有關(guān)需要的作文合集5篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的需要的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
需要的作文 篇1
西漢之時(shí)太史公遙懷孔子，不僅慨嘆：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！边@世界，山的存在，讓我知道，這個(gè)世界上有一些事物必須仰視。
這世間最恐怖者不是無(wú)知，無(wú)知者尚可教化，真正令人驚懼的是狂妄。那些“聞道百，以為莫己若者”的狂妄之人剛愎自負，偏激固執，他們看不到山的宏偉或者說(shuō)沉醉在以自身為山的世界中難以自拔。所以，我們作為千萬(wàn)平凡人中的滄海一粟務(wù)必心懷敬畏之情對待前人遺澤，賢士遺風(fēng)。
因為心懷敬畏，所以心生謙遜，既看到了前進(jìn)之目標，又深刻剖析了己身之不足。尚且
記得錢(qián)穆著(zhù)《國史大綱》之時(shí)，在扉頁(yè)上寫(xiě)道“凡讀此書(shū)者必先懷對本國文明敬畏之情，切勿狂妄地認為站在了過(guò)往歷史的最高點(diǎn)�！敝挥斜в谐缇粗�，才能真正沉靜下來(lái)，領(lǐng)略前人學(xué)問(wèn)和處事哲理中的精華所在。而只有如此，我們才不會(huì )迷失于被“現代化”浪潮席卷的.世界之中；不會(huì )生出“國學(xué)無(wú)用”“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的荒唐短見(jiàn)；不會(huì )毀去千百年文化積淀的雕欄玉柱，只顧追捧強勢的西式文明。
承認山的存在，而不沉浸在“我們是最高明的一代人”的虛幻假象中，我們才能博采眾長(cháng)，古為今用，傳承和保留那些曾經(jīng)洗刷了一代又一代仁人志士的傳統文化和圣人之道。曾經(jīng)那些深藏于心底的道德律令，就如浩瀚星空，就如巍巍高山，不是世事變遷就可被踐踏，就可被拋棄的，而那些典籍中忠貞報國，舍生取義的典故不是可笑的過(guò)時(shí)的愚昧，而是我們需要仰視的存在。
是的，我們仰視山，但我們不膜拜山，因為我們敬畏的是真理與高尚的道德情操而不是一個(gè)個(gè)體。就如胡適和陳寅恪學(xué)問(wèn)主張截然相反，但胡適依舊親自登門(mén)求學(xué)問(wèn)道，我們尊敬的是高尚的品行與嚴謹的學(xué)問(wèn)。
所以，在仰視高山的同時(shí)，我們可以揚棄，可以加入自己之主張，甚至可以懷有超越高山之壯志，因為所有仰視的背后都是為了修煉自己以超越高山。
高山仰止，心懷敬仰。
需要的作文 篇2
生活在這個(gè)世界上，一定是什么都不缺的。有學(xué)校、辦公樓、游樂(lè )場(chǎng)等等地方�？墒�，我們在歡樂(lè )的同時(shí)，也丟棄了一樣十分重要東西。那就是我們天天說(shuō)的——環(huán)保。
環(huán)保說(shuō)的容易，做得困難。有很多人說(shuō)得到，卻做不到。所以環(huán)保漸漸被人遺忘。世界也就從天堂變成了地獄，從仙境變成了荒地。白色垃圾正在慢慢吞沒(méi)我們的綠色，慢慢使世界變成了灰白色�？墒黔h(huán)保的人還是有的，但是污染環(huán)境的人已經(jīng)遠遠地超過(guò)了環(huán)保的人了。所以我們才需要的人來(lái)環(huán)保。
