(優(yōu))需要的作文7篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的需要的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
需要的作文 篇1
即使是價(jià)值千金的沉香木，燒成木炭后也和普通的木頭沒(méi)有差別。若是方法不當用途不對，再珍貴的事物也無(wú)法實(shí)現價(jià)值。
價(jià)值的實(shí)現與方法途徑息息相關(guān)，古人曾說(shuō):錯把明珠當魚(yú)目。說(shuō)的便是這種情況，明珠在人們的心中遠遠高于魚(yú)目，但如果把明珠像魚(yú)目一樣處理，草草的丟棄在某個(gè)角落，那么就會(huì )使明珠蒙塵，明珠便失去了它本身的價(jià)值。如果正視明珠的用途，發(fā)揮它的觀(guān)賞價(jià)值與歷史價(jià)值，就會(huì )使明珠奕奕生輝，從而實(shí)現它的價(jià)值。
有一則童話(huà)這樣說(shuō)，一個(gè)窮困潦倒的畫(huà)家得到一只錢(qián)袋，只要掏就能拿出一枚金幣，但一旦停下錢(qián)袋便失去功效。于是畫(huà)家不停的掏，直到金幣擺滿(mǎn)屋子，然而畫(huà)家最后餓死了。雖然金幣能換取許多畫(huà)家需要的東西，但是畫(huà)家不恰當的行為卻讓這些金幣全沒(méi)有了發(fā)揮的價(jià)值，金幣滿(mǎn)屋子，卻沒(méi)有填飽畫(huà)家的'肚子，畫(huà)家不停把手伸向錢(qián)袋拿出金幣的同時(shí)也使這些金幣逐漸變?yōu)閺U土。對于當時(shí)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)這二者都沒(méi)有區別，無(wú)法實(shí)現價(jià)值，因此，價(jià)值的實(shí)現需要得當的方法。
不僅僅只有物品價(jià)值的實(shí)現需要得當的方法，人價(jià)值的實(shí)現也同樣需要良好的途徑。
仲永無(wú)疑是一個(gè)天才，五歲能吟詩(shī)作賦，并且文采斐然�？墒撬麤](méi)有把自己的文學(xué)才華發(fā)揮出來(lái)，他的文章詩(shī)詞不是用于抒發(fā)情感、表達內心，而是被父親逼迫用于訪(fǎng)親會(huì )友，供人賞玩，最后在成年后泯然眾人�？梢韵胂笕绻灾儆赖奶熨x配上后天的杰出教育，世上是否會(huì )多一個(gè)詩(shī)仙李太白？是否會(huì )多一個(gè)東坡居士蘇東坡？可惜沒(méi)有如果，后天不恰當的經(jīng)歷消磨了她的年華，又洗掉了他的天賦，他的價(jià)值無(wú)法得到實(shí)現。
實(shí)現價(jià)值，需要有廣闊的平臺與恰當的道路，否則人的價(jià)值也就無(wú)從談起，這也是為什么伯樂(lè )與千里馬的故事，千年來(lái)為人們津津樂(lè )道。這也是為什么近年來(lái)的選秀節目層出不窮——每個(gè)人都有自己的價(jià)值要實(shí)現，卻不是那么容易。
所以生活中我們應當努力評估事物與自身價(jià)值，努力把每件事做到最好，用恰當方法實(shí)現價(jià)值。
需要的作文 篇2
輕澤之花，盈盈枝間。
這是一星期來(lái)妹妹臨摹的第十張了，是惲南田的《萱草》。
鵝黃的花蕊點(diǎn)染于翠色草葉中，挺括的花姿似于微風(fēng)中輕揚。畫(huà)面特色在于無(wú)骨，墨色暈染的花盤(pán)影綽托于花枝之上，可謂清朗。
我悄悄繞到她身后，看她熟練的運筆，行至花莖與花朵連接處，又像之前無(wú)數次所作的`一樣，刻意淡去了筆跡，營(yíng)造無(wú)骨之態(tài)。
簡(jiǎn)直與原作一樣。
