關(guān)于低頭的議論文（精選27篇）
大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。寫(xiě)這類(lèi)作文需要注意哪些事項呢？下面是小編精心整理的關(guān)于低頭的議論文（精選27篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
低頭的議論文 篇1
從小時(shí)候起，無(wú)論老師還是父母都告訴我們，走路時(shí)要抬頭挺胸，不要低頭。是啊，的確不要低頭，低頭是愚蠢而自卑的做法，做事無(wú)愧于心，頂天立地，低什么頭呢？
可我發(fā)現，并非任何時(shí)候，都可以抬頭的，有時(shí)我們需要低頭，必須低頭，也許我們沒(méi)有錯。
我記得，清真寺在兩旁開(kāi)了小門(mén)，門(mén)很小，很低，進(jìn)出者必須低頭，有人認為這是莫大的恥辱。其實(shí)，這是賜予我們的寶貴財富�！叭松飞咸鹂嗪拖矐n(yōu)”，時(shí)不時(shí)低一下頭是完全有必要的。
我們認錯是，會(huì )低頭。這低頭表示自己的悔過(guò)，出自真心的道歉。如果你抬著(zhù)頭，仰視天空，嘴里冒出一句，對不起。你是在道歉，可別人還以為你在諷刺他呢！脾氣不好的，就要拳腳伺候。除了你，誰(shuí)知道你在懺悔呢，上帝也不會(huì )原諒你！
我們錯了，當然應該低頭，那我們對的時(shí)候呢？
當你受到表?yè)P時(shí)，抬頭仰視會(huì )使你失去朋友，因為人們會(huì )以為你驕傲自滿(mǎn)，不思進(jìn)取，目中無(wú)人，朋友會(huì )因為你的“自視清高”而遠離你，讓你獨個(gè)“孤芳自賞”，還會(huì )對這個(gè)表?yè)P的正確性產(chǎn)生懷疑，當“驕傲的兔子”的味道可不好受。這時(shí)，你應該低下頭來(lái)，表示謙虛，表示受之有虧，千萬(wàn)不要認為理所當然！至少要平視，和大家做眼神交流，一是接受大家的肯定，二是感謝主席（頭頭）的表?yè)P，這樣一來(lái)，你就變得平易近人了，朋友會(huì )越來(lái)越多。
平時(shí)都應該低頭低頭，他可以表示你的向上之心。
如果我們失敗了，我們會(huì )低頭，任何堅強的人都會(huì )低頭。這低頭不是消極的，而是下次努力的蓄勢，下回進(jìn)攻的前兆。我們應該在那時(shí)低頭，不要一味的死撐，這會(huì )使你喪失機會(huì )。我們說(shuō)愿賭服輸，認輸也是寶貴的品質(zhì)。失敗時(shí)低頭不是喪失信心，而是新的曙光。
是的，低頭不是自暴自棄，而是一種自信！低頭不是自輕自賤，而是一種豪邁！低頭不是瞻前顧后，而是一種堅定！低頭不是心慌氣短，而是一種沉穩！
低頭是一種藝術(shù)。
低頭的議論文 篇2
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數不清人生路上的困難苦境，也無(wú)法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機會(huì )。有一些人告訴我，要忍耐謙遜；有一些事啟發(fā)我，要時(shí)刻反思，學(xué)會(huì )向生活低頭。
學(xué)會(huì )向生活低頭，是迎接挑戰的開(kāi)始。面對失敗，我們要時(shí)時(shí)謹記失敗是成功之母沒(méi)有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認自己的缺點(diǎn)反省自己的不足，總結失敗的教訓，尋找通向成功的星光大道。
在無(wú)數的困難面前，愛(ài)迪生學(xué)會(huì )了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗教訓，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對困難的態(tài)度，他告訴我們要學(xué)會(huì )想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢(mèng)想；當我們披荊斬棘，開(kāi)拓道路；當我們走過(guò)荒野，涉過(guò)險灘；當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時(shí)刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時(shí)候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過(guò)險灘。
在昏庸無(wú)道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實(shí)質(zhì)是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個(gè)永垂不朽的人格點(diǎn)亮了。在污濁的官場(chǎng)上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿(mǎn)斗爭的。他沒(méi)有忘記夢(mèng)想，只是改變了揚起思想的方式。在遭遇數次絆倒后，一個(gè)遠行人仔細審視自己腳下的路，結果他發(fā)現在一片荊棘叢中隱藏著(zhù)一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。
低頭是退后而不是退縮，更不是逆來(lái)順受消極頹廢，它是積極面對生活的寫(xiě)照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。
生活就如一散小小的門(mén)，很多時(shí)候門(mén)因太小而無(wú)法通過(guò)，甚至對自己極不公平，然而我們必須要學(xué)會(huì )去適應它。在困難面前低下不屈的頭，側身而過(guò)，然后繼續大步向前。否則將會(huì )被拒之門(mén)外。學(xué)會(huì )向生活低頭，會(huì )獲得很多很多。
低頭的議論文 篇3
一只蝴蝶從敞開(kāi)的窗戶(hù)飛進(jìn)來(lái)，在房間內一圈一圈地飛舞，有些驚慌失措，顯然，它迷路了。左突右閃好幾次都沒(méi)有飛出房子。
這只蝴蝶之所以無(wú)法從原路飛出去，是因為它總是在房間頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛——那低一點(diǎn)的位置就有敞開(kāi)的窗戶(hù)。甚至有好幾次，他都飛到高于窗戶(hù)至多兩三寸的位置�？删褪遣豢显亠w低點(diǎn)！最終，這只蝴蝶耗盡了力氣，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫無(wú)生氣的葉子。
再說(shuō)這個(gè)“不食嗟來(lái)之食”。齊國鬧饑荒，別人好心好意讓你吃東西，不過(guò)就是態(tài)度不好。但你也不能僅憑這一點(diǎn)而不肯低頭接受，最終餓死。這有什么好，對你有什么利益？一個(gè)人生命是最終要的，沒(méi)有了生命就什么都沒(méi)有了。恰恰在這時(shí)，低下頭可以保全自己的生命，也沒(méi)有損失多少東西，而挺胸抬頭則會(huì )失去一切，包括生命。
韓信，古代時(shí)一位風(fēng)云人物，智勇雙全，更熟讀兵書(shū)，乃劉邦帳下不可多得的一位帥才。曾過(guò)胯下之辱，但他后來(lái)得到劉邦賞識，一雪前恥。正是因為他低頭受胯下之辱，才有機會(huì )活下來(lái)，最后報仇雪恨。
越王勾踐，也曾被吳王夫差侮辱，可他低下頭，默默忍受，終于逃回國了。之后每天臥薪嘗膽，最后報仇了。有句話(huà)說(shuō)的好：苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。若是沒(méi)有他的低頭忍受，他能報仇嗎？
被稱(chēng)為“美國之父”的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪(fǎng)一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著(zhù)大步，一進(jìn)門(mén)，他的頭就狠狠的撞在門(mén)框上，疼的他一邊不住的用手揉搓，一邊看者比他矮去一大截的門(mén)。出來(lái)迎接的前輩見(jiàn)他這副樣子，笑道；“很疼吧！可是這將是你今天訪(fǎng)問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人想安然無(wú)恙的活在世上，就必須時(shí)刻記�。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教給你的事！”
富蘭克林把這次拜訪(fǎng)所得到的教訓看成是一生最大的收獲，并把它們列為一生的生活準則之一。富蘭克林從這一準則中受益終生。后來(lái)，他功勛卓越，成為一代偉人。
做人不可無(wú)骨氣，但做事不可能總是昂著(zhù)高貴的頭，該低頭時(shí)就低頭！
低頭的議論文 篇4
成熟是一種修養，是一種品質(zhì)。卸下了稚嫩的面孔，又換上新的面貌。這之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教會(huì )我們要抬頭挺胸，自信做人，不必低頭。
在信息時(shí)代日益發(fā)達的今天，世界都成了地球村。要是仍然低頭前行，又何以見(jiàn)得日新月異的變化？相反，要是我們從容的去適應這個(gè)潮流，其實(shí)，這個(gè)世界很美。這又讓我聯(lián)想起一位偉人，他說(shuō)過(guò)，在你為工作而埋頭苦干的同時(shí)，請不要忘了欣賞身邊的風(fēng)景。是的，成熟已鍛造了我們的審美能力，使我們每天奔波的心靈得到了安定。這又是大自然賦予的怎樣的慰藉？
窗外時(shí)光彈指過(guò)，席間花影坐前移。成熟帶給我們的，不僅僅是自信，還有，對親情的重新解讀。幼時(shí)的我，可謂是“獨斷蠻橫”，總認為常給我買(mǎi)零食就是父母愛(ài)我的表現，若是沒(méi)有給我買(mǎi)，我便賭氣、撒嬌。那時(shí)的我真幼稚��！現在，我理解了父母的難處，學(xué)會(huì )了照顧祖父母。成熟就是如此，不需刻意去學(xué)習，潛移默化之中，使自己對事物的認知能力，逐漸上升到一個(gè)更高的層次。既然儲備了大量知識和技能，自信的你又何必輕易放棄？倒不如放手去追尋自己的夢(mèng)想。
馮唐易老，李廣難封。西漢的馮唐，有才能卻一直不被重用，而到九十多歲時(shí)，有官職也無(wú)力去做了。是他生不逢時(shí)，還是未努力爭��？在那樣的年代，要是他仍然畏縮不前，只怕活在當下的我們也不知道有這個(gè)人。李廣的哀嘆，不在功勞少，反在抱怨無(wú)爵之多舛命運。他多年抗擊匈奴，勞苦功高，卻終身沒(méi)有封侯。試想當初要是他憑借自己的軍功向皇帝提出自己的心愿，也就不會(huì )落了個(gè)哀嘆晚年的結果了。由此看來(lái)，成熟，必須自信地抬頭！
世上各種各樣的人，沒(méi)有兩張一模一樣的面孔，更沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的大腦。所以，上帝給了我們一個(gè)機會(huì )，讓我們每個(gè)人活出自己的個(gè)性與精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光輝？
