高一議論文范文
高一議論文范文1
地球，是一個(gè)美麗的家園。我們每個(gè)人都應該要去愛(ài)惜它﹑呵護它。
可是你知道嗎？當你不小心地往地上扔下易拉罐時(shí)，你注意到地球的衣裳臟了嗎？當你不經(jīng)意將白色飯盒扔進(jìn)河水中時(shí)，你難道沒(méi)看見(jiàn)河渾濁了嗎？這些對你可能并不重要，但小動(dòng)物和人類(lèi)賴(lài)以生存的土地和生命河卻被你給毀了。
在街上，總會(huì )看見(jiàn)有人為了少走幾步路，將自己手中的垃圾隨意扔在地上，這種行為既破壞環(huán)境，又不美觀(guān)。雖然有懲罰，但一直以來(lái)并沒(méi)有什么成效。到最后，只有清潔工來(lái)收拾殘局。那假如是在自己的家里，到處都是垃圾、蒼蠅還滿(mǎn)天飛，你自己好過(guò)嗎？那假如世界上沒(méi)有清潔工，要是這樣下去你敢想象嗎？看著(zhù)人們這樣的行為，地球媽媽哭泣了。讓我們管好自己的手，不管是在什么地方，什么時(shí)間，請將自己手中的垃圾送回家。
還有一種不好的行為，那就是踐踏草坪。每當放學(xué)，有些孩子為了開(kāi)心，總喜歡在草地上踢足球。當你的腳踏在上面蹦蹦跳跳的時(shí)候，享受大地關(guān)懷的時(shí)候，你可知道它在埋怨上天。小草也會(huì )疼，它只不過(guò)沒(méi)有表達出來(lái)而已。每天早上小草臉上會(huì )有一些露珠，而這些露珠就像是它們的眼淚。小草也有感情，當它快樂(lè )的時(shí)候，它會(huì )挺直腰，享受陽(yáng)光的溫暖，微風(fēng)的沐��；當它哭泣的時(shí)候，它會(huì )彎下自己的腰；當它埋怨自己是顆不起眼的小草時(shí)，它已死去。讓我們管好自己的腳，別再踐踏草坪。用行動(dòng)安撫已死去的靈魂，再度點(diǎn)燃生命的奇跡。
你看見(jiàn)過(guò)嗎？幾十個(gè)人的手里拿著(zhù)電鋸斧頭，他們是要去砍伐樹(shù)木。當森林出現電鋸聲時(shí)，將伴隨著(zhù)一棵棵樹(shù)的倒下。當出現龍卷風(fēng)和沙塵暴時(shí)，再也沒(méi)有樹(shù)木來(lái)?yè)躏L(fēng)遮雨。到時(shí)再也沒(méi)有后悔藥可吃。沒(méi)有了樹(shù)，空氣也變得不再清新。當你冷的時(shí)候，你去撿樹(shù)木生火，可你的溫暖卻是犧牲一棵樹(shù)換來(lái)的。有些樹(shù)木生長(cháng)了幾百年甚至幾千年，可就一把不起眼的斧頭結束了它漫長(cháng)的生命。多么堅強的樹(shù)，不知當它倒下的那一瞬間，它想到了什么？多么頑強的樹(shù)，可最終還是逃不過(guò)厄運的毒手。
高一議論文范文2
吃，是門(mén)不簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。艱澀深奧，錯綜復雜，要細細分來(lái)，充當一門(mén)大學(xué)課程也不為過(guò)。
這吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的東西，能吃的統統都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，讓天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。這一境界，不是想象中的那么簡(jiǎn)單，因為這一境界不僅靠嘴大，更靠心大。因此要達到這一境界，首先要有一顆足夠“大”的心，心懷古今，虛懷若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，這天下便是我心，我心便是天下，達到此等，便可放嘴大吃。
這吃的第二境界，叫“有膽的撐死，沒(méi)膽的餓死”。很明確，就是要有膽。見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，碰見(jiàn)就吃，遇見(jiàn)就嚼，沒(méi)有什么不敢吃的，學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人，那是何等氣概！有很多美味，都隱藏在丑陋的外表下，因為真正的美味不需要華麗的外表來(lái)吸引人們的目光，害怕，懦弱只會(huì )錯過(guò)更多，所以，有機會(huì )就敢發(fā)揮自己，讓機遇從嘴邊溜走，那比餓更難受，更無(wú)奈。不管烏里吧嘰，不管惡心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，達到此等，將不會(huì )有美味與你錯過(guò)，將不會(huì )有機遇與你擦肩。
這吃的第三境界，叫“飯后一聲笑”，吃完了飯，不論山珍海味，不論糙米粗糠，放聲一笑，便可精神百倍，吃了虧，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失敗，挫折通通都來(lái)了，還要笑一笑，這樣，就沒(méi)有什么可以影響你的食欲的，也不會(huì )阻礙你為下次的成功做準備了。不過(guò)，這笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是開(kāi)朗的笑，就像，就像終于還清債務(wù)，長(cháng)舒一口氣，淺淺一笑。笑后要會(huì )思考，不要同一個(gè)錯，犯了一次又一次。若能嘴里含著(zhù)樹(shù)皮草根也會(huì )笑，若能丟了工作也會(huì )笑，若能面對恐懼、面對失敗也會(huì )笑，那么，從此以后，沒(méi)有什么可以阻攔你成功的腳步了。
