寫(xiě)關(guān)于水的議論文8篇
導語(yǔ)：水奔流不息，變化萬(wàn)千。他哺育著(zhù)生命；他滋潤著(zhù)大地；他更是人類(lèi)的好朋友。以下是小編為大家分享的寫(xiě)關(guān)于水的議論文8篇，歡迎借鑒！
1、關(guān)于水的議論文
水是生命的源泉，生存的環(huán)境不能沒(méi)有水。動(dòng)物、植物，世界萬(wàn)物，人間萬(wàn)物的生存無(wú)一不貫穿這個(gè)共同的條件，水的重要不言自明。我們地球的水資源雖然很豐富，但自然資源不是取之不盡的，水源在慢慢減少，就算水加工廠(chǎng)不斷加工出好水，但地球上幾十億人用的水多還是加工廠(chǎng)加工出來(lái)的水多？當然是人用的水多了！
人不能不喝水，不吃飯可以維持生命二個(gè)星期，而不喝水卻是一日也活不成。人每日要喝六杯到八杯水，如喝少了嘴唇會(huì )干燥開(kāi)裂，還會(huì )出血，身體也會(huì )受到影響。而且人不僅每日要喝水，每日還要洗澡、洗衣、做飯、打掃等等，這些都需要水。
植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份來(lái)呵護自己，讓自己屹立在風(fēng)雨中，在任何環(huán)境中強壯起來(lái)，讓死神遠離。就連一小片樹(shù)葉也要汲取水份來(lái)打扮自己，把自己養得綠油油的，非常漂亮。
動(dòng)物也需要水，用水來(lái)維持自己的生命，特別是生活在水中的動(dòng)物。生活在沙漠中的駱駝也不例外。在有水時(shí)，他把水喝飽了，把水存在駝峰里。等沒(méi)水時(shí)渴了，再從駝峰里吸收一點(diǎn)，補充力量。才能在這沒(méi)人煙的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美麗。
水如此重要，我們一定要節約每一滴水。假如地球的水資源枯竭了，我們都會(huì )渴死，地球上的最后一滴水將是我們的眼淚。假如地球的水資源枯竭了，就會(huì )把二百萬(wàn)年前的悲劇重演，我們不希望發(fā)生。
節約水是每個(gè)人的義務(wù)，應該從生活中的一點(diǎn)一滴做起。我身邊就經(jīng)常發(fā)生一些可怕的事情：學(xué)術(shù)的體育辦公室旁有一個(gè)洗手臺，水龍頭正一滴一滴地淌著(zhù)水，時(shí)間長(cháng)了，滴水就會(huì )匯成汪洋；我跳舞時(shí)，每次都會(huì )跳得渾身大汗，到更衣室換衣服時(shí)，洗澡間的水龍頭的水在滴，一定是有人洗澡后沒(méi)關(guān)好，這又浪費了不少的水。僅這兩件事浪費的水加起來(lái)，我們可以用來(lái)做多少事��！一些干燥困難地區的孩子連喝水都難。
我們一定要珍惜每一滴水，從我們的生活中做起，為了我們美好的生活！為了我們共同生活的地球！
2、關(guān)于水的議論文
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，他們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。他給我們帶來(lái)了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著(zhù)前人對后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機的我們，若不趁著(zhù)這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì )到了水滴石穿。這其間蘊含著(zhù)深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿(mǎn)臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動(dòng)員等等，都會(huì )讓人覺(jué)得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽(tīng)那春雨水滋潤萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著(zhù)微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著(zhù)大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì )了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著(zhù)什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
