高中議論文（精選34篇）
在學(xué)習和工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的高中議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中議論文 篇1
探索是一種很具有挑戰性刺激性的活動(dòng)，它既可以讓人們不斷拓展自己的生存空間，也可以為社會(huì )進(jìn)步作出貢獻；它既是對我們人類(lèi)自身的挑戰，又是對人類(lèi)未知事業(yè)的追尋？
探索，一個(gè)多么令人興奮的話(huà)題？作為新一代的青年人，探索更是深深地吸引著(zhù)我們，令人滿(mǎn)懷憧憬和渴望？
探索，一個(gè)多么令人敬仰的話(huà)題？多少偉人在他們人生的探索中表現出了令人佩服的精神，他們不僅拓展了自身的生命價(jià)值，而且也創(chuàng )造出對于民族乃至人類(lèi)的偉大成就？
哥倫布在探索中發(fā)現了新大陸，為人類(lèi)的發(fā)展創(chuàng )造了新的條件；麥哲倫在探索中證明了地球的圓形，讓人類(lèi)的科學(xué)事業(yè)前進(jìn)了一大步；張騫的探索促進(jìn)了西亞及歐洲地區的繁榮，為那里帶去了財富；鄭和的探索則帶動(dòng)了中國文化的傳播，促進(jìn)了中國與世界各國的友誼……
他們上天入地，走南闖北，打開(kāi)了自然界一扇扇緊閉的大門(mén)，使我們了解了世界上更多的奧秘？他們的故事充滿(mǎn)了傳奇的色彩，他們的精神激勵著(zhù)我們？
從高峻的山峰到深邃的海底，從浩瀚的海洋到茫茫的宇宙，哪里有奧秘，哪里就有人類(lèi)探索的足跡？可以說(shuō)人類(lèi)的進(jìn)化史？進(jìn)步史就是我們的探索史？其中既有成功的欣喜，也有失敗的悲壯：阿蒙森歷盡千辛萬(wàn)苦，終于戰勝了死神，成為第一個(gè)到達南極點(diǎn)的偉大探險家；而斯科特同樣努力地付出，回報他的卻是無(wú)情的暴風(fēng)雪和死亡的災難，但他同樣為全世界人民所紀念，因為他的死，造就了“偉大的悲劇”？雖然人類(lèi)在探索的過(guò)程當中遇到了不少困難和挫折，但任何艱難險阻都遏制不住人類(lèi)對探索未知世界的激情和渴望，阻擋不了人類(lèi)邁向全新領(lǐng)域的腳步？因為人類(lèi)是不怕困難的，正因為人類(lèi)有了這種探索精神，所以我們才在這個(gè)飽經(jīng)災難和戰亂的環(huán)境中生存著(zhù)，延續著(zhù)？
探索，豐富了自己；探索，使人類(lèi)富強？來(lái)吧，讓壯志豪情在胸中激蕩，讓憧憬在我們的腳下成為現實(shí)，讓我們一起出發(fā)，一起去探索！
高中議論文 篇2
我不知道光是中國這樣，還是有的國家也這樣，至少我知道有沒(méi)有這樣的國家，那當然不是中國，但我相信那國家一定是很強大的。中國不是完美的國家，我相信大大有教育的問(wèn)題。
父母對子女的愛(ài)是真切和深情的，爺爺奶奶對孫兒的愛(ài)一定比父母的愛(ài)更濃厚。
我不喜歡中國的教育，相反我反對這樣的教育，因為中國的教育會(huì )讓一代一代的更加的沒(méi)用。
父母爺爺奶奶的愛(ài)已遠遠超過(guò)的“溺愛(ài)”一詞，這樣的愛(ài)更可怕�？膳碌阶屇銦o(wú)法接觸社會(huì );可怕到讓你煮不熟米面;可怕到讓你乘不來(lái)火車(chē)……
不讓孩子洗衣物，怕冷壞了學(xué)習的雙手;不讓孩子到河壩，怕下河洗澡時(shí)發(fā)生意外;不讓孩子單獨到城外，怕孩兒們迷了路;不讓孩子煮米面，怕煮不熟吃壞了肚子……
我真搞不懂你們?yōu)槭裁磿?huì )這樣。你們對我的愛(ài)我們心領(lǐng)了，我知道你們的好意，想快快讓我長(cháng)大，快快樂(lè )樂(lè )的發(fā)展，過(guò)上幸福的人生，童年就格外的保護我，或許我還未說(shuō)完更多的好意。但這樣的愛(ài)早已過(guò)時(shí)了，現在社會(huì )競爭如此殘酷，想得不是那么的輕松，你們或許認為我說(shuō)的很離譜，很無(wú)道理，但我從小就生活在現在這個(gè)年代里，看到的畢竟都是很現實(shí)的東西，幸好你們，我的父母爺婆們，你們多多少少看到過(guò)一些美麗的世界。
不是我拿話(huà)氣你們，而你們不會(huì )永遠的保護我，早晚會(huì )離開(kāi)我的，之后會(huì )怎么樣呢?我會(huì )面對社會(huì )，我會(huì )成立家庭，為了不碰過(guò)多的壁就只有多做事，多面對社會(huì )，多看看紅塵世俗。
沒(méi)有試驗就沒(méi)有成功，沒(méi)有忍受痛苦就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有驚訝就沒(méi)有發(fā)現……
就因為周杰倫的媽媽在他小時(shí)候守著(zhù)他彈鋼琴才有了他輝煌的人生;就因為阿拉斯?莫杰布亞德的父親天天逼他學(xué)法語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)等才有了世界級的翻譯家……
每個(gè)人都有責任，但責任各有不同。父母30%的責任就是讓我有一個(gè)生活的地方和關(guān)于衣食的問(wèn)題，我70%的責任就是不斷地了解社會(huì )，努力追求更好、更完美的明天，努力學(xué)習和盡快適應社會(huì )。
我的不是珍珠，不是黃金，不需要怎樣的保護。我是人，如果父母要保護就給我一個(gè)自我發(fā)展的天空吧，現在做錯了可以改正，如果當你們離我們而去了就再也沒(méi)有改正的機會(huì )了。
希望你們支持，因為我們擔負著(zhù)70%的責任。
我們都有夢(mèng)想，所以我們必須對自己負責。
高中議論文 篇3
泰戈爾說(shuō)：“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美�！蹦赣H賜予我們神圣的生命，它也是大自然給予我們的一份恩賜，是我們唯一擁有最寶貴的東西!我們每個(gè)人雖然都是渺小的，但是我們的生命像花，開(kāi)放的時(shí)候激情四射，凋謝的時(shí)候沉默不語(yǔ);它有時(shí)亦像草，“野火吹不盡，春風(fēng)吹又生”;生命也更像水，日夜奔騰，至死不渝地追隨大海。我們擁有生命，就猶如擁有寶貴的財富，即使是再渺小也可以綻放我們的光彩!
