需要的作文匯編(7篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的需要的作文7篇，歡迎大家分享。
需要的作文 篇1
當我們妄想偷走“美”的時(shí)候，我們往往錯過(guò)了眼前的滾滾海浪、萬(wàn)丈春光。到花卉市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)一大盆海棠花，種死了。也曾抱怨“黑心”的商家往土里塞泡沫塑料�？醇t色的花朵落了，枯了，卻殊不知屋外正春光乍泄。四中初中部的訓誡石后，幾樹(shù)的海棠在空中搖曳，一片淡粉色的云朵下面，或是一個(gè)靜靜地坐在那里畫(huà)寫(xiě)生的背影；或是一串靜靜的.腳步聲；或者，只有春天習習的晚風(fēng)蕩漾起花瓣的漣漪。到底是屋外的春光搶走了
屋內花朵的生命，還是死去的花兒去追逐屋外的暖陽(yáng)？我想是后者。我寧愿相信，這些凋零的花朵的靈魂撲向了那春起的花苞，在她們枝頭重生、綻放。
于是在一片芬芳里，多了些澄澈的淚水，她無(wú)須再為春停駐，因為她已然是春天。
當我們欣賞關(guān)不住的滿(mǎn)園春色時(shí)，另一種顫抖的美卻在我們的背后化為泉水，匆匆淌過(guò)。
又是一年的凋敗�；ㄆ谔�，人們來(lái)不及賞盡，酷暑中，人們卻又只是無(wú)力地躺在陰涼處。而到了秋天，我們才幡然醒悟：春呢？于是我們尋找、追尋，瘋了一樣的懷戀那美麗的韶光。卻聽(tīng)一人感嘆：不過(guò)只是去年秋！方才監考老師平淡地說(shuō)了一句：還有15分鐘。這么短？聽(tīng)到筆劃過(guò)紙張的聲音仿佛在一瞬間變得嘈雜了。是的。我們就是在這樣的不經(jīng)意間錯過(guò)了太多。我們忙于應付尚未完成的幾百字的文章，忙于書(shū)寫(xiě)似乎毫無(wú)意義的語(yǔ)句。有人發(fā)出了“哎”的感慨，我想他除了抱怨時(shí)間太短應該還有無(wú)奈吧——窗外的鳥(niǎo)兒在賞春，而他卻與春天只有一墻之隔。我看著(zhù)自己黑色的越寫(xiě)越亂的字，忽然覺(jué)得這也不失為一種美，甚至一種絕望而燦爛的美。
作家陳染在《誰(shuí)掠奪了我們的臉》一書(shū)中寫(xiě)，人到了四十歲，一種凋敗的美便會(huì )形成。而這種美，不會(huì )被歲月和年華沖淡，相反，會(huì )成為一種韻味，讓我們感懷，讓我們疼痛。
我忽然想問(wèn)，非得四十歲嗎？盛開(kāi)是一種美，凋敗更是。所以，我更愿意承認，她不是想說(shuō)那個(gè)歲數，而是想借那個(gè)開(kāi)始憔悴、開(kāi)始凋零的年齡講述一種美的胸懷。
天下是什么？天下不過(guò)是人心尖的美與痛。
賞景需要胸懷，美的形成亦然。
我聽(tīng)到有人舒了一口氣，我明白，一個(gè)新的美麗又一次綻放了。以一種新的胸懷。
需要的作文 篇2
一個(gè)人的力量也許不足以改變世界，但可以給他人甚至生存環(huán)境帶來(lái)積極的或消極的影響。在我們日常生活中，我們需要的是注重環(huán)保、過(guò)低碳生活的人。
在日常生活中，許多人不懂得環(huán)保。買(mǎi)菜時(shí)，人們用的都是一次性塑料袋，僅僅一人一年就得耗掉幾千個(gè)塑料袋，屈指算算，全國人民一年得用多少個(gè)塑料袋��！我推薦大家買(mǎi)菜最好用布袋子，買(mǎi)完菜，就把布袋子清洗一下。這樣雖然有點(diǎn)不方便，但是比較環(huán)保。這樣一來(lái)，全國人民可以省下數億個(gè)塑料袋，也不怕會(huì )因為塑料袋埋在地下不腐爛、燒掉而污染環(huán)境。
說(shuō)到一次性塑料袋，我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他們包括：一次性筷子、一次性碗、一次性湯勺……當然，還有紙巾。你一定會(huì )覺(jué)得奇怪，用一次性產(chǎn)品的確是可以能免就免，可是紙巾……其實(shí)，至今我們的確得用，關(guān)鍵是用多用少。最環(huán)保的就是如果要擦嘴、擦手、擦東西等，我們盡量使用毛巾來(lái)代替紙巾，這樣一來(lái)，全國可以少伐木。一次性筷子、湯勺，相信大家也并不陌生。我們去外面買(mǎi)快餐，都會(huì )配送這些一次性產(chǎn)品。其實(shí)這招是不好的，特別浪費資源。有些人又有疑問(wèn)了：如果在外吃快餐，又不能用這些一次性產(chǎn)品，難道得天天吃“手抓快餐”��！其實(shí)為了環(huán)保也不用這么慘，我們可以隨身帶一套小巧玲瓏的便捷餐具，里面就包括了這些筷子、湯勺、叉子，回到家再洗一下就好了，這也是低碳的一種方法。
