如何進(jìn)行議論文的復習
在現行的中考試題中，現代文閱讀占了很大的比例，因此進(jìn)行現代文的閱讀分析
顯得十分重要，下面我就自己是的，談點(diǎn)做法：
一、在中考語(yǔ)文復習時(shí)首先要明確中考復習的要點(diǎn)，
1、 論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納
2、 論據類(lèi)型的認識、分析，按要求補寫(xiě)論據
3、 論證方法的辨識、理解
4、 論證結構的清理、劃分，論證思路的理解
5、 文或段的思想內容的分析、概括
6、 詞、句含義的理解和體味
7、 論證方式的辨別
8、 知識的積累與語(yǔ)言的實(shí)際運用
9、 議論文語(yǔ)言風(fēng)格的體會(huì )。
二、 然后梳理議論文的有關(guān)知識點(diǎn)
1、議論文的特點(diǎn)：以議論為主要的表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態(tài)度表明觀(guān)點(diǎn)或主張；以充分的材料證明其觀(guān)點(diǎn)或主張。
2、議論文的三要素：論點(diǎn)——對所論述的問(wèn)題所持的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)兩種，有的議論文只有中心論點(diǎn)，有的議論文中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)均有。
論據——對論點(diǎn)進(jìn)行論證的材料、依據。
論據有事實(shí)論據（代表性的確鑿的事例與史實(shí)、統計的數字等）；道理論據（自然科學(xué)的定義、定理，名言警句，俗語(yǔ)諺語(yǔ)等）
論證——用論據證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。
3、議論文的分類(lèi)：
立論——從正面論述其觀(guān)點(diǎn)、說(shuō)明其觀(guān)點(diǎn)的正確。
駁論——批駁錯誤觀(guān)點(diǎn)，然后確立其正確觀(guān)點(diǎn)。
4、 議論文的結構 ：
基本結構：引論——開(kāi)頭部分，提出問(wèn)題。
本論——主體部分，分析問(wèn)題。
結論——結尾部分，解決問(wèn)題。
論證結構：并列式——文章的層次、段落之間、論據之間是平行的、并重的。
層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。
總分式——先總后分
先分后總
先總再分后總
5、論證的方法：例證法——運用典型事例說(shuō)明論點(diǎn)。
引證法——引用經(jīng)典或名言、諺語(yǔ)等證明論點(diǎn)
喻證法——借助形象的比喻來(lái)說(shuō)明論點(diǎn)。
對比法——用反向事例或事理對比說(shuō)明論點(diǎn)。
三、最后要進(jìn)行一些專(zhuān)項訓練，突破議論文閱讀的能力點(diǎn)
一般來(lái)說(shuō)，議論文閱讀考查學(xué)生兩大方面的能力：一是對語(yǔ)言知識的運用能力，二是對思想內容的理解能力：即遷移能力，分析理解能力，概括能力，創(chuàng )新能力等。明白了這一點(diǎn)，我們復習就要有針對性地進(jìn)行，在訓練時(shí)特別應注意以下幾點(diǎn)：
�。�、多做一些知識點(diǎn)的變式訓練，以培養遷移能力。以論點(diǎn)為例，我們不僅要掌握尋找中心論點(diǎn)的規律（按特點(diǎn)找，論點(diǎn)應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子；按位置找，要特別注意文章的標題、開(kāi)頭和結尾，因為這些地方往往是作者要闡述的觀(guān)點(diǎn)所在），還要知道近年來(lái)對中考考查的各種題型：有的要求直接寫(xiě)出論點(diǎn)，有的要求用自己的語(yǔ)言概括中心論點(diǎn)，有的要求找出中心話(huà)題……
如：論據的考查，不僅要知道用了哪些論據，這些論據有什么作用？我們還要做一些變式的練習，要求補充適當的事實(shí)或道理論據進(jìn)行論證；或運用比喻論證的方法來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理等。再如對詞句含義的理解有這樣幾個(gè)出題的角度：理解加點(diǎn)詞句的含義，體會(huì )關(guān)鍵詞句的細微差別，找出前后照應的語(yǔ)句，對某句話(huà)的品析等。我們了解這些出題的角度，并通過(guò)對它們的變式訓練，達到靈活運用的目的。
