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紙質(zhì)閱讀進(jìn)行時(shí)高中議論文
電子科技的發(fā)展，大數據的時(shí)代的來(lái)臨，閱讀進(jìn)入了多元化的時(shí)代。電子閱讀器的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始用電子設備閱讀，沉浸在電子閱讀器所帶來(lái)的便捷中，而我則喜歡手捧傳統書(shū)籍，享受在墨海書(shū)香中與古今圣賢對話(huà)的樂(lè )趣。
有人說(shuō)，電子閱讀時(shí)代的來(lái)臨，紙質(zhì)閱讀的時(shí)代將消亡。因為紙質(zhì)書(shū)籍不易保存，比較笨重，而電子閱讀器能存放長(cháng)久，便于攜帶；因為電子閱讀器查找方便，而紙質(zhì)書(shū)籍需要花大量的時(shí)間去查找；更是因為電子書(shū)的價(jià)格低廉，而紙質(zhì)書(shū)籍價(jià)格相對而言?xún)r(jià)格更貴。
但是，當他們在享受電子閱讀器帶來(lái)方便的.同時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現電子書(shū)籍的重大漏洞。電子書(shū)出版由于沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)那樣經(jīng)過(guò)嚴格審核，修訂疏漏之處甚多，甚至有些電子書(shū)錯字連篇，簡(jiǎn)直難以入。頁(yè)與頁(yè)之間沒(méi)有標識，更無(wú)紙質(zhì)精美的裝幀，而紙質(zhì)書(shū)往往質(zhì)量上更勝一籌。
電子閱讀過(guò)程缺少書(shū)的溫度。電子閱讀的時(shí)代，是一個(gè)快節奏的時(shí)代，更是一個(gè)淺顯化和浮躁化的時(shí)代。碎片化、信息化閱讀方式的流行與閱讀的本質(zhì)相悖。閱讀原是一種追求內心靈魂的寧靜與閑適的行為，是為了去喚醒對文化的記憶而電子閱讀呢？人們很難深入閱讀，閱讀追求快，只貪多，卻不求深淺閱讀，收效甚微。在光亮的屏幕前，你無(wú)法用指尖劃動(dòng)電子屏幕發(fā)來(lái)的感覺(jué)來(lái)代替翻動(dòng)書(shū)頁(yè)所帶來(lái)的親切感。在這個(gè)快節奏的時(shí)代，我們是在應該慢下我們的腳步，將紙質(zhì)閱讀進(jìn)行到底。
對于紙質(zhì)閱讀，美國歷史學(xué)家芭芭拉曾這樣評價(jià)“沒(méi)有書(shū)，歷史會(huì )暗淡，文學(xué)會(huì )失音，科學(xué)會(huì )癱瘓，思想會(huì )停滯�！�
紙質(zhì)閱讀承載了中華民族的文化傳統，烙印了許多文化記憶，人們可以直接感受到中國文化的源遠流，而電子閱讀缺少了歷史的溫度。
古人總喜歡把書(shū)和茶聯(lián)系在一起。李清照和趙明誠賭書(shū)潑茶，情趣橫生，要是放在今天，賭手機潑茶，賭電腦潑茶，聽(tīng)著(zhù)總覺(jué)得特別變扭，且不說(shuō)再者意境不配，要是茶灑在電子設備上，那這帶來(lái)的損失可不小。
紙質(zhì)閱讀更能構建人與人之間的交情，去別人家里看到滿(mǎn)屋的藏書(shū)，隨機抽取一本翻閱，想借的時(shí)候借一本，及時(shí)歸還即可。明代學(xué)者歸有光少年時(shí)代時(shí)“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐萬(wàn)籟有聲”，他與書(shū)主關(guān)系極好，同時(shí)，一本書(shū)也就幾十塊錢(qián)，別人借閱時(shí)不會(huì )有太多顧慮，而電子產(chǎn)品，價(jià)格昂貴，別人一般不會(huì )借。
放眼外國，在加拿大，人們喜歡逛書(shū)店，喜歡全家出動(dòng)圖書(shū)館，在西方地鐵上，人們一上地鐵，便會(huì )拿出書(shū)，而這在中國卻以手機取而代之。低頭族熱潮由此而來(lái)，我們應該更多地呼吁人們慢下腳步，將紙質(zhì)閱讀進(jìn)行下去。
新科技的時(shí)代，我們每個(gè)人固然無(wú)法避免被數字化的浪潮所包圍，紙質(zhì)書(shū)代表傳統文化，電子書(shū)代表新科技，兩者可以共存，我們并不需要掘棄電子閱讀，，只是，我們每個(gè)人都應該放慢腳步，嗅嗅紙質(zhì)書(shū)中油墨的清香，聽(tīng)聽(tīng)指尖翻動(dòng)書(shū)頁(yè)帶來(lái)的韻律，去體會(huì )紙質(zhì)書(shū)帶來(lái)的真實(shí)，還這份天地一方寧靜，將紙質(zhì)閱讀進(jìn)行下去。
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