可是它即使是生生不息的源泉，也是不完美，也是脆弱的。它只像是一束水晶花，迷人卻十分脆弱，哪怕只是輕輕的觸碰，稍不留神，它就會(huì )可能破碎了。它會(huì )充滿(mǎn)荊棘，需要我們一步一步，慢慢地跨過(guò)它，可是一不小心，就會(huì )被它刺得皮破血流。但是我們跨過(guò)了它，就會(huì )開(kāi)出那朵屬于我們人生的花兒，而那刺越硬，越鋒利，花兒就會(huì )鮮艷。殘缺也是一種美，美在我們享受這個(gè)充滿(mǎn)困難和挫折的人生過(guò)程，享受這份恩賜給我們帶來(lái)的起起落落，領(lǐng)略成長(cháng)的道理。
生命的開(kāi)始與終結是一種哲學(xué)，我們每個(gè)人雖然都有同等的生命，但一樣的開(kāi)端卻有不一樣的結尾。而命運我們也根本無(wú)法掌控的，誰(shuí)也不能猜測到我們即將會(huì )遇到什么，在戰栗的心中動(dòng)著(zhù)，使人心驚膽戰�？墒蔷褪沁@樣狀況，能使我們更加珍惜生命，即使巍峨聳立般高山似的困難，都會(huì )更努力的翻越它。
讓我們享受生命給予我們的一切，譜出我們人生美妙的生命之歌。
高中議論文 篇4
曾在報紙上讀過(guò)一篇文章，小學(xué)生寫(xiě)的。如今早已忘記了文章的內容，可是教師的評語(yǔ)卻讓我每每想起便如鯁在喉，不吐不快。評語(yǔ)大意是“清潔工這么低賤的工作”作為一種職業(yè)，只是分工不同，原是沒(méi)有貴賤之分的。而我們的教師這樣的評語(yǔ)會(huì )在孩子幼小的心靈烙下一個(gè)印記：清潔工是個(gè)低賤的職業(yè)。
我們的城市有許多的清潔工，他們每天起早貪黑辛勤勞動(dòng)，只為了給我們營(yíng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境。早晨整個(gè)城市還沒(méi)有醒來(lái)，他們卻已經(jīng)在清冷的街道開(kāi)始忙碌；晚上，當我們回到溫暖的家里，他們依然在維持著(zhù)馬路的清潔。若遇大風(fēng)天，他們只能一遍又一遍的揮舞著(zhù)掃帚，與大風(fēng)中頑皮的落葉或垃圾不懈斗爭。清潔工原是這個(gè)城市一道靚麗的風(fēng)景。
我想，這位老師可能只是無(wú)心之語(yǔ)，可這樣的無(wú)心之語(yǔ)卻恰恰反映了社會(huì )的普遍心理：清潔工、農民工是一個(gè)低賤的職業(yè)，因為他們永遠都是灰土土的�？烧撬麄冇米约旱幕翌^土臉換來(lái)了大多數人的靚麗整潔。
老師培養著(zhù)祖國的未來(lái)，更應該為孩子們樹(shù)立一個(gè)正確的標桿。清潔工或者其他工作者，他們只是分工不同，都在為社會(huì )發(fā)展貢獻自己的力量，本質(zhì)上并沒(méi)有很大的區別，所不同的，只是扮演了不一樣的角色。
這個(gè)世界上有許多不同的職業(yè)，他們都在為社會(huì )的建設增磚添瓦，每個(gè)職業(yè)都很重要，只要他們是靠自己的努力為這個(gè)社會(huì )創(chuàng )造財富，實(shí)現自己的人生價(jià)值，我們又有什么理由去歧視他們呢？
教育，要從娃娃抓起。孩子的心靈是最純凈的，請別讓他因大人的誤導而染上灰色。這，不僅需要老師的幫助，更需要家長(cháng)的引導。讓我們共同努力，為孩子營(yíng)造一個(gè)干凈的環(huán)境。
高中議論文 篇5
沒(méi)有磨難就不能顯見(jiàn)一個(gè)人的勇氣，沒(méi)有痛苦的抉擇就不會(huì )留下深刻的成長(cháng)印記;深陷困境的時(shí)候，更難的也許不是突圍而是堅守。許多人就是因為沒(méi)能堅守，中途繳械投降了因此也就沒(méi)有機會(huì )突圍沒(méi)有機會(huì )獲勝。堅守需要勇氣和毅力，同時(shí)也需要智謀，就像《孫子兵法-形篇》：“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也�？蓜�，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下。善攻者，動(dòng)于九天之上。故能自保而全勝也。 ”堅守其實(shí)是為了更好地突圍，如果連最后的陣地都無(wú)法堅守住，那么更談不上進(jìn)攻，也就無(wú)法突圍無(wú)法尋找機會(huì )獲勝。人生無(wú)時(shí)不刻是在爭斗中，尤其思想斗爭是最頻繁的——這是一個(gè)人的戰爭�，F代我最佩服的領(lǐng)導者是毛澤東，他和曹操一樣是個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的軍事家、政治家、謀略家，他們是最深諳斗爭哲學(xué)的。在西方就有許多學(xué)者和哲人很喜歡毛澤東的斗爭哲學(xué)，其實(shí)在讀過(guò)有關(guān)他們的歷史事跡中，我就覺(jué)得給我感觸最深的是他們夠“堅守”，策略可以因為形勢變化而改變，但是信念和斗爭的戰略卻需要堅守。二萬(wàn)五千里的長(cháng)征，在這漫漫的征途里，如果不夠堅守，他們如何去突破國民黨以及日軍的無(wú)數次的圍剿。
在生活中，我們也應該懂得堅守，特別是在這個(gè)高速發(fā)展的經(jīng)濟時(shí)代，太多的浮華與喧囂，時(shí)代就像個(gè)大染缸一樣，所有的人近乎被染成同樣的顏色。有多少人能堅守，懂得堅守，堅守承諾，堅守本性，堅守原則，堅守愛(ài)情，堅守職責，堅守信念……人們迷茫正是因為他們丟棄了太多本色的東西，然后在脖子上身上掛滿(mǎn)了別人的玩意兒，結果照鏡子的時(shí)候就連自己都不認得了。而堅守的策略是需要一種有高度的生活智慧，《孫子兵法-謀攻篇》：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則 能逃之，不若則避之。故小敵之堅，大敵之擒也�！泵鎸щy面對社會(huì )的壓力，我們就要像《孫子兵法》一樣掌握斗爭的策略，“是故百戰百勝，非善之善者也 ;不戰而屈人之兵，善之善者也。
高中議論文 篇6
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"f百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱(chēng)贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！ 自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會(huì )起到一定作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì )給人帶來(lái)錯覺(jué)以及誤導。國外科學(xué)家曾做過(guò)試驗，讓試驗者在一組照片中選出長(cháng)像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀(guān)念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪？自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國中孔明因對馬謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對馬謾"華而不實(shí)"的評價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有 "真名世"，也不免"長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟"。
如今，不也有領(lǐng)導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎？可見(jiàn)，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀(guān)四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規處罰岳云，軍風(fēng)大肅，d有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談�？酌魇潞髶]淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀(guān)察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價(jià)的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個(gè)角度思考是可以盡量避免感情上的誤導�，F今我國法規制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎？
"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"從各個(gè)方面的理性觀(guān)察，將幫助我們邁過(guò)感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無(wú)余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長(cháng)吟："莫讓浮云遮望眼！"
高中議論文 篇7
粗糙的現實(shí)，需要一點(diǎn)潤飾；俗世的塵土，需要沖刷；接受了太多說(shuō)教而變得拘謹萎縮了的心靈，需要在大自然的靈泉中浸一浸，沉淀污濁。
——題記
曾感嘆徐志摩的瀟灑與大氣，因為他說(shuō)：“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！彼麨⒚摰男貞芽偨o人一種不可言說(shuō)的感覺(jué)，崇拜他，追尋他，他將自己的全部沉淀成一種感情，不僅使自己輕松快樂(lè )，還感染周?chē)娜�，使他們也覺(jué)得人生也莫過(guò)于此。我也受到感染，學(xué)會(huì )了沉淀。
曾經(jīng)有一段時(shí)間，我很彷徨，離開(kāi)了高一（20）班，我似乎遺落了什么�；叵脒^(guò)去，太多的感情留在20班，太多的思念留在那里，突然的離別讓我措手不及。因我是個(gè)不善言辭的人，導致太多的情感來(lái)不及開(kāi)始，就已經(jīng)結束了。無(wú)法止住對它的思念，唯有將這感情沉淀在心底。
沉淀是一種胸懷，一種失意的淡然，一種失敗后的冷靜，一種不幸過(guò)后的堅強，一種痛苦過(guò)后的思量！
我知道當夢(mèng)想折斷了翅膀，當命運遭遇了風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂(yōu)傷，彷徨。生命中凄迷與苦痛常伴，如果無(wú)法忘記，不如學(xué)會(huì )沉淀，沉淀失意，沉淀痛苦。
因為沉淀，司馬遷才編撰讓世人稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他將宮刑的痛苦與恥辱沉淀，坐在案邊奮筆疾書(shū)，為的只是那部曠世之作。僅憑著(zhù)一種“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫(xiě)著(zhù)別人的事跡，卻忘記自身的榮辱。將青澀與滄桑一線(xiàn)連起，在無(wú)語(yǔ)的心中沉淀，這一邊的決絕，那一邊的不移。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。
或許我學(xué)不到司馬遷博大的胸懷，也無(wú)法去沉淀那不堪的恥辱。不管我多么弱小，怎么渺茫，我都有權力將自己的情感沉淀，沉淀挫折，沉淀苦痛。
我們深知有些事情難以抗拒，無(wú)法改變時(shí)選擇沉淀，是最好的擺脫。積年累月的痛苦與創(chuàng )傷，如不知道擺脫，必然由于負累沉重而減緩向前奔赴的速度。于是，我們需要沉淀。因為沉淀，我們變得沉著(zhù)，讓我們在雨中走過(guò)時(shí)，尋覓那清涼，那樣的瞬間。一場(chǎng)夏雨，讓我們浮躁的心靈得到片刻的清涼，片刻的休憩。
沉淀是一種感情，裸露了心靈的最深處。
沉淀是一種胸懷，揭露了人性的極限。當那物欲橫流之際，我選擇了沉淀。
高中議論文 篇8
