議論文模板說(shuō)明
高中議論文模板
高中議論文模板寫(xiě)作方法
我們在平常議論文教學(xué)中常常會(huì )為學(xué)生的文章結構思路論據等所困惑，有沒(méi)有一種比較好的議論文模板可臨場(chǎng)使用呢？在此我們嘗試用以下模板可以應對關(guān)于所有話(huà)題的議論文考試，此方法曾被戲稱(chēng)為50分作文法。
注意：此模板僅適用于議論文寫(xiě)作，不可不看體裁要求亂套一氣，否則會(huì )弄巧成拙。該模板寫(xiě)作方法如下：
1、題目的寫(xiě)法。題目一定要反映出文章的體裁，切不可起一些類(lèi)似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫(xiě)法：
第一種指明文章論述范圍，比如《論友愛(ài)》、《談理想》、《說(shuō)勇氣》等等；
第二種題目就是論點(diǎn)，這種寫(xiě)法很特別也很醒目，大多數情況下效果很好，讀到下文會(huì )給閱卷人一種緊扣題目的大局感，比如《團結就是力量》、《重理輕文可以休矣》等等。
2、開(kāi)頭第一段的寫(xiě)法。如果是給材料議論文，則該段必須將材料壓縮到60%左右，以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語(yǔ)文能力，此項分數可以得到。如果是話(huà)題作文，則可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點(diǎn)有關(guān)的現象或者事實(shí)，不宜超過(guò)80字。此段結尾可以用一句設問(wèn)（論點(diǎn)作為回答）引出下一段論點(diǎn)。
3、第二段為論點(diǎn)段。論點(diǎn)必須獨占一段��！這是本模板效果的核心！這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但是最有效的方法，切記。多年的學(xué)生經(jīng)驗告訴我，凡是試圖讓閱卷人費力尋找論點(diǎn)甚至不惜讓閱卷人頂著(zhù)酷暑歸納論點(diǎn)的作文，絕沒(méi)有什么好的結果，及格的話(huà)就算比較走運了。論點(diǎn)寧可不新穎也絕對不要有爭議，更不能出現立場(chǎng)上的錯誤，否則將變成零分作文，實(shí)在沒(méi)有高水平的認識，可以選用大眾化但絕對沒(méi)有錯誤的論點(diǎn)——與報紙上的新聞?wù)撜{一致是個(gè)可以遵循的簡(jiǎn)單原則。一敗涂地的作文中有相當一部分是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵，而寫(xiě)出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點(diǎn)，這樣的教訓是非常深刻的。
4、第三至第五段（有必要的話(huà)，可以多寫(xiě)一段）為分論點(diǎn)論述。
這三段每段開(kāi)頭均為一個(gè)分論點(diǎn)，這三個(gè)分論點(diǎn)之間可以有兩種關(guān)系：
一種是平行擴展關(guān)系，
比如一篇談?wù)撟鹄蠍?ài)幼的文章，分論點(diǎn)可以是
1）我國自古就有尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統。
2）當今社會(huì )依然提倡尊老愛(ài)幼。
3）世界各國都把尊老愛(ài)幼當作一種道德準則。
這三個(gè)分論點(diǎn)從古今中外各個(gè)方面論述了論點(diǎn)，它們之間是平行關(guān)系。
另一種關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，同樣以尊老愛(ài)幼舉例，遞進(jìn)的分論點(diǎn)可以是
1）尊老愛(ài)幼是個(gè)人道德水準高低的體現。
2）尊老愛(ài)幼是社會(huì )風(fēng)氣好壞的體現。
3）尊老愛(ài)幼是人類(lèi)文明進(jìn)步與否的體現。
這種設置分論點(diǎn)的方法依照從個(gè)人到社會(huì )再到人類(lèi)的層次遞進(jìn)，體現了邏輯的準確與思路的清晰，給人一種高水平認識的感覺(jué)。強烈推薦在高考中使用遞進(jìn)方式設置分論點(diǎn)，效果好，得分高。分論點(diǎn)的句式最好使用統一的句式，比如排比。
每段的分論點(diǎn)寫(xiě)完后，就進(jìn)入使用論據進(jìn)行論證的階段。
論證方法按照學(xué)校的教學(xué)所教，無(wú)非有事實(shí)論證，引用論證，比喻論證等幾種。
我們可以寫(xiě)一些事例作為事實(shí)論證，引用相關(guān)的名人名言作為引用論證。但是這不能算是高水平的論證，每段論證中一定要有自己的論述，這一點(diǎn)非常重要，否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無(wú)說(shuō)服力，事實(shí)證明，自己的論述越多的文章，分數往往也越高。 但是以現在中學(xué)生眾所周知的貧乏的課外知識和思考能力，自己的論述從哪里來(lái)？
這里有個(gè)不誠實(shí)但有效的辦法，我們可以多多背誦一些名人名言——這一點(diǎn)顯然不難辦到——然后去掉說(shuō)話(huà)人，把名人的論述當成自己的論述，不但有話(huà)說(shuō)而且效果很好。同時(shí)，一旦我們在某個(gè)論點(diǎn)上沒(méi)有名言可以引用，我們也可以自己說(shuō)上一句，然后冠上名人的頭銜就成了名言，不過(guò)一定要說(shuō)的有哲理性，事實(shí)論據也可如法炮制。但是此種方法不可多用，用于救急尚可，頻繁使用定會(huì )漏洞百出。用時(shí)一定要使用生僻的名言與事例，切不可亂用大家耳熟能詳的資料。比如萬(wàn)不可說(shuō)“天才是99%的汗水+1%的靈感”這句話(huà)是馬克思說(shuō)的，否則不但貽笑大方，分數也會(huì )大打折扣。高水平的同學(xué)可以嘗試使用比喻論證和類(lèi)比論證等等，生動(dòng)形象，效果往往很好。