若桃花羞作春紅，若白雪理成華妝，歲月也只是打磨掉我們身上的稚氣與童真，而成熟猶在，使我們更為自信地生活著(zhù)。
低頭的議論文 篇5
印度孟買(mǎi)大學(xué)的第一課，就是要教會(huì )學(xué)生們學(xué)會(huì )低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時(shí)也要學(xué)會(huì )低頭。有時(shí)候低頭并不代表著(zhù)懦弱，怯弱。在恰當的時(shí)候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。
學(xué)會(huì )在恰當的時(shí)刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長(cháng)久存活，就要學(xué)會(huì )低頭彎腰。確實(shí)如此，不僅是古代，當今時(shí)代更能體現這句話(huà)的價(jià)值。不學(xué)會(huì )低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會(huì )遭受破壞。不學(xué)會(huì )低頭，或許在工作事業(yè)上就會(huì )處處碰壁。韓信當年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當時(shí)不學(xué)會(huì )低頭隱忍，可能就會(huì )當場(chǎng)被眾人圍擊斃命，更別說(shuō)創(chuàng )造以后的那些豐功偉績(jì)。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當下看起來(lái)似乎是一種屈辱妥協(xié)，長(cháng)遠來(lái)看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭彎腰并不簡(jiǎn)單，它需要堅定不拔的心境，它需要長(cháng)時(shí)間的蓄勢爆發(fā)。2010年席卷全國的著(zhù)名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去，他會(huì )燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見(jiàn)想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會(huì )面，他壓抑著(zhù)多么猛烈的怒火。他那堅定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的計謀，正是這長(cháng)時(shí)間的蓄勢爆發(fā)。低頭彎腰的好處一說(shuō)便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會(huì )。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢，并不簡(jiǎn)單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無(wú)比重要的作用。
當越王勾踐俯首稱(chēng)臣之時(shí)，定是滿(mǎn)心的不甘，他低頭了。當他蓄勢十年之間，定燃滿(mǎn)是艱辛，他低頭了。就是在擁有著(zhù)低頭心境，才讓越王勾踐最終報仇雪恨。由此可見(jiàn)，低頭并不簡(jiǎn)單。
當面臨著(zhù)一次次的碰壁，一個(gè)個(gè)難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當的低頭并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會(huì )低頭的能力，學(xué)會(huì )低頭，更要學(xué)會(huì )在恰當之時(shí)低頭。
低頭的議論文 篇6
老師曾經(jīng)對我們說(shuō)過(guò)：“勿忘國恥，振興中華�！本蛷恼蔡煊有拗F路說(shuō)起吧！
詹天佑是我國杰出的鐵路工程師，于是，清政府就派詹天佑主持修筑京張鐵路，但是，外國人也想霸占這條鐵路，以便于進(jìn)一步控制中國的北部。由于當時(shí)條件的限制，給修筑帶來(lái)了極大的困難。其中居庸關(guān)一段，山勢很陡峭，詹天佑采取了中部鑿井法，完成了任務(wù)；而八達嶺隧道一段，非常長(cháng)，有居庸關(guān)隧道的3倍長(cháng)，詹天佑和老工人一起商量，最后決定采用了中部鑿井法；鐵路到青龍橋附近，坡度很大，火車(chē)怎樣才能爬上這樣的陡坡呢？在三思下，詹天佑，采用了“人”字形線(xiàn)路，這樣，火車(chē)上山就容易多了。京張鐵路不滿(mǎn)四年就全線(xiàn)竣工了，給了外國人一個(gè)有力的回擊，極大地增長(cháng)了中國人的志氣。這都是詹天佑聰明、愛(ài)國的體現。
想想自己，有時(shí)在學(xué)習和生活中遇到一點(diǎn)小小的困難，就很容易灰心喪氣，詹天佑遇到挫折不低頭，勇于克服困難的精神確實(shí)值得我學(xué)習。而他的愛(ài)國精神更加令我感動(dòng)。想起我們的祖國在過(guò)去所經(jīng)受的恥辱，每一個(gè)中華兒女都會(huì )為之心顫！當時(shí)，因為清政府的無(wú)能，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導致中國的科技遠遠落后于世界上的其他國家，讓其他的國家有機可乘。而現在，中國逐步走向強大，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，已經(jīng)居于世界前列。中國再也不是那個(gè)受人肆意踐踏、隨意欺凌的弱小的“東亞病夫”，已經(jīng)成為世界東方崛起的一條“巨龍”。面對著(zhù)自己日益強大的祖國，我感到非常的自豪！2008年，北京奧運會(huì )上，當五星紅旗冉冉升起時(shí)，相信每一個(gè)中國人都會(huì )為之驕傲，這不僅是中國科技、體育的進(jìn)步，更代表了一個(gè)強大的中國屹立在世界民族之林！
我們是跨世紀的一代新人，我們的今天就是祖國的明天，我們肩負著(zhù)振興國家，使祖國更加繁榮強盛的重任。所以，從現在起，我們要更加發(fā)憤圖強，努力學(xué)習。學(xué)習真知識，掌握真本領(lǐng)。在我們的心中，偉大的祖國時(shí)時(shí)刻刻在召喚著(zhù)我們，鼓舞著(zhù)我們，給我們以勇氣和力量！
低頭的議論文 篇7
我一直相信，有的時(shí)候，低頭也能創(chuàng )造無(wú)數的精彩。
生命像一棵種在地上的稻子，剛剛被種下去的時(shí)候，它們都挺直腰身向上生長(cháng)，高昂的頭顱是生命的一道靚麗風(fēng)景線(xiàn)�？墒�，等到了成熟的時(shí)候，那些飽滿(mǎn)的稻穗就開(kāi)始彎下了腰身，而那些秕稻還仍然高傲地揚起頭顱，讓人一眼就看出那是一株空虛的稻子。低頭的稻子才是最精彩的。又好比彈簧，我要費好大的力氣將它按下去，此時(shí)彈簧也低下頭來(lái)，它不叫喊也不放棄。當它抬起頭的時(shí)候猛地伸長(cháng)并發(fā)出“嘣”的一聲，仿佛完成了小小的目標。但這一下子的力也使我震驚，低下頭來(lái)會(huì )創(chuàng )造如此的精彩。就如一個(gè)皮球，人其實(shí)就是一個(gè)皮球，活的是一口氣。充氣就是自信，而放氣就是泄氣。但是，如果一個(gè)皮球一味地充氣，必然會(huì )爆掉的，這也就像一個(gè)人如果只是一味地自傲，不懂得謙遜即低頭，那么這個(gè)人一定會(huì )失敗的。
就如春秋末年的越王勾踐，他被吳王俘虜去做一些低賤的苦活，給吳王做馬夫，此時(shí)，勾踐低下了頭，似乎忘記了自己原來(lái)的地位。整整三年，勾踐嘗盡了苦頭，但因為低頭，他在臥薪嘗膽中積蓄了力量。幾年后，越國逐漸強大，最終一舉將吳國滅掉，吳王被逼自殺。勾踐最終成為春秋最后一個(gè)稱(chēng)霸的諸侯。低下頭，看一看自己是什么，為一切而準備，準備抬起頭的時(shí)候超越自己和其他人。還有劉邦，在鴻門(mén)宴上面對實(shí)力優(yōu)于自己、傲慢不可一世的項羽，劉邦采取了低頭的姿態(tài)，謙卑地敬奉著(zhù)項羽，最終讓項羽打消了除掉劉邦的想法，為最后取得勝利贏(yíng)得了時(shí)機。有時(shí)候，低頭是為了最終的抬頭。
世界上許多奇跡是由那些不被人注意的人創(chuàng )造的，就是因為這些人總是在低頭中積蓄自己的力量。所謂的一鳴驚人，不過(guò)是因為驚人之前的長(cháng)期低頭沉默而已。低頭看腳下，你的腳步更扎實(shí)；低頭去思考，你的心中更有智慧。一定要記�。簺](méi)有一個(gè)人是可以輕而易舉地成功的，所謂的堅持和與人競爭，必須以低頭為前提，所謂的自信也是建立在低頭的基礎上的。
朋友，從現在開(kāi)始，做一個(gè)會(huì )低頭的人吧。低頭儲蓄力量，才可以創(chuàng )造未來(lái)的精彩！
低頭的議論文 篇8
“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強�！蓖ㄟ^(guò)一堂剪紙課的體會(huì )，我對此有深深的感受。
上剪紙課時(shí)，老師講完怎么做以后，同學(xué)們就開(kāi)始興致勃勃地剪了起來(lái)。我和嚴媛媛一起合作剪花。
前幾步都還挺簡(jiǎn)單，可是越往后越難了。折到變成愛(ài)心的那一步時(shí)，我已經(jīng)有點(diǎn)不耐煩了。
“哎呀，好難啊，我不想折了!”我實(shí)在是忍不住了，一把把手里的花往地上一摔，靠在椅子上休息�！安恍邪�。張姝珩，我們做事情不能被困難嚇倒啊，要堅持不懈，持之以恒，不能半途而廢。你也一起來(lái)折吧，光靠我一個(gè)人可不行，你快來(lái)幫忙。你不會(huì )的地方可以問(wèn)我哦�！辨骆虏坏珱](méi)有放棄，反而心平靜氣地給我講道理。我聽(tīng)她說(shuō)不會(huì )的地方可以問(wèn)她，就同意繼續折了。
我有好幾個(gè)地方不會(huì )，都去問(wèn)媛媛。媛媛放下手中的工作，一步一步地教我�？吹竭@一幕，我簡(jiǎn)直要感動(dòng)得哭了。
“哎呀，我實(shí)在不行了，這一次，我真的真的不想折了!”我把花放在地上，自己在座位上心不在焉，垂頭喪氣�！皬堟�，快來(lái)折吧�！薄安恍辛�，我不想折了�！薄半y道你想讓我們的辛苦白費嗎?”“……”“你難道不想把花做好嗎?”“……”“難道我們一上午，找人東湊紙，西湊紙，就是為了現在放棄嗎?”“……”“這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難都堅持不了?”“……”“如果你放棄了，那么，我們一上午都是在干什么?為了消磨時(shí)間，無(wú)聊嗎?”聽(tīng)了媛媛的一席話(huà)，像是一副清涼劑，使我浮想連篇：媛媛這么累了還在堅持做，而我呢，只會(huì )說(shuō)喪氣話(huà)。我覺(jué)得我真是太對不起媛媛了，我不會(huì )向困難低頭的!我像是變了一個(gè)人，拿起剛才沒(méi)有折完的花，繼續折了起來(lái)。媛媛也拿起花，飛快地折了起來(lái)。
老天不負有心人，我們終于折出二十四片花瓣!