吃的境界，是人生的表現，怎么吃，就有怎樣的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，靈魂的境界。吃的境界，是一種玄妙的境界，達到那一層，便掌握了命運，便掌握了自己。
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造物主對鉛筆說(shuō)，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì )被輕易地擦去，這些你要有心里準備。這無(wú)非就是告訴我們，人生過(guò)程中，你辛辛苦苦的努力或許會(huì )得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會(huì )被別人認可，但就因此而不去努力是否會(huì )不甘心？自古以來(lái)，自己努力的成果得不到認可的有很多人，但他們通過(guò)自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。
作為美國僅次于華盛頓的總統林肯，他的前半生可以說(shuō)是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著(zhù)《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來(lái)的肯定。若當初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國今天的商品經(jīng)濟還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng )始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，于是他端正態(tài)度，憑著(zhù)自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績(jì)得到了別人的認可。若當初俞敏洪因為他人的否定而放棄，我們今天還會(huì )認識朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì )遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開(kāi)始便不被當時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會(huì )演戲。然而，他并沒(méi)有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來(lái)了一代喜劇的地位。若當初星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無(wú)厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說(shuō):走自己的路，讓別人說(shuō)去。我們辛辛苦苦地努力，無(wú)非就是想證明給別人看我能行，無(wú)非就是想得到別人的認可，即使今天他人不認可我，我堅守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫(xiě)下的痕跡被擦去，還要堅持寫(xiě)下去，直到別人的肯定。
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青春，是一幅山水畫(huà)，清新淡雅，樸素純真；青春，是一支流行歌，充滿(mǎn)激情熱情澎湃；青春，是一束柔和的陽(yáng)光，沖破黑暗的枷鎖，帶來(lái)春光無(wú)限。
十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著(zhù)，憧憬著(zhù)擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長(cháng)大，不知不覺(jué)中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動(dòng)的行為，心中的責任感也已越來(lái)越強�；镜奈覀�，請伸出你的手，擁抱青春吧。
花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰(shuí)陪伴著(zhù)我們，經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬，始終不離不棄？是父母！蘭尼曾說(shuō)：“一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性�！备卸鞲改�，是因為父母給予我們的太多，營(yíng)養早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。
花季的我們，彎下腰來(lái)，為社會(huì )的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個(gè)社會(huì )有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫生，有在大山“哺育”孩子的年輕支教老師……社會(huì )上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時(shí)光，多為社會(huì )做點(diǎn)貢獻呢？大山里的支教老師，僅僅靠著(zhù)自己?jiǎn)伪〉谋郯�，竟撐起了孩子們新的希望。社區熱心人士，硬是用無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰來(lái)，為社會(huì )提供溫暖服務(wù)？
