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以中國元素為題的作文（通用28篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的以中國元素為題的作文，希望能夠幫助到大家。
以中國元素為題的作文 篇1
喜歡在陋室之中，獨我，一茗香茶，一盞孤燈，走近那個(gè)夢(mèng)幻的世界。詩(shī)詞，中華民族的瑰寶，中國人民的精神家園。你有男兒的血氣方剛，有女性的脈脈柔情。你是千年風(fēng)雨的積淀，你是永遠不會(huì )被時(shí)間風(fēng)化的珍藏。
品讀你，醒時(shí)你如高山上的清泉，清澈勃發(fā)，醉時(shí)你如暮靄中的大山，迷離而又難辨。品讀你，品出的是國家蒼生，理想追求，人間至愛(ài)。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，是杜甫對天下志士的掛念;“恨生非男兒，不能躍馬飛戈，馳騁沙場(chǎng)”，是易安居士渴望救黎民于水火的大丈夫情懷。詩(shī)詞，亙古千年，多少人含淚寫(xiě)下對國家蒼生的掛念。你代表的'是千百年來(lái)，華夏大地上多少有才、有志之士為國為民進(jìn)發(fā)的激情和無(wú)比的忠貞。為此，你唯屬于中華民族。
憶往昔，李白曾發(fā)出了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”不畏權貴的吶喊，詩(shī)圣留下了“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的昂揚激情與斗志，還有《歸園田居》的陶潛，他們將自己的理想、抱負寄予你，從此你散發(fā)著(zhù)古人品格的幽香，你承載了無(wú)數仁人志士最純潔的夢(mèng)想，最堅毅的追求。為此，你唯屬于中華人民。
聆聽(tīng)你，聽(tīng)到了蘇軾“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”對亡妻的悼念：聽(tīng)到了牛郎織女“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的忠貞信念：還有李商隱”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”：這一切一切，是那樣的凄美，是那樣的深沉，不知你是否可以扛得起這份濃重的愛(ài)，這份至死不渝的人間至愛(ài)，你是被血與淚堆積起來(lái)的，你是被無(wú)盡的癡情所支撐的，有情有義之人唱出了最動(dòng)人的絕唱。
詩(shī)詞，你唯屬于中國，詩(shī)情早已在華夏大地上生根發(fā)芽，千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，已使你枝繁葉茂，中國正走向世界，而你也會(huì )繼續承載著(zhù)著(zhù)一份份親情、激情、柔情跟隨中華，面向世界。
詩(shī)情，中華。
以中國元素為題的作文 篇2
從小沈陽(yáng)的走紅看草根文化
小沈陽(yáng)在春晚之后一夜走紅，從500元的出場(chǎng)費一下急增到10萬(wàn)，趙本山的栽培沒(méi)有白費。
從劉老根大舞臺走出來(lái)的東北民間演員小沈陽(yáng)，最初認識到他是在趙本山的《鄉村愛(ài)情2》中飾演的王天來(lái)，他那帶著(zhù)娘娘腔的表演風(fēng)格讓我對他有了一些認識。不過(guò)，在本山的眾多弟子中他并非是出類(lèi)拔萃的，他能得到趙本山的青睞并力推至中央電視臺，我想這與他對趙本山一口一個(gè)“爸爸”有關(guān)。春晚過(guò)后，小沈陽(yáng)的名字一下子成了各大網(wǎng)站搜索和點(diǎn)擊最高的詞匯之一，關(guān)于他的新聞報道也成了各網(wǎng)民搜索的熱詞。
媒體的造勢可以在一夜之間讓人身價(jià)百倍，也可以在頃刻之間讓人遺臭萬(wàn)年，不能不讓人感嘆。想當年的陳佩斯、朱時(shí)茂可謂是小品的人氣王，然而在一場(chǎng)與央視版權之爭中成了娛樂(lè )的犧牲品，從此便打入冷宮，至今還沒(méi)有完全翻身，反觀(guān)趙本山，不但在央視左右逢源、玲瓏八面，每年的春晚也把他的小品當作壓箱底的東西進(jìn)行宣傳和制作，他的主見(jiàn)和要求央視也盡量滿(mǎn)足。
憑小沈陽(yáng)的演技和搞笑藝術(shù)遠不及趙本山，然而這幾天在網(wǎng)上看到的盡是些“趙本山有了接班人”、“趙氏搞笑風(fēng)格得到延續”的報道�？陀^(guān)地說(shuō)，小沈陽(yáng)的走紅是在預料之中的事，能跟趙本山這樣的大牌合作，就算是普普通通的山野小民也會(huì )爆紅，我沒(méi)有看到更多小沈陽(yáng)的作品，對于他的藝術(shù)才能不敢妄論�？磻T了哪些俗不可耐的偶像文藝，人們更加想看到能貼進(jìn)生活的作品，從民間走來(lái)的小沈陽(yáng)帶著(zhù)草根藝術(shù)進(jìn)入央視得到人們的青睞也在情理之中，這也是人們藝術(shù)欣賞水平返璞歸真的一種境界。
如同當初郭德綱的崛起，靠的是打著(zhù)民間藝術(shù)和草根文化的牌，短短幾個(gè)月讓他紅遍大江南北。不過(guò)，當他溶入這個(gè)娛樂(lè )圈的時(shí)候，一切就已經(jīng)變味了，擋不住金錢(qián)的誘惑，成了文藝公司賺錢(qián)的`工具。當初信誓旦旦要扎根于民間舞臺，要將中國相聲發(fā)揚光大。當他真正成名后，接二連三地拍片，上電視，到各地作宣傳，當初的誓言變得蒼白無(wú)力，藝術(shù)文化成了市場(chǎng)經(jīng)濟作用下的犧牲品。