看過(guò)那么多次她出于崇拜而可以模仿后，我終于按捺不住了：“你能模仿得這么好，為什么不肯自己創(chuàng )作？”看到她抬頭望向我的眼中充滿(mǎn)了不自信，微微咬住的下唇似乎表示她這種小角色是不行的，只有惲南田大師那樣的人才能夠畫(huà)出流傳千古的作品而被后世仰望。
需要的作文 篇3
原諒可以是罪惡的人們得到寬恕，原諒可以是受傷害的人更加大度，原諒可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧，原諒可以是笑聲永恒。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)我也逐漸明白了原諒的重要性。
上初中后，我和同學(xué)的關(guān)系一直保持得很好，即使有些不愉快，但是矛盾總是可以化解的，總的來(lái)說(shuō)還是十分開(kāi)心。這天是星期五，該換座位了，因為量化分數比較高，所以先選擇了座位，這個(gè)行為可是為我們“贏(yíng)得”了不少的怨言呢，不過(guò)我們也沒(méi)有太在意因為畢竟是我們組應得的，并不是什么不好的行為。換完座位我們就放學(xué)了，這是“皇上”走了過(guò)來(lái)，我十分開(kāi)心大聲說(shuō)道：“皇上好！”“皇上”是我的好朋友，她和我的性格差不多，而且也有著(zhù)和我一樣卷卷的不聽(tīng)話(huà)的頭發(fā)，我和她十分投緣�？墒腔噬蠀s一反往常對我友好的態(tài)度，冷嘲熱諷道：“你好，我才不好呢，托你們組的福我們做十分幸運的坐在了邊上，真是太謝謝了！”聽(tīng)到皇上陰陽(yáng)怪氣的一番話(huà)，我一下子愣住了，好像遇到了一個(gè)霹靂，腦子在飛速轉動(dòng)，思考皇上的意思。我一努力擠出笑容，一邊結結巴巴地說(shuō)：“皇上，我……我怎么惹你了，我可是什么壞事也沒(méi)干！選坐哪里是我們組的權力，為什么一定要舍己為人，不怕太高尚了嗎？要是你們想坐在靠前的位置，那就下次努力，超過(guò)我們組吧！”我本想和皇上說(shuō)明道理，好讓她減輕怒火，可是沒(méi)有想到，皇上的怒火不但沒(méi)有減少，反而像火上澆油一般，一下子燃燒了起來(lái)。對我大聲地說(shuō)著(zhù)我的不對，我一聽(tīng)更加生氣，大聲叫道：“既然你那么不理解我，那我們的友誼從此結束，我不再有你這個(gè)朋友！”說(shuō)完，我頭也不回地走了。在回家的路上，眼淚就像斷了線(xiàn)的珠子，盡管自己再怎么自我安慰，可還是控制不住。
回了家，平靜了激動(dòng)的`心情，好好回憶了，突然發(fā)現自己的語(yǔ)言好像有些過(guò)激，雖然對方也有些無(wú)理取鬧，但是自己也不能因為對方的一點(diǎn)過(guò)失就說(shuō)出那么不可原諒的話(huà)吧，想來(lái)想去，發(fā)現自己真的是太不應該了。想到了周一一定要給皇上道歉。
終于熬到了周一，見(jiàn)了皇上我張口就說(shuō)：“皇上早呀！”我被自己嚇了一跳，不知從哪里來(lái)的勇氣，更令我吃驚的是皇上也像往常一樣對我說(shuō)：“晚上好�！苯又�(zhù)我們什么也沒(méi)說(shuō)，看著(zhù)對方，不由得笑起來(lái)。
正是因為有了互相原諒，才有了友誼的重生，不是嗎？
需要的作文 篇4
一場(chǎng)強烈的15級臺風(fēng)終于過(guò)去了，整個(gè)海南島又恢復了平靜，我乘車(chē)到沙土的海邊去玩，到了那里，眼前的一幕讓我大吃一驚。
