論尊嚴_800字議論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的論尊嚴_800字議論文，歡迎大家分享。
論尊嚴_800字議論文1
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“尊嚴是生命之根基�！碧热粢粋�(gè)人為了名利，不惜將自己的尊嚴放下，被人踐踏于腳下，那么，這個(gè)人的生命將顯得毫無(wú)意義可言。
在中國璀璨的五千年文化中，一個(gè)個(gè)自尊自強的杰出人物構成了偉大的中華民族歷史長(cháng)河中一條靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。東晉詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，不與世俗同流合污。這種強烈的自尊增添了他的人格魅力。李白高唱：“安能折眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！睌嗳浑x開(kāi)渾濁的官場(chǎng)，自尊的詩(shī)仙讓人油然而生敬佩之情。近代的散文大家朱自清在窮困潦倒的時(shí)候仍帶領(lǐng)全家不吃美國的救濟糧。他認為若吃了美國的救濟糧，不僅是在踐踏自己的尊嚴，同時(shí)，也在踐踏整個(gè)中華民族的尊嚴。這些人，因為活得有尊嚴，所以才受到后人的尊重，才青史留名。
相反的，在清朝，整個(gè)中華民族的尊嚴被侵略者踐踏，今日割地，明日賠款，圓明園被毀，珍貴文物被搶……泱泱中華民族，竟淪落為沒(méi)有了尊嚴的民族。英國首相撒切爾夫人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)有尊嚴的國家是可怕的`，強大的，它們的尊嚴便是維護國家的最好的武器�！庇纱丝磥�(lái)，尊嚴對于一個(gè)國家是多么的重要��！
大凡成功的名之人，都是懂得維護自己尊嚴的人。正如泰戈爾所言：“一個(gè)人愛(ài)護自己的尊嚴要像愛(ài)護自己的生命一樣�！泵绹痛笸豕褪且粋�(gè)極度愛(ài)護自己尊嚴飛人。年輕逃難時(shí)，他和一群難民一起逃到一個(gè)小鎮上，鎮長(cháng)是一個(gè)善良的老人，叫仆人把食物派發(fā)給維民們充饑，幾乎所有的難民立即狼吞虎咽地吃起來(lái)，只有哈默一個(gè)人只是看著(zhù)，并沒(méi)有動(dòng)。鎮長(cháng)很好奇，便走過(guò)去問(wèn)他：“年輕人，你為什么不吃呢？”哈默回答：“這不是通過(guò)勞動(dòng)所得，我不能吃，您能給我一份工作嗎？”老人很詫異，勸他說(shuō)：“你先吃，吃完再說(shuō)�！笨吹侥贻p人執著(zhù)地搖了搖頭，老人笑了，捶捶肩膀說(shuō)道：“今天太累了，肩膀有點(diǎn)疼，你能替我捏捏嗎？”哈默立即上前，替老人捏肩捏了許久，老人說(shuō)：“舒服多了，你趕快吃飯吧！”哈默才吃起來(lái)。哈默所渴求的，不正是人的尊嚴嗎？他的成功，也許與他如此看重尊嚴有關(guān)吧！
記得奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“懂得維護尊嚴的人，一定懂得如何克服上帝給你的障礙�！痹谝獯罄�，有一位著(zhù)名的小提琴家，在他尚未出名之前，生活十分拮據，他只能通過(guò)到街上拉小提琴獲得收入。有一次，當地的一個(gè)富人在他面前扔下了一枚硬幣，他撿起來(lái)遞給那位富人，富人接過(guò)后又傲慢地扔下去說(shuō)：“這是給你的！”那位音樂(lè )家并沒(méi)有撿起來(lái)，而是對那位富人說(shuō)：“先生，剛才，你的錢(qián)掉了，我幫你撿起來(lái)了�，F在，我的錢(qián)也掉了，請你也幫我拴起來(lái)，好嗎？”那位富有人羞愧得滿(mǎn)臉通紅。人無(wú)論貴賤，都有尊嚴，并且“尊嚴是人唯一不能觸碰的底線(xiàn)�！保▎⒚蛇\動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭語(yǔ)）
在當今社會(huì )，尊嚴顯得更為重要，尊嚴是衡量一個(gè)人價(jià)值所在的重要標準，尊嚴的價(jià)值就是自身發(fā)展的價(jià)值。作為新時(shí)代的青少年，任何時(shí)候不要輕易放低尊嚴的腰，要懂得尊嚴的重要性，既要懂得維護自身的尊嚴，更應懂得維護國家的尊嚴。
尊嚴，是成功之基石；尊嚴，是生命之根基！
論尊嚴_800字議論文2
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴將不復矣，可知否？余觀(guān)夫社會(huì )之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長(cháng)嘆。行交際者或往來(lái)他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無(wú)病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著(zhù)幾何，而今人之尊嚴將不復，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見(jiàn)，人之尊嚴乃人之本，不可忘也。人之尊嚴乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴將不復，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽(yáng)；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著(zhù)史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛自身之尊嚴也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳�！笨梢�(jiàn)，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬(wàn)世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀(guān)今之書(shū)市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫(xiě)淫穢暴力而先聲奪人者有之，無(wú)病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴，何處可尋？今之巨著(zhù)，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬(wàn)人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌�；驑�(shù)立關(guān)貿壁壘，拒中華貨物于境外�；蚱壅贾袊I(lǐng)土。態(tài)度囂橫無(wú)禮！何哉？中國人民之尊嚴不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物�！逼饋�(lái)，不愿受奴性驅使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
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