關(guān)于禮的議論文500字（通用51篇）

　　中華民族作為一個(gè)禮儀之邦，道義、禮儀這樣的詞語(yǔ)充斥著(zhù)我們的耳膜。對于我們來(lái)說(shuō)，難道習禮儀只是為了維持我們這個(gè)五千年以屹立于世界民族之林的國家的形象嗎？這顯然有些過(guò)于寬泛了，那么，我們必須思考，習禮何用？

　　縱觀(guān)古今，禮充斥于歷史長(cháng)河的各處，而習禮的益處也不勝枚舉。

　　第一，今人習禮以明理。古有藺相如訪(fǎng)秦因秦王在偏殿接見(jiàn)他而引起他的不滿(mǎn)，竟斥責秦王的美談。古時(shí)禮法觀(guān)念根深蒂固，以區區臣子之位竟敢為不和禮節的事兒怒斥君王，著(zhù)足以說(shuō)明禮高于一切的，甚至超越了古時(shí)嚴格的君臣之理。藺相如作為一國之使去訪(fǎng)問(wèn)秦國，卻受到如此怠慢，這無(wú)疑是于禮不合的，因此他憑借懂禮、知禮捍衛了國家的尊嚴與威信。此后，完璧歸趙的故事成為了一段佳話(huà)，因為故事里完整的不僅僅是美玉，還有比美玉更珍貴的一國之威。

　　第二，今人習禮以承德。古有孔融讓梨的美談，今應有比古時(shí)更進(jìn)一步的禮讓?zhuān)还庞谐涕T(mén)立雪的歌頌，今有尊師重道的傳統；古有忠義孝悌的堅持，今有尊老愛(ài)幼、誠實(shí)守信的道德規范。這些古時(shí)的美好品格都是歷史長(cháng)河中遺留下來(lái)，值得我們學(xué)習的。因此我們要將這些品德傳承下去，讓我們乃至我們的后人也為中華民族的民族精神所驕傲。

　　第三，今人習禮以修身。習禮，狹義來(lái)講，是對個(gè)人整體素質(zhì)的培養。為此，我們應該在前人的榜樣作用下，以禮規范自身的行為，以禮提升自己的修養。哪怕不能成為一個(gè)謙謙君子，也絕不能讓自己成為一個(gè)無(wú)恥小人。習禮，廣義而言，則是對整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣的要求。一個(gè)知禮、懂禮的社會(huì )，必然是一個(gè)讓人倍感舒適的社會(huì )。因此為了讓我們的社會(huì )更美好，我們要善于習禮，讓習禮成為一種社會(huì )風(fēng)尚。

　　故，習禮何用？習禮是為人之基，弟子規有云“禮在先，有余力，則學(xué)文”禮為主，識為輔，無(wú)禮則不成人，無(wú)禮則無(wú)德�！币虼�，習禮對個(gè)人、對社會(huì )、對國家，都有著(zhù)至關(guān)重要的作用！

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