為了追求利益的最大化，許多房地產(chǎn)公司都選擇把許多環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的“原生地”，變成一幢幢房子。對于這種的普遍存在的.現象，我希望大家去看一下宮崎駿的漫畫(huà)，相信我們就會(huì )明白環(huán)保有多重要。
地球媽媽已經(jīng)傷痕累累，讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)環(huán)保的小公民，讓地球不再受傷！地球需要環(huán)保低碳的人，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧！
需要的作文 篇3
高考，一個(gè)承載著(zhù)多少學(xué)子夢(mèng)想的地方。
高考，一個(gè)凝聚著(zhù)幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感的地方。
教育，是決定一個(gè)人思想道德與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵。人們可以通過(guò)教育來(lái)完善自己，挑戰自己。
教育在世界文化的潮流中就似朵明星，閃耀著(zhù)其耀眼的光芒，就如日本，它雖然同土極少，人們的文化極其落后，但在那一次明治維新中，他們遠洋去到歐美國家后，終于認識到了自己的不足，開(kāi)始大力地弘揚教育，使人們逐漸認識到教育地重要性，經(jīng)過(guò)很長(cháng)的一段時(shí)間之后，日本國人的素質(zhì)開(kāi)始了大幅度的提升，人民的`生活水平也得到了提高。
而與此同時(shí)的中國，正處于唐宋時(shí)期，此時(shí)的科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家，也為中國以后的文化奠定了基礎。
由此看來(lái)，教育給人們的生活帶來(lái)很大的影響��！
1977年的高考恢復的消息，圓了多少學(xué)子的夢(mèng)想，也同樣標志著(zhù)一個(gè)時(shí)代的拐角。
教育在有這么多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也不能不說(shuō)，教育還存在有一些弊端，在曾經(jīng)的科舉考試那段時(shí)期，人們拼命讀書(shū)，只為了去做官，但是這種應試教育禁錮了人們的思想，使人們的才能不能得到充分的發(fā)揮，出題的老師也被完全地封鎖在一個(gè)范圍內，不能以自己的意愿來(lái)出題。
為此，我認為高考制度的推行是極其英明偉大的，但是我又認為制度需要修改，考生們不能因一場(chǎng)高考而改變了自己的意愿。
我們應該用一個(gè)新的眼光，新的方式來(lái)看待高考。
高考為全國選材，推動(dòng)了教育改革和社會(huì )的進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。
在我的眼中，若高考制度能夠得到進(jìn)一步的改善，一定會(huì )比現在更有活力，更加生機動(dòng)人！
只要我們與政府一起努力創(chuàng )造，一定會(huì )有一個(gè)更新更完美的時(shí)代迎接著(zhù)我們！
需要的作文 篇4
儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻，我們也被不同的氣氛感染著(zhù)，強制啟動(dòng)心中的情感，或喜悅、或激動(dòng)、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現實(shí)的可能。
前不久熱映的電影《小王子》中狐貍和小王子有一段經(jīng)典對話(huà)：
“最好還是在原來(lái)的那個(gè)時(shí)間來(lái)�！焙傉f(shuō)道，“比如說(shuō)，你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開(kāi)始感到幸福。但是，如果你隨便什么時(shí)候來(lái)，我就不知道在什么時(shí)候該準備好我的心情……應當有一定的儀式�！�
“儀式是什么？”小王子問(wèn)道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事�！焙傉f(shuō)，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。比如說(shuō)，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個(gè)美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時(shí)候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒(méi)有假日了�！�
“儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯(lián)系，通過(guò)“儀式”給個(gè)體強烈的自我暗示，賦予了尋常日子不尋常的意義，使個(gè)體的某個(gè)日子不一樣，而這個(gè)不一樣的日子又使個(gè)體相對于群體變得獨一無(wú)二，或相對于過(guò)去的自己變得面貌一新。
談?wù)摗皟x式”就會(huì )涉及深層次的心理哲學(xué)的問(wèn)題：物質(zhì)和精神，到底何者是第一位的？于是便有了唯物和唯心的對立，這兩個(gè)似乎不可調和的派系，爭論了幾千年，從希臘學(xué)院一直到現在，仍然沒(méi)有定論�，F在更多人接受的觀(guān)點(diǎn)是“物質(zhì)和精神并非對立的，它們不過(guò)是世界模型的兩個(gè)端點(diǎn)”。
“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物�！泵髟凇秱髁曚洝分袑蓚�(gè)端點(diǎn)鏈接的過(guò)程歸納為“身、心、意、知、物”，暫且不談“身”這個(gè)本體，“心”和“物”之間還有“意”和“知”�！耙狻睂儆谟^(guān)念的范疇，“知”從屬文化的范疇。許多傳承數千年的政治、生活禮儀，已經(jīng)深入人心，成為中華民族的集體觀(guān)念（意識），也是帶有濃濃中國風(fēng)的民族文化符號。所以觀(guān)念和文化共同構成了“儀式”的本源。
古代父母通過(guò)總角、束發(fā)、及笄（女子）、弱冠（男子）這些大小不等的“儀式”，完成了子女從兒童成長(cháng)到青少年最終成人的教育軌跡。通過(guò)“儀式”在觀(guān)念和文化層面上強化暗示子女在不同的.時(shí)期可以做什么、不可以做什么。將父母期許的心理元素外化為子女的實(shí)際行動(dòng)。
“儀式”究竟能收到什么效果？我在兒子五歲生日的時(shí)候，做了一個(gè)測驗。首先要強調儀式并不是突發(fā)的，而是有計劃的。我提前一個(gè)月反復給兒子灌輸觀(guān)念，“五歲”意味著(zhù)是“大孩子”了，“大孩子”的標準是要單獨睡覺(jué)、更獨立、更自律……在五歲生日前一天，我們將兒子的臥室進(jìn)行了重新裝飾，以煥然一新的地中海風(fēng)格迎接這個(gè)特殊的生日，然后在生日當天舉行了一個(gè)Party，正式宣布兒子已經(jīng)跨入“大孩子”行列。這個(gè)儀式結束后，兒子不負所望，順利養成了單獨睡覺(jué)的習慣，一段時(shí)間后因為自律表現好升任了小班長(cháng)。
看來(lái)，“儀式”的作用不僅僅在于廣而告之，強化某種行為的神圣性或某種活動(dòng)的重要性，更重要的影響在于它能內化人們的理性精神和品質(zhì)。尤其在實(shí)施教育的過(guò)程中，藉由儀式表達正能量的觀(guān)念和文化，使受教者的精神品質(zhì)朝著(zhù)真、善、美、有趣、心胸開(kāi)闊的方向發(fā)展。人需要儀式，需要儀式帶來(lái)的儀式感。
需要的作文 篇5
勝利，想必大家都想獲得。因為勝利能給我們帶來(lái)一種自豪感與優(yōu)越感。但如果勝利不光明正大得來(lái)的，大家還能昧著(zhù)良心去得嗎?一次，我在少年宮上課，那節課學(xué)習成語(yǔ)，玩成語(yǔ)接龍。那天，我親身經(jīng)歷了一次艱難的抉擇。
全班分為兩大組，開(kāi)始成語(yǔ)接龍，到誰(shuí)說(shuō)不出了，對方組加上一分。說(shuō)完比賽規則，老師宣布了開(kāi)始。
我們二組與一組不相上下，各得兩分。比賽到了白熱化階段!我們絞盡腦汁地思考，絲毫不敢怠慢。比著(zhù)比著(zhù)，我們組還是有一名同學(xué)對不出河東獅吼的吼�？吹竭@情景，我們大家都明白了：我們輸了!
