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赤兔之死滿(mǎn)分作文原文

時(shí)間:2023-03-08 19:17:41 敘事 我要投稿
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赤兔之死滿(mǎn)分作文原文

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的赤兔之死滿(mǎn)分作文,希望能夠幫助到大家。

赤兔之死滿(mǎn)分作文原文

  赤兔之死滿(mǎn)分作文原文

  建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。

  一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數日,不久將亡。孫權大驚,急訪(fǎng)江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè )之后,人言其精通馬語(yǔ)。

  馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩,欲從之于地下。然當日呂奉先白門(mén)樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”

  赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!裥矣鱿壬,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之!

  伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,人中呂布,馬中赤兔!雭(lái)當不負君之志也!背嗤民R嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結袁術(shù)而斬其婚使。人無(wú)信不立’,與此等無(wú)誠信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱(chēng)英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門(mén)樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(cháng)下落,可一日而得見(jiàn)矣!淙苏\信如此。常言道:鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質(zhì)高!岣也灰运老鄨蠛?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此!

  赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾不知云長(cháng)誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”后孫權傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

  赤兔之死高考滿(mǎn)分作文賞析

  南京考生所寫(xiě)的高考臨場(chǎng)作文《赤兔之死》所述之事可謂理節清楚,思想精辟到位。他以三國故事為載體,以赤兔馬傳說(shuō)為神志,以誠信為思潮,以對話(huà)為形式,以擬人為藝術(shù)手法,層層把道理剝離出故事本身,讓人信服于他對誠信的體會(huì )與看法。

  赤兔是傳說(shuō)中的神馬。關(guān)于他的故事版本頗多。但是作者在文章中卻只是以《三國演義》中的故事來(lái)作傳質(zhì)。赤兔馬是紅棗色的兔子頭型馬,他高大雄健,渾身毛如烈焰,日奔千里,夜行八百。在三國故事中,他本是董卓的坐騎。為籠絡(luò )呂布之心,割?lèi)?ài)讓給呂布。然而自負的呂布在曹操所殺后,曹操將馬占為己有。因曹操愛(ài)惜關(guān)羽,將馬匹又送給關(guān)羽。關(guān)羽與赤兔馬一見(jiàn)傾心,于是關(guān)羽與赤兔馬便結不解之緣。至關(guān)羽敗走麥城,赤兔馬歸吳。以此為典, 蔣昕捷寫(xiě)出了精美絕倫的《赤兔之死》。這也是《赤兔之死》的精辟處之一,即是以歷史典故為論據。我們都知道,史是最寶貴的“鑒”。

  文章的精彩之處還有大膽的藝術(shù)表現手法,即是擬人手法的運用。本是枯燥的史事,但是作者卻運用了馬與人的精彩對話(huà),借馬之口,亮出自己的觀(guān)點(diǎn)?芍^形神兼具。另外,這種人馬之間的對話(huà),也避免了橫鋪直敘的俗套,讓人眼前一亮。

  另外,作者善于駕馭詞語(yǔ),用詞精簡(jiǎn)但是很貼切、形象而生動(dòng)。他描寫(xiě)馬的感情色彩時(shí),著(zhù)重于狀態(tài)及動(dòng)作的描寫(xiě),以狀態(tài)動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)詮釋馬的思想的深邃。例如在文章中使用到了“哀嘶”、“嘆”、“泣”等詞。在描寫(xiě)伯喜的感情思想時(shí)用了“撫其背嘆道...”、及“放聲痛哭”。這些詞簡(jiǎn)單,但是形象深刻。

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