2、 做一些概括要點(diǎn)的訓練，以培養概括能力。一般地來(lái)說(shuō)，應學(xué)會(huì )通過(guò)對關(guān)鍵詞句的
辨認，（即全文的中心句，各段的總起句、總結句，還有過(guò)渡句，對事例進(jìn)行概括分析的句子等），對文章標題的分析，對文章所舉的現象或事實(shí)的概括分析，來(lái)把握作品的主要內容。然后抓住要點(diǎn)進(jìn)行歸納的做法。平時(shí)可做一做這方面的練習以培養自己的概括能力；一般的做法是：摘錄要點(diǎn)（摘錄出文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)或關(guān)鍵句子）；篩選主次，最后歸納（可以用“文章主要闡述了……同時(shí)還……”的句式來(lái)表達）。
3、 多做一些揣摩語(yǔ)言劃分層次的訓練，以培養分析理解能力。議論文作為一種說(shuō)理文
體，對語(yǔ)言有著(zhù)特殊的要求，要準確、鮮明、生動(dòng)、概括性強。把握議論文的語(yǔ)言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。分析語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞，分析語(yǔ)句中表示修飾限制的詞語(yǔ)，分析語(yǔ)句中表示指代性的詞語(yǔ)，根據上下文分析某些重點(diǎn)語(yǔ)句，這些都應作強化訓練。
四、具體的訓練步驟：
原則：先分散的專(zhuān)項訓練 后綜合練習
具體進(jìn)行下列幾個(gè)專(zhuān)題訓練：
�。ㄒ唬� 把握議論的論點(diǎn)（包括尋找論點(diǎn) 歸納論點(diǎn)等的訓練）
�。ǘ� 理清論證的思路（包括論證的結構 論證的材料 論證的方法 論證的角度等）
�。ㄈ� 體會(huì )論證的語(yǔ)言
�。ㄋ模� 綜合練習
議論文復習教案(一)
——論點(diǎn)的把握
[復習目標]
通過(guò)復習讓學(xué)生初步具有把握文章中心論點(diǎn)的能力
[復習難點(diǎn)]
培養歸納議論文的論點(diǎn)的能力
[復習時(shí)數]
一教時(shí)
[復習過(guò)程]
一、 導入
在議論文復習中，同學(xué)生們覺(jué)得比較難的是對文章的論點(diǎn)的把握，有時(shí)問(wèn)同學(xué)們，回答往往是瞎蒙的，那么，是不是考運氣瞎猜的呢？其實(shí)不然，對議論文論點(diǎn)的把握還是有規律可循的，今天我們就要進(jìn)行這方面的復習訓練
二、 回憶已學(xué)過(guò)的幾篇議論文
思考：這些議論文的論點(diǎn)是什么？它們是怎樣提出來(lái)的？[ 教師多媒體展示幾篇議論文：《談骨氣》《從三到萬(wàn)》《哨子》《反對自由主義》《海通
精神》《功名難奪報國心》《論科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力》][ 師生共同討論后明確]
1、論點(diǎn)的特點(diǎn)：是作者對所議論的事物或問(wèn)題所要發(fā)表的見(jiàn)解和主張。
2、論點(diǎn)的表達句式：論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句的形式，它
必須是明確的表態(tài)性的句子，可以是單句，也可以是復句。
�。�、論點(diǎn)出現的四種情況：一是文章的標題 如《反對自由主義》文章的標題就是議論文的論點(diǎn)。 二是文章的開(kāi)頭，有許多文章開(kāi)頭就直截了當地提出了文章的論點(diǎn)，如《談骨氣》《說(shuō)“勤”》。有的是在文章的篇末，文章在前面充分擺事實(shí)、講道理的基礎上，在文章的結尾部分歸納出文章的論點(diǎn)，如《哨子》、《海通精神》。有的是在文章的論證過(guò)程中提出的，如《功名難奪報國心》。有的在文章的中找不到表明論點(diǎn)的句子，需要我們自己去領(lǐng)悟和概括，這要求我們必須認真閱讀，把握各段的關(guān)鍵句，并探究它們之間的相互聯(lián)系，明確它們的共同指向，歸納得出中心論點(diǎn)。這稍難一點(diǎn)，在我們已學(xué)的文章中還沒(méi)有。