3、關(guān)于水的議論文
清澈的溪畔，奔騰的江邊，洶涌的海灘。都是先人們日出而作，日落而息的美麗的家園。靈秀的人兒，他們的生活與幻想，連同他們的時(shí)代，都漸漸離我們遠去了。但我們依然把他們記在心里。在先人的詩(shī)詞歌賦里，我們會(huì )重溫一段往事，還有那一篇篇的神話(huà)傳說(shuō)，訴說(shuō)著(zhù)人們心靈深處的那份恐懼與渴望。讓我們再次仰望歷史的璀璨的星空，算是對遙遠時(shí)空的巡禮。
溯流而上，亦真亦幻。遙遠的先民，用粗糙的工具，用健美的雙手，同自然抗爭著(zhù)，同時(shí)又膜拜著(zhù)。于是，靈魂深處的那份恐懼與渴望便化作了一幅幅水圖騰。觸怒不周山的水神共工恐怖而邪惡，水邊造人的女?huà)z慈愛(ài)而溫柔，繼承父志治水的大禹鞠躬盡瘁，死而后已，風(fēng)華絕代的洛神心系千古情緣，癡情的娥皇、女英淚灑斑竹…一個(gè)個(gè)傳奇的故事。
似水流長(cháng)，情愛(ài)悠悠。常說(shuō)流水無(wú)情，多情的人們卻以水為緣，邂逅了一段段凄美的愛(ài)情。西湖湖畔留下了蘇小小等待情郎的油壁車(chē)，斷橋上有許仙和白娘子的姻緣，紅葉題詩(shī)，流水泄露了宮女的情思，銀河兩岸又牛郎和織女悲喜交加的淚水…一個(gè)個(gè)凄美的畫(huà)面。
優(yōu)游終老，哀樂(lè )幾何。暮春三月，草長(cháng)鶯飛。溪畔，水邊，永遠是詩(shī)情抒發(fā)的地方。一方山亭，幾杯濁酒，國事家事天下事，事事皆談。蘇東坡在赤壁留下了“大江東去浪淘盡”的千古絕唱，王羲之在蘭亭舉行了群賢畢至的集會(huì )，大唐君民在楊柳依依的曲江潑濺著(zhù)游宴的繽紛…一幅幅令人神往的畫(huà)卷。
聚散無(wú)常，別情依依，曲終人散，長(cháng)亭送別在哪個(gè)時(shí)代似乎都免不了生離死別。人們在送別的渡頭，或慷慨高歌，或黯然神傷，或暗中定情，或等待佳音。經(jīng)歷水文化的浸潤與洗禮，依依惜別讓我聽(tīng)見(jiàn)天際傳來(lái)的裊裊余音。易水之畔有荊軻堅毅而悲壯的身影，桃花潭邊有汪倫誠摯的踏歌送別，黃鶴樓邊有孟夫子漂流而下的輕舟…一張張戀戀不舍的臉龐。
一方山水養一方人。水的靈性，水的氣魄，水的魅力，沾染了水邊人們的睿智，多情，凄美，受著(zhù)水的浸潤的人們也創(chuàng )造出了光輝燦爛的華夏文明，這澤佑千古的文明并必將在今朝得以繼續傳承！
4、關(guān)于水的議論文
水是生命之源，人類(lèi)的生活離不開(kāi)水。人幾天不吃食物不會(huì )危及生命，但是幾天不喝水卻會(huì )死亡！而現在，全球有二十億人口正處于嚴重缺水狀況！水的危機，已經(jīng)向人類(lèi)敲響了警鐘！
我國干旱地區約有一千三百萬(wàn)人口嚴重缺水。缺水成為甘肅。寧夏等地區貧窮的直接原因，能讓孩子喝上一口純凈水，洗個(gè)澡，是那些地區多少母親的奢望呀！我國嚴重缺水的地區有：西北地區、華北地區、北京、天津、青島、大連等等。
我在小的時(shí)候，常�？葱侣剤蟮勒f(shuō)，某某地區缺水，某某地區干旱，某某地區渴死多少人。傻傻的我就在想：水龍頭里的水“嘩嘩”流個(gè)不停，他們怎么可能會(huì )干旱、缺水、渴死呢？再說(shuō)了，地球上江河湖海那么多，缺水應該不可能吧！后來(lái)，我慢慢明白，地球上的水不是都能喝的。
據有關(guān)資料顯示，地球上總水量高達十八萬(wàn)億億升，這個(gè)數量似乎滿(mǎn)足全球人口對水的需求是綽綽有余的，但是，事實(shí)卻令人大失所望�，F在地球的存水量中，海水是不適宜人類(lèi)飲用的。人類(lèi)真正可以利用的淡水資源只有江河湖泊以及地下水源的一小部分，僅僅占地球總水量的2。5%。目前，世界上已有超過(guò)一半的陸地面積、遍及一百多個(gè)國家和地區缺水，二十億人飲水困難。而我們人類(lèi)正以每十五年增加一倍的淡水需求的速度消耗著(zhù)淡水資源。到目前為止，人類(lèi)淡水消費量已占全世界可用淡水資源的54%。
這一嚴峻形式并沒(méi)有讓所有人感到緊張。人類(lèi)還在不斷污染著(zhù)我們賴(lài)以生存的河流。有的人養成了一些陋習，隨手將垃圾扔入河流里，或者無(wú)限制的浪費水資源，一些工廠(chǎng)甚至將污水排入河流里，這樣嚴重污染了我們的河流。
難道大家一定要讓地球上最后一滴水成為我們自己的眼淚才意識到要保護水資源么？我們要愛(ài)水護水節水，其實(shí)也不難！可以從我做起，充分利用用過(guò)的廢水，盡量避免浪費。目前，我國還制定了很多保護水資源的法律法規。除了我國法律法規的約束，自己也要約束自己和自己身邊的人，這樣才能真正做到愛(ài)水護水節水。讓淡水資源更好、更多的存在于我們的地球上，為人類(lèi)做貢獻。