花季的我們，拿起筆來(lái)，為祖國強盛而奮斗。身處新時(shí)代的我們，學(xué)習當仁不讓是我們重要的職責。我們要學(xué)會(huì )用知識來(lái)武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時(shí)代進(jìn)軍的主力部隊。我們終將要去戰斗，步入社會(huì )，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。
花季的我們固然應該去尋找激情，揮灑屬于我們獨一無(wú)二的個(gè)性，但前方去有著(zhù)無(wú)數艱辛困苦在等著(zhù)我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來(lái)為下一個(gè)美好的明天做好充足的準備呢？奮斗吧，花季般的十六歲！
高一議論文范文5
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子，環(huán)境之故;熱帶魚(yú)由魚(yú)缸轉入池塘變迅速長(cháng)大，環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中，狼避險覓食、強勢圖存，亦是環(huán)境之故�？梢�(jiàn)環(huán)境造人才，所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑，曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉，將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯�；蛟S平王本就不懷好意，八百里秦川均為犬戎掌控，在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代，派秦伯去開(kāi)疆拓土，實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還”的.味道。然而秦伯還是去了，幾代人披荊斬棘馬革裹尸，多少次險些被滅，秦國終于站穩了腳跟，在那個(gè)四戰之地，秦人個(gè)個(gè)尚武，民風(fēng)剽悍，甚至有?秦軍虎狼之師?的評價(jià)。環(huán)境的磨礪，成就了秦的霸業(yè)，最終完成了統一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境，往往培養庸才。長(cháng)平之戰，老將廉頗在前線(xiàn)一味堅守，把秦軍急得發(fā)瘋，就在這時(shí)，趙軍換防了，趙王中了秦人的反間計，把高談闊論出身名門(mén)的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書(shū)，卻是只不善實(shí)戰的紙老虎。數月后，趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才，趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才，禍國殃民，其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生，并把名單交給了班任，并說(shuō)，他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷，不久以后，他們的成績(jì)都有提高。班級沒(méi)有變，班任也沒(méi)有變，那么，隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉變?
由此可見(jiàn)，環(huán)境優(yōu)劣，其實(shí)也未必決定人的命運，真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知，比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志，在通向理想的征途中百折不撓，外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光，貪圖安逸，意志薄弱，環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這，也正是孔子倡導“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”而孟子倡導“生于憂(yōu)患、死于安樂(lè )”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境，惡劣環(huán)境懂得適應，優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我們能借鑒一二，必能有所裨益，塑造自我，拾級而上，走向成才。
高一議論文范文6
人之所以會(huì )累，是因為我們追求的東西太多太多了，然而*是無(wú)止境的，要懂得在擁有中感到幸福，在失去中也是一種幸福，懂得了這一切就能懂得即使累、苦，那也是快樂(lè )的，因為我們知道在累中尋找樂(lè )趣。
人之所以會(huì )心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。生活中總會(huì )有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅持，是每個(gè)人面對人生問(wèn)題的一種態(tài)度，勇于放棄是一種大氣，敢于堅持何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清道的明呢?
