關(guān)于水的議論文（精選10篇）
相信許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文的基本結構是由論點(diǎn)、論據、論證三部分組成的，即議論文的“三要素”。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的關(guān)于水的議論文，希望對大家有所幫助。
水的議論文 篇1
同學(xué)們，當你們看到那碧綠的一望無(wú)際的森林被那殘忍的雙手砍伐掉，變成了一片片的荒地;當你們看到那純凈的水在你身邊“嘩嘩”的浪費掉，當你們看到那美味可口的飯菜被捯掉。心痛嗎?當我讀了《珍惜資源，崇尚節約》一本書(shū)時(shí)，我的心被震顫了;原來(lái)地球資源是有限地，她不可能永遠地給予我們所需要的一切!如果不節約我們的子孫后代將吃什么?用什么?喝什么?
看電視時(shí)，我曾看到過(guò)這樣一則廣告：在一個(gè)地區因為缺水嚴重造成了許許多多的人死亡，連小孩也上不了學(xué)�，F在上海有很多地方都把抽水馬桶換了，為的就是節約用水。
現在我特別后悔原來(lái)浪費的行為，于是在我們家的小黑板上寫(xiě)下了：節約水資源從現在開(kāi)始!晚上，我對爸媽說(shuō)：“爸媽?zhuān)覀儚慕裉扉_(kāi)始節約用水吧!今天我看了一本書(shū)，許多山區的孩子因缺水瀕臨死亡，如果一個(gè)家庭一天可以節約一碗水，一個(gè)月就可以節約30碗水，一年就可以節約好多水。這些水對那些缺水的家庭來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是救命之泉了�！卑职謰寢屄�(tīng)了心悅誠服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一天，我看見(jiàn)家里有個(gè)水管漏水，便急忙找了一個(gè)盆子接著(zhù)那一顆顆晶瑩的小水珠，一天下來(lái)，盆子里接滿(mǎn)了水。我就用這水洗臉后，再沖廁所、澆花。要不是我有心，這些水不就白白浪費掉了嗎?現在，許多家庭都買(mǎi)了車(chē)，為了讓車(chē)保持干凈，便花錢(qián)洗車(chē)。每當我經(jīng)過(guò)洗車(chē)店時(shí)，看到那清澈的噴泉似的水順著(zhù)車(chē)流下來(lái)，流到馬路上白白浪費掉時(shí)，我就會(huì )想到缺水區人們渴望喝到水的那種情景。我想：如果這些人提上一桶水，用毛巾擦洗，那樣會(huì )節約多少水?會(huì )讓多少缺水區的孩子洗個(gè)澡啊?
同學(xué)們，珍惜每一滴水吧!水是我們的生命之源，沒(méi)有水，人類(lèi)就不能生存!
水的議論文 篇2
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中;那是一種養料，是生命的動(dòng)力，所到之處，萬(wàn)物發(fā)榮滋長(cháng);那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕;如清晨間淡淡的鳥(niǎo)語(yǔ)，似傍晚中迷蒙的霞光�？伤幌�，磨去了多少奇鋒利石的銳氣!那是一種毅力!你可曾感嘆長(cháng)江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急;所經(jīng)之處雖有萬(wàn)種風(fēng)情，但無(wú)論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣!
你可曾敬佩大海的無(wú)邊無(wú)際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣;它孕育生命，是萬(wàn)物的母親;它的海納百川是多么廣博的胸襟!它給予人類(lèi)一切珍貴的資源，給予生物生存的動(dòng)力，那是一種魄力!“水滴石穿”教會(huì )了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼!滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會(huì )了我們自強不息的民族氣節，也教會(huì )了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理�！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會(huì )如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地!
正是那種神奇的液體，蘊涵了無(wú)數生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。當我們向“不可能”說(shuō)“再見(jiàn)”時(shí)，我們就有了溪水的恒心與毅力;當我們欣然地接受挑戰，積極地面對挫折時(shí)，我們就有了長(cháng)江的勇氣與堅強;當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時(shí)，我們就有了大海的寬容與博愛(ài)。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬(wàn)河成洋。倘若在自己的成長(cháng)中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會(huì )綻放出耀眼的美麗!