愛(ài)水護水節水，我們在行動(dòng)！
5、關(guān)于水的議論文
我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著(zhù)臉、悶悶不樂(lè )的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè )之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得象水一樣，當你能容納塵灰，又使他沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì )變得快樂(lè )�！币簿褪钦f(shuō)人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會(huì )變得快樂(lè )。在這里哲學(xué)家認為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使他們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其他“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大�！�，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，他能容納“百味”。
我們都說(shuō)“女人如水”，其實(shí)，不但女人要象水一樣，男人也應該象水一樣，當然不是說(shuō)女人、男人都要象水一樣溫柔，而是說(shuō)女人、男人都要象水一樣大度。
6、關(guān)于水的議論文
今天，我們全體同學(xué)觀(guān)看了有關(guān)西南旱災的短片，里面的場(chǎng)景震撼了我們每個(gè)人的心靈。老師讓我們展開(kāi)討論，說(shuō)說(shuō)我們應該如何節約用水，珍惜每一滴水，給西南還有缺少水的地方送上水。
我回到家后，若有所思，腦海中不由自主的浮現出短片里的內容：地面上因為長(cháng)期沒(méi)有水而爆裂了，爆裂的地面足足可以放下我們的雙手。溫家寶總理不但三下西南，檢查并指揮抗災工作，而且和村民們坐在一起，聊起抗災和春耕備耕情況，他還說(shuō)：“堅決打好抗旱救災這場(chǎng)硬仗�！碑斘衣�(lián)想到一位8歲的小女孩自己用水桶去拎水時(shí)，我的心靈被深深的感動(dòng)了！
西南五省大旱情況，牽動(dòng)了我們每個(gè)人的心，此時(shí)此刻，我發(fā)現人們視乎沒(méi)有意識到缺水的重要性，甚至有的人說(shuō)：“每月多用幾噸水，大不了就是交多點(diǎn)水費嘛！”但是，看到西南那邊那么缺水，大手大腳用水的人們，能否停止嗎？
大部分人應該都有這樣的經(jīng)歷：洗澡涂沐浴露時(shí)，任水自流；洗臉刷牙時(shí)，不把自來(lái)水盛入臉盆，而是邊擦臉邊開(kāi)著(zhù)水；洗菜時(shí)，怕菜不干凈，打開(kāi)水龍頭，一張菜葉一張菜葉地沖洗……你們看，白花花的水，就這樣白白地流走了！
記得有一次我去農村游玩時(shí)，那天正好逢集，我到鄉政府上廁所時(shí)卻發(fā)現了一種我不理解的情況。在我上完廁所洗手時(shí)，那里的水龍頭壞掉了，一股股清澈的自來(lái)水象瀑布一樣往外流，我費勁心思的想把他關(guān)住，但是，總不能如愿以?xún)�。我連忙叫來(lái)一位叔叔，想讓他幫我關(guān)一下水龍頭�？伤麉s若無(wú)其事地說(shuō)：“小朋友，不用管了，那是自來(lái)水，用也用不完，沒(méi)關(guān)系的，他天天都這樣流著(zhù)�！甭�(tīng)了叔叔說(shuō)的這句話(huà)，我的心立即顫抖了起來(lái)，馬上辯解到：“天哪！這山水雖然多，但也有用盡的時(shí)候。水也是有限的，我們應該節約用水�！彼麉s一邊搖著(zhù)頭，一邊說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，沒(méi)關(guān)系的……”我實(shí)在看不慣他的這種習慣，也只有默默地低著(zhù)頭，自己來(lái)關(guān)這水龍頭。這水龍頭雖沒(méi)有完全關(guān)掉，但總比以前開(kāi)的水小的多。
在這里，我真想對人們說(shuō)：“水是生命的源泉，水是生命的根本，沒(méi)有水，就等于沒(méi)有生命。假如再這樣浪費下去，世界上剩下的最后一滴水將會(huì )是我們的眼淚！”
7、關(guān)于水的議論文