不知從何時(shí)起，在我的生活里、腦子里已經(jīng)住進(jìn)了一個(gè)人，每到夜深人靜，無(wú)聊的時(shí)候我腦海里總會(huì )浮現出一些跟他在一起玩的畫(huà)面，越是往下想就越煩悶，煩悶事情怎么會(huì )搞到今天這個(gè)地步，就像手里的沙子，我愈是捏的越緊，在我手中的沙流失的越快，這本不是屬于自己的東西偏要留在自己的身邊，到頭來(lái)弄得大家都只有不歡而散的下場(chǎng)，我一直在想我究竟是該放棄還是該堅持?直到某一天我終于想通了，我毅然決然的放手了，手中的沙不再流失，因為我已經(jīng)松手了，原來(lái)松手后的感覺(jué)竟是那么的舒服，沒(méi)有了猙獰，沒(méi)有了累，沒(méi)有了痛苦……
既來(lái)之，則安之。為什么有些人能在困難中看到彩虹的絢麗，而有些人卻一蹶不振呢?那是因為那些人都把壓力變?yōu)橐环N動(dòng)力，不管多累多辛苦都認為這是值得的，并在其中找到了累的意義，而有些人卻感到累了就直接半途而廢，從而就懶惰成性，大都認為這只有一個(gè)“累”字，卻不懂從更深的一層去想。愛(ài)迪生發(fā)明了一千多種東西，曾有人問(wèn)他不覺(jué)得累么?他回答說(shuō)：“看到自己發(fā)明出來(lái)的東西是那么的成功和得到人們的認可，這又怎么會(huì )感到累呢?”做自己喜歡做的東西，即使累也會(huì )感到開(kāi)心，做自己不喜歡做的東西，即使很輕松也會(huì )感到身心疲憊。
有時(shí)候在該放棄或者該堅持的這個(gè)話(huà)題上纏繞的太多反而越得不到心中的那個(gè)標準的答案是什么，有些事情的決定是需要果斷和堅定的，這樣子拖下去累的總會(huì )是自己和身邊的人，與其這樣不清不楚的下去倒不如早點(diǎn)了斷這一切，讓這層莫名的關(guān)系變得更加的清晰，身心便會(huì )覺(jué)得像丟掉一個(gè)大包袱般輕松、自在。
放棄和堅持只是一線(xiàn)之隔，只要理清自己的意念，也就清楚自己真正的想要什么，就不會(huì )無(wú)時(shí)無(wú)刻感到有一種無(wú)形的累，拋開(kāi)一切，你會(huì )覺(jué)得這所有都是截然不同的，累了吧，是時(shí)候放手了……
高一議論文范文7
命運是我們每一個(gè)人無(wú)法選擇的.印度詩(shī)人泰戈爾有過(guò)這樣一句話(huà)：我不祈禱我的生活沒(méi)有絲毫波折險惡，只祈禱我有一顆堅強的心去面對它們.
是的，這些生活上的坎坷與痛苦，的確能使一個(gè)人趨于成熟.
有一句話(huà)說(shuō)："不幸是人生最好的老師."m每一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，其中必定注入了許多外人所不知的辛酸和血淚.然而這些，如果我們樂(lè )觀(guān)的去面對，這些辛酸血淚實(shí)在可以變成我們人生中的良師，我們能從中學(xué)到許多東西.
只是，不能一味自艾自怨，顧影自憐了.過(guò)多的感傷，會(huì )讓一顆堅強的心消沉下去.
三毛本人雖有生活情感上的大風(fēng)大浪，大悲大苦，然而她卻說(shuō)："世界上處在苦悶，寂寞，彷徨，仇恨中的人實(shí)在太多太多了，我們不能只看見(jiàn)自己不幸.多研究研究其他的人，慢慢的你就會(huì )發(fā)覺(jué)，這世界的不幸是那麼多那麼重，比起這些事，我們自己那一點(diǎn)點(diǎn)小不幸，又算什麼呢？
前面的道路總有波折，只有面對它，戰勝它，才是一個(gè)強者！
高一議論文范文8
一直朝向一個(gè)方向前行，是否，會(huì )感到疲憊?不妨停下來(lái)，把時(shí)間留給自己。
繁忙的城市似乎總是停不下來(lái)，不管在白天，還是黑夜。無(wú)論到哪里，都能見(jiàn)到正在奔走著(zhù)的人們。有的人是為了學(xué)業(yè)而奔波，有的人是為了工作而奔波，有的人是為了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂(lè )嗎?