在這個(gè)二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì )，樹(shù)立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì )講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說(shuō)國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因為一個(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著(zhù)孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫(huà)面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語(yǔ)。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì )，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢(qián)，還有一張卡片，上面寫(xiě)道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F今社會(huì )，這樣的人也有許多。
養老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè )，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì )，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的人。他們分散于社會(huì )的角角落落，共同為文明的社會(huì )而努力著(zhù)。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質(zhì)的公民社會(huì )，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
高中議論文 篇9
成功是每一個(gè)人都希望的，不管是學(xué)業(yè)還是事業(yè)。成功能給人們帶來(lái)喜悅。
怎么才能成功呢？偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)，天才是靠99%的勤奮和1%的靈感！要想取得成功就必須勤奮努力。如果不努力，是不可能獲得成功的。
在愛(ài)迪生發(fā)明耐用電燈泡之前，他曾做過(guò)千多次實(shí)驗，但仍沒(méi)有辦法使燈絲能耐住高溫。旁邊有人說(shuō)：“算了吧！找不到就算了。你已經(jīng)作了這么多次實(shí)驗了，找不到，就不要白費力了，干點(diǎn)別的什么吧！”他卻說(shuō)：“我一定要找到一種能耐住高溫的材料，一定要把他找出來(lái)�！惫Ψ虿回撚行娜�，他終于發(fā)明了耐用電燈泡，使全世界人民得到幸福，被譽(yù)為20世紀最偉大的發(fā)明之一。
我們需要學(xué)習他這種精神的，如果他不是堅持不懈地努力，是不可能發(fā)明耐用電燈泡的，可見(jiàn)成功是需要條件的，只要達到了成功所要求的條件，成功就容易了。
抓住機遇也是成功的條件之一。舉例來(lái)說(shuō)吧！世界首富比爾蓋茨讀大學(xué)時(shí)，敏銳地認識到計算機這門(mén)新興的產(chǎn)業(yè)蘊藏的巨大的商機，他從哈佛大學(xué)退學(xué)了，與自己的朋友開(kāi)了一家名叫微軟的電腦公司，當時(shí)他的親朋好友都反對他的做法，但比爾蓋茨說(shuō)，時(shí)間將證明，我這樣做是對的�，F在，計算機在各行各業(yè)中的廣泛應用，給人們的工作和生活帶來(lái)了巨大的變化，微軟成為了世界上最大的軟件商之一！
成功的條件還有很多，比如說(shuō)自己的科學(xué)文化素質(zhì)！沒(méi)有好的基礎知識，縱然刻苦努力和有天賜良機，還是不能取得成功的！還有離開(kāi)了別人的幫助，要走上成功的道路，也是非常艱難的！
要想取得成功，需要努力和機遇！
高中議論文 篇10
幸福、是一個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的字眼。其實(shí)每個(gè)人理解幸福含義都會(huì )有所不同。我認為幸福非常簡(jiǎn)單，當它路過(guò)我們的時(shí)候，我們轉轉身，望望眼，伸伸手即可感受的到。
有錢(qián)就會(huì )幸福嗎？有車(chē)就會(huì )幸福嗎？有房就會(huì )幸福嗎？有地位就會(huì )幸福嗎？我的回答是：不一定。我記得：在一次政治課上的時(shí)候，老師問(wèn)：家是什么？如何理解？同學(xué)們的答案五花八門(mén)。有的說(shuō)房子就是家，有的說(shuō)……，家，非常溫馨的一個(gè)字，爸爸媽媽一家人在一起，即使風(fēng)餐野宿也會(huì )感到非常溫暖，因為有親情的地方絕對少不了溫暖。
我非常慶幸在初中三年交到可以陪我走過(guò)一生的小伙伴們，她們不會(huì )說(shuō)花言巧語(yǔ)來(lái)恭維我，但在我遇到傷心事的時(shí)候，她們總會(huì )陪伴在我的左右。不離不棄。同樣，我們在生活中也會(huì )遇到另外一種人，平時(shí)信誓旦旦，花言巧語(yǔ)，但在你傷心難過(guò)之時(shí)，他們又在何處？交朋友不要貪多，而在于精。我個(gè)人交朋友，就持有一種：不在多，在于精的態(tài)度。我出事時(shí)，他們不會(huì )臨陣脫逃，同樣，他們有事時(shí)，我定不離不棄。友情來(lái)臨時(shí)，我們一定要抓住。平平淡淡的友誼之間會(huì )有一種不平凡的美，幸福也就隨之來(lái)臨。
初中的我，并不知道愛(ài)情是什么，老師總是說(shuō)：不要在春天做秋天的事情；過(guò)早成熟的棗子里有蟲(chóng)子；正值青春的你們應以理想而偉大；人生就像一列火車(chē)，它不停的開(kāi)著(zhù)，在途中會(huì )遇到一些美麗的花花草草，我們不能停下車(chē)子去踩……類(lèi)似的話(huà)來(lái)教育我們。所以小小的我們，應聽(tīng)從老師們的話(huà)，愛(ài)情非常美，但要在成年以后再去品嘗。
我們這個(gè)年齡幸福真的非常簡(jiǎn)單，生活也真的非常簡(jiǎn)單，親情，友情伴隨著(zhù)我們成長(cháng)。
幸福來(lái)臨時(shí)，我們伸伸手便可觸摸得到。
路過(guò)幸福時(shí)，記得要帶上享福一起走哦！
高中議論文 篇11
說(shuō)到美學(xué)，給我印象最深的就是“美是無(wú)處不在的，但是缺少發(fā)現”這句經(jīng)典名言。個(gè)人認為這句話(huà)概括了美學(xué)的許多，也詮釋了美學(xué)的許多。談到美學(xué)中的真善美，我且說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解。
黑格爾認為“美是理念的感性顯示”，愛(ài)默生認為“美是上帝給德行設立的標志”，海德格爾則認為“美的則指令人喜歡討人喜愛(ài)的”……諸多名家眾說(shuō)紛紜，當然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來(lái)可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的�！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉�、善心的、與邪惡相對的。
談到美與真的關(guān)系，我認為兩者是辯證統一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰(shuí)能說(shuō)不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀(guān)都是水霧與光作用的結果，沒(méi)有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現，且以美的概念存在下來(lái)，讓人們在賞心悅目后留下美好的回憶�，F實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國娛樂(lè )明星，男俊女靚吧，但普遍整過(guò)容，有的幾乎全身動(dòng)過(guò)刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的`關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì )對你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當今中國的娛樂(lè )圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂(lè )圈潛規則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“艷照門(mén)”……每天花樣不斷，明星們人氣不降反升。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì )懂什么是惡。由此看來(lái)，美不一定善，善的也不全美。
說(shuō)到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅強，實(shí)屬美名也�！盾岳蚧ㄩ_(kāi)》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來(lái)即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅強的心。
真善美說(shuō)易為易，說(shuō)難為難。這里我想以一句話(huà)來(lái)作結束語(yǔ)。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì )因此更美更真更善，形丑者也會(huì )因此而生輝。
高中議論文 篇12
藍空中萬(wàn)里云彩，一朵烏云遮住了我的視線(xiàn)，雄鷹在朝我怒嚎，潔白的蒼穹，干勁有力。
我低頭，沉思定格在時(shí)間年輪的過(guò)去，悔恨不已，沉默、嘆息。
時(shí)間像一把鋼刀，深深刺進(jìn)我的靈魂，血液靜靜流淌，滴落。
與青石撞擊，血液四濺，灑濕清晨朦朧的目光。
我在黑暗中，呼喚、呼喚。
童年是夢(mèng)，是一場(chǎng)無(wú)憂(yōu)的夢(mèng)。沒(méi)有傷心，沒(méi)有痛苦，更談不上失敗。
時(shí)間的飛輪拖著(zhù)我們的靈魂，拽著(zhù)我的身軀，一步步，一點(diǎn)點(diǎn)，燒毀了一切，也燒毀我們純白的夢(mèng)。
我們都會(huì )長(cháng)大也都要長(cháng)大，長(cháng)大了，我們就可以飛翔，當長(cháng)大了真的可以飛翔嗎？我恨時(shí)間，更恨自己。我恨時(shí)間讓我長(cháng)大，恨自己活在安臟的世界里。人們忙著(zhù)賺錢(qián)，忘記了道德，人們忙著(zhù)爭斗，忘記了親晴，人們?yōu)榱松线M(jìn)，出買(mǎi)軀體。我恨自己站在高樓看到的一切，卻正是這一切叫做社會(huì )�？蛇@一切為何叫做成長(cháng)，為何叫做成熟？這就是社會(huì )的果實(shí)嗎？
媽媽說(shuō)這就是現實(shí)。我現在才知道哥哥為什么說(shuō)安徒生是個(gè)騙子。
老師說(shuō)沒(méi)有夢(mèng)的孩子是尸體的復活。為什么尸體的復活多如毛牛、多如潮水，多得讓我們快要窒息。有人說(shuō)這是社會(huì )造成的，可社會(huì )又是什么造成的？不正是一個(gè)個(gè)復活的尸體，不正是你、是我。不正上在懸崖邊上玩火的人群?jiǎn)�？難到這就叫文明，這就叫21世紀的和諧社會(huì )，難到我們還要讓騙局繼續嗎？
華夏的文明在流血，華夏的靈魂在哭泣。
正是這樣，現代出現了21世紀的”傻子“，助人不取回報，揀到人民幣不遠萬(wàn)里尋找失主，為了國家的財產(chǎn)而身患殘疾，這些”傻子“在漂洗著(zhù)這個(gè)社會(huì )。漂洗著(zhù)華夏的血腥，而我們呢？我們又要如何命名，如何稱(chēng)呼？智者還是天才？
讓我們擦干玻璃上的塵埃，讓陽(yáng)光得以穿透，讓孩子們看得到彩虹。
不要讓我們把過(guò)多的時(shí)間追憶到童年，不要把騙局拖到明天。讓我們洗去雙手上的血腥。你會(huì )看到雄鷹蒼穹，你會(huì )看到”騙局“將會(huì )實(shí)現。因為夢(mèng)里有棵向日葵，不會(huì )枯萎的向日葵。
高中議論文 篇13
人類(lèi)!談到人類(lèi)，我不得不感嘆，貪婪，自私，偉大……等一些褒義，貶義的形容詞，都匯聚他們一身，但他們到底是好是壞?
人類(lèi)貪婪!20-21世紀，人來(lái)大量建造工廠(chǎng)，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空氣，并不停的往河里排入污水，原本清澈見(jiàn)底的河流，如今已是烏黑無(wú)比，還造成一些地方農田干涸，草地沙漠化。難道說(shuō)人類(lèi)不貪婪嗎?
