心靈的選擇議論文六篇
【篇一：心靈的選擇】
曾幾何時(shí)，在紛紛而至的壓力前喘息；曾幾何時(shí)，在百味的人群中冷笑；曾幾何時(shí)，想永遠閉上雙眼……可回眸——我依然活著(zhù)。
“駐影青粼邊，虛步太清間，蓬萊方壺安在，一鶴迷歸年。滄海世事沉浮，紅塵夙綠甘苦，冥棲隱草閑。舉首嘆巷昊，逍遙奈何天？
香如煙，空彈劍，愁不眠。擊筑悲歌，傲骨柔腸誰(shuí)復憐？昨日笛吟笙轉，今朝星離雨散，憶兮竟渺綿。惟求臨月飲，中圣夢(mèng)云顛�！�
一曲數年前所作的《水調歌頭》雖然平仄不合，但卻是我從小的所思所愛(ài)�；蛟S是家庭的裂變，或許是親情的冷漠，或許是社會(huì )的暗角太多，或許是我只習慣在夜里看人……從最后一次被朋友出賣(mài)開(kāi)始，就不再相信身邊的一切。我渴望那種離塵棄世的獨處隱棲，我對自己說(shuō)寧可了結殘生也絕不觸指這個(gè)世界。于是我這么做了，不交朋友，不說(shuō)話(huà)，古人云“清酒為圣，濁酒為賢”，我日日以圣賢相伴，冷目周?chē)囊磺小?/p>
大概我屬于性情中人，我不斷地看著(zhù)人性方面的書(shū)，卻另一方面尋求著(zhù)所謂的墮落，明知是在磨去生命，卻樂(lè )此不疲。終于，有一夜我讀完了一本關(guān)于人性和靈魂的靈異類(lèi)的書(shū)，我笑著(zhù)劃開(kāi)了手腕，等待著(zhù)涌出的血洗凈我的身軀和靈魂――不疼，真的，身體和心早在孤獨中麻木了。信手拿起手機，想打個(gè)電話(huà)給我的母親告個(gè)別，順便謝謝她把我帶到這個(gè)世界“苦難”了一回。當我撥通她的手機想實(shí)施這最后的黑色幽默時(shí)，母親先說(shuō)話(huà)了：“你很久沒(méi)和媽媽聯(lián)系了，一個(gè)人過(guò)的好不好，不好就來(lái)和我一起住，我去找過(guò)你好幾次，可到了你單位門(mén)口就沒(méi)敢進(jìn)去，你生日快到了，想和你一起吃個(gè)飯……”沒(méi)再聽(tīng)下去，因為我像往常一樣說(shuō)一半就掛電話(huà)，因為我痛了，我用手巾擦去滴在傷口的淚，按緊它，可似乎還有一種痛卻怎么也抑制不了。
一夜未眠，我最?lèi)?ài)的尼采像前落滿(mǎn)了煙蒂，望著(zhù)我寫(xiě)在尼采圖片邊的話(huà)，“沉溺于空洞的浮生，在這虛無(wú)中惟求一醉，我活著(zhù)――我等死�！蔽倚α�，將惟一剩下的那根煙捻滅在了尼采的鼻子上。
——那天，我母親為我過(guò)生日。
——次日，我決心報名高考。
【篇二：心靈的選擇】
當有人遇到困難時(shí)，我們是選擇伸出援助之手，還是袖手旁觀(guān)；當我們拾到別人的財物時(shí)，我們是積極尋找失主，還是將失物據為己有；當我們在埋頭學(xué)習時(shí)，同學(xué)來(lái)邀約去玩電腦或者去滑汗冰，我們是一口回絕，還是爽快答應……
在生活中，我們將面臨許許多多的選擇，然而，有很多選擇對我們來(lái)說(shuō)，既是道德的考驗，也是心靈的選擇。一個(gè)星期天的上午，我從少年宮畫(huà)室出來(lái)，因為早上沒(méi)吃早餐，肚子餓的咕咕直叫。于是我四處張望，發(fā)現不遠處有一個(gè)燒烤攤，誘人的香氣撲面而來(lái)。我走過(guò)去，正欲掏錢(qián)時(shí)，忽然發(fā)現在這個(gè)攤子旁邊的水泥地上，趴著(zhù)一個(gè)年邁的殘疾人，正用無(wú)助的眼神看著(zhù)街上來(lái)來(lái)往往的人群。人們似乎沒(méi)有心思去理會(huì )他。倒是有幾個(gè)吃燒烤的女生，在那里用一種鄙視的眼光看著(zhù)他，而且還用一種嫌棄的口氣喊道：“快走開(kāi)，真惡心！”我在旁邊默默地觀(guān)察，只見(jiàn)那位老人，下肢短小瘦弱，根本不能走路。臉部嚴重變形，外露的舌頭很大，因為天氣炎熱，口腔已經(jīng)潰爛，淌著(zhù)口水……
看著(zhù)這位老人，我心里十分難受。他是多么需要我們的幫助。我不明白，這么多匆匆而過(guò)的行人，為什么臉上都掛著(zhù)同樣一種視而不見(jiàn)的冷漠？我緊緊的捏著(zhù)手中僅有的一元錢(qián)。心里想到：“應該把錢(qián)捐給那位老人？還是買(mǎi)我愛(ài)吃的燒烤呢？”正在這時(shí)，我的肚子又開(kāi)始唱“空城計”了�？纯词种械腻X(qián)，已經(jīng)被汗水濕透。經(jīng)過(guò)我心里一番激烈的思想斗爭，我終于走過(guò)去，把一元錢(qián)放在了那位殘疾老人的面前。
相對于整個(gè)社會(huì )，一元錢(qián)是微不足道的，我個(gè)人的力量也是非常薄弱的。我希望能有更多的人來(lái)關(guān)心那些需要幫助的人。當我捐出了這一元錢(qián)，我如釋負重，心情感到格外舒暢。我相信我的選擇是正確的。
【篇三：心靈的選擇作文】
