美由心生議論文
在日常學(xué)習和工作生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的美由心生議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
記得明代詩(shī)人張潮說(shuō)過(guò)：“所謂美人者，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心�！边@句話(huà)道出了美是外在形式與內在底蘊的完美結合，我個(gè)人認為美源于心靈，美由心生。假若一個(gè)人的生命中充溢著(zhù)各種智慧，涵養著(zhù)博愛(ài)情懷，蘊含著(zhù)真善美，那么他或她就是美麗的！
掃視現今的人們，更多的只是關(guān)注自己外在的“面子”，以致于大街小巷到處可見(jiàn)大大小小雕琢人們“面子”的美容場(chǎng)所。這些可以改頭換面的人體再塑技術(shù)，使得許多人在一夜之間變得“沉魚(yú)落雁”、“閉月羞花”。當然如果這種“再生”之美只用以增加人一點(diǎn)點(diǎn)自信心的話(huà)，倒無(wú)可厚非，但偏有人為此傷筋動(dòng)骨，似乎太不值得。如果想憑此博得美人名，怕是要事與愿違了，因為這與美由心生的規律背道而馳。
中國人一向認同“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話(huà)。一個(gè)有知識有能力且心地善良的人，即便相貌平平，衣著(zhù)樸素，但她得體的言行舉止肯定會(huì )讓別人感受到她的高雅與品位。而這種高雅與品位是任何昂貴的化裝品都化不出來(lái)的，即便是能“化腐朽為神奇”的現代整容術(shù)也望塵莫及！那種容貌姣好衣著(zhù)光鮮卻滿(mǎn)口污言穢語(yǔ)的人，內外強烈的反差，反倒讓我們更倒胃口。其實(shí)化裝品只能掩蓋臉上的瑕疵，無(wú)法掩飾心靈的蒼白！
外在之美是表面的，也是短暫的；而心靈之美是內在的，也是永恒的。心靈的美才是一切美的源泉，因此我們應當盡力美化我們的心靈。用知識去滌蕩心靈的污漬，用真善美來(lái)潤澤我們的內心，用人類(lèi)文明中一切閃光的智慧來(lái)構建我們心靈的大廈，如此我們才能明是辨非。書(shū)籍，藝術(shù)，這些精神食糧，才能真正陶冶人的情操，讓我們的言行舉止蘊含與眾不同的氣質(zhì)。
其實(shí)在現實(shí)生活之中這樣的`例子不勝枚舉。
著(zhù)名影星奧黛？赫本，可謂家喻戶(hù)曉，我們?yōu)樗凇痘陻嗨{天》、《羅馬假日》中展現出來(lái)的青春與美麗驚嘆不已！不僅如此，到了60多歲，她依然保持著(zhù)常人沒(méi)有的高貴氣韻。人們在總結赫本能夠永久保持美麗原因的時(shí)候，有幾點(diǎn)是這樣的：心地善良、勤奮工作、堅持閱讀、藝術(shù)熏陶、畢生致力于慈善事業(yè)，這不正表明美由心生嗎？
著(zhù)名主持人楊瀾，深受人們喜愛(ài)。如果單論她的相貌，并非十分出眾。出色的才華、崇高的人品、不斷追求進(jìn)步的精神，成就了她美好的形象，她不愧是生活之中美由心生的典型代表。我們也知道中華歷史上妲妃、楊貴妃之流雖有傾國傾城之容卻留千古罵名，同樣是封建時(shí)代的弱女子，王昭君，文成公主等卻為后人視為美的典型，何故？因為前者用心險惡，后者心靈高潔。同樣生的俊俏，但美名由心定！因此美由心生，自古皆然。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！蔽覀儾槐乜桃馊榱糇”緛�(lái)易逝的容顏而去作踐自己的身體，人們能夠留住的是內心的修養與人格的魅力。記�。好烙尚纳�！如果我們有著(zhù)美的心靈并且時(shí)刻懷著(zhù)美好的愿望，那么我們不僅可以獲得自身的形象美，也能不斷的創(chuàng )造美。不斷美化我們的心靈，構筑永不衰老的美！
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