人類(lèi)自私!20-21世紀，人類(lèi)大量砍伐森林樹(shù)木，使得一些森林裸露，人類(lèi)還用砍伐下來(lái)的樹(shù)木建造房子，她們不知羞恥，仍然安逸的過(guò)著(zhù)他們所謂的幸福日子。不僅如此，它們還大量捕殺動(dòng)物!把這些動(dòng)物占為己有，更多的是進(jìn)了他們的肚子比如大熊貓。北極熊。金頭猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保護學(xué)家稱(chēng)，生活在印度、越南地區的爪哇犀牛已全部絕種!難道說(shuō)人類(lèi)不自私嗎?
人類(lèi)偉大?20-21世紀，人類(lèi)科技迅速發(fā)展，比如探月，人類(lèi)基因組計劃等同時(shí)，一些高科技產(chǎn)品也風(fēng)靡全球，使人類(lèi)的生活更方便。但是，正是由于科技越來(lái)越發(fā)達，才使的人類(lèi)變得越來(lái)越貪婪，越來(lái)越自私。人類(lèi)不加節制的浪費地球上的有限資源，使得地球環(huán)境越來(lái)越差，據說(shuō)還有全球變暖的趨向。不但如此，地震，海嘯，火山爆發(fā)等一些巨大災難都紛紛給地球人來(lái)了一個(gè)個(gè)“驚喜”，雖然人類(lèi)們同心協(xié)力的戰勝了一個(gè)又一個(gè)困難，但他們絲毫不知道災難的源頭來(lái)自何處。難道說(shuō)人類(lèi)很偉大嗎?
保護地球就是保護人類(lèi)，拯救地球就是拯救未來(lái)。
人類(lèi)啊!你們的家園只有一個(gè)，雖然現在她平安無(wú)事，但，等到將來(lái)他有事的那一天，你們就再也無(wú)法回頭了!
高中議論文 篇14
人活一世總會(huì )遇到一些挫折，總會(huì )暫時(shí)迷失了方向，在這些迷茫面前，有的人淪為了所謂的“下九流”，而有的人卻因此而崛起，乘風(fēng)破浪，意氣風(fēng)發(fā)。為何前者的處境與后者相比差距如此之大，猶如云泥。只因為后者未曾放棄。一代大帝漢高祖劉邦跟項羽打了兩年零八個(gè)月，屢戰屢敗，從不放棄，終垓下一戰，楚霸王自刎烏江。項羽自刎烏江是因為他放棄了，認為天都跟他過(guò)不去�！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！比绻椨鸩辉艞�，也許他就會(huì )成功。劉邦明白這個(gè)道理，不論多么難，他都未曾放棄，終創(chuàng )立了五百多年的大漢王朝�，F代中國的首富李嘉誠，在他年輕時(shí)，他只是一個(gè)小小的茶館伙計，然而多年以后卻打造出了一個(gè)龐大的金融帝國，只因他未曾放棄。
在這個(gè)世界上總有一小部分人不論前方之路是順暢還是崎嶇，他們都不曾放棄攀登高峰，所以他們終“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，站在高峰俯視。桑德斯上校在被人拒絕1009次以后賣(mài)出了自己的炸雞肉配方。終他成功了，肯德基遍布了全世界，他的頭像也遍布了全世界。他的成功，他的輝煌，只是因為他不曾放棄過(guò)，一個(gè)退休老人頤享天年，但卻不肯放棄，所以他成功了。商界拿破侖———馬云，初他在做阿里巴巴時(shí)，經(jīng)濟困窘，連運營(yíng)的錢(qián)都不夠。同時(shí)雅虎，新浪也給他發(fā)來(lái)了邀請函，是繼續守著(zhù)這個(gè)半死不活的公司還是去大公司享受高工資，高待遇？自己的夢(mèng)想還是現實(shí)的生活？馬云終沒(méi)有放棄他的理想。終阿里巴巴從1999年成立至今，全球十幾種語(yǔ)言400多家媒體對它的追蹤報道從未間斷，并連續第5次被《福布斯》評選為全球佳B2B網(wǎng)站，其排名甚至于全球電子商務(wù)巨擘亞馬遜！撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天，他的成功不是偶然，因為他不曾放棄。
不說(shuō)放棄，很難。因為有時(shí)苦苦攀登的山峰即將被自己踩在腳下時(shí)，腳一滑就會(huì )滾落山谷；有時(shí)自己用努力拼搏幾十年的目標即將實(shí)現時(shí)，卻因為一點(diǎn)小事就失之交臂。此時(shí)，還是要——不說(shuō)放棄，大不了從頭開(kāi)始，重新走曾經(jīng)走過(guò)的路，相信一定有一次會(huì )成功的。
永遠也不要說(shuō)放棄，這是一種堅定的信念與追求。在我們的一生中，只有自己心中的信念才會(huì )相伴永遠。
永遠也不要說(shuō)放棄，這是一種勇氣，但只要你擁有了這種勇氣，任何艱難險阻也不可以阻擋我們前進(jìn)。
永遠也不要說(shuō)放棄，這是做人的原則。我們不可能做什么事都成功，但只要你努力去做了，就可以問(wèn)心無(wú)愧。因為我們不曾放棄。
高中議論文 篇15
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但并不等于生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趨從于"理"，怎——個(gè)"，博"字了得呢？
怎一個(gè)"情"字了得？據《呂覽·去私》篇載：晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽(yáng)縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說(shuō)："叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問(wèn)道："你說(shuō)的是解狐嗎？他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說(shuō)："您讓我惟薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇敵呀！當縣令，我認為解狐最合適，他能干得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說(shuō)："讓祁午做吧，他是再合適不過(guò)了，"晉平公聽(tīng)后又很震驚，說(shuō)："祁午不是你的兒子嗎？你推薦他不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎？"祁黃羊認真地回答說(shuō)："您問(wèn)誰(shuí)能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！"事實(shí)上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績(jì)裴然�？鬃勇劥嗽潎@道："善哉，祁賀羊之論也！外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見(jiàn)認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，并非總受"，請"的束縛。
怎一個(gè)"情"字了得？戰國時(shí)齊國的鄒忌，"修八尺有余，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來(lái)形容也不為過(guò)—盡管妻、姜、客人都一致認為他"美于徐公"，他也自我感覺(jué)良好，然而，當他見(jiàn)到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"后，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無(wú)疑，鄒忌是希望自己比徐公關(guān)的，他也一——定有著(zhù)那種感情上的自愛(ài)，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，并做出實(shí)事求是的認知判斷德國大哲學(xué)家康德曾說(shuō)："每個(gè)人必須承認，一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著(zhù)極少的利害在里面，就會(huì )有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛(ài)，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個(gè)判斷者。"這一點(diǎn)鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態(tài)下所表現的自知之明，不僅贏(yíng)得后"的贊譽(yù)也是"認知"高于"感，請"的有力佐證。
怎一個(gè)"情"字了得？臂代歷史學(xué)家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而郁悶致死，然而陳壽并本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他"按事情的本來(lái)面目"，寫(xiě)諸葛亮"東聯(lián)北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而后已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風(fēng)亮節。陳壽也是人，以其歷史學(xué)家的心靈，當然有著(zhù)豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎？當然不會(huì )！可他竟能拋開(kāi)個(gè)人的愛(ài)惡，如此"歌頌仇人"，大講實(shí)事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說(shuō)明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。
哦，怎一個(gè)"情"字了得！
高中議論文 篇16
人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(cháng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細細回憶的小插曲。
等待是什么?
“俏也不爭春，只把春來(lái)報，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現情懷的等待;“執節云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”是一種思念的等待。
等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以?xún)�，所以等待也是一種磨練，內心的磨練。但也只有著(zhù)等待才能讓我們對前方充滿(mǎn)希望，懷揣著(zhù)夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。
然而對于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡�！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì )有預期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因為我們正值花季，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，會(huì )不顧一切賭上一把拼上一把，機會(huì )就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!
We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們去追尋一個(gè)夢(mèng)，而正當我們不計任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義�！笆切埴椌鸵肯杼炜�，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。
也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊藏著(zhù)無(wú)限的機遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!