在平時(shí)常�？匆�(jiàn)小區門(mén)口垃圾成堆、蒼蠅滋生、蚊蟲(chóng)甚多。每次路人經(jīng)過(guò)都會(huì )捂著(zhù)鼻子繞過(guò)去。是呀！誰(shuí)不會(huì )繞道走開(kāi)呢？在新聞上也常常有垃圾的特寫(xiě)鏡頭。錄音機里也常常傳出有車(chē)主亂扔垃圾的現象。是誰(shuí)制造的垃圾呢？是誰(shuí)是環(huán)境受了污染呢？沒(méi)有人會(huì )知道，只有他心里才知道�？墒撬麜�(huì )出來(lái)承認嗎？不會(huì )。所以，在環(huán)保上面要再加上自覺(jué)。環(huán)保不是強迫性的，是自覺(jué)性的.。如果強迫的話(huà)，過(guò)沒(méi)幾天就會(huì )把環(huán)保置之腦后了。這樣環(huán)保就沒(méi)意義了。
世界是大家的，環(huán)保也是大家的。為什么就要拋棄環(huán)保呢？難道環(huán)保是負擔嗎？如果你這樣回答的話(huà)，那你就是個(gè)王八蛋！環(huán)保，不是累贅，而是我們美好生活源頭的力量��！
如果我們丟棄了環(huán)保，就失去了美好。如果我們丟棄了環(huán)保，就失去了幸福。如果我們丟棄了環(huán)保，就失去了深圳、中國，地球！沒(méi)有了環(huán)保，到處都沒(méi)有生機：沒(méi)有了環(huán)保，到處都沒(méi)有綠色。綠色代表和平，沒(méi)有了綠色，那不就沒(méi)有了和平了嗎？世界不就亂了嗎？難道要因為拋棄環(huán)保，而拋棄了我們美好的明天嗎？不要。所以，現在就開(kāi)始做環(huán)保吧。撿起身邊的塑料垃圾帶，撿起腳邊的紙屑，丟掉白色污染，創(chuàng )造綠色家！
做好環(huán)保，從我們做起！
需要的作文 篇3
童年，猶如一面明鏡，印著(zhù)我那鮮花般的笑臉，然而鏡子難免會(huì )沾上污點(diǎn)，這時(shí)，便會(huì )有人耐心的拿布揭去這些污點(diǎn)，使鏡子更加透亮。剛剛踏入人生旅途的我，難免會(huì )犯這樣那樣的錯誤，媽媽選擇了一種最極端的方式——責罵促我上進(jìn)。
十幾年來(lái)，媽媽的責罵伴隨著(zhù)我成長(cháng)，在我的記憶中，媽媽的脾氣總是那么暴躁，一點(diǎn)點(diǎn)的小事就能激起她的勃然大怒。依稀記得那次當我拿著(zhù)最讓我滿(mǎn)意的成績(jì)告訴媽媽時(shí)，她卻冷冷的說(shuō)：“語(yǔ)文考滿(mǎn)分又怎樣？”可是，她卻不知道我為語(yǔ)文付出過(guò)多少精力，她這樣子不在乎，是否知道對于我來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么，即使她是顆不起眼的泡沫，我也想守護不讓她破掉而已，只有她可以讓我快樂(lè )的笑，傷心的哭。那時(shí)，我想對媽媽說(shuō)：“即使我考的`不好，那我也曾經(jīng)努力過(guò)、奮斗過(guò)，至少向我的目標前進(jìn)過(guò)，你憑什么否定我的一切�！�
我的世界不需要你，走在漆黑的大馬路上，我不禁感嘆，幸福是什么？在我的童年和少年里，根本不奢求什么快樂(lè )、幸福和自由。
晚上，我在想著(zhù)：媽媽總是讓我按照她的路線(xiàn)走，可是我想說(shuō)：“我知道該怎樣安排自己的生活，我也有我的向往，我根本不愿被別人控制著(zhù)，活像個(gè)機器人也不愿有什么爭執，因為我想有個(gè)溫暖、幸福、互相理解的家。對于我來(lái)說(shuō)，所謂母親對子女的溫情在我的世界早已淡化甚至淡出�！蓖蝗�，門(mén)口傳來(lái)一絲絲響動(dòng)，那么輕、那么微弱、緩慢，那聲音慢慢靠近，我感受到她正點(diǎn)著(zhù)腳尖向我走來(lái)，沒(méi)有聲音，我卻能感受的到，那個(gè)輕輕的腳步，這一步步溫暖我的心。