我看見(jiàn)海岸邊的小泥丘在海浪的沖刷下，一塊一塊地塌入海里，然后慢慢地消失在我的視線(xiàn)中。我一直沿著(zhù)海岸線(xiàn)走去，不斷地看到這樣的事情發(fā)生，我再也走不下去了，便懷著(zhù)沉重的心情找了個(gè)合適的地方坐了下來(lái)，我望著(zhù)大海，陷入了沉思，如果照這樣下去，我們的海岸線(xiàn)將會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地被海水吞噬，在將來(lái)的.一天，我們的海南島會(huì )越來(lái)越小，甚至在這個(gè)世界上永遠消失……想到這里，我不敢再往下想了，我站了起來(lái)向四周望望，發(fā)現了事情的原因：那些被海水吞噬的地方，都沒(méi)有了“綠色”，而那些有樹(shù)木花草的地方卻依然充滿(mǎn)了生命。
啊，我終于明白了，如果海岸線(xiàn)多一點(diǎn)綠色，少一點(diǎn)裸露，那么就不會(huì )造成這樣的結果，如果我們每個(gè)人都到海岸線(xiàn)去種上一棵樹(shù)，哪怕是一棵小草，海岸線(xiàn)就不會(huì )被海水吞噬，所以我們要從我們這代人做起，來(lái)吧！到海岸線(xiàn)上去植樹(shù)吧！讓我們的家園變得更加美好！
需要的作文 篇5
關(guān)于中國的大學(xué)教育，已經(jīng)有了許多討論。但是，當今的大學(xué)生素質(zhì)低，并不僅僅是大學(xué)本身的問(wèn)題。早期教育對一個(gè)人的心智發(fā)展，具有不可忽視的塑造作用�，F在中國似乎有一種傾向：大學(xué)教育要“和國際接軌”，比如“建設世界一流大學(xué)”的運動(dòng)，很大程度上就是試圖學(xué)習我們自以為的美國樣板；初級的教育，則有回歸傳統的傾向，比如讀經(jīng)運動(dòng)，針對的基本就是小學(xué)生。
如果我們的小學(xué)教育還遵循傳統的死記硬背方式，即使大學(xué)真辦成了國際一流，孩子長(cháng)大后也適應不了。到了大學(xué)，孩子的人格發(fā)展幾乎定型。死記硬背長(cháng)大的孩子，突然進(jìn)入討論班，每天要發(fā)表自己的意見(jiàn)、批判性地檢討權威的論斷，面對這樣的轉型，學(xué)生怎么可能適應得了？
近讀報道，北京某小學(xué)的學(xué)生開(kāi)始背經(jīng)：“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰……”這樣的經(jīng)文，不能說(shuō)沒(méi)有道理。但其核心明明是對父母和老師的'訓導，讓小學(xué)生背有什么意義呢？難道你要教一個(gè)7歲的孩子怎么計劃生育嗎？讀經(jīng)之腐朽與荒唐，由此可窺一斑。
我從去年開(kāi)始和讀經(jīng)派辯論。其間自己的女兒在美國從5歲長(cháng)到6歲，從學(xué)前班上了小學(xué)一年級�？纯此艿慕逃�，想想自己小學(xué)的經(jīng)驗，實(shí)在感慨萬(wàn)千。
我自己上小學(xué)時(shí)，從來(lái)是要手背后坐好，背課文、背乘法口訣，一遍一遍地寫(xiě)生字。女兒5歲進(jìn)學(xué)前班，不僅不用手背后，像犯人一樣坐在那里，而且從來(lái)都是和其他小朋友、老師圍坐在一個(gè)小圓桌周?chē)�。這就形成一種自由、互動(dòng)的課堂。學(xué)校還特別強調一個(gè)概念，就是開(kāi)放的圓圈（open circle）：學(xué)生們圍坐成一圈，彼此之間不僅留出空位，還有空椅子。這些空位、空椅子，代表著(zhù)一種開(kāi)放性，使任何想加入的人，都能夠加入他們的討論。孩子雖然才剛剛開(kāi)始認字母寫(xiě)字，但寫(xiě)作課就開(kāi)始了。老師讓每個(gè)孩子敘述一段故事，比如上個(gè)周末自己的經(jīng)歷，要有開(kāi)頭，有中間的過(guò)程，有結尾，然后自己畫(huà)連環(huán)畫(huà)展示出來(lái)。有了畫(huà)，老師就幫助孩子用文字敘述。孩子竟能在每幅畫(huà)下寫(xiě)一個(gè)短句子。第一年下來(lái)，女兒連畫(huà)帶寫(xiě)，竟制造了幾本小“書(shū)”。
