換位思考的800字議論文5篇

　　在日常學(xué)習、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的換位思考的800字議論文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

換位思考的800字議論文5篇1

　　在生活中，我們或許早已習慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因為在光環(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們怎么辦?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì )獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識，我們才不會(huì )被大師專(zhuān)家們頭頂的光環(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入盲從;一個(gè)社會(huì )倘若喪失了獨立思考的能力，就會(huì )陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜�！币活�(lèi)的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng )新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì )獲得強大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達目的地。正是因為沒(méi)有盲從權威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng )出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨立思考是通往成功的必由之路。

　　獨立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì )是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì )助長(cháng)錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨立思考。所謂真正的獨立思考，是指在尊重權威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的'必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì )獨立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

換位思考的800字議論文5篇2

　　沒(méi)有春天里辛勞的播種，哪來(lái)秋后的豐收;沒(méi)有蜜蜂辛勤人勞動(dòng)，哪來(lái)甘甜人蜂蜜;沒(méi)有艱辛人付出，哪來(lái)成功的喜悅，勤勞一日，可得一夜安眠，勤勞一生，可得幸福長(cháng)眠，勤奮是成功的基礎，在學(xué)習過(guò)程中，除了勤奮，還要多思考，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，看待同一個(gè)問(wèn)題，只要角度不同，標準有別，答案就會(huì )豐富多彩，這就需要我們從多角度、多層面去思考問(wèn)題，多思才能出智慧。

　　思考對于學(xué)習，就像體操對于身體一樣，一個(gè)合理的思考、遐想，會(huì )讓你在困境中少走幾條彎路，所以，我們應鄞于思考，七用腦，作出合理的選擇。

　　學(xué)習，是一個(gè)不斷探索的`過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到很多的挫折，面對這些挫折，我們不能低頭認輸，不要輕易放棄，更不要失去信心，而應該堅定信心，鍥而不舍地奮斗。

　　成功與失敗總是相伴而行的。沒(méi)有失敗，又何來(lái)成功，失敗并不可怕，可怕的是失敗后再也站不起來(lái)了，所以，面對困難，我們需要勇敢的面對，做一名勇敢的前行者，不要被生活中的小事打垮，不能在失敗面有低頭，更不能被失敗所屈服，要勇往直前，堅持不懈。

　　時(shí)間如流水，稍縱即逝;生命就像閃電，一晃而過(guò)，在這短暫的一生中，我們應有所追求，有所成就，人生沒(méi)有草稿，它就像一張有去無(wú)回的單程車(chē)票，沒(méi)有彩排，每一場(chǎng)都是現場(chǎng)直播，趁我們正年輕，不要虛度年華，應該精心繪制自己生命的藍圖，把握今天，設置明天，讓生活變得更加充實(shí)，讓生命更加輝煌。

　　讓我們揚起風(fēng)帆，拿起手中的筆，勤學(xué)奮進(jìn)，不斷進(jìn)取;讓我們放飛夢(mèng)想，完善自我，努力學(xué)習，當草稿變成鉛文，當理想變成現實(shí)，你會(huì )發(fā)現你是多么的富足。

　　相信自己，我們將為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量，勤學(xué)奮進(jìn)，慎思創(chuàng )新。

換位思考的800字議論文5篇3

　　有時(shí)候，有些人會(huì )出其不意地給了你一個(gè)驚喜，那就是無(wú)私。

　　——題記

　　太陽(yáng)在天空中猛烈地照射著(zhù)地球。

　　這個(gè)下午，熱浪滾滾，原本是我們最?lèi)?ài)的體育課也變得有些索然無(wú)味。我和一群不知好歹的光速隊員在滾燙的塑膠球場(chǎng)上進(jìn)行著(zhù)一場(chǎng)訓練賽。比賽很激烈，比分咬得很緊，我在一次次快樂(lè )，一個(gè)個(gè)空切，一輪輪回防中，早已筋疲力盡。

　　對方的得分首先，球隊的副隊長(cháng)，投出了一個(gè)“三不沾”，我心中暗喜：這球把籃板拿下，再打一個(gè)快攻，就可以反超了�？焖俚仄磽屜禄@板，我拿著(zhù)球直直推進(jìn)。忽然，眼前明朗了，對方的防守隊員如同人間蒸發(fā)一般消失了。我哪敢放過(guò)這個(gè)機會(huì )?大步一跳，雙手一抬，兩步半打進(jìn)。

　　正當我想要慶祝時(shí)，我忽然發(fā)現，所有隊員都圍成一個(gè)圈，在罰球線(xiàn)邊停下。我急忙跑回我方半場(chǎng)，只見(jiàn)我們隊的一名隊員正在與副隊長(cháng)爭執著(zhù)，他們嘴里說(shuō)著(zhù)：“打手了!”“沒(méi)有打到!”“就是打了!”。你一言，我一語(yǔ)，很快，雙方就要打起來(lái)。這時(shí)，他們忽然像約好了似的對我說(shuō)：“世恒，你怎么看?”