通過(guò)這一次折紙，我明白了一個(gè)深刻的道理：我們做任何事都要堅持不懈、持之以恒，決不能半途而廢。在我們的生活中，常常會(huì )遇到一些困難與挫折，只要我們堅強面對，永不放棄，就一定可以成功。像這樣的人有許多，比如說(shuō)霍金，他因為搞科學(xué)研究而過(guò)度疲勞，得了一種病，既不能說(shuō)話(huà)，也不能動(dòng)，只有眼珠子可以轉�？伤](méi)有放棄自己的生活，而是用微笑和樂(lè )觀(guān)，戰勝了病魔;長(cháng)襪子皮皮是一個(gè)跟我們年齡一樣大的孩子，但他的人生卻是艱苦的，而她卻沒(méi)有向困難低頭，笑對人生，樂(lè )觀(guān)的態(tài)度使她找回了自信，克服了困難;小小的蜘蛛，為了織出一張結實(shí)的網(wǎng)，努力過(guò)了七八次，最后終于獲取了成功的果實(shí);在大千世界中微不足道的小草，面對可怕的暴風(fēng)驟雨，它臨危不懼，堅強地挺立著(zhù)，為著(zhù)生活而奮斗。我作為一個(gè)小學(xué)生，怎么能被這么一個(gè)小小的困難而壓倒呢?
困難并不可怕，只要你堅持不懈，只要你樂(lè )觀(guān)面對，不想困難低頭，什么困難都能被我們才到腳下!
低頭的議論文 篇9
在我們的生活中，你總會(huì )遇到這樣或那樣的困難，但我們都不放棄，勇敢地去面對它，克服它，戰勝它。而我的生活中，困難也是在不斷出現，可我還是一個(gè)一個(gè)地把它給攻下了，今天我就給大家講述一下我是如何面對困難，解決問(wèn)題的……
記得有一次，我放學(xué)回家，正在書(shū)桌前做著(zhù)培優(yōu)班的作業(yè)，做著(zhù)，做著(zhù)，我就遇到了一道難題，我是想了又想，把題目是看了又看，在草稿紙上算了一遍又一遍，可就是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，此時(shí)我心里非常著(zhù)急，心想：這道題如果不做出來(lái)的話(huà)，就不能得滿(mǎn)分，爸爸馬上就要來(lái)檢查作業(yè)了!怎么辦呢?我努力地使自己焦急的情緒平靜下來(lái)，把題目的意思仔仔細細地理解清楚后，開(kāi)始回憶起老師上課所講的內容和方法，一步一步地對照下去……終于，難題給解答出來(lái)了!我高興地歡呼起來(lái)，因為我終于戰勝了困難，解決了難題。
又一次，我到青少年宮去打乒乓球，練了一會(huì )兒，我就累得氣喘吁吁的了，可教練卻生氣地對我說(shuō)：“王開(kāi)顏，你動(dòng)腰動(dòng)得不是很好，沒(méi)有掌握好方法，所以才這么累，回家要好好練!”聽(tīng)了教練的話(huà)，我不禁撅起了小嘴，心想：我苦苦練出來(lái)的動(dòng)作，教練卻說(shuō)我沒(méi)練好，還要回家重練，真是的!回到家后，我把動(dòng)作對著(zhù)鏡子重做了好多遍，慢慢地回想著(zhù)教練做這個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)，我慢慢地轉動(dòng)著(zhù)腰，抬起大臂，在用力揮時(shí)，突然發(fā)力，照著(zhù)這樣的動(dòng)作，我反復做了無(wú)數遍，累的我是滿(mǎn)頭大汗，直到自己滿(mǎn)意為止。過(guò)了一星期后，又到了去打乒乓球的時(shí)間，教練看了我練的動(dòng)作，不住地贊嘆道：“嗯，不錯，有長(cháng)進(jìn)了，相當不錯!”聽(tīng)了教練的夸獎，我的心里喜滋滋的，心想：戰勝困難的滋味果然是好!
今后，我的生活和學(xué)習中還會(huì )遇到很多的困難，但我一定會(huì )樹(shù)立信心，勇敢地去面對它，直到徹底戰勝它!
朋友，讓我們一起去克服困難，收獲更大的成功，迎接更美好的未來(lái)吧!
低頭的議論文 篇10
讀完《童年》后，我思緒萬(wàn)千，高爾基三歲喪父，隨母親住到外婆家。外婆的呵護關(guān)愛(ài)，細心照料使他覺(jué)得她是世界上最親的人，外公對家人和工人冷酷無(wú)情。貪婪自私的兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，總之高爾基生活在那個(gè)如地獄一般的家里簡(jiǎn)直就是一種“折磨”。
高爾基在他童年的時(shí)候，克服了種種地坎坷與不幸，試問(wèn)在當時(shí)的那種社會(huì )環(huán)境下，有誰(shuí)能夠像高爾基一樣戰勝困難，走向成功?那么他成功的關(guān)鍵是什么呢?那就是：不向命運低頭，敢于面對現實(shí)的那種信念。他小時(shí)候的生活十分貧苦，平時(shí)還要靠撿垃圾來(lái)貼補家用。但是，至少在那時(shí)還有一群好朋友和他一起并肩作戰，但是最糟糕的是就連他最好的朋友小茨岡都被人害死了，可是他還是挺過(guò)來(lái)了。他戰勝了許許多多的困難成為了一名優(yōu)秀的作家�？墒窃谌缃窠�(jīng)濟發(fā)達的情況下，有許許多多的人不懂得如何去“生存”。
在現實(shí)生活中，有些人他們一遇到困難就放棄，一點(diǎn)點(diǎn)的苦也不能吃，有許許多多的富二代，他們就知道浪費家里的錢(qián)，整天過(guò)著(zhù)無(wú)所事事的生活，一遇到事情就說(shuō)“我爸是市長(cháng)、我爸是局長(cháng)、我爸是高官……”這種人根本不懂得什么是苦，又如何吃苦。其實(shí)，在現在的社會(huì )中，可還是不乏有吃苦的人的，失去雙臂的大男孩劉偉從小因為一場(chǎng)車(chē)禍失去了雙臂，但是他并沒(méi)有屈服，他雖然沒(méi)了手�？墒�，他的日常生活和正常人一樣，而且他還學(xué)會(huì )了用腳彈鋼琴，并且和正常人彈的一樣嫻熟，給周?chē)娜藗儙?lái)了無(wú)盡的快樂(lè )和幸福。他和高爾基一樣沒(méi)有輕易放棄生活的.信念。
在生活中還有許許多多這樣的例子，桑蘭本來(lái)是一名非常優(yōu)秀的體操運動(dòng)員，可是一次比賽中她因為一次意外，導致上半身以下全部失去了知覺(jué)，但是她并沒(méi)有退縮，她還是靠自己的努力使自己跟正常人一樣的活著(zhù)，她還經(jīng)常幫助需要它幫助的人，她積極投身于慈善事業(yè)，是一個(gè)不屈服命運的典型例子。
我認為，現在我們的生活很好，我們不應該遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就輕言放棄，高爾基就是憑借著(zhù)一種不服輸的干勁才取得了輝煌的成就。我們應該要學(xué)習高爾基那種不向命運低頭的精神，學(xué)習劉偉和桑蘭克服困難的勇氣，遇到困難和坎坷時(shí)，我們不能退縮，而是要鼓足勇氣迎面克服與戰勝，不向命運低頭!