心靈是人的一扇窗，亦是人的靈魂所在，一個(gè)人心靈的選擇是好是壞，將會(huì )影響這個(gè)靈魂的轉變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種純潔高尚的心靈，一種熾熱溫暖的心靈，一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人。做出正確的選擇。
面對鴉—片泛濫，長(cháng)此下去，全中國將無(wú)敵之兵且無(wú)充餉之很多各難境況，林則徐毅然挺身而出，虎口銷(xiāo)煙壯舉，面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針后，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)名，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)，英勇事跡激勵著(zhù)一代僭成長(cháng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)真可驚天地，泣鬼神。
鑒前世之興衰，考當今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇，他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著(zhù)光彩奪目的光芒。
心靈的選擇，將從靈魂的大無(wú)畏的隨之改變。
【篇四：傾聽(tīng)心靈的選擇】
我們奔走在人生的跑道上，其中，必定會(huì )遇到狂風(fēng)暴雨，冰山觸礁，面對他們，需要的是勇氣，是我們做出明智的選擇，繼續上路。
奧運奪金一直是美國游泳選手埃里克。尚蒂的夢(mèng)想，就在他越來(lái)越接近自己的夢(mèng)想時(shí)，厄運卻突然降臨，面對夢(mèng)想和生命的艱難選擇，他毅然選擇了夢(mèng)想，尚蒂的抉擇讓很多人為止感動(dòng)，鼓舞了所有的人。其實(shí)，我們每個(gè)人的面前都有一個(gè)欄桿，那個(gè)欄桿的名字叫做貧窮，饑餓，失業(yè)，災難，或者是生活中其他種種不如意，我們每個(gè)人都可以將它當做一根欄桿來(lái)跳，只要我們跳過(guò)了那根橫擔在自己面前的欄桿，我們就成功了。
選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖，便需有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的信念，選擇波涌浪滾的大海，便需有“直掛云帆濟滄�！暗膲阎竞狼�，選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠，便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”的博大胸懷。
面對虛偽污濁的官場(chǎng)，陶淵明選擇了隱居山林，才能吟出“采菊東籬下，愁然見(jiàn)南山”的絕世佳句；面對腐朽的統治者，楚王項羽選擇了“戎卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”；面對身體的缺陷，霍金選擇了向身體挑戰，向病魔抗爭，研究出了“黑洞”學(xué)說(shuō)。
人生在世，要學(xué)的豁達，要活的瀟灑，對一些小事情不要斤斤計較，個(gè)人恩怨，你把它看的很大，它會(huì )把你壓垮，不如“笑傲江湖”，把目光放長(cháng)遠些，選擇接受他、面對。蘇軾本在朝中做官，因朝廷風(fēng)波被貶至貴州掛個(gè)閑職，但他并沒(méi)有因此而消沉，而是選擇盡情享受“江上之清風(fēng)，山間之明月”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。這種樂(lè )觀(guān)曠達的情懷，使我們借鑒。
心的本色該是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)種，男兒當自強”的倔強。
態(tài)度決定一切。
【篇五：心靈的選擇】
選擇，一次對生命的鄭重承諾。
從古到今，一次次的選擇如蛛網(wǎng)般籠罩在我們面前。面對千絲萬(wàn)縷的交點(diǎn)，有的人迷茫了，或者醉倒在酒色財氣的深淵中不能自拔，或者奴顏婢膝成為歷史的罪人而遺臭萬(wàn)年。但是，歷史是一面鏡子，折射出的，更多的是人性中的真善美。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是譚嗣同的選擇；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，這是魯迅的選擇……
偉大的人物因為偉大的“選擇”而永垂史冊。在對生命作出承諾的同時(shí)，他們的心里始終回響著(zhù)一個(gè)聲音——祖國，人民！于是，選擇才變得如此凝重而深刻，它所要付出的不是喊一句口號，抒一腔激情，它需要的是嚴肅的態(tài)度，一生一世的實(shí)踐甚至是生命的煉獄。
