文明的韌性議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的文明的韌性議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明的韌性議論文1
韌性，哪一種？怎么去描摹這個(gè)概念？巷口烤的焦糯的燙口年糕是韌的；打鐵匠一揮一打砸的火光四濺的紅熟鐵器是韌的……與文明二字，尤于中華文明四字，那涌自天邊來(lái)的滔滔江水，那渾濁澎湃的轟鳴，將是最好的詮釋。
中華文明時(shí)稱(chēng)“大河文明”，是憑一捧澤，一把沃土，一片莊稼。萬(wàn)物依傍在洶涌延綿的江水邊，生活的氣息聲色一點(diǎn)點(diǎn)在江水處繡密繡實(shí)。如果說(shuō)在單一的個(gè)體中我聽(tīng)不見(jiàn)“韌性”的回聲，我想我在這輕舟泛不離的群山江水中找到了答案。
江水，若說(shuō)中華文明，你當想到長(cháng)江，夢(mèng)回黃河，我建議你這樣做，隨風(fēng)而去，停駐在滾滾洪流邊，你感到濕熱的水汽，通天的.震響，你凝視著(zhù)，仿佛永不停息的綿長(cháng)，或是涌涌黃沙，滔滔而下。你感到了什么？這是沉舟也無(wú)法撕裂的厚重，這是無(wú)形勝有形的堅韌，這是一種力量，它氣吞山河，滾滾而來(lái)。
中華文明上下五千年，若說(shuō)韌性，細數七八，這短短的卷紙怎容得下？因此我們不妨只乘一兩只孤舟，感受文明的韌性。
我們乘上舟去。第一舟是扁底的，寬而輕盈。它是一物，卻也似乎無(wú)形，我稱(chēng)它為寬容、包容、或是接受。文明的繼承是沖突、競爭、合作之路。在國際上，我們可以以中華民族特有的包容性來(lái)提出。但是出于這一葉扁舟，也許我們直接看一看對岸那個(gè)平凡的中國女人更直觀(guān)。粗布衣服，低順的眉眼，微微內收的下巴�，F在有新時(shí)代女性，但從古至今，這樣的女人（放在此時(shí)是鄉土的女人）仍是國民的特征。中國女人是鄉土社會(huì )的女人，從相夫教子中走來(lái)，從柴米油鹽中走來(lái)，從母性和博愛(ài)中走來(lái)，她們厚重而堅韌；中國女人是不平等的犧牲品，從三從四德中走來(lái)，從一生的附庸中走來(lái)，從輕視、踐踏中走來(lái)，中國女人一開(kāi)始是帶著(zhù)點(diǎn)奴性的，她們體態(tài)柔軟而卑躬，她們低順著(zhù)眉眼，寬容著(zhù)世界。這樣的一點(diǎn)泥土味的寬容、包容甚至說(shuō)逆來(lái)順受，不一定是劣的，卻有可能是根性的。對岸的女人一雙眼睛低垂，懷著(zhù)一汪無(wú)私的愛(ài)，母性的寬容。她轉身隱沒(méi)了，那樸實(shí)鄉土的背影是有韌性的，不能抹去的。
下一舟好像修補過(guò)很多次，卻意外的結實(shí)。中華文明是遭受過(guò)侵犯的，但是如果止步于被侵略，中華將永無(wú)崛起。中華文明的韌性除了對外來(lái)的求同存異，顯然還多一份索取，多一份“拿來(lái)主義”。堅韌不僅要能忍，還要“能打”。我們不會(huì )主動(dòng)打，卻必須具備這份能力。實(shí)力可以不展現，卻不能缺失。因此漫漫長(cháng)河里，維新變法、辛亥革命、新文化運動(dòng)……我們摸爬滾打，流血無(wú)數；我們在笨拙中成長(cháng)，我們要強大，因此要“拿來(lái)”！我們學(xué)會(huì )怎樣拿來(lái)，怎樣屹立，因此堅韌而偉大。霧那邊的戰士身影隱去了……
“大江東去，浪淘盡�！敝腥A文明的韌性是我這一紙殘卷?yè)]灑不完的隱忍和豪情，在這個(gè)俊采星馳的時(shí)代，我們屹立在堅韌的文明之上，感受一份寬容，一種豪情。中華因韌性而偉大，未來(lái)因人才而奪目。
文明的韌性議論文2
遙想歷史數千載，多少民族曾各自繁衍，無(wú)數國家又盡為陳?ài)E，唯獨中華文明至今仍然繁盛。何故？柔軟又堅實(shí)，剛柔并濟，韌性使然也。
靈龜負書(shū)，丹甲青文，使文化肇始，百家爭鳴。始皇同文，由繁趨簡(jiǎn)，秦篆漢隸，自曲轉直。晉書(shū)俊秀，唐楷端莊，漢字本柔，于歷史演進(jìn)中靈動(dòng)轉化；繼承傳統，延續歷史；漢字本固，堅守傳承文明之職，萬(wàn)變不離其宗。既有象形生動(dòng)、筆畫(huà)靈活，也有橫平豎直、鋼削斧鑿，漢字以柔軟為表，堅實(shí)為里，始終富有韌性，使得交流障礙可破，文書(shū)效率大增，故能延續文化以得生存，順應潮流更加權重。文字是文明的載體，漢字的韌性，賦予中華文明獨特優(yōu)勢�？谝粲挟悤�(shū)寫(xiě)相同，地隔萬(wàn)里文字一致。這種相同和一致把中華民族凝聚為一體，使中華文明一脈相承。
文字如此，思想亦然。近代以來(lái)，面臨"三千年未有之變局"，鴉片傾銷(xiāo)宇內，艦炮摧損國門(mén)，天朝大國成舊夢(mèng)，亡國滅種在眼前。中華文明的傲骨暫時(shí)蟄伏，轉用以柔克剛的策略。但是此柔軟并非是脆弱，而是"師夷長(cháng)技以制夷"。魏源作《海國圖志》開(kāi)眼看西方，張之洞作《勸學(xué)篇》明中體西用。林則徐、孫中山、毛澤東、鄧小平……志士仁人在中國的歷史長(cháng)河中融入了西方的科技與制度，作為充實(shí)中華文明的養分。"天下莫柔于水，而堅強者莫能勝之。"雖歷經(jīng)萬(wàn)難，但萬(wàn)難不折。滴水穿石，積水成淵，中華文明靠堅實(shí)打下發(fā)展根基，靠堅持迎來(lái)復興曙光，靠堅強走向輝煌未來(lái)。
如今，韌性仍深深根植于我們的血脈之中。建國以來(lái)，改革至今，我國在挫折中自省，在曲折中自強，篳路藍縷，堅忍不拔，終于成為世界強國，即將成為世界第一大經(jīng)濟體�？擅绹鴧s執意設置修昔底德陷阱，開(kāi)打貿易戰爭，欲扼中國發(fā)展，唱衰中國前景�？芍袊心懹凶R，不畏懼，不顢頇。我們有如華為一般的企業(yè)，自主研發(fā)，全力創(chuàng )新，可與美國奉陪到底一較高下�？纱蛞部烧�，我們言必信、行必果，占據道德高地，拿出誠意，講究策略。我們有控制稀土的反制手段，我們有調控購買(mǎi)農產(chǎn)品的余地。不卑不亢，進(jìn)退有節，依靠韌性的發(fā)揮，我們能夠占據這場(chǎng)爭端的主動(dòng)權。
韌性使中華文明歷經(jīng)千載不斷絕，歷經(jīng)磨難永存續。守住韌性，把握韌性，則中華文明的未來(lái)，必然更加輝煌燦爛。
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