注意，這三段的字數要保持大體一致，不可有的段過(guò)多有的段過(guò)少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數，按800字的要求，這三段最少也要占到500字，也就是文學(xué)上常說(shuō)的“豬肚”。
5、第六段是所謂辯證段。
這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力，不必過(guò)多，幾十字即可，防止將論點(diǎn)極端化以后出現漏洞。比如論點(diǎn)如果是“人必須學(xué)會(huì )自信”，那么有人也許會(huì )抬杠說(shuō)自負也是自信，所以這一段必須指出，我們要自信但是我們絕對不能將自信和自負混為一談，這樣一說(shuō)，文章就顯得嚴密，給閱卷人的印象很好。
6、第七段要聯(lián)系生活現實(shí)�？梢灾赋稣擖c(diǎn)在現實(shí)中的指導意義，更可以聯(lián)系時(shí)事，給人一種眼界開(kāi)闊關(guān)心國家大事的感覺(jué)。比如還是談自信，這一段就可以寫(xiě)自信在我們現實(shí)生活的學(xué)習與交往中的意義，而且還可以聯(lián)系神州五號成功發(fā)射，正是由于我們中華民族充滿(mǎn)自信，才在人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展上取得了這么大的成績(jì)。此段也不宜過(guò)多，幾十字足夠。
7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比如：讓我們將尊老愛(ài)幼的傳統美德發(fā)揚光大吧！千萬(wàn)不要多寫(xiě)，一句足矣。
至此，一篇規范上乘的經(jīng)典議論文就算寫(xiě)好了。同學(xué)們平時(shí)需要做的有三點(diǎn)：一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場(chǎng)上應對能力越強；二是提高駕御語(yǔ)言的能力，少寫(xiě)乃至不寫(xiě)錯字，考場(chǎng)作文嚴禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正確，我竟然見(jiàn)過(guò)沒(méi)有題目的作文，結果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類(lèi)低級錯誤；三是提高認識水平和思想境界，當然這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同模板寫(xiě)出的作文，有人能得55分，而有人只能得到45分的原因。
最后澄清一點(diǎn)，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對無(wú)模板可套無(wú)捷徑可走的（誰(shuí)說(shuō)有的話(huà)就是虛假廣告），只有勤學(xué)苦練這華山一條路。注意，此模板僅適用于應試，愛(ài)好真正的文學(xué)和打算當作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫(xiě)作，否則貽害甚重。
附上58分的標準范文，括號中為寫(xiě)法解釋?zhuān)Ｍ芙o廣大中學(xué)生朋友一個(gè)直觀(guān)的認識，但愿你們每個(gè)人都能在將來(lái)的語(yǔ)文考試中取得好成績(jì)。
題目：請以“欣賞”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，體裁不限。（這一點(diǎn)很重要，要是不允許寫(xiě)議論文那就不能套用，由于不看要求而失敗的教訓也是不少的，望切忌盲目下筆。） 學(xué)會(huì )欣賞
�。ㄟ@篇范文使用了題目與論點(diǎn)一致的命題方法，也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》） 為什么家長(cháng)一再的訓斥也該不掉孩子的壞習慣？為什么老師不斷的指責也糾正不了學(xué)生的錯誤？為什么同學(xué)之間總是出口傷人，苦痛半天？為什么我們生活在這日漸昌明的時(shí)代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠？（這一段用三個(gè)疑問(wèn)句提出了一些很常見(jiàn)而又亟待解決的問(wèn)題，體現了一定的現實(shí)意義。最后一句設問(wèn)引出下一段論點(diǎn)。）
請學(xué)會(huì )欣賞�。ㄕ擖c(diǎn)獨占一段，與題目呼應。）