Ａ、明確分析論點(diǎn)的方法和步驟(多媒體展示)
首先要整體感知課文，采用逐段概括要點(diǎn)（抓住關(guān)鍵的詞句），對文章的內容要有一個(gè)大致的了解，然后再進(jìn)行具體的分析：
�。ㄒ唬┳⒁庹擖c(diǎn)的一般位置。
論點(diǎn)是作者對議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，也就是文章要證明的觀(guān)點(diǎn)。文章中論點(diǎn)提出的位置常因作者的議論需要而定，換言之，作者為了更好地證明論點(diǎn)，必須周密、合理、有效地考慮論點(diǎn)的位置。一般有以下幾種：
1、 看標題，議論文標題有時(shí)是揭示論題的，有時(shí)揭示論點(diǎn)的，不管是揭示論題還是揭示論點(diǎn)，對我們尋找論點(diǎn)都有幫助。
2、看開(kāi)頭。為文之法，開(kāi)篇點(diǎn)題。審察文章開(kāi)頭一段，抓住那些提挈全文內容的句子，往往可以得出論點(diǎn)。
3、看結尾。作者在文章的結尾部分，常常對全文論述的內容加以歸納，有時(shí)回扣中心，有時(shí)到結尾才揭示中心。
�。ㄒ唬⿲彶煺擃}。通過(guò)閱讀明確文章的論題是什么，對文章的論題還是能把握的，然后在這一論題中作者的看法、主張是什么，這樣一問(wèn)作者的觀(guān)點(diǎn)就會(huì )比較明確。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)論據來(lái)反推論點(diǎn)。議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。即抓住文中所運用的事實(shí)或道理論據用來(lái)證明什么，尤其要抓住的是作者對論據所闡述的話(huà)，這些話(huà)往往能幫肋你理解。
Ｂ、專(zhuān)項訓練，印發(fā)準備好的幾則材料
閱讀文章，明確下列文章的中心論點(diǎn)
�。ㄒ唬�
生命，需要一個(gè)支點(diǎn)，因為生命很脆弱。生命一經(jīng)有了支點(diǎn)，就會(huì )強勁起來(lái)，就會(huì )挺拔和旺盛起來(lái)。這支點(diǎn)不是別的，是對人類(lèi)的關(guān)心和同情，是對生活和世界的愛(ài)，是對未來(lái)永不失落的希望。支點(diǎn)回報生命的，是永遠的信心，永遠的充實(shí)，永遠的力量。生命只有找到這樣的支點(diǎn)才不會(huì )墮落。生命也只有在這樣的支點(diǎn)上才能造就輝煌。所以伽利略說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起來(lái)。
�。ㄙF陽(yáng)市中考題）
答題指導：這題比較容易，學(xué)生通過(guò)對論點(diǎn)的位置(在開(kāi)頭)及論點(diǎn)的特點(diǎn)很快可以得出中心論點(diǎn)為：生命，需要一個(gè)支點(diǎn)。
�。� 二）
“風(fēng)氣”是怎么一回事？《風(fēng)賦》一文中說(shuō)：“夫風(fēng)，生于地，起于青萍之末�！保ㄗⅲ呵嗥�，浮萍）無(wú)論哪一種風(fēng)氣，都不是從來(lái)就有的，都有它的始發(fā)期。當它剛剛“起于青萍之末”時(shí)都是微弱的，或是出現在于某個(gè)地方、某個(gè)單位，甚至表現在某個(gè)公民身上。因其微弱，是濁風(fēng)，是邪氣，就得采取措施予以制止，不讓它發(fā)展，以至于給整個(gè)社會(huì )帶來(lái)危害；因其微弱，是清風(fēng)，是正氣，就應該適時(shí)予以扶正，予以彰揚，使之在整個(gè)社會(huì )蔚然成風(fēng)。此所謂“扶正祛邪”、“激濁揚清”。社會(huì )風(fēng)氣的好轉離不開(kāi)這兩方面的工作。
然而，僅僅這么說(shuō)，仍不免空泛虛茫。這兩方面的工作靠誰(shuí)去做？人人有責，自然絕對正確，但老百姓應負的責任和領(lǐng)導者應負的責任畢竟是有區別的。比如說(shuō)，有些地方交警坐出租車(chē)不付錢(qián)習以為常，不僅自己不付錢(qián)，連老婆孩子親戚朋友也一起沾光，這當然是濁風(fēng)邪氣。對此老百姓可以反映，可以舉報，也可以當場(chǎng)站出來(lái)說(shuō)：“你不能怎樣！”但畢竟還不能針對這種濁風(fēng)邪氣制訂某種制度，采取某種措施，并直接對有關(guān)人員予以處罰，他們已經(jīng)把這種權力交給了自己的公仆。因而，掌握某種權力的領(lǐng)導者理應對扶正祛邪、激濁揚清負有相應的責任。