高中議論文 篇17
“人啊——還是靠自己的力量吧！”貝多芬如是說(shuō)。于是，成功的天梯只為自立的人搭起。
在中日兒童夏令營(yíng)對抗賽中，日本的孩子因從小養成自立的好習慣，最終獲得了比賽的成功。而中方的兒童卻因小時(shí)父母的溺愛(ài)輸掉了這場(chǎng)比賽。
如果一個(gè)人不自立，會(huì )被世俗所蒙蔽，攔住了自己前進(jìn)的腳步。它甚至能攔得住我們的激情，攔得住我們的熱血。如果我們的夢(mèng)在飛翔，攔住我們的一定會(huì )是那雙從未自立的翅膀。從未自立的孩子無(wú)意闖入了已被精心設計的迷宮，他們在那里失去了尋覓的方向。他們想沖出重圍，可卻被困難的天梯摔向了懸崖。
并不是所有人都不了解自立，我們班的王鑫就有很強的自立能力。
她是我們班的三好學(xué)生，大家心目中崇拜的對象。她的自立能力并不是單純的自立。就在那一天，我了解了自立的真諦。她在那天的表現，令我十分佩服。周六那天開(kāi)家長(cháng)會(huì )，我和她被老師叫去打掃后臺。開(kāi)完家長(cháng)會(huì )后，她把所有的紙殼與水瓶收集起來(lái)，我十分不解，她不一會(huì )就把我拉去二樓水房，找老爺爺賣(mài)紙殼與水瓶。兩個(gè)班總共賣(mài)了14元做班費，我看到這一切自嘆不如。她說(shuō)，她的媽媽一般不給她零花錢(qián)，是為了讓她養成自立的好習慣。我回過(guò)神來(lái)，才發(fā)現我連做飯都不會(huì )，還談什么自立自強，參加班干部競選��！
于是我明白了：自立是石，擦出了星星之火。自立是火，點(diǎn)燃希望之燈。自立是燈，照亮夜行的路。自立是路，引你走到黎明。自立抽芽，榆樹(shù)會(huì )有濃陰；自立開(kāi)花，桃李要結甜果。我們要乘自立之馬，揮鞭就此啟程。路上景色正好，天上太陽(yáng)正晴。
通往自立的最高境界，就是要在自立的天梯上一節一節向上攀登！學(xué)會(huì )自立，一次一次的向上攀爬，運用自立如果遇到危險，就可以用頭腦來(lái)做抵押，通往人生最高境界的成功便是從自立這一刻開(kāi)始的！
高中議論文 篇18
功夫不負有心人，讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過(guò)記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非�？炭�。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來(lái)，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習上，我們就是要學(xué)習魯班這種精神。學(xué)習，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習。學(xué)習，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)習魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫(xiě)一些字，畫(huà)一些畫(huà)嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫(huà)幾筆，但我在細心的觀(guān)察中發(fā)現了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫(huà)，但我在畫(huà)畫(huà)方面表現不怎么好，所以，我畫(huà)了又擦，畫(huà)了又擦，一看到我畫(huà)成這樣，就怎么也畫(huà)不下去了，嘴里還不停地嘮叨著(zhù)：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰(shuí)會(huì )做，早就撕撕掉了�！卑�，比起魯班來(lái)，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒(méi)忘記。如果在學(xué)習上碰到困難，就應當迎著(zhù)困難上!“困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強�！�
以后，在學(xué)習中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。
“功夫不負有心人”多好的一句話(huà)啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。
唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候，非常不愛(ài)學(xué)習，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著(zhù)老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見(jiàn)了小河邊有一位老婆婆在認真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問(wèn)道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎状蟪砸惑@，說(shuō)：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽(tīng)后，慚愧的跑回了書(shū)屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話(huà)，便發(fā)奮學(xué)習，終于成了一名偉大的詩(shī)人。
而居里夫人則更令人敬佩，她對放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅強.執著(zhù)的心所震撼。
“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠遠不夠的，還要有堅持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。
高中議論文 篇19
神舟十三號成功發(fā)射，航天英雄王亞平，作為“3人天團”中唯一的女航天員，第二次登上了太空，成為中國女性太空行走第一人。
這樣的一個(gè)傳奇女子是如何艱苦訓練的呢?
她一定經(jīng)歷了困難
亞平在參加選拔前，要做離心機訓練，強度相當于8個(gè)人的重量壓在身上。那個(gè)時(shí)候臉會(huì )變形，呼吸困難，眼淚也會(huì )不由自主地往外流，根本抑制不住。
那有人會(huì )問(wèn)，在這樣痛苦的訓練，有沒(méi)有一個(gè)按鍵能讓機器停下?當然是有的。
在她們的手邊會(huì )有一個(gè)暫停按鍵，只要按下了那個(gè)按鍵，機器就會(huì )立即停下。但是，按下了按鍵就意味著(zhù)放棄，意味著(zhù)她永遠無(wú)法實(shí)現自己的航天夢(mèng)。
她的心中就沒(méi)有這個(gè)按鍵，因為她有堅定信念、不屈意志，這都是源于于我們偉大的黨的指引。
她也會(huì )恐懼
面對太空的未知與孤獨，所有的人都會(huì )有一種天然的恐懼。但是，在火箭發(fā)射的那一刻，他的心中充滿(mǎn)了熱愛(ài)，所有的恐懼都被拋之身后。
這樣的熱愛(ài)早已扎根在了她的心中，在她面對著(zhù)五星紅旗莊嚴宣誓時(shí)，在她義無(wú)反顧地參加航天員選拔時(shí)、在她在身穿航天服準備為國出征時(shí)，那一樁樁一件件，都飽含了她對航天的愛(ài)、對祖國的愛(ài)。就如她所說(shuō)“因為熱愛(ài)，所以堅持;因為熱愛(ài)，所以執著(zhù);因為熱愛(ài)，讓我有勇氣克服重重困難走到現在的!”這是航天精神“堅持”與“熱愛(ài)”。
她一定有一個(gè)夢(mèng)想
神舟五號飛船的發(fā)射，震撼人心，她便是那時(shí)突然萌生了當航天員的想法。她問(wèn)“中國有自己的男飛行員、女飛行員，現在又有了自己的男航天員，那什么時(shí)候會(huì )有女航天員呢?”
也正是因為有了這樣的夢(mèng)想，她堅持了十年。十年，讓她從一個(gè)飛行員，成長(cháng)為了如今上兩次太空的宇航員。這便是夢(mèng)想的力量。
她曾說(shuō)過(guò)“夢(mèng)想就像宇宙中的星辰——看似遙不可及，但只要你努力，總有一天你能觸摸到它。作為年輕人，一定要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)”。
這不僅僅是她是航天人的“追夢(mèng)”的精神信念，也是對自己對于未來(lái)年輕人的期望，更是黨和領(lǐng)導殷切的祝愿。
航天英雄王亞平取得的成就，都來(lái)自于宇航員那一份“不屈”、“勇敢”、“堅持”、“熱愛(ài)”、“追夢(mèng)”的信念，也是來(lái)自于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導與支持。正是有了中國共產(chǎn)黨這樣堅實(shí)的領(lǐng)導，我們才有信心去完成自己的夢(mèng)想，若沒(méi)有中國共產(chǎn)黨的支持，便是沒(méi)有了我們現在的輝煌。
百年風(fēng)華正茂，讓我們追隨著(zhù)黨的腳步，追隨著(zhù)航天英雄們的腳步，去學(xué)習航天精神、去發(fā)展創(chuàng )新，建設我們美麗的祖國。
高中議論文 篇20
也許很多的人會(huì )抱怨上帝的不公平，因為，他給了人不一樣的起點(diǎn)。有的人一出生便生活在富貴之中，也許他的起點(diǎn)是我們一生都難以企及的終點(diǎn)。面對多樣的人生，你是選擇抱怨？選擇逃避？選擇接受現實(shí)努力改變自己的每一天呢？
當你遇到困難不能克服的時(shí)候，你是否會(huì )抱怨缺少朋友的幫助呢？當你升遷受阻而別無(wú)他求的時(shí)候，你是否會(huì )埋怨父母沒(méi)有給你足夠的靠山呢？其實(shí)，上帝對每個(gè)人都是公平的，不公平的是我們自己的心態(tài)罷了。雖然有的人一出生便生活優(yōu)越，但是，他會(huì )缺少一份奮斗的勇氣，他會(huì )失去很多需要自己來(lái)完成的事情。雖然你也許是生活的很失意，更有甚者，可能飽受生活的煎熬，但你可能收獲的是一份人生難得的經(jīng)歷。有句話(huà)說(shuō)的好：“沒(méi)有失敗的成功，是不圓滿(mǎn)的成功；沒(méi)有坎坷，故事也不會(huì )有傳奇”。有是否有設想過(guò)，你羨慕的富翁會(huì )一夜間因破產(chǎn)而流落街頭，是否有想過(guò)你眼前不起眼的工人將會(huì )是個(gè)了不起的大老板，是否想過(guò)一個(gè)正義的警察會(huì )錯殺無(wú)辜？你的人生里，是否也體驗過(guò)當“是否”成為現實(shí)？
風(fēng)雨有時(shí)，過(guò)后便又是一個(gè)艷陽(yáng)天。
我曾經(jīng)也不相信一句“性格決定命運”，過(guò)分絕對的字眼總在挑動(dòng)著(zhù)我的神經(jīng)。也不知過(guò)了多久后才有種迷迷糊糊的意識告訴自己：“絕對”，不同于“直接”。因為潛意識地把二者混在一起，才覺(jué)得“絕對”是錯誤的。性格其實(shí)包含著(zhù)心態(tài)，心態(tài)決定著(zhù)待人接物的態(tài)度就如人不知而不慍，不亦君子乎；而性格則管轄了處事方法好比兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。各有各人不同的處事方法，也側面詮釋了人生無(wú)單一性。
你贊成性善論還是同意性惡論？如果可以，我選擇中立的態(tài)度。沒(méi)有人天生能看破紅塵，沒(méi)有人生來(lái)就是化學(xué)家，每個(gè)人生來(lái)都只是一張白紙，都是同樣的起點(diǎn)，就看你拿起筆的手如何去渲染，達到所謂終點(diǎn)的境界。
高中議論文 篇21
蝴蝶，不會(huì )因繭的阻擋而放棄新生；臘梅，不會(huì )因為寒風(fēng)的欺凌而不再開(kāi)花；而當它們成功之時(shí)，世人交口稱(chēng)贊。丑陋的繭，刺骨的寒風(fēng)，終將被世人所遺忘。
而自然界中，具有這種堅強拼搏精神的不僅僅是昆蟲(chóng)和鮮花。
越王勾踐，昔日君王一朝淪為階下囚，受了吳王夫差的多少白眼和羞辱，常人無(wú)法想象。但他卻并未因此消沉下去，臥薪嘗膽，身著(zhù)粗布，頓頓粗粒，與百姓一起耕作，終于使國家強盛，六年后，擊敗吳王，一洗前恥。
勾踐之所以能擺脫逆境，很大一部分原因是因為他那堅強不屈，百折不撓的精神，才是他能在困難面前重新振作，在逆境中獲得成功。而吳王，一味的嘲笑羞辱他，最終被勾踐所打敗。
一個(gè)人在逆境中的毅力，不僅能改變勝負。所獲得的成功，甚至能改變世界。
南非總統曼德拉，知識賽身邊的人乃至全世界的人都歧視黑人的逆境下，挺身而出，為和平自由平等作斗爭，即使被囚禁孤島也不放棄。終于，他取得了成功。而那些曾經(jīng)帶有種族歧視的人，也一定會(huì )被他人所歧視。
試想，若曼德拉因畏懼苦難折磨而停止斗爭，他就會(huì )像所有黑人一樣，生活在水深火熱之中，今天的世界都會(huì )被改變。他的堅強，改變了整個(gè)世界。
一個(gè)國家，所要成就的巨大事業(yè)，只要在困難面前，不畏縮，堅持那么一下，也會(huì )成功。
青藏鐵路，被譽(yù)為幸福之路，這樣美麗的名字背后隱藏著(zhù)多少困難與堅持。這條世界海拔最高的鐵路，建設期間就面臨這凍土層，缺氧等一系列問(wèn)題。期間更是三次停工，但舉國上下，卻沒(méi)有一人想放棄。經(jīng)過(guò)六十年的努力，我們成功完成了這條幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和懷疑的人，一旦堅持下來(lái)，大多都能成功。而那些對他人不屑一顧的人，大多會(huì )被超越。
所以，遇到挫折時(shí)，再咬咬牙堅持一下吧！也許，下一秒，就是成功。
高中議論文 篇22
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說(shuō)的便是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。
說(shuō)的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識人提醒他，結果又會(huì )不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴而冷酷的心，而且也感動(dòng)了后世讀者。何以至此?不正是由于一個(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀(guān)眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。
當感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵人去奮斗的"催化劑";可當感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又怎么呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了。"愛(ài)汝之心"與"助天下人愛(ài)其所愛(ài)"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》便是在面臨情感與真理的沖突時(shí)比較驚心動(dòng)魄的答卷啊!