我想這并不是。為自己而做事，把時(shí)間給自己，才是令人開(kāi)心的事情。透過(guò)窗戶(hù)，看到的是大街上的人們一直在走著(zhù)，不去休息一下自己，就像是漲了潮的海浪留戀陸地上的陽(yáng)光，不愿退回到海里。他們低著(zhù)頭匆匆像前走，不抬頭看看周?chē)娘L(fēng)景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂的天空比平常還要湛藍，忘記身后的野花在風(fēng)中努力的搖曳著(zhù)身姿，忘記身旁的樹(shù)木已愈發(fā)高大，忘記前方的路依然很長(cháng)……
如果，把時(shí)間留給自己呢?
把時(shí)間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學(xué)習，出去散散心。慢慢走，不時(shí)抬頭看看那一塊柔軟的云彩，并把它想象成任何東西。你認為這朵云是一條魚(yú)，它在你心里就是一條魚(yú);你認為那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。
把時(shí)間留給自己，停下來(lái)環(huán)視我們的城市，沒(méi)有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪里都有一種熟悉，舒服的感覺(jué)。雖然不如小鄉村那么閑適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專(zhuān)屬于自己的感覺(jué)。
抬起頭，看看周?chē)拿利�，把時(shí)間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來(lái)，靜下心，把美好的時(shí)間，留下來(lái)給自己。
高一議論文范文9
生活是豐富多彩的，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)小有波瀾，有時(shí)陽(yáng)光燦爛，有時(shí)又免不了飄來(lái)一片陰云……我覺(jué)得快樂(lè )是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(cháng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè )到處都有，比如考試取得了好成績(jì)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì )給你帶來(lái)不少的快樂(lè )。
我覺(jué)得快樂(lè )是生活中必不可少的一道調味品，它也是生活中最重要的。如果一個(gè)人整天都烏云滿(mǎn)布，那么這個(gè)人一定不能長(cháng)壽。雖然人們每天大多時(shí)間都是痛苦的，但那短暫的幸福又成了他們前進(jìn)的動(dòng)力。對于我來(lái)說(shuō)吧！快樂(lè )到處都有，比如考試取得了好成績(jì)，和好朋友一起玩耍，和父母一起旅游，再說(shuō)讀上一本有益的書(shū)，也會(huì )給你帶來(lái)不少的快樂(lè )。
一次考試，我考得相當糟糕，整天悶悶不樂(lè )的，朋友勸我，我根本聽(tīng)不進(jìn)去。在回家的路上，天陰沉沉的，好像馬上就要下一場(chǎng)暴風(fēng)雨，路邊的花，小草也變得暗淡起來(lái)，我根本受不了這樣的打擊。因為我平時(shí)非常愛(ài)讀書(shū)，到家后，作業(yè)也沒(méi)有寫(xiě)，就讀起課外書(shū)來(lái)了，書(shū)中有這么一篇文章，好多作家，科學(xué)家都有失敗的時(shí)候，但他們快樂(lè )地去面對，唱好了這首失敗的歌。不要哭泣，因為在我們傷心甚至流淚時(shí)，快樂(lè )正向我們朝手。我又重新拾回了自己的勇氣，我也要快樂(lè )地去面對，我不能讓傷心*我，我不怕你。一個(gè)月后，經(jīng)過(guò)了自己的努力，我考到了全班第一名的好成績(jì)，我開(kāi)心地笑了，那種滋味是不能言狀的，我嘗到了快樂(lè )的感覺(jué)。