挑剔永遠解決不了問(wèn)題。（此篇文章采用遞進(jìn)式分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一從反面寫(xiě)不肯欣賞的危害。）我們絕大多數凡人都想通過(guò)指出別人的錯誤來(lái)使別人同意我們自己的觀(guān)點(diǎn)，但是事實(shí)上，即使我們動(dòng)用的武力，也難以使別人同意我們。每個(gè)人都有自尊心，即使是那些總是落后的人也不例外。他們承認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力，在這一壓力之下，即使他們心里服氣，嘴上也難以承認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點(diǎn)——盡管他們自己也從不承認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了，然而得到的除了反抗和失敗，什么都沒(méi)有。這也許就是絕大多數家長(cháng)老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。（注意，這段論述沒(méi)有一個(gè)事例，沒(méi)有一句引用，但是非常在理，相對于堆砌論據來(lái)說(shuō)，實(shí)在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現了，是不是這些觀(guān)點(diǎn)你都似曾相識？事實(shí)上這都不是我的觀(guān)點(diǎn)，而是成功學(xué)大師卡耐基的觀(guān)點(diǎn)，書(shū)店里有很多他的書(shū)，但是我記住了，并變成了自己的話(huà)，不但效果好，而且不費力。）
懂得欣賞能迅速化解矛盾。（這是第二個(gè)分論點(diǎn)，相對于挑剔，這個(gè)論點(diǎn)已經(jīng)遞進(jìn)一步，轉到正面論述，并且開(kāi)始提出解決問(wèn)題的方法。）成為重要人物的愿望是每個(gè)人與生俱來(lái)的。只要你找到了別人的優(yōu)點(diǎn)，并且讓他感到自己是一個(gè)重要人物，那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會(huì )出乎意料很友善的和你談問(wèn)題，甚至承認他自己也會(huì )有做錯的時(shí)候，在這種情況下，不但矛盾會(huì )迎刃而解，而且人與人之間的感情也會(huì )越來(lái)越近。如果每個(gè)家長(cháng)和老師都懂得欣賞，也許很多問(wèn)題都會(huì )煙消云散。（哈哈，還是卡耐基的觀(guān)點(diǎn)，我不過(guò)是做了整合和修改而已。）
學(xué)會(huì )欣賞能不斷走向成功。（第三個(gè)分論點(diǎn)相對于第二個(gè)又有了更為深入的遞進(jìn)，在解決矛盾的基礎上，我們還可以做得更好。）一個(gè)人一天不吃飯就會(huì )饑餓難耐，可是對于比食物還重要的欣賞，我們怎么能幾十年都不給別人一點(diǎn)呢？（此處是比喻類(lèi)比論證。）高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你總是說(shuō)一個(gè)人像豬，他就會(huì )真的打起呼嚕來(lái)�！保ù颂幨且谜撟C。）相反，你欣賞一個(gè)人，他就會(huì )像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗：讓大家不斷向一個(gè)一直被認為很笨的女孩獻殷勤，不斷的稱(chēng)贊她的優(yōu)點(diǎn)，不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久，奇跡竟然發(fā)生了，她一下子變得聰明了，而且出落得可愛(ài)動(dòng)人。（此處使用了事實(shí)論證。）親愛(ài)的家長(cháng)與老師們，不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了，每一個(gè)真正懂得愛(ài)與教育的人都不會(huì )這么做，如果您想讓您的孩子成功，就不要吝惜您廉價(jià)卻又彌足珍貴的欣賞吧�。ㄟ@一段使用了事實(shí)與引用，但是恰到好處，毫無(wú)堆砌之感。至此主體論述段落結束，三段字數基本一致。）
當然，欣賞絕不是盲目的，它與恭維有著(zhù)本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心，毫無(wú)做作夸張之感，唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫，虛偽而又過(guò)分。（這一段為辯證論述，區分了欣賞與恭維，嚴密全面。）
在我們的社會(huì )日益文明開(kāi)化的今天，我們每個(gè)人都應該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的
心，以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習，去工作，去生活，只有這樣師生之間才會(huì )互相尊重，親子之間才會(huì )互相理解，夫妻之間才會(huì )互相愛(ài)戀，朋友之間才會(huì )互相支持。（聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題。）
親愛(ài)的朋友們，讓我們學(xué)會(huì )欣賞這個(gè)美麗的世界，學(xué)會(huì )欣賞我們幸福的生活吧�。ㄗ詈蟀l(fā)出號召，結尾有力。）
作文不可僵化，但作文本身不可能沒(méi)有模式要求，模式是一種規范。如“起承轉合”就是古人寫(xiě)作的基本模式之一，它實(shí)際上反映了文章結構的規律和布局謀篇的基本套路。很多優(yōu)秀的名篇散文正是采用了這種合理的模式，才得到了后人的推崇和熱愛(ài)，流傳至今。很多名家風(fēng)格的形成，從一定程度上來(lái)講就是個(gè)人行文模式發(fā)展到極致的高度。