水的議論文 篇3
自然界中有各種各樣的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪;有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來(lái)了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著(zhù)前人對后人的期望:要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機的我們，若不趁著(zhù)這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏;又更待何時(shí)呢?
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì )到了水滴石穿。這其間蘊含著(zhù)深刻的辯證法:量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動(dòng)員等，都會(huì )讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽(tīng)那春雨水滋潤萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著(zhù)微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著(zhù)大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì )了人們:應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣�？傊�，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著(zhù)什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文 篇4
水，明者，潔者、靜者、容者而剛柔并濟者也，合為博愛(ài)之物。古往今來(lái)，無(wú)數人覽水而有感，得啟發(fā)而用于自身。水之明者，包公為官時(shí)，萬(wàn)事為民，公正廉潔�！疤熳臃阜ㄅc庶民同罪”，從不徇私包蔽，也沒(méi)有向邪惡努力低頭，從不收受賄賂，行事光明磊落。他為官期間，每到一處，都夜不蔽戶(hù)，路不拾遺，政治清明。當官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。
水之潔者。水至清至明之物。人用它洗臉可以去污穢，明眉目。取而喝之，則潔身而利健。唐朝大詩(shī)人李白發(fā)出時(shí)代最強音“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開(kāi)心顏”。李白像水一樣高潔，像水一樣可以洗涕周?chē)h(huán)境的污濁，將高潔之氣引向世人。水之靜者。古代那些熱衷于功名利祿的人，有時(shí)臵身于平靜有湖面上時(shí)，便會(huì )平息那顆熱衷于功名利祿的心，心歸平靜。
水之容者。古語(yǔ)日：“海納百川，有容乃大�！毕袼粯与S遇而安，包容萬(wàn)物，你會(huì )有所收獲。在清朝，有兩個(gè)大院子只有一墻之隔。一家在京城為官，一家是普通的布衣百姓。為官的一家想要要擴建房子，而另一家也想擴建房子，中間共同的過(guò)道便成了必爭之地。兩家都想占用這條過(guò)道，兩家發(fā)生了爭執。為官的一家便給在京城的官老爺寫(xiě)一封信，希望他可插手此事。結果官老爺回信說(shuō)“堂嘗三尺巷，讓它三尺巷又何妨”。為官的一家便退后了三尺。鄰家見(jiàn)狀也退后三尺，形成了著(zhù)名的“六尺巷”。有這種胸襟何事辦不成。
一次韓琦與大詩(shī)人范仲淹議事，意見(jiàn)不合，兩人便吵了起來(lái)，范仲淹便拂袖而去，此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)此情景怒氣頓消。有韓琦的這種包容什么矛盾不能化解?