　　我迫切地想贏(yíng)下比賽，連思考都沒(méi)有思考，就應聲回答“這球沒(méi)有打手�！�

　　副隊長(cháng)十分氣惱，他嘴里不停地罵著(zhù)，而我因為疲勞也沒(méi)有反辯。等我反應過(guò)來(lái)，他已經(jīng)消失了。我們不歡而散，我坐在操場(chǎng)上既愧疚又委屈。

　　我一直都不是一個(gè)特別外向的人，所以我不敢去向他道歉。一直到了夜晚。

　　繁星點(diǎn)點(diǎn)，空氣冰爽，舒適而愜意。

　　手表突然響起，我趕快去查看。令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的，打來(lái)電話(huà)的竟然是副隊長(cháng)。

　　“你怎么樣?我舅舅單位發(fā)了幾張蒼南隊和靈溪隊的比賽的門(mén)票，多了兩張，你要去看嗎?明天晚上七點(diǎn)半�！�

　　忽然，半天以來(lái)我所有的復雜的心情瞬間消失地無(wú)影無(wú)蹤。他給我的，不只是一張門(mén)票，不止是一份心意，更是一種無(wú)私的友情。他出其不意地給了我一個(gè)驚喜，那一刻，我們忘記了彼此的隔閡，忘記了彼此的反感，只記得我們是好兄弟、好朋友。于是，我品嘗到了友誼給我帶來(lái)的幸福。

　　通話(huà)后，我放下手表，閉上眼，投入到冥想的世界里。我想到了他給我帶來(lái)的喜悅與幸福。我在體育課上是如此地偏袒本隊，如此不負責，根本不顧他的感受;而他，卻用無(wú)私的友情回報我，給予我關(guān)心與幫助。真正的友情就是這樣的嗎?我的心中似乎有了一個(gè)答案。

　　如果說(shuō)我在籃球中真正懂得了什么，那我一定會(huì )說(shuō)友情。他，光速副隊長(cháng)，讓我懂得了真正的友情。

換位思考的800字議論文5篇4

　　科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”?它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考，而人類(lèi)卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道：“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人，因為“太多情，無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀(guān)內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮�率是非理性的”。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實(shí)的體驗，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

　　“思考”人生的價(jià)值，更是機器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

　　科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步?全在于人類(lèi)自己。

換位思考的800字議論文5篇5

　　都說(shuō)意識是人腦特有的屬性，然而人工智能日益發(fā)達的當下，大多數人卻傾向于用計算機的運行代替思考。蘋(píng)果公司總裁庫克就認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　這話(huà)并不是強調人工智能的局限性，而是對人類(lèi)的思考能力發(fā)展表示擔憂(yōu)。失去了價(jià)值觀(guān)和同情心的生活是一種被異化了的生活。正如卡夫卡的《變形計》中那位由職員變成的大甲蟲(chóng)，遭到上司、朋友，甚至家人的疏離，只因他失去了應有的價(jià)值，最終甲蟲(chóng)喪命于自家地下倉庫�？梢�(jiàn)失去價(jià)值與同情心的社會(huì )將多么令人心寒。

　　盡管如此，當今社會(huì )中仍有許多人未曾警醒。焦點(diǎn)被放在了機器是否會(huì )具備意識形態(tài)，卻忽略了我們自己的態(tài)度與作為。電影《三人行》中描繪的正是這樣一個(gè)殘酷的腦科病房。做手術(shù)時(shí)大多依靠高科技的計算機與機械臂完成，而醫生們則在手術(shù)室開(kāi)著(zhù)輕音樂(lè )愜意地操控機器在病人的顱內手術(shù)。那場(chǎng)景，大概只能用草菅人命來(lái)形容吧。

　　直到趙薇飾演的新任主刀醫生上陣后，大喝一聲：“把音樂(lè )關(guān)了!這樣怎么做好手術(shù)?”才一語(yǔ)驚醒眾人。是她太熾熱的心燙傷了其他醫務(wù)人員的冷漠。然而太多次與人工智能打交道的過(guò)程中，我們會(huì )不會(huì )也已忘記了思考?日積月累，我們望著(zhù)計算機屏幕上的數學(xué)、程序。到最后，競嗔怪是計算機操控了我們的思想，使我們變得呆滯墮落，殊不知自始自終，都是我們自己墮落了自己。

　　一如那首羅大佑的《之乎者也》很諷刺地唱道：“眼睛睜一只，嘴巴捂一捂;耳朵遮一遮，皆大歡喜也�！痹絹�(lái)越多情況下，我們選擇放棄思考，企圖用更輕松的方式蒙混過(guò)關(guān)，從而漸漸地消磨調原有的價(jià)值觀(guān)和同情心。

　　其實(shí)相較于豬、馬、牛以及計算機，人類(lèi)也就僅剩下思考這一件稀寶了。由思考引發(fā)的價(jià)值觀(guān)和同情心，乃是配得上稱(chēng)為“靈魂”之物。沒(méi)有思考的靈魂，也可以過(guò)活，只是其生活將無(wú)異于計算機的盲目機械，甚至還不及計算機來(lái)得持久耐磨。庫克所言確實(shí)有理，失去思考能力而自我沉淪的現象著(zhù)實(shí)更令人擔憂(yōu)。所以我們更應保護好內心的光芒，哪怕只是腦海中閃爍的一絲火星。因為那正是思考的發(fā)源，亦是靈魂所在之處。

　　要記得，我們不是保持什么龐大機械運轉的螺釘，我們是會(huì )思考的人類(lèi)，擁有屬于自己的靈魂。

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