作文先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，分幾層來(lái)寫(xiě)，中心怎樣表現，詳略關(guān)系如何，這些都是有技巧和策略的，特別是在應試作文中就更加明顯。按照作文的模式要求，可以設計相應的寫(xiě)作模板。
模板一：總分熱點(diǎn)式
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這種模板是把總分這一常規形式和熱點(diǎn)內容有效地統一起來(lái)。結構上的常規有助于考生考場(chǎng)正常發(fā)揮，內容上讓文章貼近熱點(diǎn)，具有時(shí)代氣息。
“總分”有三種基本形式：1.先總后分。文章開(kāi)頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀(guān)點(diǎn)，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細地加以描寫(xiě)，或從不同的角度提出分論點(diǎn)具體加以闡述。2.先分后總。3.先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。無(wú)論使用哪一種形式，都應注意，分總之間必須有緊密的內在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應是分述的總綱或水到渠成的總結。
熱點(diǎn)即近期受關(guān)注的話(huà)題�？忌话阍诳记岸家⒁膺@方面的素材積累。熱點(diǎn)素材以“分”的形式出現，可以采取在文章列舉事例、具體詳細地加以描寫(xiě)等具體形式出現。 優(yōu)點(diǎn)：操作簡(jiǎn)易，貼近時(shí)代
高考·模板范本
愿誠信之花永遠開(kāi)放
一位英國商人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，品牌就是多年來(lái)積累的誠信聲譽(yù)，是一筆巨大的財富。是啊，對于我們個(gè)人以及一個(gè)團體而言，誠信何嘗不是我們立足社會(huì )的根基呢？
緊握誠信，嘉誠輝煌。如今李嘉誠的生意是越做越火，錢(qián)賺的是越來(lái)越多。我想起了他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說(shuō)過(guò)，你必須以誠待人，別人才能以誠相報。這可以說(shuō)就是他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠信，他把握了市場(chǎng)，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠之所以如此輝煌，就是因為他把握了誠信，以誠待人！ 拋棄誠信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录�。一個(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的.企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因為你所說(shuō)的話(huà)與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴重的沖突，你拋棄了誠信，三鹿也拋棄了誠信，三鹿倒閉了，你也倒閉了。
當然，所有明星的代言都是廣告的手段，而“寓教于樂(lè )”是自古以來(lái)老祖宗就告訴我們的真理�？峙滤腥硕嫉贸姓J，對于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專(zhuān)家的呆板說(shuō)教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠遠不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過(guò)名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國利民的大好事，何樂(lè )而不為呢？但是，明星們，當你們決定代言的時(shí)候，一定要對得起
自己，對得起觀(guān)眾，對得起自己的良心，把握誠信，你就對得起了所有人！
企業(yè)輝煌要誠信，明星代言要誠信，個(gè)人立足社會(huì )仍然需要誠信！在中國的大地上，在億萬(wàn)萬(wàn)的中國民眾中，愿誠信之花永遠開(kāi)放！
名師·模板點(diǎn)評
這是一篇典型的議論文，結構上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠信何嘗不是我們立足社會(huì )的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠因誠信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠信而導致倒閉。最后自然作出總結，“愿誠信之花永遠開(kāi)放”。這一模板的形式和內容都是我們熟悉的，在這一模板的框架下，只要平時(shí)多注意素材的積累，對熱點(diǎn)和時(shí)事進(jìn)行關(guān)注，寫(xiě)出高水平的考場(chǎng)作文是不難的。