水者，一點(diǎn)，一滴一世界。水，明者，潔者，容者，合為博愛(ài)之物。人若有博愛(ài)似水之心，清白似水以做事，平靜似水以處世，高潔似水以做人，寬容似水以待人，世則能大同矣。
水的議論文 篇5
人們都說(shuō)水的夢(mèng)想是大海，為了從千溝萬(wàn)壑的高山流淌到一望無(wú)際的大海。它從剛開(kāi)始的一點(diǎn)一滴到成股的激流，需要的不僅僅是努力，還有那份執著(zhù)�；蛟S烈日會(huì )把它的努力炙烤得無(wú)影無(wú)蹤，巨石會(huì )把它分成若干支流，可它認準了方向，就沒(méi)想過(guò)放棄。
總是在夢(mèng)想支離破碎之時(shí)，重拾起幾乎渺茫的夢(mèng)，繼續堅強成長(cháng)，這其間，它的苦，它的傷都隨風(fēng)而散，最終，它快樂(lè )地哼著(zhù)小曲兒奔向大海和懷抱。我們的夢(mèng)想不是大海，但我們要走的路，要付出的汗水，要受的傷，不會(huì )比水的少。種下了夢(mèng)想，就要像水那樣用心去澆灌。
我們會(huì )發(fā)現很多古代的詩(shī)人，總喜歡在江邊抒發(fā)自己的情懷。我們從“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！敝锌吹搅死畎椎倪h大報負，感受到了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”氣勢之磅礴;我們從“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”中感受到了杜甫那憔悴的容顏，憂(yōu)傷的眼神，曠世的孤獨。
我們從“日出江花紅勝水，春來(lái)江水綠如藍”中體會(huì )到了白居易那濃郁，無(wú)法抑制的思鄉。那奔流的江水似乎能帶走人們無(wú)邊的憂(yōu)愁，寄托深沉的思念，聆聽(tīng)那積郁已久、無(wú)處訴說(shuō)的心事，與水接觸后，總會(huì )感到一種無(wú)名的輕松快樂(lè )、自在滿(mǎn)足，就好像被洗滌了一遍，那么清新。當我們弄臟了東西，總是習慣性地用水清洗，而且總能恢復原來(lái)的那份干凈。水似乎能容納一切的臟物，盡自己的最大可能使其變得悅目。它從不會(huì )嫌棄些什么，也不會(huì )報怨，它就像一個(gè)無(wú)私的奉獻者。
生活中，我們總會(huì )接觸到各類(lèi)各物，其中不乏需要凈化的事物。像別人的缺點(diǎn)，也許我們看不慣那些不足之處，可我們不能斤斤計較，我們應有海水的胸懷，去包容、接納他們的缺點(diǎn)，用自己的大度去改變他們。水帶給我們的，需要我們在生活的點(diǎn)滴處感悟，感受那份震撼，從而學(xué)會(huì )做人處事的方法，讀懂生活的源泉。
水的議論文 篇6
大家都看到“瘋狂閱讀”，我記得有一次看到這樣一段話(huà)：“少年喜歡喝汽水，它甜、變化多，因為少年不知愁滋味;青年喜歡喝咖啡，苦而甜、香而澀，有極成熟的刺激感;中年人愛(ài)喝茶，它幽香、恬淡;老年人愛(ài)喝白開(kāi)水，因為它極淡�！钡�，我卻也獨愛(ài)這白開(kāi)水。
我是一個(gè)活潑開(kāi)朗的人，所以總在熱鬧的地方徘徊，正因為這樣，所以也會(huì )喜歡或的是需要一份安靜。一個(gè)人，拿著(zhù)水杯，拋開(kāi)一切雜念，放下一切工作，靜靜地坐在陽(yáng)臺上的書(shū)房里，面向太陽(yáng)，吸吮著(zhù)陽(yáng)光的溫暖，讓心盡情馳騁，獨做著(zhù)屬天我的夢(mèng)，帶著(zhù)夢(mèng)想的翅膀，飛過(guò)末空，是一種自由。也許只有這個(gè)時(shí)候，我會(huì )忘記一切。仿佛整個(gè)世界是我的，似乎臵身于云層之中，飄飄然。
品水的清，品水的純，品水的一似甜意。因清而純，唯純則清，純清醞釀了甜意。心也似被洗滌過(guò)一番，清清的、純純的、甜甜的。輕呷一口，卷入遐思，仿佛在一片綠地，微風(fēng)輕拂，抬頭看天，天空一望無(wú)際的藍天。品水的浪漫，品水的詩(shī)意，品水的神秘。水的清，水的純，總會(huì )令人心曠神怡，煩惱都煙消云散。似乎步入了那個(gè)我向往的“桃源”世界，有種虛無(wú)飄渺，又有一種近在咫尺，但又是摸不著(zhù)的。眼前如畫(huà)，詩(shī)意似的浪漫，如畫(huà)般的浪漫，心隨著(zhù)思緒飄，帶著(zhù)浪漫飛。