高中議論文 篇23
假如你隨便找一個(gè)中學(xué)生，問(wèn)他什么是對數，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結構，他一定能夠把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當今青少年個(gè)個(gè)都是科學(xué)家的料�？墒�，你找個(gè)輔導生，問(wèn)他在野外被蛇咬了如何辦，他也許會(huì )搔搔腦袋瓜，苦想各類(lèi)化學(xué)反應式，然后淡茫地對你說(shuō)聲“不了解”。那么，“青菜多少錢(qián)一斤？”“不了解！”“被子如何疊”“不了解！”“為什么啥都不了解？”“也不了解！”
這便是中國教育的一個(gè)現狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類(lèi)奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬(wàn)象，能夠獨缺“常識”。學(xué)生們便所以被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著(zhù)高端學(xué)問(wèn)。當今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應該給學(xué)生“喂飽”科技知識�！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節嘛�！泵慨斂吹竭@些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當干糧！”
常識是一門(mén)指導我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無(wú)一不需要常識的引導。我們現在洗衣煮飯等家務(wù)活能夠由父母包辦，各種各樣事宜能夠由父母操勞，儼然一個(gè)個(gè)不問(wèn)政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長(cháng)大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來(lái)豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個(gè)電話(huà)問(wèn)父母？而連自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問(wèn)？
常識也是科技的基礎�？茖W(xué)卻沒(méi)有“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋(píng)果落地的常識中歸納出萬(wàn)有引力定律；魯班從葉子會(huì )割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開(kāi)常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。
由此觀(guān)之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應做到常識與科技知識兩手抓。但另外，我們還要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中歸納出科學(xué)規律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。
常識是人們生存的基礎，是科技發(fā)展的基礎，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當干糧，用它來(lái)“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來(lái)支起科學(xué)大廈的腰腹吧！
高中議論文 篇24
識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛。習慣了都市的車(chē)水馬龍，似一場(chǎng)流年的記憶；習慣了看著(zhù)別人的歡笑，隱藏自身的孤獨；習慣了在昏沉的霓虹下漫無(wú)目的的游蕩，忘卻了那份靈魂的贈予。暮然，竟不知該留點(diǎn)什么給自身。
于是，一襲碎花長(cháng)裙，輕挎小包，轉身投入江南溫潤的懷抱，去聆聽(tīng)生命比較本質(zhì)的一脈異音，去追尋那一點(diǎn)點(diǎn)恰似遺落的恬靜。
行至江南，所到之處，就是滿(mǎn)滿(mǎn)的水印象，悠遠，舒暢。淡藍色的天幕如同嬰兒般澄清的眸子，水上的波紋一圈圈蕩開(kāi)，幻化成波瀾映著(zhù)這天，若是在笑。
腳尖輕輕叩響古老的青石板路，踏著(zhù)晨曦的燦爛，舒展開(kāi)堅硬的身軀。沿著(zhù)流水兩岸踏過(guò)去，拽地的長(cháng)裙灑過(guò)一片清新。青磚黛瓦在朦朧之中稍顯厚重，仿佛邁過(guò)歷史的書(shū)寫(xiě)。無(wú)論是客棧，還是酒坊，都體現出村子的古樸淡雅，沉浸在古文化的風(fēng)韻中。
盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的烏篷船，索性光著(zhù)腳，去觸碰那份清涼。那靈動(dòng)的流水如同精靈一般在指間縈繞，絲絲微涼。而那撐船人口中吟唱的蘇州小調和著(zhù)這流水一起深遠著(zhù)，細膩著(zhù)，仿佛在述說(shuō)著(zhù)那喧囂紅塵背后的恬靜佳事。閉上雙眼，呼吸著(zhù)這夾雜著(zhù)水霧的空氣，悠悠然，墜入沉思。
我，只是一個(gè)小小的女子。沒(méi)有三毛在浩渺的撒哈拉長(cháng)漠中體味沙粒的滾燙和空氣的熾熱，將美好的一切種植在那兒的勇氣。也沒(méi)有席慕容在一望無(wú)垠的大草原感受自由和放蕩不羈的心境。
我只愿淡淡地笑著(zhù)，倚著(zhù)拱橋，望著(zhù)流水，吟唱出發(fā)自?xún)刃牡母柚{。我只愿在這么一個(gè)幽靜，不施脂粉卻格外清麗的江南里，獨自撐一把傘，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬靜給自身。
徐志摩說(shuō)，在康橋的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何嘗不想做那片水草。靜靜的接受柔波的愛(ài)撫，悠悠的親吻和韻的陽(yáng)光。讓暖暖的微風(fēng)在肌膚淌，讓恬靜在心中輕舞飛揚。
放下全部負擔牽絆，在他人一味的對利益、金錢(qián)和虛榮無(wú)止的追逐時(shí)，隨便在一家茶館坐下品一杯淡香的茶，聽(tīng)一段折子戲，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中棲息心靈，在小橋流水人家中舒展靈魂，在忙碌的生活中尋求生命的真諦，留下一份難得恬靜，做一個(gè)真真實(shí)實(shí)的自身......