低頭的議論文 篇11
近日，著(zhù)名人類(lèi)學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士艾倫麥克法蘭先生(名人效應)，應邀來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)。旅程中，在飛機上、火車(chē)上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機。而當他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現，居然有那么多的孩子在低頭認真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭�！�
麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類(lèi)文明書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對讀書(shū)這一高雅行為的褒獎。
由此想起一件事。(聯(lián)想)前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著(zhù)一本《老子》在看�？粗�(zhù)看著(zhù)，突然覺(jué)得自己很“另類(lèi)”，因為周?chē)娜舜蠖荚诘皖^看手機。我故意走了幾節車(chē)廂，見(jiàn)到一個(gè)外國人正在聚精會(huì )神地看書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jì)很差。
說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因為一上課，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì )兒又舊態(tài)復發(fā)。一次，講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當中。
“高貴的低頭”，是為了學(xué)習知識，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì )抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。(對比論證)反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì )問(wèn)應聘者會(huì )不會(huì )打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì )關(guān)注應聘者擁有的文憑和各類(lèi)證書(shū)等，而這些都是靠堅持數年“高貴的低頭”換來(lái)的。
一位常年飛747大客機的空姐觀(guān)察到這樣一個(gè)現象：頭等艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機區的人基本上都在低頭玩手機。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢?
我們應盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，長(cháng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì )使我們潛移默化地從書(shū)中學(xué)到高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊厚重的高雅君子，還會(huì )像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上�！�
低頭的議論文 篇12
印度非常著(zhù)名的佛學(xué)院有一個(gè)奇特的習慣：凡是要到該學(xué)院就讀的學(xué)生，第一次入學(xué)時(shí)，必須要從一個(gè)奇特的小門(mén)里進(jìn)入。這個(gè)小門(mén)很窄，而且很低，因此，從此門(mén)進(jìn)入者必須側身彎腰低頭才能夠通過(guò)。該學(xué)院為新入學(xué)者設置此門(mén)的用意，就是要教誨人們，生活中不會(huì )一帆風(fēng)順，要學(xué)會(huì )該低頭時(shí)就低頭，從而避免不必要的傷害。
前段時(shí)間，一個(gè)朋友向我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你是喜歡挺直的麥穗，還是喜歡低頭的麥穗？”我說(shuō)：“我喜歡低頭的麥穗�！迸笥褑�(wèn)：“為什么？”我說(shuō)：“因為，低頭的麥穗是謙虛的，同時(shí)也是成熟的。也正因為它非常謙虛，所以它才能夠成熟�！�
我也聽(tīng)說(shuō)在柳傳志的辦公室有一尊低頭的銅牛，據說(shuō)當時(shí)在鑄造銅牛的時(shí)候，讓柳傳志選擇昂頭還是低頭，他選擇了低頭。而銅�；系摹靶顒荨倍�，彰顯的不僅是一種低調，更是說(shuō)明其中蘊藏了無(wú)限的力道。
此后，我在跟企業(yè)的老板們交流、培訓時(shí)，就經(jīng)常說(shuō)：“企業(yè)家要做低頭的麥穗�！辈⑶椅野l(fā)現，越是杰出的企業(yè)家，越是懂得“做低頭麥穗”的道理。因為，每個(gè)杰出企業(yè)家都曾經(jīng)歷過(guò)不平凡的風(fēng)雨，所以他們更明白：一個(gè)企業(yè)即使再強大，也沒(méi)什么了不起，也有人能打趴你。
比如，上世紀末與本世紀初交替之際，微軟公司就因其將“探索者”瀏覽器與新推出的Window98捆綁上市，涉嫌從根本上改變互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器市場(chǎng)占有格局，造成競爭對手銷(xiāo)售額下降40%，“損害了競爭者”和“拒絕尊重消費者的選擇權”、對消費者造成了“間接損害”，被美國司法部推上了被告席。
所以，企業(yè)家朋友要能屈能伸，熟諳“人在屋檐下，不得不低頭”，杜絕“小不忍則亂大謀”的得不償失之沖動(dòng)之舉。如果你不“小心做人”，就很容易樹(shù)敵，就有可能隨時(shí)被不知什么方向的明槍或暗箭搞死。當然這種低頭并不是無(wú)原則地一味遷就，對原則性的利益之事，必須據理力爭。
李嘉誠就做得不錯，所以李嘉誠的事業(yè)做得越大，就越是非常小心地做人，甚至不想讓人感到自己的存在，更不愿讓競爭者覺(jué)察出自己對他們的威脅；所以史玉柱在大起大落又大起之后，深刻地總結出了“民營(yíng)企業(yè)的13種死法”，而且現在變得非常小心；所以黃鳴深深感嘆企業(yè)家不好當；所以我接觸過(guò)的一些企業(yè)“大佬”，生意已經(jīng)做得很好了，外界對他（她）的姓名卻稀有人知，至今一直是“潛水冠軍”……
最后，我建議我們的企業(yè)家，尤其是中小企業(yè)的老板“舉頭看市場(chǎng)，低頭思做人”——而不是思“姑娘”。
低頭的議論文 篇13
“低頭族“正成為現代社會(huì )的一個(gè)流行詞，它是指那些在走路、乘坐交通工具或吃飯時(shí)，幾乎都低頭玩手機或平板電腦的人。
首都師范大學(xué)心理咨詢(xún)中心一項調查顯示，77%的人每天開(kāi)機12小時(shí)以上，33．55%的人24小時(shí)開(kāi)機，65%的人表示“手機不在身邊會(huì )有些焦慮”。
亞洲人更愛(ài)隨時(shí)低頭玩手機。
“世界上最遙遠的距離，莫過(guò)于我坐在你的對面，你卻在玩手機�！币驗楣ぷ餍枰�，Small經(jīng)常到國外出差。Small發(fā)現，相比于外國人聚餐時(shí)的“愛(ài)傾談”，中國人即便到了國外，也少有心情欣賞異域風(fēng)情，而是更愿意低頭玩手機、發(fā)微信。
統計發(fā)現，亞洲人尤其是東亞人最喜歡隨時(shí)玩手機，面對“低頭玩手機”帶來(lái)的亞健康、頸椎病、眼睛酸痛、手指酸麻等癥狀，中國人仍然樂(lè )此不疲。
全民“微信粉”“病癥”皆不輕？
近日，“80后”的小燕發(fā)現60歲的老爸也愛(ài)上玩微信，頻繁地在朋友圈里發(fā)照片。然而，面對每天早晨的“三百條留言，一百條朋友圈”和24小時(shí)里不時(shí)傳來(lái)的“叮�！甭�，不停地劃呀劃、復制、粘貼、轉發(fā)……微信粉們也都在感嘆時(shí)間的“碎片化”。
白領(lǐng)阿文則覺(jué)得自己已經(jīng)得了“微信強迫癥”:“時(shí)不時(shí)就想去朋友圈，看看大家都有些什么新鮮事發(fā)生。如果是自己發(fā)了照片，就更加迫不及待地希望看到朋友們作何評論�！蔽⑿殴收狭�，朋友圈的“重度患者”Mimi更是難受得心如貓抓。有時(shí)她每隔5分鐘刷新一次朋友圈，感覺(jué)到“無(wú)比失落”，感覺(jué)玩微信已經(jīng)到了“強迫”的邊緣。
別做信息時(shí)代的“套中人”。
為什么中國人對于微信等移動(dòng)社交工具如此熱衷？復旦大學(xué)社會(huì )學(xué)專(zhuān)家趙民表示，微信的火熱從最核心的原因來(lái)看是它很好地滿(mǎn)足了人們社會(huì )交往的需要�！坝捎谑謾C網(wǎng)絡(luò )使得人們能跨越時(shí)間、空間地進(jìn)行溝通交流，為溝通提供了目前來(lái)看最大可能的便利性，因此，其起到的正面作用毋庸置疑�！倍芭笥讶Α钡恼掌窒韯t很好地滿(mǎn)足了人們自我欣賞的需要。此外，“中國人、東方人的個(gè)性比較含蓄，很多感情難以當面表達，而微信創(chuàng )造出了一定的時(shí)空距離感，表達方式又可以通過(guò)錄音、文字、照片等多種方式，更容易受到東方人的歡迎”。
但是低頭玩手機隱患也很大。低頭族群體不但會(huì )有身體健康的隱患，如：視力下降、易疲勞、頸椎腰椎疾病等，還會(huì )有心理方面的困擾。低頭族的日常生活被電子產(chǎn)品侵蝕后，人與人之間的溝通會(huì )受到影響，開(kāi)始漠視身邊的事情，而對網(wǎng)上陌生人的帖子更感興趣，這會(huì )讓青少年形成不健全的人格。更有一些年輕人，一離開(kāi)手機便發(fā)慌、緊張、心神不寧。其實(shí)這類(lèi)人群已經(jīng)出現了心理問(wèn)題，需要進(jìn)行相應的心理矯正。