到了一年級，女兒進(jìn)步很快，已經(jīng)能獨立寫(xiě)短句子了。老師給她看一張畫(huà)，然后讓她把畫(huà)里的事情用文字描述出來(lái)。這種練習，不僅激發(fā)孩子的觀(guān)察、描述和敘事能力，而且鼓勵她運用已經(jīng)認識的字書(shū)面表達自己的想法。孩子認識的字少，表達能力就有限，總有一種書(shū)到用時(shí)方恨少的感覺(jué)，學(xué)習的動(dòng)力特別足，好奇心特別強。
不過(guò)更重要的還是對品德的培養。每個(gè)孩子，都要對自己所在的小集體負責任。老師每天分配給每個(gè)孩子一個(gè)小職務(wù)，各種職務(wù)大家輪流充任。比如，第一個(gè)星期，女兒分配到的工作是領(lǐng)隊，即全班排隊從校門(mén)走到教室時(shí)，走在第一個(gè)，導引全班的行進(jìn)路線(xiàn)。此職是最風(fēng)光的，像個(gè)領(lǐng)袖，孩子都想當。但是，第二個(gè)星期，她的職務(wù)就成了把門(mén)人，即全班走進(jìn)學(xué)校、教室時(shí)，要把門(mén)給大家打開(kāi)，并且一直把住門(mén)，等全班全走過(guò)后再關(guān)上。這個(gè)職務(wù)，在孩子的眼里卑微多了，好像是給別人當服務(wù)生，大家自然都不愿意干。但是，不管怎么不愿意，為了全班的利益，孩子必須忠于職守。
這些細節似乎雞毛蒜皮，實(shí)際卻很有深意。
蘇格拉底曾講過(guò)，自由的人不能像奴隸一樣學(xué)習任何東西。強迫身體勞作并不一定會(huì )傷害身體。但強迫學(xué)的東西不可能在靈魂中留下來(lái)。因此不能強迫訓練孩子，而要用游戲的方式�？疵绹膬和逃�，并不僅僅一個(gè)寓教于樂(lè )就能概括。這樣的教育是一個(gè)“開(kāi)放的圓圈”：讓孩子從自己的經(jīng)驗中學(xué)到東西，“發(fā)現自己”，并把這些“發(fā)現”帶進(jìn)學(xué)校和班里，既教育了自己，也啟發(fā)了別人，從小就成為一個(gè)創(chuàng )造者。這樣培養的孩子，長(cháng)大在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì )中，就會(huì )不斷增長(cháng)才智。
中國大學(xué)生的問(wèn)題在哪里？我看核心的問(wèn)題，就是不懂得怎樣從自己的經(jīng)驗中學(xué)習，缺乏基本的認知能力，適應不了變幻不定的現實(shí)。從小背書(shū)，腦子里也許有一大堆大道理，但這些大道理和生活如何聯(lián)系起來(lái)？當大道理和現實(shí)對不上號時(shí)如何發(fā)展出自己的理念？我們的教育沒(méi)有提供答案。死記硬背的讀經(jīng)所制造的不是一個(gè)開(kāi)放的圓圈，而是個(gè)緊箍，把學(xué)生的大腦貼上了封條，使之鉆進(jìn)故紙堆，和現實(shí)隔離。如果這樣的風(fēng)氣在我們的社會(huì )上風(fēng)行，中國文化怕是氣數已盡了。
需要的作文 篇6
我們抬起頭，仰望星空，回首之時(shí)才發(fā)現，自己便是迢迢星河中最亮的一顆。 我們常常艷羨他人的長(cháng)處，希望自己也能同樣優(yōu)秀，所以在人生路上不停地追求，“仰之彌高，鉆之彌堅”，一番寒徹骨之后，煉就梅香撲鼻，我們的仰望換得了他人的仰望。
仰望是一種姿態(tài)，更是一種信仰。面對百煉千錘而深諳五味，縱使路漫漫其修遠兮，也不悔上下求索�！安坏歉呱�，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，仰望拓展了視野，看得見(jiàn)山外山，樓外樓，成就了前行的動(dòng)力。
