對小朋友的教育-議論文素材
所謂的教育，就是“教”和“育”的結合。教育最終的目的之一，就是服務(wù)于生活。它是兩種形式互相滲透的一起結果�！敖獭�，更偏重于知識的灌輸。大局部?jì)A向于社會(huì )性的一起的要求，是一起規范的教益�！坝�，就是“養育”則是對人自身能力的挖掘，也就是潛能的開(kāi)發(fā)。我們知道，知識可以通過(guò)成人的干預和規范的教導來(lái)獲得，而人格、心理、智慧、情商、思維、感覺(jué)以和發(fā)明性等的獲得則是“教”達不到的結果，它是“養育”的結果。
教育，不只僅是依靠學(xué)校的知識性教育。而更重要的是家庭的“養育”。兩者的結合才是教育的根本。我們通常把教育等同于學(xué)校的入學(xué)教育，甚至把家庭養育也變成了教知識和技能的學(xué)校教育的前鋒陣地。 這也是“超前”教育的盲點(diǎn)�！梆B育”最大的方式就是“玩”。小朋友在入學(xué)前的所有活動(dòng)都是以玩耍游戲為主。小朋友在玩耍中得到的教育非常全面而且整體。
一、在“玩”中積累經(jīng)驗、發(fā)展體驗
每個(gè)小朋友，在學(xué)前所有的感覺(jué)和經(jīng)驗都是玩出來(lái)的。從對光的感覺(jué)開(kāi)始，小朋友發(fā)展自身的體驗和感覺(jué)都需要“玩”。 當小朋友需要體驗自身的肢體感覺(jué)，他會(huì )嘗試著(zhù)玩刀、玩火。拿刀敲打自身的手感覺(jué)疼痛，把手放在自身的嘴里咬，以此來(lái)體驗牙齒的摩擦。把東西緊緊抓在手中，體驗自身的手感。不停地把東西丟到地上……從這一刻起。小朋友的生活就是“玩”。玩刀、玩火、切菜、把手伸進(jìn)狗的嘴里（很危險）。一切的體驗都在這樣的玩耍中發(fā)展起來(lái)。我們很多的家長(cháng)都在破壞這樣的體驗，破壞小朋友的經(jīng)驗的積累。比如：小朋友經(jīng)常在吃飯的時(shí)候，不停的拿著(zhù)勺，把飯翻來(lái)覆去的倒，把沙或者土放進(jìn)碗里吃。小朋友在這當中發(fā)現了飯和土的不同點(diǎn)，知道了沙跟飯的不同的作用。當小朋友在玩耍的時(shí)候忘記了吃飯的時(shí)間，忘記了回家，小朋友的經(jīng)驗和秩序就是這樣被積累的。家長(cháng)在這些方面的不注意和干擾的“教”與“管”讓小朋友失去了被生活教育的機會(huì )。
我們成人需要積累經(jīng)驗，需要了解自身更多的是通過(guò)對事情的經(jīng)歷和結果認知。小朋友也是這樣。一個(gè)小朋友可以在水里泡上一整天，把水倒掉又裝滿(mǎn)、在水里放上各種東西，把頭放在水里讓水淹沒(méi)自身的頭。小朋友通過(guò)這樣的玩耍的方式來(lái)體驗感覺(jué)，同時(shí)建立自身的感覺(jué)體系和認知體系。相對來(lái)說(shuō)學(xué)校教育很少讓小朋友自身體驗，通常是灌輸給小朋友古人的或者成人的體驗。而這個(gè)知識并不能協(xié)商小朋友了解自身、更無(wú)法協(xié)商小朋友建立自身的體驗和認知體系。這種體系一旦建立，它就不是分離的，而是整體的。而且因為不是被成人干預的結果，他的經(jīng)驗體系就堅持了彈性的變化和深化的余地。
所有孩童階段的認識都可以影響到小朋友成年后的一生的行為和價(jià)值觀(guān)念。玩就是小朋友的生活經(jīng)驗，體驗的積累，經(jīng)驗對價(jià)值觀(guān)的發(fā)展起著(zhù)基本的認知引導作用。
二、“玩”出來(lái)的思維能力
大腦思維是個(gè)虛的東西。它不是實(shí)物，不可以拿出來(lái)看。思維就像空氣，就像房子里的空間。它存在于每個(gè)地方，但我們通常會(huì )忽略它的存在。它不是依靠裝載來(lái)得到空虛的，而是依靠流動(dòng)來(lái)維持自身的狀態(tài)。這部種流動(dòng)的、虛的大腦思維不是依靠學(xué)校教育可以得到的，也不是教出來(lái)的，而是玩出來(lái)的。
當一個(gè)小朋友在玩耍，他是靈活的、主動(dòng)的。思維也是發(fā)散的、沒(méi)有邏輯的，同時(shí)也是活躍的。假如他在玩沙的時(shí)候看見(jiàn)一張廢紙，他會(huì )想方法把這張紙用在他的游戲中，假如發(fā)現一個(gè)口袋或者其他任何不同于沙的東西，他都會(huì )不自覺(jué)的要應用到他的玩耍中。這就是思維的學(xué)習和開(kāi)發(fā)。