在這個(gè)時(shí)候，飛進(jìn)來(lái)一只大黃蜂，將大家的注意力全都吸引了過(guò)去，女生還尖叫起來(lái)。等到轟炸機飛走后，才恢復了比賽。
猛然間，我發(fā)現老師分加錯了。正巧對方緊接其后也斷了，但畢竟是我們先斷的。我們小組眼尖的同學(xué)也發(fā)現了，但他們全都不動(dòng)聲色，企圖蒙混過(guò)關(guān)，還悄悄地示意我不要說(shuō)。這樣，我們就能贏(yíng)了!反正對方與老師也還被蒙在鼓里。
我進(jìn)入了激烈的思想斗爭：我不說(shuō)我們組就贏(yíng)了，還有積分加。這不是皆大歡喜嗎。但這勝利是虛假的，現在不說(shuō)，豈不是違背了良心，就算取得勝利贏(yíng)得獎品。那獎品也不會(huì )讓我覺(jué)得自豪，反而會(huì )使我們感到自責!或許連覺(jué)也睡不好，擔心半夜鬼敲門(mén)啊!我一遍遍地問(wèn)自己：你能問(wèn)心無(wú)愧嗎?
眼看老師公布了成績(jì)，事情就要過(guò)去了，我感到了無(wú)比的內疚，經(jīng)歷了艱難的抉擇，我還是決定將真相告訴了老師。我堅決地舉起手，老師立馬注意到了我。大家都用錯愕的眼神看著(zhù)我。我握緊拳頭，告訴自己不能打退堂鼓，要堅持做自己認為對的`事情。就算現在，你的隊友會(huì )因沒(méi)有獲得獎品而沮喪，甚至不理解你，但總有一天他們會(huì )明白：能堅守道德，戰勝誘惑，才是真正的勝利!
老師一聽(tīng)，想起了那時(shí)的情景，連忙將分數改過(guò)來(lái)，又重新公布了成績(jì)，我們組的隊員都埋怨我，故意疏遠我。
要下課時(shí)，老師似乎想起了什么，對大家語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：你們要像來(lái)承翰同學(xué)學(xué)習，他很誠實(shí)。我希望大家也像他一樣，不要收獲虛假的勝利，誠實(shí)守信會(huì )給你帶來(lái)好運。
下課了，我似乎明白了什么。除此之外，老師還特意給我加了兩分，以此對我進(jìn)行鼓勵。由此更堅定了我的想法，虛假的勝利，是不可取的。
需要的作文 篇6
“其實(shí)不是插上翅膀就可以飛翔，沒(méi)有飛翔的心，翅膀也是累贅”出自于《易佰·語(yǔ)錄》。
我曾以為飛翔，就只需要一雙會(huì )飛的翅膀就行，原諒我這天真的想法。
我們這一代青少年以為只要父母給我們安排好，給我們出主意就行了，以為靠他們就行了，自己就輕松多了，其實(shí)不然。
父母給的安排，是他們那時(shí)候，我們是人，人是有獨立的思想，有自己的想法，不人云亦云，自以為父母給的安排是最好，其實(shí)不然。
我們是人，不是傀儡，每個(gè)人的想法各異，父母給的安排，給我們出主意也都不是我們所想要的。
我們這個(gè)年紀，是愛(ài)做夢(mèng)，愛(ài)做幻想的時(shí)候，我們都幻想過(guò)自己身處何方，幻想過(guò)自己遨游世界，看遍天下美景，幻想過(guò)自己吃遍天下美食，幻想過(guò)自己有錢(qián)有房……也不包括其他幻想，這些幻想是普遍的，基本人人都幻想過(guò)吧。
初中畢業(yè)的人，沒(méi)考上高中，要么學(xué)手藝，要么打工，也就十五六歲吧，除非你家境富裕，給你混三年高中唄。他們早早出社會(huì )，翅膀或許還沒(méi)有豐滿(mǎn)吧。
非要經(jīng)歷一次殘酷的現實(shí)，我們才知道社會(huì )的可怕，非要經(jīng)歷一次挫折，我們才會(huì )成長(cháng)起來(lái)，不然，我們怎會(huì )慣犯呢？