“又踹了被子！”
母親輕輕的拉過(guò)被子，慢慢的移到了我的身上，又抽身慢慢離去……
拉過(guò)被子，我強忍著(zhù)的淚水卻一行行滑落，想起我的媽媽?zhuān)职謺r(shí)常出門(mén)，所有的重擔都落到媽媽一個(gè)人頭上，四十多歲，白了的兩鬢，讓我心酸不已，或許媽媽沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，只有不堪入耳的責罵，可她終究還是愛(ài)我的，不是嗎？她那樣說(shuō)，只是為了讓我更加完美將來(lái)有更好的生活。我在想，我還有什么要生氣的呢？
朱自清有父親的背影，史鐵生有母親推著(zhù)輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書(shū)，而我，我有什么呢？我有媽媽看似火爆的責罵，原來(lái)幸福一直在我身邊。
或許媽媽的手中只有梨，而我卻向他索求蘋(píng)果，這時(shí)她永遠給不了的�；蛟S她的手中只有兩個(gè)梨然而她卻都給了我，給了我最寶貴的禮物，那就是生命。
我的世界需要你——母親。
我懂了，媽媽是弓，我是箭，為了把箭射的更遠些，弓更彎了。其實(shí)幸福真的可以很簡(jiǎn)單，她就在那里靜靜的，只要你用心去感受，用情去體會(huì )。那一聲聲責罵都是閃爍著(zhù)幸福的鉆石。
需要的作文 篇4
秋風(fēng)吹過(guò)我的臉龐，雨滴打在我的臉上，聞著(zhù)公園的樹(shù)林里樹(shù)木的清香，聽(tīng)著(zhù)雨滴與河水的碰撞聲，好舒服！
一開(kāi)始我走進(jìn)樹(shù)林，毛毛細雨被茂密的樹(shù)葉擋住了，這里不用撐傘都可以。忽然，一位小伙子走來(lái)，口中抽著(zhù)煙，大搖大擺地走著(zhù)，走進(jìn)樹(shù)林，他不用再怕雨會(huì )熄滅他的煙，坐在長(cháng)椅上翹起二郎腿，盡情地吸著(zhù)煙。我趕緊捂住鼻子和嘴巴，但他的煙味太濃了，他的頭上有著(zhù)一縷縷的白煙霧，站在樹(shù)林的人，有的捂住嘴巴，有的'在不停小聲埋怨，有的甚至大聲教育他，他不但不聽(tīng)，還用臟話(huà)罵那些教育他的人，那些教育他的人就沒(méi)再出聲。他霸占了一整張長(cháng)椅，舒舒服服地坐著(zhù)，很享受地抽著(zhù)煙，完全不顧及周邊他人的感受。
他不停地吸著(zhù)煙，過(guò)了好幾分鐘，他才把煙丟掉，丟掉后轉身就走了，但煙頭上的火苗還沒(méi)有熄滅。我想跑過(guò)去熄滅煙火�？墒钱斘遗艿桨肼窌r(shí)，我看到了一位滿(mǎn)頭白發(fā)、腰彎得厲害的老婆婆，她扶著(zhù)拐杖，顯然行動(dòng)不方便。老婆婆艱難地一步一步向著(zhù)那個(gè)煙頭走去，拐杖與左腳先走，右腳緊跟著(zhù)，臉上的皺紋擰成一團，嘴巴不停地小聲地說(shuō)：“哎呦�！憋@然很痛苦，但她仍走著(zhù)。她艱難地抬起腳，用力踩向煙頭，煙頭上的火苗熄滅了。老婆婆用盡全身力氣彎下腰撿起煙頭，慢慢地把煙頭扔在她身旁專(zhuān)門(mén)放垃圾的塑料袋，慢慢地撐起雨傘，往前方走了。樹(shù)林里的人都望著(zhù)那老婆婆，發(fā)出種種驚嘆聲。