小朋友在游戲玩耍的過(guò)程中經(jīng)常會(huì )有這樣那樣的“錯誤”，因為小朋友不感覺(jué)錯誤，他的錯誤的行為就變成了對事物的探索和拓展。很多小朋友把衣服弄臟、把玩具拆開(kāi)再重組，他在這過(guò)程中思維沒(méi)有限制，他可以隨心所欲的組合發(fā)明自身認為合理的玩具、欣賞自身留在衣服上的“美麗圖畫(huà)”。在玩的過(guò)程中，小朋友還會(huì )自身調整自身的想法。他很靈活而且不厭倦。一個(gè)小朋友能把同樣的一個(gè)東西，組合成不盡相同的各種“怪異”的、不是東西的東西。而這些怪異的組合對小朋友來(lái)說(shuō)都是一件完美的、發(fā)明性的作品。他們通常做的不是3+4=？的事情，而是7=？+？的行為。這也是發(fā)明能力和逆向思維的養育。在幼兒期，無(wú)所謂對與錯。任何的組合對小朋友來(lái)說(shuō)都是正確的組合，因為沒(méi)有所謂正確的參考和判斷。正確的玩具在小朋友眼里只是一種形式而已。在小朋友的大腦里，有無(wú)數個(gè)為什么在那里，他在自身求證自身的問(wèn)題而使得思維不時(shí)擴展和空虛。思維因為沒(méi)有知識的干擾而顯得異�；钴S和開(kāi)放。發(fā)明性因為沒(méi)有受到固定規范的限制而保管了。玩耍，因為沒(méi)有方向、沒(méi)有目的、沒(méi)有要求，自然而然的發(fā)生，又自然的結束。所以，想象力得以發(fā)揮。小朋友在玩耍中邊玩邊考慮、一邊計劃一邊欣賞、在欣賞的`同時(shí)應用想象力的無(wú)限性在發(fā)明屬于自身的認知。
三 “玩”中培養的人格和情感。
小朋友在玩耍中建立的人格經(jīng)常被家長(cháng)忽略�？傄詾樾枰议L(cháng)來(lái)教才是唯一的途徑。在正常的情況下，學(xué)前兒童沒(méi)有分享的概念，一切以自我的滿(mǎn)足為主。一個(gè)小朋友在玩耍的時(shí)候是全然的投入的，沒(méi)有雜念和干擾（除非被成人干擾）。當他們專(zhuān)注于一個(gè)新鮮的事物，很少有小朋友會(huì )分散自身的注意力，他們總是試圖看清楚這些新鮮事物的每個(gè)隱藏的細節，找到自身的興趣點(diǎn)。把他們認為“好玩”的局部清楚的展示出來(lái)。只要這種新鮮感一直存在，小朋友就一直尋找而絕對不會(huì )輕易放棄。這是小朋友與生俱來(lái)的專(zhuān)注的品質(zhì)。
小朋友因為探索的需要，也因為對群體的好奇心和參與感、自我的表示欲望，他們通常也需要在群體中獲得經(jīng)驗。一起組建家庭，一起分配家庭角色。而且女小朋友都要做媽媽?zhuān)行∨笥讯家霭职�。他們希望也相信自身有能力照顧自身的小朋友，就如家長(cháng)照顧自身一樣。小朋友們在玩的過(guò)程中模仿家長(cháng)對待自身的行為方式，撫摸小朋友、跟小朋友說(shuō)話(huà)、幫小朋友玩耍、撫慰小朋友……，就在這樣不知不覺(jué)的玩耍游戲中，小朋友具備了同情心和責任感。小朋友在玩耍中還自然的體現出一種英雄情節。社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)就在這樣的游戲中自然的受到影響和深化。小朋友最喜歡的玩具中，從鐵臂阿童木、動(dòng)感超人到蜘蛛俠、奧特曼、蝙蝠俠……，當小朋友把自身灌注在這些英雄身上的時(shí)候，小朋友充溢了自信和社會(huì )責任感，小朋友試圖要拯救世界、維護弱小，似乎缺少了自身這個(gè)世界就會(huì )混亂一樣。
由上可以知道。小朋友的玩，尤其是學(xué)前兒童的玩耍行為就是對小朋友最好的教育。它是來(lái)源于自然生長(cháng)的、由自然所實(shí)施的教育。不同于成人的玩。成人的玩和游戲只是單純的放松身體和心靈。但對小朋友來(lái)，玩就是學(xué)習和探索，是對自身人格的建立、心理完善的絕佳的途徑。小朋友在其中可以學(xué)習知識、積累經(jīng)驗、發(fā)展體驗，建立價(jià)值體系和秩序、完善心理。
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