當然，要擔負起這種責任并非是輕而易舉的�！帮L(fēng)氣”這個(gè)東西，本來(lái)就幾乎是無(wú)色無(wú)味無(wú)形的'，要區別它的清濁正氣，先得有一點(diǎn)敏感的嗅覺(jué)，尤其是在它剛剛起于“青萍之末”時(shí)，就要對它的發(fā)展趨勢及其后果有足夠的認識。濁風(fēng)邪氣之所以會(huì )成為一種風(fēng)氣，一種公害，其中必有某種利益使人處之若鶩；清風(fēng)正氣之所以在某些地方難以伸展，其中必有某種利益需要人舍得放棄。在這種情況下，要旗幟鮮明地扶正祛邪、激濁揚清，還得有點(diǎn)“忘身殉國，秉道疾邪”的政治品格。
群眾中并不乏正氣，缺乏的是對于這種正氣的扶持；社會(huì )上并不缺乏抵御濁風(fēng)邪氣的力量，缺乏的是對于這種力量的的組織。而這一發(fā)，正是需要領(lǐng)導干部認真去做的。黨風(fēng)政風(fēng)的根本好轉是社會(huì )風(fēng)氣根本好轉的關(guān)鍵，這句話(huà)不僅包含著(zhù)“上梁”與“下梁”的關(guān)系，而且也有“沒(méi)有規矩，不成方圓”的意思。所以這樣說(shuō)：哪個(gè)地方、部門(mén)、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導自身不正，就是那里的領(lǐng)導沒(méi)盡到自己的責任。
答題指導：。分析這篇文章我們一方面可以從抓住每一段的中心句，理清它的結構著(zhù)手，在開(kāi)頭可以看出作者提出的是：風(fēng)氣是怎么一回事？它一開(kāi)始時(shí)是微弱的，應該及時(shí)地扶正祛邪，沒(méi)有明確的提出什么觀(guān)點(diǎn)的句子。第二段闡述的是扶正祛邪的責任在于領(lǐng)導。第三段闡述的是要擔負起這一責任并不是輕而易舉的。最后通過(guò)第四段的分析，抓住“所以這樣說(shuō)……”這句總結句就可以得出這篇文章的論點(diǎn)是在層層論述的基礎上到文章在最后歸納出來(lái)的：哪個(gè)地方、部門(mén)、單位的風(fēng)氣不正，不是那里的領(lǐng)導自身不正，就是那里的領(lǐng)導沒(méi)盡到責任。因此在把握論點(diǎn)的時(shí)候，我們還可以抓住一些起總結作用的，起提示作用的詞語(yǔ)，像“總而言之”、“我認為”、“所以說(shuō)”等。
�。ㄈ┡榔饋�(lái)再摔
一個(gè)人剛開(kāi)始練摔跤，他一次次地被人摔倒在地，教練喊著(zhù)：爬起來(lái)，再摔！爬起來(lái)，再摔！直到這個(gè)人不再輕易地被人摔倒，教練才露出了笑容：你學(xué)會(huì )摔跤了，找比你更強的對手摔吧。
摔跤場(chǎng)上的驕子、拳擊場(chǎng)上的英雄、武術(shù)界的高手、足球場(chǎng)上的豪杰，他們都是在“爬起來(lái)，再摔！”、“爬起來(lái)，再打！”、“爬起來(lái)，再刺！”、“爬起來(lái)，再踢！”的幾近慘無(wú)人道的訓練中使自己出類(lèi)拔萃的。
一個(gè)剛剛學(xué)走路的小孩子，看到他一次次地摔倒，父母只能在一邊心疼地看著(zhù)，因為父母知道，他必須自己摔倒了自己爬起來(lái)。才能真正學(xué)會(huì )走路，否則，他就得永遠靠別人扶著(zhù)走。
這下我們都明白了，這個(gè)世界上有許多事是必須自己做的，必須自己摔倒了自己爬起來(lái)。摔倒了靠別人扶起來(lái)，就永遠沒(méi)有自己走路的能力；摔倒了索性不起來(lái)了，就得永遠趴在地上；因為害怕摔跤也害怕走路害怕做事的人，一生就被囚在了一所特殊的監獄中。
一切有出息的人，一切生活幸福的人，都是摔倒了自己爬起來(lái)的人。而有大出息的人，得到了大幸福的人，都是摔倒了能爬起來(lái)，而且還有能力有信心找更強的對手去摔的人。摔倒了會(huì )受傷，摔傷了會(huì )很痛苦，可經(jīng)歷這種痛苦后會(huì )得到比痛苦多得多的幸福、快樂(lè )和滿(mǎn)足。