心理專(zhuān)家建議，請合理利用手機、平板電腦等電子產(chǎn)品，做這些工具的主人，而不是成為信息化時(shí)代里的“套中人”。
低頭的議論文 篇14
人生百年，轉眼即逝，你是否曾在這浩瀚的時(shí)間汪洋中綻放過(guò)？或者留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡……
舉世聞名的音樂(lè )大師——貝多芬，在他最后一次指揮樂(lè )隊演奏時(shí)，臺下響起暴風(fēng)雨般的掌聲，但是，貝多芬卻站在臺上等了許久，因為他那時(shí)已經(jīng)完全聾了！他聽(tīng)不到掌聲，也不知道何時(shí)結束，只能站在舞臺上等著(zhù)�？墒�，就是這樣的一位聾人，卻頑強的跟命運奮斗著(zhù)，彈出了生命的音！一首“命運交響曲”，使他永遠留在了人們的心中！聽(tīng)著(zhù)他的“命運交響曲”，我似乎看到了他那深邃的眼神，里面透露出與命運和生活斗爭的堅定決心；他那寬大的肩膀，似乎要承擔起命運給他的所有重擔！
貝多芬！多么神圣的一個(gè)名字！至死也不肯向命運低頭，讓自己的生命在音樂(lè )中綻放，在音樂(lè )中重生，在音樂(lè )中永留人世！
史蒂芬·威廉·霍金，鼎鼎大名的人物，他不幸患上了會(huì )使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，在輪椅上躺了46年！然而，就是這樣一位重度癱瘓患者，卻憑著(zhù)語(yǔ)音合成器成為了當代的廣義相對論和宇宙論家，被稱(chēng)為“宇宙”。
70年代他與彭羅斯一起證明了的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽(yù)為繼愛(ài)因斯坦之后世界上最的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。就是這樣的一位癱瘓的人，他還證明了黑洞的面積定理，即隨著(zhù)時(shí)間的增加黑洞的面積不減。這很自然使人將黑洞的面積和熱力學(xué)的熵聯(lián)系在一起。
但他魅力不僅在于他是一個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個(gè)令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。他，讓自己的生命在生活和物理中綻放！
有時(shí)，敢于在所謂的命運背棄你時(shí)勇敢的與其斗爭，在遇到挫折時(shí)不是低頭而是去戰勝挫折，就會(huì )讓你的生命如鮮花般綻放！
低頭的議論文 篇15
當你駐立在人來(lái)人往的地鐵列車(chē)，人潮的力量將你推向無(wú)盡的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，而臣服在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代腳下的低頭族們，只專(zhuān)注于手機屏幕，仿佛世界里只有他自己存在，在這樣的世界里，到底人們還要墮落多久？
當我朋友把玩著(zhù)最新型號的手機，愛(ài)不釋手，手指也隨著(zhù)手機屏幕的變幻一刻也不得停歇時(shí)，我不禁問(wèn)她一句，“沒(méi)有手機的時(shí)代，你該怎么辦呢？”她頭也沒(méi)抬，回答“活不了了，那就沒(méi)有意義了！”沒(méi)錯，手機時(shí)代確實(shí)給我們帶來(lái)了無(wú)窮的便利，每每你打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，就可輕松快捷地了解世界各地的新聞快訊。然而，手機時(shí)代，帶給我們的遠遠不止這些，網(wǎng)購、微信支付等等已經(jīng)成為年輕人的時(shí)尚標志。而獨霸世界的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，真的會(huì )善待依賴(lài)于他的現代人嗎？
“世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我在你身旁，你卻在玩手機�！�，這句話(huà)非常形象地道出了手機給人際關(guān)系帶來(lái)的種種麻煩。
手機搶占了原本熱熱鬧鬧的小巷。我曾經(jīng)的小巷，每每吃罷晚飯，小孩子們就會(huì )在小巷里游戲，鄰里寒暄著(zhù)，好不熱鬧。然而，這些都已變成了曾經(jīng)，這些快樂(lè )，都在手機的時(shí)代里淪陷了。而現在的拜年方式，是六七十年代的人們絕對想象不到的，網(wǎng)絡(luò )紅包、祝福動(dòng)漫、朋友圈拜年……已經(jīng)以碾壓式霸占了整個(gè)新年。讓我們無(wú)奈的不是和父母交流是否順暢，而是手機信號是否流暢；讓我們抓狂的是，不是幫父母干了一個(gè)活，而是搶到了一個(gè)一毛錢(qián)的紅包……
大年三十的團圓飯，本該是熱熱鬧鬧的。本該是互訴衷腸、噓寒問(wèn)暖的寶貴機會(huì )。沒(méi)想到卻被手機給破壞了，身在飯桌上，心卻早已沉淪在手機里了，不少年輕人已經(jīng)依賴(lài)于手機，把父母晾在一旁，對待父母的噓寒問(wèn)暖，你只有一句“哦”“嗯”。而在一家人聚餐的時(shí)候，本該與父母好好交流，你卻在埋頭刷手機。你是不知道他們的心有多涼，你是不知道他們等你回家過(guò)年有多辛苦。
在不經(jīng)意間，你才發(fā)現父母的兩鬢的斑白，才發(fā)現沒(méi)聽(tīng)清他們講的過(guò)去的故事，才發(fā)現沒(méi)對他們說(shuō)出口的我愛(ài)你們。你又是否會(huì )放下手機，陪陪他們，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)呢？
放下手機，讓家里充盈溫情，讓春節充滿(mǎn)濃濃的人情味，別讓手機屏蔽了親情，別讓短暫的相聚留下遺憾，別做手機時(shí)代的低頭族。
低頭的議論文 篇16
科技在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，可我開(kāi)心不起來(lái)，為什么呢？人們受到手機的影響，都變成了“低頭族”。
大街上，因為手機，出了很多交通事故，幾乎每天都會(huì )有因為看微信，回短信，打電話(huà)而出意外的新聞。以往，行人不小心被自行車(chē)輕輕地碰了一下，一般不會(huì )發(fā)火，現在呢，立刻破口大罵：“你看看，沒(méi)編好的短信都發(fā)出去了”，“我正打電話(huà)呢，斷了”“這下遲到了，老板要扣我工資了”，原先的寬慰和理解去哪了？
家里，大人一回家，就拿起手機看小說(shuō)，看百度。大人們呀，只要抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來(lái)，看一看你身旁的孩子，看看孩子那渴望、期待你陪伴的眼神，再想一想，你這一玩，玩碎了多少孩子的心啊。
站在大街上一看，世界變了。原來(lái)人們警惕于來(lái)往的車(chē)輛，遇到熟人還會(huì )微笑著(zhù)向他打招呼�？涩F在呢？人人捧著(zhù)手機，眼里只有手機，全然不顧周?chē)娜撕秃魢[而過(guò)的車(chē)輛。上班路上，手機蒙住了你們的雙眼，上班時(shí)，手機控制了你們的雙手，吃飯時(shí)，手機也同時(shí)吃掉了你們與家人朋友交流的機會(huì )……難道你們就想一直生活在手機的魔爪里嗎？
低頭族啊，請放下你的手機吧，請看一看我們生活的世界有多美好，請多多陪陪身邊的親人吧，這些都比那無(wú)聊的八卦新聞要重要得多啊。
低頭的議論文 篇17
還記得，四面楚歌之中，當那寒光閃閃的長(cháng)劍抹過(guò)虞姬那白皙的脖頸留下一抹鮮艷的紅，你只懂得吟唱“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的無(wú)可奈何，卻不知江東父老多么期盼歸來(lái)的你；你只懂得仰天長(cháng)嘯，“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，卻不知“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”。項羽——你是一座山，堅強勇敢，卻不肯低頭，只能注定你沒(méi)有絕處逢生的驚醒。
還記得在痛苦折磨中奮筆疾書(shū)的司馬遷嗎？書(shū)寫(xiě)荊軻那把寒光閃閃的匕首，書(shū)寫(xiě)三國的金戈鐵馬書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路……為的是永不磨滅的精神——究天人之際，通古今之變；盡管有人說(shuō)他茍且偷生 ，但他卻留下了傳世名作——《史記》。
還記得忍受胯下之辱的韓信嗎？有了當日的“屈”，才有了被封齊王的“伸”。正因為有了這次的隱忍，才使他大展奇才，從此有了背水一戰之說(shuō)，更有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。
學(xué)會(huì )低頭，你會(huì )獲得柳暗花明的契機；懂得隱忍，你會(huì )在絕境中體現自身價(jià)值。
低頭的議論文 篇18
我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無(wú)所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發(fā)展了，低頭與抬頭就成為習慣了。
我們這些平民大眾是習慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實(shí)的朋友，他不會(huì )欺侮我們，也不會(huì )壓榨我們，他為我們帶來(lái)踏實(shí)的生活。
我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習慣下彎的脊椎就會(huì )感覺(jué)十分酸痛。偶爾看著(zhù)天，依賴(lài)土地的心就會(huì )變得虛無(wú)，對這種可望不可即的高度感到恐懼�！八�，干脆就低著(zhù)頭吧！”于是頭越來(lái)越低。
