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保護文物的作文

時(shí)間:2022-01-22 17:53:11 敘事 我要投稿

保護文物的作文2017

  中華民族是一個(gè)偉大的民族,有著(zhù)上下五千年悠久而燦爛的文明。下面是相關(guān)的作文范文,歡迎欣賞與借鑒。

保護文物的作文2017

  保護文物的作文2017【篇一】

  今天,我在語(yǔ)文書(shū)上看到一篇關(guān)于長(cháng)城的報道,報道上講了,大量游人涌入長(cháng)城,給長(cháng)城帶來(lái)了很大的破壞。塑料袋、水瓶、廢紙、果皮等垃圾隨處可見(jiàn),當地村民在通往長(cháng)城的路上搭設梯子,設點(diǎn)收費。人們絕對想不到因為自己一個(gè)小小的不文明行為,就給長(cháng)城保護帶來(lái)這么大的困難。他們一個(gè)簡(jiǎn)單的破壞行為,給長(cháng)城造成的卻是永恒的傷害。

  再看看我們這里的廣場(chǎng)一也有這樣不文明的現象。廣場(chǎng)垃圾桶被一些。在看我們新建的西海子公園,在花壇的附近修了很多石椅,可修好沒(méi)幾天就被人們搬走了。

  挨!現在的人啊,根本沒(méi)有環(huán)保意識,不去認識自己的`錯誤,而不經(jīng)意間也降低人類(lèi)的素質(zhì),請大家反思反思吧!改正你的惡習,這樣才能使我們的加油更美麗。

  正如中國文物學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)李曉東強調:首先要大力宣傳現有的文物保護方面的法律規定,在做好現有法律的完善和細化工作的同時(shí),也要做好面向公眾的廣泛宣傳。

  其次要加強道德上的宣傳教育。讓公眾認識到刻劃行為不僅是違法的,也會(huì )對文物的完整性造成破壞,對文物的歷史文化價(jià)值造成不可恢復的破壞。通過(guò)宣傳使公眾認識到保持文物保護單位環(huán)境的美好,保護文物的莊嚴、美觀(guān)和完整是每一個(gè)人應該具有的公共道德,也是每一個(gè)人的義務(wù)。

  保護文物的作文2017【篇二】

  ,城市歷史文化遺產(chǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn),是重要的旅游資源,也是旅游資產(chǎn)。因此,保護歷史文化遺產(chǎn),可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮的歷史文化遺產(chǎn)保護得好,旅游發(fā)展得好,城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多;杭州市歷史文化遺產(chǎn)規劃得好,房地產(chǎn)價(jià)提升得多! ∧敲,究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應列被保護和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢?

  李秉毅介紹說(shuō),歷史文化遺產(chǎn)保護的內容主要包括4個(gè)方面:文物古跡的保護、歷史地段的保護、古城風(fēng)貌特色的保護與延續、歷史傳統文化的繼承和發(fā)揚。

  首先是對物古跡的保護。文物古跡包括類(lèi)別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀念地,還包括古木、古橋等歷史構筑物。

  其次是對歷史地段的`保護。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區。文物古跡地段指由文物古跡(包括遺跡)集中的地區及其周?chē)沫h(huán)境組成的地段。歷史街區指保存有一定數量,一定規模的歷史建構物且風(fēng)貌相對完整的生活地區,該地區的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色,具有較高的價(jià)值。

  古城風(fēng)貌特色的保護與延續。古城風(fēng)貌特色的保護與延續包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。

  古城空間格局包括古城的平面布局、方位軸線(xiàn)、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀(guān)、規劃布局思想、歷史發(fā)展、社會(huì )文化模式;古城自然環(huán)境包括城市及其郊區的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀(guān)、文化、生態(tài)緊密相聯(lián);古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周?chē)ㄖ年P(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。

  保護文物的作文2017【篇三】

  從中華文化城的規劃看,其規模之大、投入之多令人咂舌。其實(shí)這種一味追求數量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人,卻倒盡了游人的胃口。

  這種文化發(fā)展的理念是值得反思的,在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟大發(fā)展,不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規模以及經(jīng)濟利潤的粗放型發(fā)展方式,即使在經(jīng)濟領(lǐng)域也并不適合,對經(jīng)濟持久發(fā)展、社會(huì )和諧發(fā)展極為不利。我們對“發(fā)展”的概念一直有著(zhù)根深蒂固的誤解,似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的.數字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時(shí)間內拉動(dòng)GDP,但是其代價(jià)則是能源的浪費、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化,還極大地敗壞了人們的內心生活,損害人的身體和精神健康,其弊端已經(jīng)引起中央、知識界以及社會(huì )各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會(huì )”、“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個(gè)量的概念,而實(shí)際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。

  對文化而言,粗放型的發(fā)展模式就更是災難性的。它不是建設而是破壞。那些人造的沒(méi)有文化的文化城的真正動(dòng)力和杠桿是經(jīng)濟,是GDP,是所謂“政績(jì)”。

  在我看來(lái),古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳墓、牌樓等等孤立的文物的原樣,而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個(gè)比方,十三陵是一個(gè)文物群,各個(gè)陵園之間有很多空地,如果在這些空地建造新的建筑物,即使陵墓本身沒(méi)有動(dòng),它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化,這同樣是對于文物環(huán)境的破壞,文物環(huán)境的破壞即廣義上的對文物的破壞。所謂文物保護應該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護。

  如果文化標志城的負責人和專(zhuān)家們真的是以保護文物為宗旨和目的,那么我奉勸一句:不要再建任何的新建筑,徹底放棄標志城這個(gè)“創(chuàng )意”,才是對文物、對文化遺產(chǎn)的最好保護!

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