爬起來(lái)再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？我想過(guò)去不會(huì )有，現在不會(huì )有，將來(lái)也不會(huì )有的。就像有人類(lèi)以來(lái)人們就在想盡辦法找長(cháng)生不老藥一樣，可直到今天，人們還得依靠食物、藥物和鍛煉來(lái)強身健體和延年益壽
答題指導：這篇文章的中心論點(diǎn)的把握一方面可以通過(guò)分析幾個(gè)事實(shí)論據：一個(gè)練摔跤的運動(dòng)員經(jīng)過(guò)無(wú)數次的爬起來(lái)，再摔，最終不再輕易地被人摔倒。一個(gè)剛學(xué)走路的小孩子，經(jīng)過(guò)多次摔倒爬起以后，才能真正學(xué)會(huì )走路。一方面把握文章的結尾的關(guān)鍵的一句話(huà)：爬起來(lái)再摔！人生還有比這更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌的方法嗎？從而可概括出了文章的中心論點(diǎn)：一個(gè)人想要有更好的生存方式和得到幸福、成功、輝煌，就必須從失敗中站起來(lái)，繼續拼搏，不斷進(jìn)取。
注意：學(xué)生很容易把標題作為中心論點(diǎn)，要講明，中心論點(diǎn)必須是正確的、鮮明的、簡(jiǎn)潔和明了的。比喻的句子一般不可以作文章的中心論點(diǎn)，因此還要對“爬起來(lái)再摔”這一句子的意思的理解，這樣才能歸納出文章的論點(diǎn)。
（四）
馬虎的字會(huì )令人困惑不說(shuō)，也許還會(huì )貽誤后人吧。我們的古典文學(xué)中“懸案”太多，因何而“懸”呢？我常駐想，像李商隱的《行次西郊作一百韻》詩(shī)“逆者問(wèn)鼎大”中的“逆”字，有的版本卻作“送”字；辛棄疾的《鷓鴣天》詞不達意“卻將萬(wàn)字平戎策“中的”卻“字，某些版酏又為”都有“字；甚至五代的一位大詞家究竟叫馮延已還是馮延已，到今天還莫衷一是。此等例子真是俯拾即是，無(wú)非是因為當時(shí)傳抄或刻印者的草率而”懸“起來(lái)的。古人誤了一兩筆，后人就爭議一千年，這教訓無(wú)論如何是夠深刻的。
道理很明白：字是寫(xiě)給別人看的，寫(xiě)字人就要時(shí)時(shí)想到看字人。不是說(shuō)草體字不可以寫(xiě)，但是必須以“寫(xiě)端正”為先，工而后巧，正而后奇。即使最后“奇”到“狂草”的地步，也須依循書(shū)法的規矩。興之所至，龍飛鳳舞，亂寫(xiě)一氣，實(shí)質(zhì)上是把方便留給自己，將麻煩甩給別人。就像魯迅曾經(jīng)批評的，有些青年作者“趕快寫(xiě)完了事，別人看了三遍五遍看不明白，這費了許多工夫，他不管。反正這費的不是他的�！逼鋵�(shí)，甩給看字人的麻煩，結果仍會(huì )反射到寫(xiě)字人身上。寫(xiě)字，既是人與人之間的以交流思想、傳播信息的，那么它就與雙方都有利害相關(guān)。一封字跡模糊的急信，固然使親屬友人摸不著(zhù)頭腦，歸根到底卻貽誤了自己的大事；一分緊急求援的業(yè)務(wù)報告，可能會(huì )因為字體不堪卒讀而在對方手中耽擱了時(shí)間；一篇胡亂潑墨的稿件到了編輯手中，首先會(huì )引起編輯不良的心理反應，削減閱讀的興趣……既麻煩人，又不利己�？梢�(jiàn)亂寫(xiě)一氣的不好習慣，只有戒除，絕無(wú)保留的理由。
上文的論點(diǎn)是（ ）
�。�、馬虎的字跡會(huì )貽誤后人。
�。�、寫(xiě)字是用以交流思想、傳播信息的。
�。�、字首先要寫(xiě)端正
�。�、做何事情要先為他人著(zhù)想。
答題指導：所給的四項都有文章的內容有一定的聯(lián)系。進(jìn)一步分析，A雖與文章的內容聯(lián)系緊密，但它只是第一節的一個(gè)分論點(diǎn)，并非全文的中心論點(diǎn)；B是寫(xiě)字的目的及 交際上的作用；D與文章論述的內容相距較大，因為作者要講的問(wèn)題并非是“做任何事”。無(wú)論用排斥法還是從全文圍繞的內容看，正確答案應選C。
Ｃ、總結：
總之運用一定的方法進(jìn)行認真的分析，文章的論點(diǎn)還是可以把握的，但還要注意作者的分論點(diǎn)不要替代中心論點(diǎn)，作者闡述性的語(yǔ)句是對中心論點(diǎn)的演化，當然也不能替代中心論點(diǎn)。
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