游揚州園林

　　揚州，這個(gè)美麗的地方。它沒(méi)有北京的雄偉壯觀(guān)，沒(méi)有桂林山水的平靜，也沒(méi)有上海的高度信息化。它有的是那一座座園林、寺廟、騷人墨客和他們的故事。

　　到揚州觀(guān)光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看來(lái)，陽(yáng)春三月的瘦西湖是最美的。

　　陽(yáng)春三月，站在瘦西湖外，煙花由柳絮伴著(zhù)如煦的春風(fēng)從你的臉上撫過(guò)，輕輕的，柔柔的。步入瘦西湖，租一條船，蕩漾在瘦西湖上，兩岸綠樹(shù)蔥郁，姹紫嫣紅，亭臺樓閣，雕梁畫(huà)棟……湖面上橋梁橫跨，造型各異，游船交織，水草叢叢，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，時(shí)寬，時(shí)窄，時(shí)直，時(shí)曲，給人以山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村的感受。

　　美麗的五亭橋經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨侵蝕，依然凝靜莊重地佇立在瘦西湖上，五個(gè)亭子依舊錯落有致地立著(zhù)。陽(yáng)光下，微風(fēng)中，五亭橋金光閃閃，銀鈴聲聲，遠遠看去，如一朵碩大的蓮花浮在水面上。每當夜晴月滿(mǎn)時(shí)，五亭橋十五個(gè)橋洞中各銜一月，金波蕩漾，眾月?tīng)庉x，富有詩(shī)情畫(huà)意。清朝詩(shī)人黃惺庵吟道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫。”

　　瘦西湖，對于這個(gè)名字，或許不少人都會(huì )提出疑問(wèn)，它與杭州西湖有什么關(guān)系呢?為什么叫瘦西湖?這可源于清代詩(shī)人汪濠欣賞這里秀美景色，便作詩(shī)稱(chēng)贊：“垂柳不斷接線(xiàn)蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此，“瘦西湖”之名廣泛傳天下。

　　清代揚州，鹽商獨霸一方，依恃雄厚財力，修園造館，個(gè)園便是其中之一。

　　個(gè)園是兩淮鹽業(yè)商總黃至筠的私家園林。主人愛(ài)竹，在園內種植竹子，并取名“至筠”，雅號“個(gè)園”。據說(shuō)，這也是受了蘇東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”的影響。

　　個(gè)園中四季假山，山石怪異。“盡石之妙”的春山，樸素淡雅，纖巧秀媚。夏山宛如一座依山臨水的石頭房屋。石屋左右峰巒聳峙，其下池水澄澈，秋山氣宇恢宏，山勢峻偉，非黃山，卻神似黃山。冬山纖巧，猶如滿(mǎn)園積雪初融，給人以冬去春來(lái)之感。傳說(shuō)，個(gè)園四季假山乃是出自石濤和尚之手筆。

　　凡來(lái)?yè)P州一游的人，都少不了去大明寺。它殿閣巍峨，松柏參天，林木蔥籠，環(huán)境幽靜，寺內建有棲靈塔，塔高九層，挺拔壯觀(guān)，高入云霄，引來(lái)無(wú)數文人墨客登臨，留下膾炙人口的詩(shī)篇。劉禹錫的《同樂(lè )天登棲林寺塔》，白居易的《馬夢(mèng)得同登棲靈塔》等都廣為流傳。唐代高僧鑒真和尚曾是這的主持，這也是他東渡日本傳教的出發(fā)地，大明寺西南有歐陽(yáng)修任揚州知州時(shí)營(yíng)建的平山堂，歐陽(yáng)修曾在《朝中措平山堂中》寫(xiě)道：“平山檻倚晴空，山色有中無(wú)。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。”

　　揚州人杰地靈。西漢大儒，江都相董仲舒倡導“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，揚州人張若虛一首《春江花月夜》被譽(yù)為“孤篇壓全唐”�！都t樓夢(mèng)》的作者曹雪芹與揚州有著(zhù)親密的關(guān)系，超凡脫俗的“揚州八怪”更是清代畫(huà)壇的一支異軍�！侗秤啊�、《荷塘月色》、《我是揚州人》的作者，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧的朱自清，也是揚州人的驕傲。

　　“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”如今揚州的月亮還是那么明，水還是那么綠。

　　“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚州。”如今的揚州正在成為古代文明和現代文化交相輝映的城市。

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