而懂得仰望的人，學(xué)而知其旨，看得見(jiàn)差距，所以懂得追求。而有恰如林徽因所言：“我的心若一朵蓮花，正中掣出一支蠟，熒熒雖則但是那一剪光，我也要它捧出輝煌”。執于仰望的'人珍視自身“熒熒一剪光”而不是妄自菲薄，厚積而薄發(fā)鑄就輝煌。
有些人同樣也在“仰望”，艷羨之心過(guò)甚，而忽視了自己的長(cháng)處和優(yōu)勢。 所謂的“仰望”，并不是單指對別人的推崇和羨慕，仰望同樣也針對我們自己。其實(shí)在我們身上也有閃光之處，值得他人仰望；單將目光集中他人之上，一心只求趕路，而忽視了自我，難免會(huì )產(chǎn)生自卑、菲薄自我的情愫。
我們習慣于仰望他人，仰望成了人生追求，進(jìn)步的動(dòng)力。我們習慣于仰望他人，忘卻了回首，忘卻了值得他人仰望的自我。仰與回，這咫尺之間的距離，道破了乾坤奧義�！昂醚┢�，不落別處”，又焉知我們自己何不是他人仰望的對象？
人生在世，仰于天而求全，友直，友諒，友多聞先于我者，讓仰望累出九層之臺，看見(jiàn)人生新天地，回首闌珊處，知身后的萬(wàn)紫千紅，人亦趨之，才懂得珍視自我，在好好塵世中敝去蜉蝣之卑，得以抱飛仙遨游，挾明月而長(cháng)終，目浴山月，享江山清風(fēng)，待東方之既白，看見(jiàn)最為耀眼的自我，亦足矣。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)徐來(lái)。仰望，在尺寸之間，看得見(jiàn)最好的你我！
需要的作文 篇7
一場(chǎng)70年前就已經(jīng)結案的庭審，卻有著(zhù)穿越時(shí)空的力量，至今仍然感動(dòng)人心。那是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的偷竊案，發(fā)生在1935年的紐約。當時(shí)，拉瓜地亞剛剛出任紐約市市長(cháng)。他在一個(gè)位于紐約最貧窮臟亂區域的法庭上，親眼目睹了這樁偷竊案的審理。
被指控的罪犯是一位白發(fā)蒼蒼的老婦人。她的臉有一種不健康的灰綠色，看上去憔悴不堪。在偷竊面包時(shí)，她被面包店老板當場(chǎng)抓住，并被指控為偷竊罪。審判長(cháng)威嚴地注視著(zhù)這個(gè)瘦弱的老人，詢(xún)問(wèn)她是否清白或愿意認罪。老婦人囁嚅著(zhù)回答：“是，我確實(shí)偷了面包。我需要面包來(lái)喂養我幾個(gè)餓著(zhù)肚子的孫子，他們已經(jīng)兩天沒(méi)有吃到任何東西了。如果我不給他們點(diǎn)東西吃，他們會(huì )餓死的�！�
審判長(cháng)的回答是：“我必須秉公辦事，維護法律的尊嚴，你可以選擇10美元的罰款，或是10天的拘役�！�
判決很快結束了。一直坐在旁聽(tīng)席上的市長(cháng)拉瓜地亞站了起來(lái)。他脫下了自己的`帽子，往里面放進(jìn)去10美元，然后轉身對著(zhù)旁聽(tīng)席上的其他人說(shuō)：“現在，請在座的每一個(gè)人都交出50美分的罰金。我們每一個(gè)人都應該為自己的冷漠付費，因為我們生活在這樣一個(gè)需要白發(fā)蒼蒼的老祖母去偷面包來(lái)喂養孫子的城市�！�
旁聽(tīng)席上的氣氛變得肅穆起來(lái)。所有的人都驚訝極了，但是每個(gè)人都默默地拿出50美分捐了出來(lái)。
有時(shí)候我們的過(guò)錯并不在于我們做了什么錯事，而是我們什么都沒(méi)有做。當我們的心靈變得冷漠時(shí)，這個(gè)世界也就失去了愛(ài)的力量。而愛(ài)是能夠超越所有的困難和障礙的，失去它，世界就會(huì )從此沉淪，無(wú)法挽救。