雨滴答滴答地下著(zhù)與樹(shù)林里人們的驚嘆聲融合在一起，我望著(zhù)老婆婆發(fā)著(zhù)光的背影。越來(lái)越遠，逐漸朦朧起來(lái)，慢慢地消失了。
雨停了，驚嘆聲也停了。老婆婆也走遠了。我聞著(zhù)雨后樹(shù)林的清香，我聽(tīng)著(zhù)小孩們快樂(lè )玩耍發(fā)出的嬉笑聲，微微的秋風(fēng)吹著(zhù)我的臉，我坐在樹(shù)林中，望著(zhù)剛剛那根煙所在的位置想：我們需要這樣的人。我們要向這位老婆婆學(xué)習。
需要的作文 篇5
人生“路漫漫其修遠兮”，為了保持先進(jìn)性，無(wú)數古人、今人“上下而求索”。因此仰望來(lái)到我們身邊，帶領(lǐng)我們去仰望偉人，仰望美德，仰望一切美好的事物。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”。榜樣是人生前進(jìn)的動(dòng)力，它使仰望的翅膀更利于飛翔。古代的玄奘，為了弘揚佛法不畏險阻西行取經(jīng)；近代的朱自清，因為自尊愛(ài)國他拒受嗟來(lái)之食；現代的華縊慰，他兢兢業(yè)業(yè)，將自己的一生奉獻給病人、醫院和國家；外國的普羅米修斯因為包容而升華了作品，了解了藝術(shù)的.真諦。當人們學(xué)會(huì )樹(shù)立榜樣，仰望榜樣，則離實(shí)現目標不遠了。
仰望偉人，是為了仰望他們的美德。
老子言：“有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后像隨�！庇纱擞^(guān)之，凡事都是相對的。每個(gè)人都會(huì )有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正所謂：“赤無(wú)足赤，人無(wú)完人�！边@時(shí)，我們需要仰望他人的美德來(lái)完善自身。一個(gè)人想要在漫漫人生路上順利前行，就必須具備包容、謙讓、頑強不屈等精神�！疤┥讲蛔屚寥�，故能成其高”，是因為泰山包容了土壤的渺��；“海河不擇細流，故能就其深”，是因為海河包容了細流的量少。仰望了包容，也要仰望謙讓。大樹(shù)由于不會(huì )謙讓?zhuān)淮箫L(fēng)刮倒；不遠處的蘆葦卻因謙讓而得到了風(fēng)的認可。再者，謙讓不是妥協(xié)，而是為了蓄勢代發(fā)，贏(yíng)得美好未來(lái)。然而一個(gè)人無(wú)論如何優(yōu)秀，若遇到問(wèn)題就退縮，他永遠不會(huì )成功，因此也應仰望頑強不屈的精神。
當然，人生所要仰望的品質(zhì)不止于此。就如人們常說(shuō)的“活到老，學(xué)到老，還有三樣未學(xué)到”。因此為了精益求精，人們應不斷仰望�！暗歉叨�，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠”。仰望的翅膀能夠帶領(lǐng)我們飽覽人生。古人更說(shuō)：“修身齊家，治國，平天下�！币磺惺虑槌晒Φ那疤崾切奚�，修身則需要有仰望的翅膀。
仰望他人，是因為“君子生非異也，善假于物也”，更是為了“日參省乎己，智明而行無(wú)過(guò)”。學(xué)會(huì )仰望，是為了追求一切美好，完善自我。讓仰望的翅膀帶你飛翔。
所作的一樣，刻意淡去了筆跡，營(yíng)造無(wú)骨之態(tài)。
簡(jiǎn)直與原作一樣。
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