品水，是件極雅致的事，需要合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)，合適的溫度，這樣品出來(lái)的水才會(huì )是或清純或浪漫或詩(shī)意的。不過(guò)在我看來(lái)，有這些也還不夠，更重要的是有一個(gè)好的心態(tài)，一種心境，這樣才能真正的品出水的蘊味來(lái)。
炎火夏日，日上中天，萬(wàn)籟俱靜。捧一杯滾燙的開(kāi)水。獨自盤(pán)坐在書(shū)房，手持標柄，將杯子合在手中，吹開(kāi)來(lái)，縷縷熱氣從杯中浮出，水被微蕩，輕吮杯中之熱氣，抿一小口，如溫泉涓涓入腹。
冰天雪地，北風(fēng)呼嘯，寒氣逼人。捧一杯涼白開(kāi)，獨自踱步欄桿前，輕呷一口，如冰泉緩緩入腹，更像凍雪融化。這水，越品越醇，越品越甜。那種醇香甜美，清清淡淡，超脫塵世，如果你也想這樣，試呷一品白開(kāi)水吧。。一切都會(huì )在清而淡中醞釀，在純而潔中升華，品水，品出人生。
水的議論文 篇7
老子曾說(shuō)“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。這就是水的精神———以柔克剛。
水的精神所有的門(mén)道，都在一個(gè)“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會(huì )激蕩著(zhù)水花從你手邊流過(guò)，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個(gè)深刻的道理告訴我們，一時(shí)的迂回，既不是軟弱無(wú)能，也不是卑躬屈膝。繞開(kāi)刀劍，以柔碰硬，是為了頑強地堅守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長(cháng)日久的沖擊。何也？因為鋼鐵砂石的堅硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應，使其漸漸土崩瓦解。水那堅韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著(zhù)亙古不變的活力。須知強大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著(zhù)柔的智慧，這柔便是剛的能量來(lái)源。為人處世之道亦如此，即甘處下風(fēng)，藏愚守拙，進(jìn)而厚積薄發(fā)，攻堅克險。劉邦就是這種智慧的典范。面對氣勢洶洶的項羽，劉邦思及自己實(shí)力不足，親自登門(mén)道歉，用一時(shí)的退讓換得了安全發(fā)展的時(shí)機。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著(zhù)高情商與項羽周旋到底，終取天下。而項羽則“過(guò)剛易折”，他只知生當作人杰，卻不懂大丈夫也應能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見(jiàn)，老子所言“強大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會(huì )獲得更大的反作用力，而這正是剛柔轉換的關(guān)鍵所在！
個(gè)人如此，國家亦如是，有時(shí)韜光養晦要好過(guò)鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應與匈奴和親。一次次的忍讓換來(lái)六十多年的休養，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟繁榮，有了足夠的實(shí)力與匈奴作戰。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬(wàn)鈞之力將匈奴趕出西域。沒(méi)有先前的“柔”，何來(lái)后來(lái)的“剛”？