優(yōu)秀作文：那一夜我夢(mèng)見(jiàn)江湖

　　還記得小時(shí)候，凌晨守在電視機前只為看兩集午夜播出的武俠劇，而完全不顧母親憐惜的責備和第二天的功課。我懵懂的在屏幕上看《岳飛傳》，看《楊家將》，看《七俠五義》，看《水滸傳》等等，我抓住一切機會(huì )去探索那些刀光劍影的世界。那時(shí)候的我，年紀尚淺，不知道什么是武，什么是俠，更不知道武俠劇里出現最多的字眼“江湖”為何物。

　　我承認我是有個(gè)人英雄主義信仰的人，現在想想我的這個(gè)信仰應該就是蒙生于孩提時(shí)對武俠的崇拜吧。盡管那時(shí)候的特技效果遠沒(méi)有現在這么發(fā)達，但年幼的我曾深深為屏幕里那些英雄人物而折服。飛檐走壁，如履平地；隔空傷人，如探囊取物；刀里來(lái)，劍里去，干的都是殺富濟貧的行當；一人之力，扭社稷之安�！�…這樣的英雄，怎么不讓人仰慕；這樣的俠客，怎么能不讓人吟頌。

　　于是我和所有年少的孩子一般墜入了自己給自己編寫(xiě)的武俠劇本里，總相信屏幕上那些高深莫測的武功是的確存在的，而且是自己可以練成的，那時(shí)候自己總是不厭其煩的告誡鼓勵自己“假以時(shí)日，此子必將名動(dòng)江湖”。于是將自己設定為特定時(shí)代的一個(gè)武功高深的俠客，把身邊的某一位伙伴假想為大奸人，俠客的天職就是殺盡天下所有奸人。于是較量自是難免，拳腳相較，棍棒相施，鼻青臉腫自也是在所難免的了。

　　那時(shí)候，父母的“禁武令”是毫無(wú)作用的，我們這些小屁孩認為“禁武令”是父母害怕自己變得比他們強大，就像滿(mǎn)清立國時(shí)的禁武令一樣，這是羨慕嫉妒恨的有力體現，遂對此“禁武令”不予理睬。每天放學(xué)后總邀約一班要好的伙伴，找個(gè)幽靜的地方“切磋”一番，先從拳腳開(kāi)始，然后再比斗刀法劍法（竹刀木劍），最后才得意洋洋地回家�，F在想想那時(shí)候的我可真是用心得緊啊，最后飛是沒(méi)有飛過(guò)，俠客也沒(méi)當成，摘花傷人之類(lèi)的神功絕技更是“未曾解得真諦”，武俠之路也算一事無(wú)成吧。這么多年，唯一沒(méi)變的卻是對俠客的推崇與敬仰。

　　隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，看的書(shū)多，走的路也多了，了解的俠客多了，心中的那個(gè)江湖也越來(lái)越豐富，越來(lái)越有血有肉，它已不再是兒時(shí)那個(gè)只有刀風(fēng)劍雨的打殺世界了。從荊軻刺秦王到大刀王五的寂寞英雄，從游俠郭解到黃飛鴻的男兒自強，漫漫歷史長(cháng)卷中，那些游離于民間，行走于江湖的俠客為我們演繹了一出又一出蕩氣回腸的悲歡曲，而俠義文化一直作為中國傳統文化之一從未衰竭。當梁羽生遠遁大洋彼岸，當金庸完成了“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”巨著(zhù)后封筆，當古龍先生只余下“小李飛刀成絕響，人間不見(jiàn)楚留香”的遺憾時(shí)，慶幸我們還有滄月，還有小椴，還有步非煙……他們從黃易、溫瑞安的手中接過(guò)傳承中華武俠文化的大旗，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)暫新的武俠時(shí)代。