生活本如一渠清水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì )使人疲于奔命；不要五彩斑斕的色彩，那樣只能給人以海市蜃樓般的虛幻。
人生的軌跡并非總如預設的一般，朝心儀的方向馳往。你需要一顆清靜如渠的心來(lái)從容淡定地應對未知的狀況。
文革期間，畫(huà)家黃永玉與作家沈從文于下放途中擦肩而過(guò)。沈從文先生淡淡地告訴黃永玉：要從容。十年動(dòng)亂過(guò)去，黃永玉說(shuō)那三個(gè)字總會(huì )在其心間不經(jīng)意地浮現。
的確，這是一種多么淡定豁達的生活態(tài)度��！如水一般清澈，如水一般堅定，永不止息。那是一種一片冰心在玉壺的淡定！
古語(yǔ)有云：君子之交淡如水可見(jiàn)在處理人際關(guān)系中，水也是一種衡量標準，而且是很高的標準。
君子之求，不因名利，不因富貴。莊子曰：不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗�？鬃釉唬壕雍投煌�，君子周而不比。如水之交，不需要銅臭攪混他。與人交往，先哲已給我們樹(shù)立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩(shī)人李白以詩(shī)會(huì )友互表敬意。
與人的交往，也如水一般清澈，一般和諧，一般溫潤。和諧以共生共榮。
清水一向以來(lái)都是整個(gè)中華民族精神的代表符號。
五月地震，四川震區牽動(dòng)全國人民的心。人們默默地為災區人民祈禱，無(wú)私地貢獻自己的綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清第一位醫務(wù)工作者的名字，但我們明白，他們有愛(ài)，有對生命的敬重，有對國家的赤誠！大愛(ài)無(wú)痕，大愛(ài)如水，滋潤卻無(wú)聲。
渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準則，更是為國家民族奉獻的最高境界。
沒(méi)有波瀾，沒(méi)有色彩，只有如水的靜默，那即是一種對生活的最高敬意。
8、關(guān)于水的議論文
水——是我們人類(lèi)的寶貴資源。我們每一日都要用到水：煮飯洗菜、洗手洗臉洗澡，甚至車(chē)輛也要用到水，差不多全部物體都要用到水。有了水，我們才有這美麗的生活。以前，河里的水清澈見(jiàn)底，你幾乎能夠看到河底的小動(dòng)物、水藻，那些大小的魚(yú)見(jiàn)到你想捉他們，就立刻逃走，但是清澈見(jiàn)底的水幫忙了我們，那些魚(yú)想逃到別處，我們見(jiàn)到他們游去的地方，在他們前方擋住他們，魚(yú)就跑不掉的。
此刻，河里的水突然變黑了。人們陸續建起了工廠(chǎng)，社會(huì )變得現代化了。那排出的廢氣和污水令河水和其他地方的水變黑，有些地區的河水臭得要命，人們走過(guò)時(shí)要捏著(zhù)鼻子。河里的水變污染了，害蟲(chóng)可就高興了，河上布滿(mǎn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的蚊子、蒼蠅，人們用的飯盒、塑料袋，殘枝葉、廢雨傘、破的球，連牲口拉出來(lái)的糞便，垃圾多得數不清。人們隨處能夠見(jiàn)到河岸邊上管道排出的污水，我們最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工廠(chǎng)排出的廢氣，烏黑烏黑的，也能夠把水污染的。
我們要保護水資源，水是我們生命的源泉。我們不要隨地亂扔垃圾。社會(huì )要做到保護水資源。我們扔垃圾要有順序，把罐子放到黃色垃圾桶里；把飯盒放到白色垃圾桶里；把平常用的生活用的生活用品放到綠色垃圾桶里；把紙放到赤色垃圾桶里……我們不僅僅要不隨地扔垃圾，還要構成節約用水的好習慣。
我們平時(shí)不要一得空就玩水，有些學(xué)校開(kāi)辟了幾個(gè)專(zhuān)用洗手的地方，但是有些人把水龍頭開(kāi)得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，這樣，寶貴的水就浪費了。此刻地球的水，占整個(gè)地球70%，不要看有這么多水，不是70%的水都能喝，只有是10%的水能夠喝，其他的全是不能夠喝，即使是這么一點(diǎn)可憐的水，人類(lèi)還是不珍惜。此刻有些國家是為石油引起戰爭，假如我們人類(lèi)還這樣污染水源，將來(lái)可能為水源而引起悲慘的戰爭。全世界就應一致愛(ài)護水源，節約用水，人類(lèi)才有多姿多彩的生活。
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