- 相關(guān)推薦
需要有德行作文
學(xué)生寫(xiě)作時(shí)說(shuō)假話(huà)、夸大其詞，作文的情節千人一面，針對當今學(xué)生作文呈現無(wú)德行、無(wú)生活、無(wú)生命的三無(wú)現象，在復旦附中舉行的黃玉峰語(yǔ)文教學(xué)研討上，專(zhuān)家呼吁，語(yǔ)文老師需要有自主的思想，保護學(xué)生的個(gè)性和靈性的培育。
如今，中學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)在技術(shù)主義與功利主義的路上滑得太遠了。研討會(huì )上，上師大附中副校長(cháng)余黨緒指出，當今學(xué)生作文主要有三個(gè)方面的問(wèn)題：
首先，無(wú)德行。人人皆知撒謊、欺騙、編造事實(shí)、夸大其詞、無(wú)中生有等都是人所不齒的品行，然而，學(xué)生卻可以在寫(xiě)作時(shí)公開(kāi)地、坦然地闖進(jìn)這些道德禁區，竟然還能得到高分的獎賞。既如此，誰(shuí)敢保證學(xué)生不會(huì )將寫(xiě)作中的投機取巧運用到生活中去？
第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的作文無(wú)生活。學(xué)生寫(xiě)那種高談闊論的抽象的議論文，諸如高考作文我要握住你的手，必須跨過(guò)這道坎，大家都可以洋洋灑灑，一瀉千里。如果要求學(xué)生就現實(shí)問(wèn)題表達自己的態(tài)度，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，則立刻手足無(wú)措，畏首畏尾；或者空話(huà)連篇，不知所云。
再次，學(xué)生的作文缺乏個(gè)性，無(wú)生命，呈現千人一面、萬(wàn)人一腔。思想一致，材料相似，而且思維方式雷同、表達方式單調。青少年的個(gè)性在哪里？他們本該具有的鮮活的創(chuàng )造能力在哪里？高考作文和中考作文的公式化令人觸目驚心。
黃玉峰老師的學(xué)生茹晨回憶道，剛考入復旦附中，班級每位同學(xué)都收到黃老師用毛筆寫(xiě)的親筆信；課堂上，黃老師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等古今經(jīng)典著(zhù)作語(yǔ)文老師需要有自主的思想，思想決定了老師的高度。黃玉峰一直呼吁，要讓學(xué)生活得像個(gè)人，讓每個(gè)學(xué)生都有獨立之人格，自由之思想。中小學(xué)教育關(guān)注的，首先應該是活生生的人。過(guò)分強調中小學(xué)培養人才的功能和效率是件很危險的事，因為會(huì )不由自主地將活生生的學(xué)生，按照人才標準來(lái)塑造、改造、異化、扭曲，結果犧牲的是學(xué)生的個(gè)性與靈性，走到教育的反面。
語(yǔ)文教育在人的養育中扮演著(zhù)重要的角色。學(xué)習語(yǔ)文，首要是學(xué)習一種表達方式，這實(shí)際上也是在學(xué)習一種思維方式，理解和認同一種文化理念和價(jià)值觀(guān)念，進(jìn)而幫助學(xué)生構建他的人格，塑造他面對和理解世界的方式，他與世界打交道的方式，他對真善美的理解與把握。這在很大程度上決定了他人生的底色，也在很大程度上影響著(zhù)民族的未來(lái)。
【需要有德行作文】相關(guān)文章：
生活中的不道德行作文01-27
有了電腦還需要練字嗎？作文11-24
德行天下，孝道樹(shù)人01-27
不道德行為英文作文12-26
寫(xiě)景色作文有哪些需要注意的事項01-27
以人有需要定位和規劃為題目的作文01-27
有一種精神需要傳揚初一作文01-28
高中作文有哪些寫(xiě)作技巧需要注意02-02