我很感激那本書(shū)，是它又讓我變得快樂(lè )了，我的生活又變得陽(yáng)光燦爛了。書(shū)能給人帶來(lái)快樂(lè )，它能使暗淡無(wú)光的生活變得豐富多彩，只有生活充滿(mǎn)快樂(lè )，做事才能成功。當我們遇到困難挫折時(shí)，我們也要用快樂(lè )的心態(tài)去面對。如果生活中沒(méi)有了快樂(lè )，那我們會(huì )是多么地難過(guò)，多么地寂寞，學(xué)習就不會(huì )進(jìn)步，做什么事就不會(huì )成功。那些整天抱怨的人，給自己的生活帶來(lái)一些快樂(lè )吧！它會(huì )利于你的成功，如果生活沒(méi)有了快樂(lè )，活著(zhù)就已沒(méi)有意義。讓我們每天都保持快樂(lè )的心情吧！一天都會(huì )很順利的，我們要用一顆快樂(lè )的心去面對生活，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界非常美好。
高一議論文范文10
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。春風(fēng)桃李，落葉梧桐。萬(wàn)物靈長(cháng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在改變著(zhù)自己音容相貌。好像自然的事物沒(méi)有是什么亙古不變的。但是不變與變化應該是互相依附的存在。
執子黑白的人生，落在經(jīng)緯交錯的方格中，步步為營(yíng)，如履薄冰。他以宏觀(guān)萬(wàn)變，應對棋局的滄桑巨變。吳清源先生的人生就是這樣，他與他的棋子落在那個(gè)格局混亂的民國時(shí)代。棋局上的他，以詭異簡(jiǎn)潔的手法，變幻莫測的棋局，讓對手“繁華殆盡”棋局之外的他，同樣是一個(gè)隨世事漂泊的，一個(gè)只心系圍棋的獨行者。而無(wú)論是在對弈中還是生活中，吳清源先生都是以萬(wàn)變之化，應對萬(wàn)變之事。
“百讀紅樓百動(dòng)心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新語(yǔ)，重向高山愧舊琴”這，就是文學(xué)泰斗周汝昌先生一生的精神寫(xiě)照。
當初曹雪芹耗盡畢生心血，歷經(jīng)十年滄桑，在“紅樓”的筆耕中走到了他自己生命的盡頭。而文學(xué)大師周汝昌，在研究“紅學(xué)”長(cháng)達六十年的旅途上，同樣奔走到了他生命的盡頭�？烧l(shuí)知，在這條生命的長(cháng)跑中，他所度過(guò)的心酸苦楚。年少的周先生，治學(xué)書(shū)畫(huà)，絲竹粉墨，無(wú)一不精。他雖生于書(shū)香門(mén)第，但是他的年少時(shí)光卻是在那個(gè)哀鴻遍野的社會(huì )里聽(tīng)著(zhù)軍閥混戰的炮聲度過(guò)的。而引領(lǐng)他走上紅學(xué)之路的是與胡適先生的一次偶然相遇。從此，這位紅學(xué)大師真正的旅途便開(kāi)始了。無(wú)論是長(cháng)達八年抗戰，還是對文學(xué)家地獄般的*，都沒(méi)有絲毫擊退這位大師前進(jìn)的步伐，當周先生完成他當初對胡適先生的提議時(shí)，已經(jīng)度過(guò)五十六個(gè)春秋，于是百感交集的周先生賦詩(shī)道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光”他用他那一生未變的宏愿，勇敢的應對中國百年的滄桑巨變，當真是“以不變應萬(wàn)變”
無(wú)論是萬(wàn)變的吳先生還是不變的周先生都已經(jīng)遠離了我們，而在生活中迂腐的人永不改變，趨炎附勢的人變得過(guò)火。大抵都是因為他們對生活與未來(lái)充滿(mǎn)迷茫與恐懼，以至于迷失了自己，而歷史在永恒的變化中，終將會(huì )模糊這些人的印記。不被世人所追憶。
吳清源先生和周汝昌先生的身上都存在著(zhù)“不變”與“變化”至于原因，在我看來(lái)，兩位先生甚至是許多偉人，都有著(zhù)一個(gè)永恒不變的信念，來(lái)抗擊世事的滄桑巨變。
所以不變的信念就好像未經(jīng)雕刻的胚玉，在歷史的如刀般的變化中，堅持本心，終將會(huì )刻出令人敬仰的雕塑。
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