有些不平凡的“小眾”卻是習慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴里送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調。他們認為自己和天是站立在一起的；甚至有些會(huì )覺(jué)得自己便是天，天也沒(méi)有自己高。
他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以后能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，蒙蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因為他們的脊椎習慣向上彎曲�！斑�是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。
或許世上還有那么幾個(gè)人，平架著(zhù)腦袋，保持生命最初的姿態(tài)。不卑不亢，是他們美麗的姿態(tài)；一視同仁，是他們神圣的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個(gè)人可以堅持這種平衡呢？
“低頭的大眾，抬頭的少數，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的�！逼街�(zhù)心頭的人如是說(shuō)。
可是，有多少人能夠聽(tīng)到這真誠的勸誡，又有幾個(gè)人可以聽(tīng)進(jìn)這關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)，誰(shuí)真正地這樣做了呢？總是有人一直低著(zhù)頭，有人始終抬著(zhù)頭，他們將這個(gè)世界的不平等暴露無(wú)疑。
輩份、國籍、種族、權力……太多太多虛浮的東西讓社會(huì )扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認的正�，F象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒(méi)了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓抬頭的人仔細嗅嗅清香的土地，讓所有人正視著(zhù)對方真誠的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導這個(gè)世界吧！
點(diǎn)評：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲入耳，家事國事天下事事關(guān)心。讀書(shū)人若是把眼光放遠些，看到遠方的無(wú)數的人們，知道人們都與自己息息相關(guān)，他（她）的視野會(huì )越來(lái)越開(kāi)闊，他（她）的思想會(huì )越來(lái)越有分量。關(guān)心自己認為重要的問(wèn)題，不必分年齡，更不必看資格。
低頭的議論文 篇19
一抬頭，看見(jiàn)的是天。
無(wú)比寥廓與深邃，無(wú)論是急速飛行的鳥(niǎo)還是遮天蔽日的云，都不能給它留下一點(diǎn)陰影。 抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無(wú)可畏懼之物。
那是面對強權與暴力的態(tài)度。 很多惡人之所以敢作惡，原因之一便是沒(méi)有一個(gè)人敢于抬頭，沒(méi)有一個(gè)人能像天空一樣無(wú)所畏懼，敢于挺起自己的胸膛，對他們說(shuō)一聲：我不怕！而對于天空來(lái)說(shuō)，即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽(yáng)，即使一時(shí)大雨傾盆，風(fēng)靜雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。 邪不能壓正，在面對暴力與強權時(shí)，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場(chǎng)與原則，像天空一樣無(wú)所畏懼！
一低頭，看見(jiàn)的是地。
無(wú)比遼闊與厚重，無(wú)論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸，都能在此覓得容身之所。 低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜、溫和、包容，擁有無(wú)盡的耐心和細心。
那是面對親友與弱者的態(tài)度。 他們就像花一樣，在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開(kāi)著(zhù)，只有低下頭去細品，才能感受到它的美麗與芬芳。 但如果你一味仰著(zhù)頭不管不顧，只看見(jiàn)遠處而忽略了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無(wú)法挽回。 在面對親友或弱者時(shí)，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬厚，像大地一樣留住自己身邊的每一絲芬芳？
在生命中，我們總會(huì )遇到要反抗的人，所以我們要抬頭；也總會(huì )有需要保護的人，所以我們要低頭。 在抬頭與低頭之間，時(shí)間匆匆流逝。 而我們要做的，就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。
一些人永遠抬著(zhù)頭，喪失了大地的寬容與沉靜，以致傷痕累累、眾叛親離；一些人總是低著(zhù)頭，喪失了天空的無(wú)畏與抗爭，以致軟弱可欺。 還有一些人對敵人卑躬屈膝，對朋友反而趾高氣揚，這就是魯迅所謂的“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠抬頭與永遠低頭，都會(huì )讓我們喪失生命中的一些東西。 為何不學(xué)會(huì )在適當的時(shí)候抬頭與低頭？對強者，要學(xué)會(huì )“抬頭”，要不屈、勇于抗爭；對弱者，要學(xué)會(huì )“低頭”，要包容、溫和。 只有這樣，我們才不至于過(guò)累，不會(huì )漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺。 也只有這樣，我們才能在抬頭與低頭間看見(jiàn)正前方的光明。
抬頭見(jiàn)天，天行健，君子以自強不息；低頭見(jiàn)地，地勢坤，君子以厚德載物。
自強不息，厚德載物。
低頭的議論文 篇20
自打智能手機問(wèn)世起，地球上就多了一個(gè)獨特的“民族”——“低頭族”。他們對于手中一方小小的屏幕愛(ài)不釋手，以致于錯過(guò)了安全、健康、親情和風(fēng)景，這將給我們的生活帶來(lái)巨大的隱患。
在我的身邊有許多“低頭族”，其中甚至還有學(xué)生。對于這些同齡的“低頭族”來(lái)說(shuō)，手機可謂是“再生父母”，天天不離手。雖然學(xué)校三令五申嚴禁攜帶手機，但他們將這些規定視若“耳旁風(fēng)”。上課時(shí)經(jīng)�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”，一有空就“見(jiàn)縫插針”，可以說(shuō)是真正的“分秒必爭”了。這一現象嚴重影響了學(xué)習效率與學(xué)習成績(jì)，還造成了視力的大幅下降，真是害苦了部分中學(xué)生！希望他們可以早日“抬頭”，擺脫手機的“奴役”。
都說(shuō)：“世界上最遠的距離不是生與死，而是我在你身邊，你卻在玩手機”。在家庭聚會(huì )，各種宴席上，經(jīng)常能看到許多人坐在一起卻都低頭不語(yǔ)，自顧自地撥弄著(zhù)眼前的手機。人與人之間的交流因為“低頭”而越來(lái)越少，感情自然也越來(lái)越淡。在“低頭”的作用下，我們漸漸疏遠了親情，錯過(guò)了友情，徒留這手機為伴，多么可悲！“放下手機，立地成佛�！倍嗯c周?chē)娜私涣�，人與人之間的感情還得靠我們“抬起頭”，在現實(shí)中構建。珍惜眼前的人，別讓手機毀掉了我們的生活。
記得之前有篇報道，一名青年在走路的同時(shí)低頭刷著(zhù)手機，結果失足掉進(jìn)湖中不幸溺亡，在最美的年華卻失掉了寶貴的生命�！暗皖^”的危害可想而知�！澳闳籼ь^，便是晴天”，一次次的悲劇在“低頭族”的身邊上演。生命是寶貴的，不要將玩手機凌駕于生命之上。要知道，虛擬世界再精彩也無(wú)法代替現實(shí)的美好。
希望有朝一日，世界上最遠的距離不再是“我在你身邊，你卻在玩手機”。而是“手機在你身邊，你卻熟視無(wú)睹”。抬起頭，你會(huì )發(fā)現這個(gè)世界充滿(mǎn)了精彩！
低頭的議論文 篇21
對于抬頭與低頭，古往今來(lái)，眾說(shuō)紛紜。林清玄在他的散文中寫(xiě)道:人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會(huì )落下。面對人生的起伏，世事的無(wú)常，抬頭與低頭，是一種智慧，是一種精神。
易中天說(shuō):人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。抬得起頭便是對盜賊的不畏懼，對敵人的不屈服，彎得下腰便是適時(shí)的低頭，是對朋友的寬容，是忍耐的人格魅力。
而在我看來(lái)，他們的關(guān)系是這樣的:低頭+抬頭=人生。
在人生的道路上，遍布荊棘，有時(shí)需要我們低頭去除掉那些障礙，不然可能會(huì )摔筋頭，但也不能總是低頭看路，也要抬頭看前進(jìn)的方向，否則就會(huì )迷失自己。
面對疾風(fēng)，抬頭挺胸的成為翱翔雄鷹，低頭順從的則變成茍且螻蟻；面對暴雨，無(wú)謂抬頭的茁壯為大樹(shù)，匍匐低頭的化為了細草；面對苦難，勇往直前的便得到了成功，半途而廢的則一無(wú)所成。人生路上風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對。
孔子曾說(shuō):敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。在學(xué)習中，困難就如源源不絕的洪流，撲面而來(lái)，讓人感到窒息，而那些自以為了不起的人，面對困難，總是倔強的不低頭，最終“香消玉殞”，他們就從未想過(guò)，放低姿態(tài)，去請教他人幫助。此時(shí)的低頭，并不是怯懦，而是一種智慧的化身，是一種謙虛的表現，是一種人格的魅力。