是的，人生是一次選擇，選擇猶如一條奔騰不息的河流，順流的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的航船則能勇往直前，鵬程萬(wàn)里；而逆流的航船只能使你舉步維艱，欲步不前，甚至被猛浪或漩渦永遠打翻而深沉海底。
所以，朋友，面對選擇，你需要承諾！
選擇，一次對人性的不斷完美。
人生數載，花開(kāi)花落，月圓月缺，這本是自然界的輪回，但是優(yōu)柔寡斷的多情才子總會(huì )“以物喜，以己悲”�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，這是多么凄美��！
但是蘇東坡感悟到了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁情懷，陸游卻體會(huì )到了“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”那種豁然開(kāi)朗的'境界。
人生如蜿蜒曲折的河流，我們需要選擇一種堅韌的品格。春風(fēng)得意時(shí)，我們須快馬加鞭，勇往直前；失意傷感時(shí)，我們要重整旗鼓，東山再起。
汪國真曾說(shuō)過(guò)：“既然選擇了遠方，那么留給世界的只能是背影�！彼�，當我們作出了正確的選擇之后，便只顧風(fēng)雨兼程，去追逐遠方的地平線(xiàn)。
心靈的選擇——須盡善盡美的志向；
心靈的選擇——須堅忍不拔的人格！
【篇六：心靈的選擇】
秦文君有言：“人的生命是一個(gè)燦爛的過(guò)程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過(guò)客，要做怎樣的過(guò)客，那是每個(gè)人的選擇�！毙撵`是一個(gè)人的根，人們的觀(guān)念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因為心靈這個(gè)靈魂輾轉而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應始終保持一種熾熱溫暖的心靈、一種堅毅不屈的心靈、一種純潔高尚的心靈，做出正確的選擇。
面對四川藏區一所孤兒學(xué)校急需老師，作為“傳到授業(yè)解惑”的胡忠謝曉君夫婦放棄天府之國的富足生活，主動(dòng)前往支教，主動(dòng)當起了藏族娃娃們的老師、家長(cháng)甚至是保姆。
為了這份心靈的選擇，他們堅守藏區12年�！八麄儙夏暧椎暮⒆�，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母”。這份心靈的選擇，“不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇�！边@份心靈的選擇是“高原上怒放的并蒂雪蓮”，純潔高尚。這份心靈的選擇令全中國動(dòng)容。
“生存，還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”。莎士比亞的這個(gè)問(wèn)題曾困擾了古代無(wú)數的哲人，但如今福島勇士用自己的選擇自己的行動(dòng)作出了回答，令世界感動(dòng)。
面對福島生靈涂炭的毀滅性災害，“大多數人都在逃離福島，而你卻在奔向這片廢墟�！备u勇士為了千百萬(wàn)國民的安全，面對生與死的選擇，他們義無(wú)反顧地選擇了用自己的身體筑起保護核電站的最后一道屏障，慷慨赴死，在所不辭。
這份心靈的選擇使他們成為為國為民的楷模，這份心靈的選擇奏響了蕩氣回腸的英雄凱歌，這份心靈的選擇大寫(xiě)了生命的輝煌。
居里夫婦提煉出鐳后，許多國家都計劃興辦制鐳業(yè)，用于醫學(xué)。面對社會(huì )的需要，是立即申請制鐳的專(zhuān)利、獨占發(fā)明權，一舉成為金錢(qián)的擁有者？還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家，造福人類(lèi)？面對利己或利人的選擇，他們以崇高的科學(xué)精神，以一種平靜的微笑，選擇了無(wú)償公布研究成果，造福人類(lèi)。
這份心靈的選擇彰顯了真正科學(xué)家的人格，這份心靈的選擇造福了全人類(lèi)，這份心靈的選擇使他們的名字在歷史的長(cháng)河中積淀，閃光，直至永恒。
舍棄小我，選擇大我；舍生取義，選擇崇高；舍棄為己，選擇利人利國利世界，這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇，才能回答秦文君的選擇，做一個(gè)有靈魂的過(guò)客，讓生命燦爛，日月齊光。
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