曲悲歌，做優(yōu)秀的自己，滿(mǎn)載大江與汪洋，那是文天祥的絕唱；
一頁(yè)歷史一面鏡子，做優(yōu)秀的自己，昭示理性與忠貞，那是屈原的離騷；
一份執著(zhù)一份堅定，做優(yōu)秀的自己，承諾成功與希望，那是我們最美的笑顏。
朋友們，不論你是大樹(shù)，還是小草，也不論你是陶潛還是屈原，只做最優(yōu)秀的自己便足夠了。
優(yōu)秀的自己議論文7
在美麗的花園里，每個(gè)人都開(kāi)著(zhù)一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的開(kāi)出紅玫瑰，有的開(kāi)出白玫瑰一樣，我們每個(gè)人也有著(zhù)自己的特色，那種特色是“自己”所獨具的，是獨一無(wú)二的。
不用去理會(huì )他人對你的評價(jià)，不用去介意同伴是否比你開(kāi)得艷、開(kāi)得美，你更不用在乎別人怎么說(shuō)。只要你自己努力了，只要你自己盡力去開(kāi)得最美、最艷，只要你盡力去做最好的自己就夠了。
也許在經(jīng)歷了嚴寒酷暑之后，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但請不要放棄，你必須勇敢地面對一切，堅強地成長(cháng)，不用在乎別人怎么說(shuō)，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!
曾經(jīng)屢屢失敗的李娜如果介意了別人的勸諫，放棄或改行，那如今，就不會(huì )有為中國贏(yíng)得法網(wǎng)大滿(mǎn)貫的網(wǎng)球女王。她的經(jīng)歷告訴我們，造就自己的人生，就是不用在乎別人怎么說(shuō)，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失敗踩在腳下，把每一次成功拋在腦后，做最好的自己!
做最好的自己，并不是我行我素，盲目追求，也不是因理想沒(méi)有實(shí)現而一蹶不振，灰心喪氣，而是不用在乎他人怎么說(shuō)。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足夠了。即便是沒(méi)有成功，相信成功就在不遠處等候著(zhù)你。
美國脫口秀女王奧普拉不僅是一位成功的主持人，她更是一位感動(dòng)成千上萬(wàn)人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成為了脫口秀主持人，成功地占有了美國最搶眼的頻道，并以一個(gè)黑人的身份受到全民的喜愛(ài)。她說(shuō)，這一切都不算什么，她只是做到了最好的自己。她沒(méi)有因為家境貧寒、他人嘲諷而放棄學(xué)業(yè);她沒(méi)有因為是黑人、總被別人瞧不起而抬不起頭;她沒(méi)有因為自己長(cháng)相丑陋、別人的挖苦而不敢登上舞臺……她沒(méi)有在乎別人怎么說(shuō)，而是做到把自己最好的一面展現給世人。
沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。每個(gè)人都有自己的長(cháng)處或短處，不用在乎別人對你的缺點(diǎn)的嘲諷或對你優(yōu)點(diǎn)的贊揚。記住，做最好的自己就足夠了。
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