官場(chǎng)失意，仕途渺茫，李白不會(huì )卑躬屈膝，毅然選擇放棄，邁出他并不喜歡的官場(chǎng)，浪跡天涯，把酒當歌，與月為伴，果斷地喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的千古絕唱，彰顯了狂傲不羈的個(gè)性。就給后人的些許是他的孤高自傲，然而此時(shí)的孤高自傲，不是貶義的，而是堅守自己傲岸的情懷，他驕傲的抬起頭，從不走回頭路，成為一代家喻戶(hù)曉的鐵骨錚錚的詩(shī)人。
胸懷大志的司馬遷為實(shí)現遠大理想，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，面對如此艱難的處境，他忍受著(zhù)他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，最終著(zhù)成《史記》，得以千古流芳。他這種隱忍的低頭并不以為著(zhù)永久的恥辱和失敗，他雖低頭受辱，卻換來(lái)了顯赫的文史成就，青史留名。
要想成就一番事業(yè)，一定要能屈能伸，該低頭就要彎腰，還抬頭就要勇往直前，在適當的時(shí)機，適宜的場(chǎng)合中，把握好抬頭與低頭的尺度，人生也會(huì )因適時(shí)的抬頭低頭而精彩萬(wàn)分。
當我們走路時(shí)，既要看腳下的路，又要仰望前面的路，人生就是不斷重復這個(gè)動(dòng)作的過(guò)程。
低頭的議論文 篇22
“世界上最遠的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在低頭玩手機”。這句話(huà)從表面面上看是對玩手機“低頭族”心無(wú)旁騖冷落別人的一種調侃，但實(shí)際上卻包含了很多的含義。
“低頭族”形成于智能手機普及之時(shí)。智能手機的多功能性導致更多的人把視線(xiàn)集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，低著(zhù)頭，手指在觸摸屏上來(lái)回滑動(dòng)，對身邊的一切漠不關(guān)心。于是，我們在地鐵里、在公交車(chē)上、在工作會(huì )議上、在課堂上、在餐桌上、在排隊時(shí)，都可以看到一些人低著(zhù)頭玩手機，甚至我們可以看到一些司機右手駕車(chē)、左手玩手機的驚險動(dòng)作。但就在“低頭族”低頭的那一剎那，很多的錯過(guò)如影隨形。因為你并非本意的冷落，對愛(ài)你關(guān)心你的人畫(huà)地為牢，因此錯過(guò)了親情、錯過(guò)了友情。因為你的專(zhuān)心致志心無(wú)旁騖，使得你對身邊的世界無(wú)動(dòng)于衷。你的視域和聽(tīng)域受到了影響受到了限制，因此你錯過(guò)了風(fēng)景、錯過(guò)了健康、錯過(guò)了安全�！暗皖^”這一無(wú)心之舉讓你錯過(guò)了許多，也很有可能會(huì )給你帶來(lái)致命的后果�？萍及l(fā)展給我們帶來(lái)了精神享受，在我們饕餮這一精神盛宴時(shí)，我們也不應該無(wú)視這由此而產(chǎn)生的副作用。
顧城有一首詩(shī)《遠和近》：你/一會(huì )看我/一會(huì )看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠/你看我時(shí)很近。詩(shī)歌很短，但表達出了人和人之間以鄰為壑的現實(shí)狀況。只是現在，看得不是云，而是虛擬的世界。兩者相比，現在的“低頭玩”比詩(shī)里的“抬頭看”更令人難以接受。前者給人的距離遠遠超過(guò)了后者，而且前者所導致的后果也遠甚于后者。
對手機的依賴(lài)讓我們忽略了與自己親人的交流。手機如一堵墻橫亙在親人和我們之間，我們與親人的關(guān)系變得冷漠、隔閡。周末去父母家、去爺爺奶奶家吃飯，一桌子的美餐誘惑不了我們。我們拿起了手機和別人聊QQ、和別人視頻，根本沒(méi)有顧及到眼前最想和我們聊的是我們的親人，最想讓我們關(guān)注的是我們的親人。我們把最遠的距離留給了我們的親人，讓近在咫尺的我們的親人感到了我們的冷漠。我們玩游戲、看電影、聽(tīng)歌，忽略了親人的感受，讓渴望得到親情的親人們寒心。去年十月，就有一位青島老人受到冷落后，一怒之下摔盤(pán)子離席。原因就是飯桌上子女們都在玩手機，他想和子女們說(shuō)說(shuō)話(huà)，也沒(méi)機會(huì )。老人的發(fā)怒正說(shuō)明了手機導致的情感危機。
和朋友、同學(xué)們在一起，我們也往往能看到“低頭族”在忙著(zhù)玩手機。轉載文字，寫(xiě)寫(xiě)心情。刷新著(zhù)空間，記錄著(zhù)瞬間。很多年的朋友或同學(xué)們不見(jiàn)了，大家聚在一起，吃吃飯、說(shuō)說(shuō)話(huà)，想了解了解彼此的生活，以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙著(zhù)低頭，他們對手機里陌生人的生活興趣遠高于對眼前人的興趣，對陌生人的牽掛遠多于對眼前人的牽掛。虛擬世界里的光怪陸離眾生喧嘩和屏幕外現實(shí)世界的死氣沉沉眾生沉默，反差強烈。這不得不讓人反思如何在科技發(fā)達的今天構建和諧的人與人之間的關(guān)系的問(wèn)題。我們總在想，一生還長(cháng)，總以為還有機會(huì )再重逢，還有緣再相會(huì )，卻從沒(méi)想過(guò)每一次揮手道別，都可能是永別。正如徐志摩所說(shuō)的“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！敝胤暌馕吨�(zhù)再次的別離，如果不珍惜，就成了訣別。在這里，我不得不說(shuō)一句老套的話(huà)：“珍惜眼前人”！
“低頭族”將親人、朋友、同學(xué)等晾在了一邊，錯過(guò)了親情、錯過(guò)了友情。同時(shí)，他們也錯過(guò)了屏幕外的風(fēng)景。屏幕外的風(fēng)景再美，他們也難得去看，難得去聽(tīng)。兩耳不聽(tīng)窗外事，一心百度品佳文；兩眼不看眼前景，一心搜狗賞美圖。古語(yǔ)有云：“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，處處留心就是要我們多觀(guān)察、多傾聽(tīng)。如果一味地借助搜索引擎，那么我們就會(huì )與更多的風(fēng)景擦身而過(guò)。很多人都喜歡旅游，可是到了旅游地，先是在手機上百度一下此旅游地的情況，然后再在手機微博或空間轉載一些圖片和美文，權當是自己“到此一游”。這樣的旅游沒(méi)有意義�！靶腥f(wàn)里路”只能滿(mǎn)足“低頭族”的虛榮心，既不能使之開(kāi)闊視野，也不能使之增長(cháng)知識。以前沒(méi)有手機，沒(méi)有電腦，文人墨客靠自己的多觀(guān)察、多傾聽(tīng)寫(xiě)出了許多流芳千古的文章和詩(shī)歌�，F在有了手機、有了電腦，人們就有了依賴(lài)。萬(wàn)事不動(dòng)腦、不觀(guān)察、不傾聽(tīng)，手指在屏幕上輕輕一滑動(dòng)，所有想要的東西就出現在眼前�！爸ヂ殚_(kāi)門(mén)”的神話(huà)故事也在“低頭族”手里一遍又一遍地演繹，結果就是雖然門(mén)內金銀財寶堆積如山，也難以讓自己的內心充實(shí)。
“低頭族”由于經(jīng)常地低頭、經(jīng)常地用手指，也使他們錯過(guò)了健康。頸椎病、腰痛病、近視、腱鞘炎也在“低頭族”長(cháng)期低頭玩手機時(shí)應運而生。這些疾病都是不容忽視的，應該引起“低頭族”的重視。
很多人玩手機不注意場(chǎng)合，一邊走路一邊玩手機，結果錯過(guò)了安全。前不久，湖北一名十七歲女孩就在邊走邊玩手機的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前，南京一名男子在經(jīng)過(guò)火車(chē)道口時(shí)，還專(zhuān)心致志地玩著(zhù)手機，結果連火車(chē)的鳴笛聲都沒(méi)聽(tīng)到�；疖�(chē)與他貼身而過(guò)，男子受驚倒地，幸好沒(méi)有受傷。還有甚者，“低頭族”們在公交車(chē)里玩手機，危險到來(lái)，他們卻根本沒(méi)有意識到。就在上個(gè)月，美國舊金山一兇手在地鐵車(chē)廂里公然槍殺一名素不相識的大學(xué)生，而站在他身邊的“低頭族”們卻各顧各地忙著(zhù)玩手機，因此釀成了一場(chǎng)悲劇。
一次次的悲劇發(fā)生在“低頭族”身上和身邊，這讓我們不得不深思。如果說(shuō)錯過(guò)了親情、友情、風(fēng)景、健康可以補救，那么錯過(guò)了安全就無(wú)法補救。生命是可貴的，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )把玩手機凌駕于生命之上。面對“低頭”的種種錯過(guò)，我們應該減少使用手機的頻率，多參加積極有意義的社會(huì )活動(dòng)，多觀(guān)察身邊的人和物，多傾聽(tīng)大自然的聲音，多與親人、朋友、同學(xué)、同事交流，戒掉手機癮。要知道虛擬世界再怎么精彩，也無(wú)法代替現實(shí)社會(huì )的真正美好。人與人之間的心的距離，還得靠我們走下屏幕，在現實(shí)社會(huì )構建。到那時(shí)，世界上最遠的距離，就不是你和我。而是手機與你近在咫尺，你卻熟視無(wú)睹了！
低頭的議論文 篇23
有人認為人在昂首挺胸，揚眉吐氣時(shí)才是最美的。但是我認為低頭，同樣是一種美。
當年西漢的漢武帝，勵精圖治，使西漢一時(shí)繁榮昌盛，完成了漢武帝的大一統。他南拓經(jīng)濟，北御匈奴。著(zhù)名的“絲綢之路”就是在他統治時(shí)辟通的。他也因他的許許多多豐功偉績(jì)而垂名青史。而就是這樣一個(gè)已經(jīng)功成名就了的皇帝，在他步入中老年時(shí)卻做出了一件震驚古今的事——寫(xiě)下《罪己詔》。這里面陳列了他對人民所犯下的過(guò)失，并表達了他的懺悔。這該是有多大的勇氣才使他如此低頭向人民謝罪啊!他低下了頭，沒(méi)有人嘲笑他，他低下了頭，換來(lái)的是人民的尊重與國家的安定!這樣的低頭，何嘗不是美的表現?這樣的低頭難道不更加值得人們尊敬?