議論文展開(kāi)議論是以說(shuō)服讀者為目的的。它無(wú)論對什么問(wèn)題、什么事物展開(kāi)議論，無(wú)論在議論中表達什么見(jiàn)解，提出什么主張，講述什么道理，或者反駁他人的什么觀(guān)點(diǎn)，都是為了達到說(shuō)服讀者，令讀者信服的目的。如果說(shuō)，說(shuō)明文的基本特點(diǎn)是它的解說(shuō)性，要把說(shuō)明的對象是“什么”向讀者解說(shuō)清楚，那么，議論文的基本特點(diǎn)則是它的說(shuō)服性，從思維類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，要回答出“為什么”，要講出道理來(lái)說(shuō)服讀者。葉圣陶說(shuō)：“說(shuō)明文以?說(shuō)明白了?為成功。而議論文卻以?說(shuō)服他人?為成功�！�(《文章例話(huà)》)這正說(shuō)明了議論文的基本特點(diǎn)。
議論文不但要論說(shuō)對某一議論對象的見(jiàn)解，表示作者的態(tài)度(即觀(guān)點(diǎn))，而且要闡明為什么提出這種見(jiàn)解，為什么抱這種態(tài)度。這個(gè)闡述“為什么”的過(guò)程，就是證明的過(guò)程。一個(gè)完整的證明，必須由論題、論點(diǎn)、論證幾個(gè)部分組成。這幾個(gè)部分也就是構成議論文特點(diǎn)的要素。它們各自擔負著(zhù)不同的任務(wù)。
論題，是指作者在文章中提出來(lái)要進(jìn)行論述的問(wèn)題，是論證的對象。
論題并不表明作者對客觀(guān)事物的認識。如“人的正確思想是從哪里來(lái)的?”是個(gè)設問(wèn)句，無(wú)所判定，不表示判斷，只表達發(fā)問(wèn)，等待回答�！罢摍嗤�、“青年運動(dòng)的方向”，“我們的文藝是為什么人的?”也不是判斷。它們都規定和限制文章的論述范圍和論述的重點(diǎn)，決定著(zhù)議論展開(kāi)的方向和途徑，是貫穿全文內容、組織結構的線(xiàn)索。論題一般都出現在標題或序言中，論題的表達方式是設問(wèn)句，如“什么是人才學(xué)”，也常用突出主要意念的詞組，如“青年運動(dòng)的方向”等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內容也要服從它，它是全文內容的中心線(xiàn)索，起著(zhù)統攝全文的作用。
論點(diǎn)，又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔負著(zhù)回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著(zhù)作者贊成什么，反對什么。
在較長(cháng)的文章中，論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之分。
中心論點(diǎn)，是作者對所論述的問(wèn)題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀(guān)點(diǎn)，是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。
分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀(guān)點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。凡經(jīng)證明而立得住的分論點(diǎn)，也就成為論證中心的有力論據。
論據，是用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)的根據，在邏輯學(xué)上，它是用來(lái)確定論題的真實(shí)性的那些判斷。在證明中，它擔負著(zhù)回答“為什么”的任務(wù)。
論據，依據其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)性論據和理論性論據兩類(lèi)。事實(shí)性論據是對客觀(guān)事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據。所謂“事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。事實(shí)性論據包括個(gè)別事例，概括性事例和數字。理論性論據是指那些來(lái)源于實(shí)踐，并且已被長(cháng)期實(shí)踐證明和檢驗過(guò)，斷定為正確的觀(guān)點(diǎn)。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時(shí)期內的路線(xiàn)、方針、政策、科學(xué)的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語(yǔ)、諺語(yǔ)等等。
論證，就是運用論據證明論點(diǎn)的邏輯過(guò)程和方法，也就是指材料和觀(guān)點(diǎn)有怎樣的邏輯聯(lián)系，例如論據和論點(diǎn)之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系。它擔負著(zhù)回答“怎樣證明”的任務(wù)。
議論文不分長(cháng)短，皆須具有論題、論點(diǎn)、論據、論證幾個(gè)要素。這些要素緊密地結合在一起，缺一不可。共同完成證明任務(wù)。
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說(shuō)明文,記敘文及議論文的區別01-28
說(shuō)明文的說(shuō)明方法03-14
說(shuō)明文說(shuō)明方法的特征-說(shuō)明文10-20
堅守本心議論文-議論文10-20
敬畏自然議論文-議論文10-20
感恩與責任_議論文-議論文10-20