穿過(guò)江南古橋，似乎時(shí)光已然倒流，只剩下一片云淡風(fēng)輕，還有一灘流動(dòng)的水，江南水�；没梢粡垙堄渺`魂勾勒的圖景，隨著(zhù)煙塵，潛入亂世，去拯救那些被金錢(qián)名利深深束縛，卻又無(wú)可奈何的奴隸。任那一襲恬靜充斥他們早已慘白苦干的心靈。
這一泓清水所承載的，是江南的靈魂。亦，是我的心魂。
留下恬靜給自身，縱使風(fēng)停了，水依舊會(huì )流�？v使人累了，那份靈魂的贈予亦會(huì )溫存，指引我踏實(shí)的朝著(zhù)期待邁步……
高中議論文 篇25
當溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對東匯入海夢(mèng)想的堅持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險，成就壯美之姿。堅守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅守到底，氣節之系。
在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節，頭戴氈帽，背后跟著(zhù)他的羊群。他佝僂著(zhù)身體始終朝著(zhù)中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠的地方是大漢朝，他的家園故國所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅守自己的節操。他朝朝暮暮充滿(mǎn)的是對大漢朝的思念，就是這份對故國的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。
是對氣節寧死不屈的堅守，成就了歷的這段佳話(huà)，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國的光輝典范。假如沒(méi)有這份堅守，蘇武還會(huì )被后世銘記，尊崇嗎?不會(huì )，歷史和人民只會(huì )牢記那些堅守氣節的高尚之人。
堅守到底，格之所存。
作家朱自清在西南聯(lián)大教書(shū)時(shí)，生活清苦，內戰加之自然災害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉的他拒絕接受美國的救濟糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國的救濟糧。后來(lái)毛澤東稱(chēng)其：“表現了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅守的不僅是個(gè)人的尊嚴，更是堅守了華夏民族的骨氣和尊嚴。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅守到底，志之所在。
古往今來(lái)，多少仁人志士為實(shí)現自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見(jiàn)疑惑，信而被謗”，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無(wú)悔，這是一名士大夫對報國之志的堅守;魏武揮鞭東指，老當益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守;魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會(huì )跟隨到哪里。
《游褒禪山記》中說(shuō)：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！敝挥袌允叵氯�，才能夠欣賞到那因中途放棄而錯過(guò)的美景。
有了堅守的信念，種子就能夠沖破泥土，開(kāi)出美麗的花來(lái);有了堅守的信念，航船就能夠劈波斬浪，直掛云帆濟滄海;有了堅守的信念，人就可以山登絕頂，自成高峰。
高中議論文 篇26
藏在小小細節當中的雖不是奇珍異寶，卻也有一點(diǎn)點(diǎn)的成功或是美好。
這里是一個(gè)圖片美在細節中。豐富的經(jīng)歷構成了五彩的生活，裝點(diǎn)短暫的一生。不論是困難之中的朋友的一句安慰，媽媽的一句鼓勵，爸爸的一個(gè)眼神，或是小小成功后同學(xué)的慶賀，小弟小妹的崇拜，老師的贊許，都被定格在不老的照片上，保存永遠。這些不留痕跡，不被你覺(jué)察，不被重視的鏡頭實(shí)實(shí)在在卻變成了遺失的美好。
細節可以更好地讓自己了解別人，可以溝通甚至建立友誼。生病了，醫療室里的一個(gè)微笑，運動(dòng)場(chǎng)上的一次攙扶，分開(kāi)時(shí)的一次招手，都在體現著(zhù)一個(gè)人的品質(zhì)和做人的原則。
細節決定成敗。人需要細節，事與物也需要細節。海爾因最初冰箱不合格當眾砸毀而豎起質(zhì)量的招牌，航天飛機的一個(gè)螺絲釘丟失要推遲發(fā)射并重新檢查，阿迪達斯的足球推出之前要經(jīng)過(guò)嚴格的檢驗。所謂的細節并不是不必要的繁瑣，而是成功路上的墊腳石。
阻礙你成功的不是遠方的高山，而是腳底的那粒沙子。而那不正是我們所忽視的細節嗎？多注意身邊的一草一木，男女同學(xué)，朋友老師他們無(wú)不裝點(diǎn)著(zhù)我們的生活。那些身邊的美就在細節之中。煩躁之中，朋友的一個(gè)玩笑；郁悶之中，同學(xué)的一句安慰；勞累之中，舒緩的輕音樂(lè )。只有努力去發(fā)現，才能去發(fā)現它們的美。
在1992年，中國的捆綁式長(cháng)征火箭發(fā)射要面向全國以及東南亞一些國家進(jìn)行現場(chǎng)直播。但在點(diǎn)火后四秒仍未升空，卻從底部著(zhù)火起煙，發(fā)射失��！事后，研究者們發(fā)現引起失敗的原因竟是一塊小小的鋁片。原來(lái)在配電器上的不足一克的鋁片在接通電源后融斷，導致發(fā)動(dòng)機自動(dòng)關(guān)閉。
致命的不是設計缺陷或是技術(shù)不達標，而是在“鋁片”問(wèn)題上處理不夠謹慎。這失敗帶來(lái)的不僅是恥辱更是一種代價(jià)高昂的教訓和經(jīng)驗。
失去了細節，猶如鳥(niǎo)的翅膀沒(méi)有羽毛，參天大樹(shù)沒(méi)有綠葉，航行的大船沒(méi)有方向，都是不長(cháng)久的。
人生漫漫，而細節卻鋪成了腳下的路。
高中議論文 篇27
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規矩不成方圓�！笨墒怯械娜瞬欢幘�，不守紀律，我行我素，自由散漫，還自以為得意，不僅破壞了集體，而且自毀了前程。
規成圓矩出方，若無(wú)規矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理：河水認為河岸限制了自己的自由，一氣之下沖出河岸，涌上原野，吞沒(méi)了房屋與莊稼，給人們帶來(lái)了災難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。
規矩是人類(lèi)社會(huì )得以正常運行的必不可少的前提條件。國有國法，家有家規，而又的人確認為法律和紀律限制了他們的自由，以為自己違反紀律是占了多大的便宜，其實(shí)他們不理解，風(fēng)箏掉線(xiàn)就死到臨頭了，火車(chē)掉了道就是滅頂之災。
由于一小缺失嚴格的家教，有些90后對自由的理解片面，他們認為自由就是任性而為，想干啥就干啥，誰(shuí)也管不著(zhù)也管不了。殊不知他們幻想的自由，過(guò)去沒(méi)有，今天沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì )有。無(wú)規不成圓，無(wú)矩難出方。他們無(wú)視組織紀律，放任自流，等待他們的一定不是好果子。
高中議論文 篇28
人生，汪洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(cháng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線(xiàn)迷離。當前方煙雨朦朧，你能否堅守內心，做好自己?
社會(huì )是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤生命;如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度;如果你是小草，不要羨慕大樹(shù)，你可以帶給人們生機;如果你是月亮，不要羨慕太陽(yáng)，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅守自我，你的天空分外藍。
在生活中，我們常會(huì )因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可?羨慕別人又有什么不對?但要記住”追星“追的內在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來(lái)不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(cháng)度完全沒(méi)有厚度。
李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì )框架對自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空!在那個(gè)諂媚的社會(huì )，他大笑”安能催眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!“
陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的讀書(shū)人，在那個(gè)人人爭著(zhù)讀書(shū)修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“他收獲了滿(mǎn)山的菊香。
年幼時(shí)的我們都曾擁有過(guò)單純，都曾敢愛(ài)、敢恨、敢哭、敢笑過(guò)，當歲月流逝，你還能堅守內心嗎?
朋友，我只說(shuō)：”在最深的紅塵里，堅持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人!“
高中議論文 篇29
我國政治家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！敝t虛就是有自知之明，是一種有修養的表現。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì )讓別人尊重。相傳我國詩(shī)人白居易，每當做好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱(chēng)好，才算定稿。像白居易這樣一位的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人所稱(chēng)頌。相對而言，驕傲不僅使人落后，還會(huì )招致不良后果。
比如自滿(mǎn)亡國的故事：五代時(shí)，晉王李克用帶著(zhù)對梁、燕、契丹的遺恨而死。臨終前，李克用留給兒子李存勖3支箭，囑其復仇。李存勖不忘父親的遺志，出征時(shí)將3支箭裝入錦囊，凱旋后則祭祀在祖廟，以此激勵自己奮發(fā)圖強。在此強大的推動(dòng)力下，李存勖攻城略地，滅燕破梁，又敗契丹，無(wú)往不勝�！耙鈿庵�，可謂壯哉！”可是當后來(lái)天下已定，大功告成時(shí)，李存勖卻變得驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，縱情聲色，終日與美女在一起。致使上下離心，國運日衰，三五年后就禍端驟起，自己也被亂箭射死。這個(gè)故事充分的表明：人不可驕傲，一旦驕傲，若不收拾，將會(huì )禍端驟起，不利于己。綜上所述，“謙受益，滿(mǎn)招損�！敝t虛使人取得成就，贏(yíng)得別人的稱(chēng)頌，而驕傲卻令人不思進(jìn)取，招致不良的后果。這充分說(shuō)明，虛心是取得成就的第一步。但謙虛并不等于謙卑，也不等于虛偽。在榮譽(yù)面前，謙虛是一種美德。
為了贏(yíng)得謙虛的名聲而“謙虛”，就是虛偽；為了討好他人而謙虛，就是謙卑。我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛�！皾M(mǎn)招損，謙受益�！弊屛覀凁B成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！
高中議論文 篇30
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一首小時(shí)候特別喜愛(ài)的詩(shī)映入眼簾，頭腦中立刻浮想聯(lián)翩。
在牡丹簇擁的亭臺樓榭里，他讓力士脫靴，貴妃磨墨，寫(xiě)下“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，令人驚嘆；在皎皎的明月下，他高舉酒杯，身著(zhù)白衣，對影空自憐，高唱著(zhù)“舉杯邀明月，對影成三人”......