大國外交應有水的精神，這樣才能為國家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實(shí)力提高了，說(shuō)話(huà)自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強敵，以柔之方式達剛之目的，和光同塵，養精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過(guò)鐵打。學(xué)習水的精神，對修身與治國都大有裨益。上善若水，柔者至剛！
水的議論文 篇8
初學(xué)種花，精通園藝的老姐就拋給我一棵“蒜”，我滿(mǎn)腹狐疑，“學(xué)種花還得先學(xué)種蒜��！”“蒜？好意思說(shuō)，這是最好養的郁金香！”我的驚異溢于言表，郁金香啊，它居然孕育在這如此不起眼的“蒜頭”中，原來(lái)生命的高貴也能在平凡中綻放。
我耐心地把“蒜頭”種下，耐心地澆水施肥，十幾天后，幼芽破土而出，我好奇地觀(guān)望，嫩嫩的細芽，在我看來(lái)，是那么的高貴，就連平時(shí)仗著(zhù)老姐寵愛(ài)的玫瑰，似乎也自慚形穢地收斂了不少，不再傲慢放肆了。
我每天都來(lái)看郁金香，它每天生長(cháng)著(zhù)，別的花每天嫉妒著(zhù)。我每天都快樂(lè )著(zhù)。原來(lái)生命最直接的意義是不斷接受別人的恩惠，同時(shí)竭盡所能地使別人快樂(lè )。又是一個(gè)隆冬！轉眼就到了春末。
花園里的花都競相開(kāi)放了，唯一沉寂的，是那高貴的`郁金香，可我沒(méi)有機會(huì )等待它第一次開(kāi)放，因為我得拼搏中考了�！案魑�，自生自滅吧！”我嘆息著(zhù)�；蛟S是上帝也格外眷顧我可愛(ài)的花草們，整個(gè)春夏之際，雨水充足，陽(yáng)光溫和。又是煩忙的一天，身心疲憊的我機械地把身子挪到臨近花圃的書(shū)房，剛坐下就聞到一股暗香。是山茶？可這可憐的嬌小姐幾天前就掉了。是臘梅？這風(fēng)雪傲客可不會(huì )輕易改變在這燥熱的初夏盛開(kāi)。是月桂？這濃妝艷抹的少婦香味充斥著(zhù)膩味與市儈。
這一絲香味，清新脫俗，從四周略微潮濕、污濁的空氣中執著(zhù)地撲鼻而來(lái)。我帶著(zhù)幾許好奇與欣喜，快步下樓跨進(jìn)花圃。是它——郁金香，我怦然心動(dòng)，也許是在早晨，也許是在剛才，它開(kāi)出了第一朵花。嫩綠的葉片上一朵美麗的花，緊湊的花瓣微微泛出藍色，在陽(yáng)光的映射下顯得模糊而又透明，仿佛一件輕盈的藍紗裙在風(fēng)中盡情搖曳。葉片上面留下的水珠似寶石，映襯著(zhù)這美麗的藍衣天使，高貴、莊重，而又不失嬌艷。
怦然心動(dòng)中，我陷入了深思，如“蒜”般不起眼的種子，在經(jīng)歷了四季漫長(cháng)的孕育、生長(cháng)后，終將綻放美麗；每個(gè)人都有屬于自己的燦爛，只要目標專(zhuān)一，堅持不懈，是否也會(huì )如郁金香般美麗綻放？
我帶著(zhù)這份哲思再次步入書(shū)房。
水的議論文 篇9
為什么水對人們有這么重要？水為什么是生命的源泉？這些種種問(wèn)題圍繞著(zhù)我，使我迷惑不解。
在平常生活中會(huì )遇到這些情況。比如說(shuō)：上一次，我看見(jiàn)小狗到處亂跑，每次都會(huì )到有水的地方去喝幾口，我一看，就知道它想喝水了，于是，我就把一個(gè)瓶子里的水給它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！
還有一次，我看見(jiàn)水仙花的盆子里一丁點(diǎn)兒水都沒(méi)有了，還有些花都枯萎了，我就灌一點(diǎn)水，沒(méi)想到，沒(méi)過(guò)多久，沒(méi)有枯萎的花立刻直立起來(lái)。去年，老師給我們發(fā)了幾顆綠豆，我一回家就把它放在一個(gè)裝滿(mǎn)水的盆子里，沒(méi)想到，沒(méi)過(guò)多久，它就發(fā)芽了，聽(tīng)說(shuō)，老師放在干燥的地方，過(guò)了好幾天還是一動(dòng)不動(dòng)的。這就竟是什么原因呢？