　　于是我們的江湖變得更加豐富多彩。

　　江湖是什么？我想作為一名中國人應該不會(huì )有人不知道什么是江湖，可是真的要讓你解釋出什么是江湖時(shí)，我想大多數人也是會(huì )犯難的。江湖是中國人從小就耳濡目染的一種文化概念，只可議會(huì )，不可言傳。你要給江湖一個(gè)確切的定義的確是很難的，很多外國朋友就無(wú)法理解江湖的含義。江湖是武力至上的世界，但它絕不是黑暗社會(huì )，江湖里推崇的是一種正義、義氣的理念；但江湖也不是維護正義的政府組織，江湖里的人都是無(wú)組織無(wú)目的，也沒(méi)有固定的人群或場(chǎng)所；江湖沒(méi)有法律，但它的運行卻是井井有條，因為這有更令人熱血澎湃的道于義。外國人沒(méi)有在中國的環(huán)境中長(cháng)大，他無(wú)法去真正理解什么是江湖，當然更無(wú)法去體會(huì )江湖道義的精髓了�？墒墙�湖是什么，“不可道也”，我只知道它確實(shí)和五千年的中華一起傳承著(zhù)，發(fā)展著(zhù)。

　　江湖有多大？有人的地方就有江湖。

　　王侯將相、販夫走卒、頭陀與道士、神女與巫師、看命的方士、治病的郎中、巨商富賈、漁民樵夫、風(fēng)塵女與獨行盜、白發(fā)老翁、黃口小兒……什么人都可以是江湖中人。宗觀(guān)廟臺，青樓別榭，衢道鬧市，何處沒(méi)有刀劍聲，何處沒(méi)有斷腸曲。它們一起為我們演繹了一個(gè)磅礴大氣，神秘而多姿的江湖世界。那里有快意恩仇，那里有兒女情長(cháng)，那里有冷峻如魍魎的殺手神出鬼沒(méi)，那里有十步殺人不留行的俠客仗劍天涯……

　　江湖是正與邪，善與惡，忠與奸，愛(ài)與恨，強與弱，情與仇交織下所激蕩出的社會(huì )體。這里每天有太多的故事上演，有太多的生命謝幕，這里有太多血淋淋的殺戮與蹂躪，這里有太多殘酷的物競天擇；但是這里同樣有太多匡扶正義，有太多鋤強扶弱，也有太多太多為國為民的俠之大者。于是，我們熱愛(ài)著(zhù)，并深深眷戀著(zhù)。

　　江湖有多遠？就在身邊。

　　我們的江湖無(wú)處不在，也無(wú)時(shí)不在。當那些沉浸了五千年的中華俠義文化籠罩住你時(shí)，當那些令人熱血噴張的俠義精神完全左右你時(shí)，你是否感到無(wú)論身處何地，無(wú)論身在何時(shí)，你就是那個(gè)“銀鞍照白馬，瘋沓如流星”的英雄，你為你自己賦予的關(guān)于江湖的使命從未退卻。這不是對現世抱有的幻想，而是對強者和正義的折服。因為江湖，并不需要你去刻意的穿插什么，它的故事有強者挽天歌的勇氣，也有弱者孱弱不堪的命運。

　　當一個(gè)人的生命被一柄平凡的刀劍賦予了仇恨的宿命時(shí)，一道破舊的弄堂、一座破敗的小廟、一葉漂浮的小舟、一間滴著(zhù)雨的茶肆都可能是他最后的江湖，都可能是他生命終結的地方�！耙詺⒅箽�，以血還血”從來(lái)就不是江湖提倡的道義，卻從來(lái)就是江湖人最直接的解決方式。無(wú)論你是操控命運的大人物，還是甘當棋子的前卒，都得毫無(wú)原則的妥協(xié)于這一規則面前，流血與殺戮一直都是江湖中不可避免的主題。

　　天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里；壯士之怒，伏尸二人，流血五步。每個(gè)人都有生命終結的時(shí)候，每個(gè)人都有終結生命的時(shí)候，這就是江湖。在你身邊，遠或近，對你而言似乎并無(wú)真正定數。

　　當那些血雨腥風(fēng)的江湖漸漸離我們遠去，當那個(gè)俠以武犯禁的年代漸漸離我們遠去，當我們的世界不在需要俠客用劍和雨的洗禮時(shí)，俠客已成為一個(gè)跨越幾千年不衰的職業(yè)已永遠的被封存在歷史深入。但是，我們的江湖依舊在，我們的武俠之心依舊在。這是歷史文化傳承中對正義與道義的認同，這是每一個(gè)時(shí)代對良知與公平的呼喚，它代表的一個(gè)民族的不屈與堅忍。

　　風(fēng)瀟瀟兮，易水猶寒。我的江湖，在武俠的榮光中繼續著(zhù)，行走著(zhù)。

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