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生活需要不完美議論文
無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的生活需要不完美議論文，希望能夠幫助到大家。
如紛飛花月，如亂鳴喧囂，生活中存在著(zhù)完美與不足。細細觀(guān)察，方得其妙。
人們追求完美，這是人之本性。人人求之，證明完美的可貴。側面看也能看出不完美是人們所不喜的。為何呢，無(wú)非在于粗陋與其后果。
其一之粗陋，這需是普遍的。而首講變化。正所謂人無(wú)完人，每個(gè)人總歸是有其不完美之處。不完美可以理解為一種督促。人們想讓不完美變的完美，這就是不完美的美妙之處。讓人們變的完美，是一種進(jìn)化的過(guò)程，也正符合生物進(jìn)化論。又再說(shuō)不完美其實(shí)也是一種吸收，一種責任。我們老師經(jīng)常會(huì )給出一些奇奇怪怪的題，同學(xué)們不會(huì )。而老師卻會(huì )說(shuō)：“如果你們都會(huì )的話(huà)，還要老師做什么？”同學(xué)們在知識上的殘缺，不完美，恰是老師的一種責任，播撒知識，傳授知識，讓同學(xué)們知識漏洞中的不完美逐漸變得完美。生活中的責任也大同小異。如戴圣《禮記》所言：“使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)”，生活中的不完美讓不同的人解決，從而造就了就業(yè)崗位�？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，生活就是由不完美構成的。
其二呢，要論其后果。其實(shí)后果已在上一點(diǎn)中說(shuō)明。不完美需要彌補，彌補需要付出代價(jià)，代價(jià)呼喚勞動(dòng)力。這與生活中的生產(chǎn)關(guān)系是有照應性的。其實(shí)“不完美的后果”一詞不夠匹配，用“不完美后發(fā)生的事”才足夠貼切。
如上文所說(shuō)，不完美構成了生活。如若生活沒(méi)有了不完美呢？恐怕難以想象。人人都是完美的，事事都是完美的，物物都是完美的。人們無(wú)需努力，因為生活已然完美。在此后，人們便會(huì )失去對生活的希望，生活已經(jīng)丟失了它本身存在的意義。人們就會(huì )貪圖享樂(lè )，《孟子》中載：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，其此之謂乎。這可能就關(guān)系于人類(lèi)的消亡了。從此看，完美可能造成消亡，生活中確實(shí)需要不完美。而又從側面看，如果人們貪圖享樂(lè )，便已然又存在了不完美，因為人們缺少了完美的心態(tài)。所以，完美的生活不存在。
學(xué)術(shù)同樣如此。人類(lèi)的知識體系始終不完整，所以人類(lèi)在不斷探索，逐漸完善。不完美的知識產(chǎn)生了討論，產(chǎn)生了爭議，產(chǎn)生了猜想，產(chǎn)生了探索。從此中，不完美激發(fā)了人們的探索精神和想象力。不完美在學(xué)術(shù)上同樣存在意義。
法國盧浮宮，有一尊雕像。那是美神維納斯�？粗�(zhù)斷臂的維娜斯，我有點(diǎn)遺憾。有人曾告訴我，曾經(jīng)有好多個(gè)方案，為雕像恢復原貌，最后發(fā)現，沒(méi)有一個(gè)完整的，比殘缺的更美。我恍然大悟：原來(lái)這個(gè)世界游戲的規則設計者，也就是那位隱身的造物者，根本就沒(méi)有設計“完美”。生活需要不完美。
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