漢武帝的低頭，使他贏(yíng)得了民心，而越王勾踐的低頭則更成就了越國的復興。在夫差的壓迫下，越國不得不投降吳國，而越王也要當夫差的奴隸。面對這樣不堪忍受的屈辱，勾踐選擇了忍辱負重，選擇了鮮有人跡的那條路，他低頭，可他沒(méi)有忘記屈辱，他每日臥薪嘗膽，只為帝國的復興。他成功了，他低頭了換來(lái)了越國的復興。而他的人民，也永遠不會(huì )忘記，他們的越王在低下頭的那一刻，那一刻，很美。勾踐的低頭，是因為他相信希望，相信他有能力復興越國。他的低頭，成就了他千古的傳奇。
烏江邊上的悲歌，使他潸然淚下;四面傳來(lái)的楚歌，讓他悲痛欲絕。項羽，他不肯低頭，終與塵土想混。他的死不是氣節，是懦弱!如果項羽肯低頭，渡烏江，天下鹿死誰(shuí)手焉能知?低頭，不是偷生，而是準備卷土重來(lái)，與劉邦小兒再定中原!在窮途末路時(shí)他的固執，為他的人生劃上了悲哀的句點(diǎn)。
人生路上，常有不測。若我們可以低下頭來(lái)，我們的前程，將會(huì )陽(yáng)光鋪滿(mǎn)!
低頭的議論文 篇24
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹(shù)懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。 低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”而充滿(mǎn)趣味。陶淵明懂得向權勢低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗到了“悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)”，觀(guān)賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農人同耕于西疇的田園詩(shī)人又會(huì )是誰(shuí)? 低頭為你開(kāi)辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針?shù)h相對，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書(shū)寫(xiě)了有一段傳奇。因為低頭，柳永得以感嘆“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的真情，因為低頭，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì )被怎樣的歷史湮滅? 然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，卻被千萬(wàn)網(wǎng)友嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來(lái)，又何嘗不是英雄志壯舉? “大丈夫能屈能伸”，何必執著(zhù)與挑戰，為何不嘗試著(zhù)屈服?可能你無(wú)力戰勝現實(shí)，但請相信，低頭努力，你必是當代的越王勾踐! 低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!
低頭的議論文 篇25
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì )低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì )有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當那寒光閃閃的長(cháng)劍劃過(guò)虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時(shí)，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無(wú)可奈何;你只會(huì )仰天長(cháng)嘯“此天亡我，非戰之過(guò)也”。面對滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)?雖有李清照歌頌你“生當作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”?
縱然你的決定是于過(guò)往的回顧，于尊嚴的維護，于恥辱的對抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì )改寫(xiě)。
當時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì )有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著(zhù)這邊獨好的風(fēng)景，欣賞著(zhù)這位偉人留下贊歌。
當遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨行，當在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)三閭大夫行吟江畔的憂(yōu)郁，書(shū)寫(xiě)荊軻那把寒光閃閃的匕首，書(shū)寫(xiě)酷吏們內心蟄伏的蛇蝎，書(shū)寫(xiě)武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書(shū)寫(xiě)垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著(zhù)作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現自身價(jià)值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì )低頭，這種智慧會(huì )讓你在困境中得到柳暗花明的轉機!
低頭的議論文 篇26
大丈夫立于世，當能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠，智慧的低頭。
吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著(zhù)頭，接受陽(yáng)光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽(yáng)光。沒(méi)想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周?chē)鷻C盎然的同類(lèi)形成了強烈的反差。低頭，是對生命的虔誠。
1922年，一位學(xué)者去拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門(mén)，卻被比他矮一截的門(mén)撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著(zhù)腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來(lái)，當他求學(xué)于愛(ài)因斯坦時(shí)，愛(ài)因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門(mén)，學(xué)者不明白他的用意，表現出一臉的茫然，愛(ài)因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來(lái)。奇怪的是，當他再次來(lái)拜訪(fǎng)愛(ài)因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門(mén)下鉆進(jìn)愛(ài)因斯坦的研究所，當他正準備學(xué)習愛(ài)因斯坦的經(jīng)驗時(shí)，愛(ài)因斯坦卻大笑起來(lái)，說(shuō)：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門(mén)中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛(ài)因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習，該低頭時(shí)就低頭。后來(lái)，他取得了巨大的成就，他就是當之無(wú)愧的發(fā)明大師——愛(ài)迪生，在成功之后，他們記得愛(ài)因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗，記者采訪(fǎng)他時(shí)，他總是說(shuō)：“我現在的成就，就歸功于愛(ài)因斯坦，還有那扇門(mén)，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。
低頭的議論文 篇27
“凡是超過(guò)三尺的人，要能夠長(cháng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭�！碧K格拉底一語(yǔ)道破了智者的處世之道，人生在世，應學(xué)會(huì )低頭。
在崇尚個(gè)性的今天，不少心高氣傲的年輕人將“別低頭，皇冠會(huì )掉”等網(wǎng)紅語(yǔ)錄視作人生格言，將"低頭”看作"懦弱”。更有甚者，視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自視清高。然，智者口中的“低頭”不是頂禮膜拜，逆來(lái)順受。不是忍辱負重，低聲下氣。也不是點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè )畛�，更不是誠惶誠恐，身無(wú)傲骨。相反，它不僅是我們人立身成的智慧，也是待人接物的一種風(fēng)度與涵養，更是一種蓄勢待發(fā)的策略。
學(xué)會(huì )低頭，是一種為人處事的智慧。廉頗因藺相如功成而位于自己之上而要惱羞成怒。然藺相如懂得掂量個(gè)人恩怨與家國安全，選擇退讓回避，才有了廉頗的“負荊請罪”，且以大局為重，無(wú)論是藺相如面對挑釁時(shí)的容忍，還是廉頗意識到錯誤時(shí)的悔改，都是兩種不同意義上的“低頭"，前者體現的是博大的胸襟與酣暢的氣度，后者則是肩上的擔當與心懷的坦蕩。相反，如果藺相如不能容忍與退讓?zhuān)H也不會(huì )放下尊嚴而去負荊請罪，那么根本無(wú)法成就這段“將相和”的佳話(huà)，為后人所學(xué)習。
學(xué)會(huì )低頭，是一種待人接物的風(fēng)度和禮貌�！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！闭绺璧略诠珗@散步時(shí)所遇一位不喜自己所寫(xiě)的詩(shī)且說(shuō)其一錢(qián)不值的批評家，面對批評家傲慢的神氣，口出狂言的‘我從來(lái)不給傻子讓路的！”譏諷之話(huà)，歌德卻滿(mǎn)面笑容的優(yōu)雅回答我恰恰相反�！北慵澥康淖尦隽说缆�，因為有歌德的“低頭”，所以委婉又不失大氣的解決了自己的尷尬，也讓批評家自討苦吃。顯然時(shí)而的低頭，即能解決很多不必要的麻煩，也是自己待人處事的一種風(fēng)度。
學(xué)會(huì )低頭，是一種蓄勢待發(fā)的策略。因為深知只有甘心沉下去，才有可能浮上來(lái)�！皻v史是一堆灰燼，殘余中還留有余溫�！比珥椨�，做不到忍辱負重，用自己的手，結束大起大落的一生。如果項羽沒(méi)有自刎烏江，至少，西楚霸王重振威風(fēng)的希望存在，但他斷送了這一切，因為他不懂得大丈夫能屈能伸的道理，難以忍受一時(shí)之辱來(lái)謀求大業(yè)。相反，曾被吳國打敗的勾踐，雖屈服求和，但在十年中的臥薪嘗膽、勵精圖治，終滅了吳國。勾踐暫時(shí)的“低頭“，把目光投向更遠處，這無(wú)疑是一種以“蓄勢“的方式，搏求“待發(fā)“。從長(cháng)遠的角度去考慮未來(lái)，更能以己之任求其安。進(jìn)退兩難之間，常不進(jìn)則退，不如退而求其次。
生活中，沒(méi)有任何事情完全符合我們的標準，對其的處理能力也極其有限，這些事情在漫漫人生路上如同一扇門(mén)，它們或窄或矮，若需要我們到達門(mén)另一端，更多時(shí)候我們無(wú)法抬手挺胸踏的破門(mén)檻直達對岸，然智者則懂得靈活應變，稍微彎一彎腰，側一側身，而固執者常常碰壁，甚至被撞得頭破血流。
人生之路，學(xué)會(huì )低頭，少一點(diǎn)清高與頑固，多一點(diǎn)坦然與氣度，能成就更高的自我。
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