“如果你沒(méi)有前幾年堅持的能力，你就沒(méi)有后幾年選擇的權利”這句話(huà)令人深思，如果你沒(méi)有充實(shí)的準備，扎實(shí)的基礎，你怎么會(huì )有自己選擇的權利，只能任人宰割，不是嗎？
縱使你有一雙豐滿(mǎn)的翅膀，可以展開(kāi)遨游四海，可你沒(méi)有一顆飛翔的心，翅膀再豐滿(mǎn)，也無(wú)用，只會(huì )拖累，成了累贅，不是嗎？即便你的翅膀折翼了，可你有一顆飛翔的心，任何阻礙都不是問(wèn)題，照樣也能飛翔。由此可見(jiàn)，有飛翔的心和沒(méi)有飛翔的心的區別。
一顆飛翔的心，包含了勇氣，敢于冒險，敢于拼搏奮斗，敢于面對失敗挫折，依舊堅強不屈，勇往直前。
一顆飛翔的心，包含了“三心”，意志堅定不移，堅持做自己想要做的`事，有恒心，信心，決心，不被眼前困難阻擋，毅力的面對。
一顆飛翔的心，包含了世間萬(wàn)物，我們想要飛翔，就需要一顆飛翔的心，再后一雙翅膀，扎實(shí)的基礎，充實(shí)的準備，沒(méi)有一顆飛翔的心，再好的基礎，準備，也都是無(wú)用。
需要的作文 篇7
我總是以為人要活出自己的個(gè)性！
曾聽(tīng)當醫生的父親說(shuō)每個(gè)人心臟跳動(dòng)的次數是一樣的。聽(tīng)完父親的話(huà)便有一個(gè)想法深深地扎進(jìn)我心中：既然如此，何不瀟灑過(guò)一生呢？這便是現在人們口中的“個(gè)性”。
真正在心中烙下“個(gè)性”二字是源于一個(gè)人——韓寒。他是我的“個(gè)性史”
上的鼻祖。從他17歲“棄學(xué)從文”開(kāi)始。
可以說(shuō)，很少有人有如此大的勇氣站出來(lái)與中國教育體制相抗衡。他便是第一個(gè)吃螃蟹的人。盡管對中國教育體制不滿(mǎn)的人不占少數且學(xué)生居多，他們自認為身受“毒害”卻也寧愿在其中被“毒死”，他們只是畏縮在角落。這時(shí)，韓寒挺身而出，便成了青少年的偶像，隨之涌現大批“憤青”。
我倒并不認同韓寒的觀(guān)點(diǎn)也不認同他的才華，我認同的是他自由，隨性的生活態(tài)度，這才是他的“個(gè)性”。對教育的不滿(mǎn)，對社會(huì )的批判，我以為這是誰(shuí)都具備的“個(gè)性”。每一個(gè)莘莘學(xué)子在受教育階段都會(huì )因為種種原因產(chǎn)生叛逆思想，產(chǎn)生反感的情緒。
然而，毅然決然地離開(kāi)課本，離開(kāi)課堂是他真正的“個(gè)性”表現。他把我們僅僅停留在思想上的束縛化為現實(shí)，尋找自由，尋找屬于他的世界！韓寒只是一個(gè)急切需要自由的人，這一點(diǎn)從他后來(lái)投入巨資玩賽車(chē)又可以體現出。我相信，他一定是被賽場(chǎng)上奔馳的速度和“隆隆”的.馬達聲吸引。一架賽車(chē)只有一個(gè)駕駛者，這是一種獨領(lǐng)風(fēng)騷的滿(mǎn)足感。我認為這是他對自由更高的追求。
“個(gè)性”不一定要伴隨著(zhù)鮮花和掌聲，平凡的我們也可以“個(gè)性”地生活。
在廈門(mén)鼓浪嶼島上我發(fā)現了這樣一家個(gè)性的店——張三瘋奶茶鋪。一聽(tīng)名字就覺(jué)得是一個(gè)個(gè)性十足的店吧。
老板是三個(gè)年輕男子，我想這就是“張三瘋”啦。店鋪雖小但是裝潢很精致，體面。從與他們簡(jiǎn)短的交談中我感覺(jué)到他們是三個(gè)“樂(lè )活”男孩。他們簡(jiǎn)單、自然，努力地生活。這也是對“個(gè)性”的另一番詮釋吧！
我想“個(gè)性”已經(jīng)超越“另類(lèi)”這一層含義，而與我們的生活畫(huà)上了等號。
活出個(gè)性，不正是我們心中所追尋的嗎？
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