一天，我為了弄清楚這些問(wèn)題，就上網(wǎng)查詢(xún)資料。水對人們來(lái)說(shuō)十分重要，當然，對動(dòng)、植物也是一樣的。一：水是人體的生命之源。二：水能調節身體的體溫。三：水它能隨時(shí)補充身體的所需。還有許多水的資料。照這樣來(lái)說(shuō)，水是我們的生命源泉，我們人類(lèi)，動(dòng)物和植物都是靠它生存的，如果沒(méi)有了水，我們就不可能生存下去了，所以，我們要珍惜愛(ài)護每一滴水才行。如果人們一直不珍惜水，不愛(ài)護水，不久之后，人們可能就會(huì )“銷(xiāo)聲匿跡”。水是生命之源，沒(méi)有了水就沒(méi)有了世界萬(wàn)物��！
世界淡水資源的65%集中在10個(gè)國家里，而占人口40%的80個(gè)國家卻嚴重缺水。如果一個(gè)國家年人均水量在2000立方米以下，就是缺水的國家。人均水量在1000立方米以下的是嚴重缺水國，共有15個(gè)：埃及、阿聯(lián)酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿爾及利亞、也門(mén)、約旦、沙特阿拉伯、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亞、科威特、卡塔爾、馬耳他（年人均水量?jì)H82立方米）。中國人均水量不富，是缺水國家之一。所以我們中國要珍惜水資源，可以廢水利用。
看來(lái)，我們應該珍惜愛(ài)護每一滴水才對，誰(shuí)是很重要的哦！
水的議論文 篇10
“上善若水”出自于我國先秦哲人老子之口，與《道德經(jīng)》綁在一起流傳至今，水的確是個(gè)好東西，悄無(wú)聲息滋養萬(wàn)物不思索取，總是朝著(zhù)低下的方向流，所以倍受老子的青睞，把它說(shuō)成了“上善”，也就是至好。我想老子是在用水寓意一種樸素美好的情結。也許是他理想人生中的一種至高境界。
就水的容器而言，我們并非只見(jiàn)到方的和圓的是水容器，其中有扁形的，錐形的......因為水能適用任何容器，只是方和圓的更為普遍一些，我認為古詩(shī)“方圓雖異器，功用信具呈�！敝皇钦f(shuō)明了事物存在一個(gè)方面，并不能代表事物本質(zhì)全部。只要運用得體，扁形的，錐形的，也可以得到其中的妙，同樣產(chǎn)生一種意想不到美感。
想必是老子在二千年前已經(jīng)看見(jiàn)今天的人性狡詐，貪婪，所以很有預見(jiàn)性極力渲染水的特性，希望人們順其自然，想讓水的清亮沖刷掉人的不切實(shí)際的奢望，讓人生樸素像水一樣，默默去做對社會(huì )有益的事情，從而不張揚自己，不顯露自己，不炒作自己。 上善若水能使社會(huì )風(fēng)氣純樸。
普普通通的水能夠利萬(wàn)物，且具有謙卑低下品性，在此老子本義是贊揚水的不浮躁，無(wú)私、奉獻精神。如果放在了今天，用它比喻政治，意味政治開(kāi)明，用它比喻人性，則象征著(zhù)人性的純潔美好，為官者若能做到上善若水，身居高位不以權利自居，必然心胸豁達，清正廉潔，躬身辦實(shí)事，會(huì )受百姓的衷心擁戴。為人者若能做到上善若水，則謙遜和諧，遇事能順其自然，因勢利導，一生通達順暢。
我以為人生道路固然曲折，卻盡在方圓之間，方意味著(zhù)正，是一種正氣體現，剛正不阿，是做人的根本；圓象征著(zhù)柔美，代表事物的美滿(mǎn)，是一種理想人生。人倘若真正做到了老子所說(shuō)的上善若水，人生則會(huì )剛柔相濟，舒展自如。達到一種超脫的境界，一定美好！因為你始終心存善念，心中珍藏著(zhù)一種“上善”的情感。
【關(guān)于水的議論文（精選10篇）】相關(guān)文章：
關(guān)于水的議論文(15篇)12-31
水的議論文15篇03-16
水的議論文優(yōu)秀5篇03-15
關(guān)于水的優(yōu)秀作文02-17
關(guān)于水的哲理作文08-14
水——生命之源800字-議論文作文01-17
關(guān)于道德的議論文精選15篇02-23
關(guān)于英雄的議論文（精選9篇）03-14
關(guān)于寬容的議論文精選15篇01-01