“家風(fēng)”是個(gè)中性的概念議論文
“家風(fēng)”系列報道及征文，引起了社會(huì )的廣泛共鳴和高度認同。這個(gè)系列對于引導人們自覺(jué)省思、培植良好的家風(fēng)，培養社會(huì )良風(fēng)美俗，無(wú)疑具有重要意義。
然而必須指出，如果不加思考地一概而論，把家風(fēng)說(shuō)成是傳統的家庭教育，說(shuō)成是一家一族世代相傳的道德準則和處世方法，則有失偏頗，不可不加以厘清。
實(shí)際上，家風(fēng)就是家庭的風(fēng)氣，它是一個(gè)家庭的傳統，是一個(gè)家庭的文化。如同一個(gè)人有氣質(zhì)、一個(gè)國家有性格一樣，一個(gè)家庭在長(cháng)期的歷史過(guò)程中，也會(huì )形成自己獨特的風(fēng)習。這樣一種看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的習氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無(wú)不體現出這樣一種習性，這就是家風(fēng)。所以，家風(fēng)既是一個(gè)家庭或家族長(cháng)時(shí)期歷史汰選、傳統沉淀的結果，又是一輩又一輩先人生活的結晶，對家中子弟具有熏陶影響、沾溉浸潤的意義。
家風(fēng)作為家庭的文化和傳統，表現的是一個(gè)家庭的`自我和特色，是一個(gè)中性的概念，并不必然具有正面的意義，用現今的話(huà)說(shuō)，并不都具有正能量。有的家風(fēng)可能是勤奮、儉樸、為人忠厚、待人有禮，也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、酗酒、忿戾兇橫。一所學(xué)校、班級的風(fēng)習我們稱(chēng)之為學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，而學(xué)風(fēng)、班風(fēng)有好壞之分、高下之別，并不總是值得弘揚。家風(fēng)同樣也有不良的，也并不都是傳家寶，即便是在傳統社會(huì )，被視為傳家久、繼世長(cháng)的也只有“耕讀”“忠厚”“清廉”這樣的一些美好的品質(zhì)。
作為家庭的文化，家風(fēng)是附麗于家庭而存在的，只要有家庭，就會(huì )有家風(fēng)。家風(fēng)并不會(huì )因為農村的城市化、大家族被小家庭所取代而喪失。極端地說(shuō)，“沒(méi)有家風(fēng)亦一種家風(fēng)”。在社會(huì )結構和家庭結構都發(fā)生了革命性變革的當今，人們感嘆“家風(fēng)”蕩然無(wú)存，其實(shí)是指家庭所秉持的“忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世”這樣一些傳統內容的淪落，而不是家風(fēng)本身的消逝。
家風(fēng)又不同于家規。家規是家庭中的規矩，是家人所必須遵守的規范或法度，是父祖長(cháng)輩為后代子孫所制定的立身處世、居家治生的原則和教條，它是借助尊長(cháng)的權威，加之于子孫的又一重針對性強、目的明確的道德約束，有的甚至具有法律效力。它有家訓、家誡、家規、家儀、家教、家法、家約、家矩、家則、家政、家制等名義，有敬祖宗、睦宗族、教子孫、慎婚嫁、務(wù)本業(yè)、勵勤奮、尚節儉等具體而明確的條文，是載諸家譜、可供諷誦學(xué)習的有形文本。而家風(fēng)有別于這樣一個(gè)家庭世代相傳的道德準則和處世方法，它是一個(gè)家庭的性格特征和精神氣質(zhì)。通俗地說(shuō)，我們可以把家規看作是教化家人的教科書(shū)，而家風(fēng)則是經(jīng)由長(cháng)期教化后的結果。同時(shí)，它一旦形成，也就成為教化的資源，并且具有“潤物細無(wú)聲”的意義。
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