“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分削成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐�！逼纷x著(zhù)李白的詩(shī)，我跟隨他徜徉大好河山，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川�！薄爸x公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！薄疤扉T(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回�！睙o(wú)數優(yōu)美的詩(shī)句從他的筆尖下瀉出，我如癡如醉。
走進(jìn)李白，我看到了李白的孤傲不羈。對封建權貴，他表現出深深的蔑視，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！泵鎸φ紊系牟豁�，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)“展現了李白與生俱來(lái)的自信，”長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！笆撬麑ψ约旱拿銊�。
他獨愛(ài)美酒，他消愁萬(wàn)古，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；他月下獨酌，“花間一壺酒，獨酌無(wú)相親”；他把酒問(wèn)月，“唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里�！彼街歇氉�，“兩人對酌山花開(kāi)，一杯一杯復一杯�！彼丫婆R風(fēng)，情醉月光下。
走進(jìn)李白，我品讀他的絲絲柔情。至今夜里觀(guān)星，仍會(huì )忍不住想起他那“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”的童稚�！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”是他對世事蒼茫的無(wú)限感慨，而“遙知玉窗里，纖手弄云和”則是他對自己妻子的一往情深。
李白，以高傲的神態(tài)，站在歷史的浪花上，俯瞰眾生。那個(gè)世道黑暗的時(shí)代不適合他，于是，他將自己的靈魂傾注在詩(shī)上，從他的詩(shī)中，我們讀出了豪邁奔放的粗獷，傲岸不羈的節操，高度自信的豁達，他是中國唐詩(shī)一座永恒的豐碑。
時(shí)間可以消磨現實(shí)的物質(zhì)，但帶不走精神的永恒。他和他的詩(shī)，如同瑰寶，在我們每個(gè)人的心間流傳。
高中議論文 篇31
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�，站上泰山頂端，俯視世間萬(wàn)物，那種雄赳赳氣昂昂的感覺(jué)不禁令人神清氣爽、煥然一新、充滿(mǎn)干勁。在人生無(wú)盡的航路中，我相信我總會(huì )迎風(fēng)破浪，無(wú)論是晴空萬(wàn)里，還是電閃雷鳴，有著(zhù)堅定不移的信念，終究會(huì )一帆風(fēng)順……
鉛筆不經(jīng)歷刀削般的疼痛，怎能寫(xiě)出美麗的文字？種子不經(jīng)歷破殼的疼痛，怎能綻放出甜美的笑容？蛹兒不經(jīng)歷破繭掙扎的疼痛，怎能化作蝴蝶，翩翩于天空輕扇羽翼？曾幾何時(shí)，看透了天邊云卷云舒，聽(tīng)熟了耳畔潮起潮落，賞慣了庭院花開(kāi)花謝。童稚的心早就成熟蛻變成了一種永不言棄、永不言敗的信念，騰云駕霧一般在思想的天地中翱翔，奮飛……
總在黑夜中迷茫，然而顧城告訴我――黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它來(lái)尋找光明；總在苦難中挫敗，然而梁?jiǎn)⒊瑓s告訴我――一切患難困苦都是磨練人格之最高學(xué)府；總在跌倒后哭泣，然而張海迪告訴我――即使翅膀斷了，也要用心飛翔，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，在人生的道路上，我不斷地跑，不停地摔倒，咬咬牙，托起雙腿繼續一瘸一拐地向前走。不求什么，但求無(wú)愧我心……
登上昆侖，才能知道什么是高��；來(lái)到山海關(guān)，才能懂得什么是雄偉；只有登上泰山絕頂，才能體會(huì )杜甫內心的豪杰壯志；只有同大海搏斗的人，才能感受到大海的威嚴。只有經(jīng)歷過(guò)，才會(huì )懂得什么是成功的滋味。人生是不斷追求，不斷上爬，而又不斷失敗，不斷徘徊的過(guò)程。我認為，只要泰山還立在那，我的腳步就一天不停止……
人生就如茶葉一般，只有經(jīng)過(guò)了沸水的浸泡，才能展現出它生命的本色。人生路上艱難險阻千千萬(wàn)萬(wàn)，乘舟破浪力挽狂瀾。我不會(huì )忘我內心時(shí)時(shí)刻刻激情澎湃的大海，我不會(huì )忘夜深人靜時(shí)魯迅先生的筆削還在不停地舞動(dòng)，我不會(huì )忘海倫凱勒傳奇夢(mèng)幻的一生底下那剛毅的神情。
有一首歌中唱到：“我有一個(gè)夢(mèng)想，用年輕的心去拼去闖，用生命讓它發(fā)光。汗水，是我們的年少癡狂�！睕](méi)錯，青春一代的我有的是熱火，有的是活力，有的是勇氣。我相信，總有一天，我會(huì )與杜甫站在同一高度。
高中議論文 篇32
重新出發(fā)世人懷念過(guò)去，不是因為過(guò)去更好，而是因為那是過(guò)去。過(guò)去培育者青澀的幼苗，讓它慢慢開(kāi)出成功之花。于是，過(guò)去就像我們身后的那盞燈，給我們足夠的安全感和存在感。但是，一切更好的都在未來(lái)，只有重新出發(fā)去發(fā)現未來(lái)的可能性，我們才會(huì )擁有更明亮的過(guò)去。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，人類(lèi)從來(lái)都不是完美的動(dòng)物。對于一個(gè)有毅力和信心的人，人和自身的缺陷對于他通往未來(lái)之路上的作用都如同隔靴搔癢：對于一個(gè)安于現狀的人，一個(gè)小小的挫折對他來(lái)說(shuō)就是面前一堵無(wú)法翻越的墻。
我們喟嘆這世上人與人的差距，有人在世界的角落營(yíng)營(yíng)役役茍且偷生，有人卻在世界的舞臺上大放光彩。孰不知一次成功應當有數次失敗作基石，殊不知臺上一分鐘臺下十年功。
當喬布斯開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代，我們的心中就多了一位天才——一個(gè)具有前瞻性并創(chuàng )造了“蘋(píng)果”時(shí)代的大師，他的成功，不只是讓這個(gè)時(shí)代多了一位天才，更是證明了沒(méi)有一個(gè)人可以隨隨便便成功，勝利是無(wú)數次跌倒后重新出發(fā)換來(lái)的。大學(xué)時(shí)代的喬布斯曾被退學(xué)，后來(lái)的喬布斯也曾被蘋(píng)果公司辭退，再后來(lái)，他就讓全世界的人都認識了他。在這漫長(cháng)的過(guò)程和關(guān)卡前，無(wú)論他在那一關(guān)低頭認輸，這個(gè)時(shí)代和他都是另外一個(gè)樣子。然而他每次失敗后都重新出發(fā)，克服了重重困難。
在這個(gè)讓人迷失的九月，我們即將揮手秋天。時(shí)間是那么的有條不紊，我看到墻上還有200多天的倒計時(shí)，此刻突然意識到在高考戰役打響的那一刻起，我將會(huì )面臨很多阻撓，每一次，我都必須鼓足勇氣，堅定信心的重新出發(fā)。因為我知道未來(lái)有無(wú)限的可能在等著(zhù)我。
“誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明�；ㄩ_(kāi)復見(jiàn)卻飄零，殘憾莫使今生留�！敝匦鲁霭l(fā)，總有一天會(huì )撥云見(jiàn)日，讓人生不留遺憾。
高中議論文 篇33
東漢大名士郭林宗，常從日常生活細節中，觀(guān)察一個(gè)人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著(zhù)一個(gè)青年農民，這個(gè)農民買(mǎi)了個(gè)瓦罐系在扁擔上背著(zhù)。由于人多擁擠，一個(gè)人扛著(zhù)釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農民卻連回頭看一眼也沒(méi)有，繼續背著(zhù)半截破瓦罐子向前走著(zhù)。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個(gè)青年農民的肩膀說(shuō)：“喂，你的瓦罐子被打破了�！蹦莻�(gè)青年農民卻冷靜地說(shuō)：“我知道破了�！惫肿诖鬄轶@奇，又問(wèn)：“你為什么不找那個(gè)打破你瓦罐的人？”那個(gè)青年不動(dòng)聲色地說(shuō)：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無(wú)非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的�！惫肿诼�(tīng)了，對這位青年農民的從容氣度很是佩服，這個(gè)叫孟敏的青年農民，后來(lái)在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問(wèn)家。
從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂(lè )觀(guān)又達觀(guān)的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來(lái)，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時(shí)代，各種價(jià)值影響著(zhù)我們的判斷，社會(huì )上飄蕩著(zhù)一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對千奇百怪、五花八門(mén)的欲望誘惑，要想做一個(gè)心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。
從容是一種心境，一種平淡之中應有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著(zhù)自慚形穢，因為你能鋪路搭橋；也許你只是一棵無(wú)名的小草，時(shí)常羨慕大樹(shù)之偉岸，但不必妄自菲薄，因為你能為大地增添綠色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因為你能滋潤一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開(kāi)，又悄悄地落，有陽(yáng)光和水分就能按照自己的方式生長(cháng)。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來(lái)，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂(lè )觀(guān)。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會(huì )有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡(jiǎn)單的生活境界。擁有從容，我們就不會(huì )灰心喪氣、消極悲觀(guān)，自然也不會(huì )在錯過(guò)春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會(huì )怨天尤人，自然也不會(huì )在失去月光的皎潔后，又迷失了陽(yáng)光的璀璨。從容是平凡者的樂(lè )觀(guān)和追求，它是一種超然的心境、一種曠達的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。
擁有了從容，我們才會(huì )脫離物的羈絆，在歲月的詩(shī)行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。
高中議論文 篇34
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。
轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們，在這個(gè)激越的年月里，我卻鐘愛(ài)一種平淡，因為那是一種享受。
品一杯香茗，翻幾頁(yè)書(shū)，每有會(huì )意，便欣然忘食，平淡是一種享受。
看著(zhù)李清照東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，一種凄美的平淡，卻是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著(zhù)令人羨慕的前半段生活，待到末年時(shí)，過(guò)著(zhù)平淡的生活，就耐不住那寂寞了。
平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里，人們老有所養，幼有所樂(lè )，人們盡享平淡的天倫之樂(lè )。
平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。沒(méi)有功名，沒(méi)有皇帝的垂青，終于在平淡中明白“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書(shū)中，早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經(jīng)綸事務(wù)之任，他過(guò)得平淡、瀟灑，一種快樂(lè )和喜悅溢于言表。
平淡，是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè )，沒(méi)有悲嘆，沒(méi)有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂(lè )，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利欲。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀(guān)自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動(dòng)徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。
高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂(lè )，快樂(lè )即享受。雖然現在的我尚年小，沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧嘩的齒輪在內心停止，讓平淡帶來(lái)寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。
平淡，也是一種享受，來(lái)自于心靈深處。
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