小沈陽(yáng)是幸運的，他在眾多的本山弟子中也是幸運的，為了能上央視的春晚，許多藝人勞其一生，費盡心思，哪怕是傾家蕩產(chǎn)也在所不惜，為的就是在這樣一個(gè)全球華人聚焦的聯(lián)歡晚會(huì )中獲得露臉的機會(huì )。在這里祝賀小沈陽(yáng)，祝他成功，希望他能在以后的舞臺生涯中戒驕戒躁，多從前輩們的失敗中吸取教訓，只有真正的扎根于民間，才能讓作品更有貼進(jìn)生活的元素，人們才會(huì )真正的喜歡，那些靠著(zhù)噱頭活著(zhù)的藝人們會(huì )隨著(zhù)民眾文化修養的提高而滾出人們的視野。
以中國元素為題的作文 篇3
細雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽(yáng)西斜，徘徊在小巷中，懷揣著(zhù)一個(gè)不能說(shuō)的秘密。巷已然成了沉浮時(shí)光中的甬道，綿亙不斷地連接著(zhù)過(guò)去和未來(lái)。它在我腦海中已然成了一副剪影——于是，心潮澎湃。
巷是一個(gè)小鎮上的古雅的胎記。撐著(zhù)油紙傘，依稀有一位丁香般憂(yōu)愁的女子，緩緩地巷中穿行而過(guò)。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛(ài)在這里與回憶盤(pán)根相繞，開(kāi)出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽(tīng)春雨，是往昔嘆息的詠調，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?
我達達的馬蹄是個(gè)美麗的錯誤，你等在季節里的容顏如蓮花般開(kāi)落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道……側耳一聽(tīng)，仿佛仍有千百年來(lái)游子令人心碎的“得得”聲，馬蹄蓮暗香浮動(dòng)，深閨中一簾幽夢(mèng)。巷是永恒的記憶源泉，順著(zhù)這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的.故事呢?時(shí)空與現實(shí)物質(zhì)的交錯，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時(shí)拋卻遺失在長(cháng)長(cháng)的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長(cháng)，幽長(cháng)又寂寥的雨巷。
心的驛站里，飽含現代都市里從未有過(guò)的詩(shī)意，可以靜言思之，讀一本書(shū);或者在小樓上安閑地打個(gè)瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒(méi)有“雞聲茅店月，人跡板橋霜”那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩(shī)人詠嘆的靈感。細雨濛濛，廈門(mén)的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時(shí)，就是人的一生啊。古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過(guò)淺淺的海峽，飛入臺北的老屋中，聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，詩(shī)人黯然神傷。
巷是永恒的詩(shī)。也定格在無(wú)數回憶的畫(huà)作中，真真切切。
電影中，張曼玉著(zhù)一身繁復秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。
幸而在廈門(mén)小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補著(zhù)墻壁的裂紋，爬山虎正糾結盤(pán)纏覆滿(mǎn)著(zhù)失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時(shí)光倒流的錯覺(jué)。巷永恒地靜默著(zhù)。這時(shí)忽然下起了雨——那是游子的眼淚，詩(shī)作的精魂，百姓的喜怒哀樂(lè )，記憶的詠嘆……光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。
前塵隔海，小巷永恒。
以中國元素為題的作文 篇4
中國已有五千歷史，在過(guò)去的歷史中無(wú)數文化紛紛呈現，它們蘊含著(zhù)古人的智慧，它們讓世界驚嘆，國人驕傲。作為新時(shí)代的中學(xué)生，傳承和發(fā)揚“中國元素”可以讓我們更有內涵，更有自信，更有魅力！
中國元素——唐詩(shī)宋詞
從小我們就接觸唐詩(shī)宋詞，耳熟能詳的詩(shī)不計其數。詩(shī)人們在詩(shī)中寄托自己的情感與志向，如陸游“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”便深深表達了陸游對無(wú)法看到宋軍戰勝侵略者的畫(huà)面的遺憾與滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)國情操。這首詩(shī)讓無(wú)數愛(ài)國人士感動(dòng)，讓學(xué)生在少年時(shí)期擁有著(zhù)深深?lèi)?ài)國情。
唐詩(shī)宋詞有著(zhù)豐富文化底蘊，在詩(shī)中可以與古人交談，體會(huì )他們的情感，學(xué)習他們的精神，從而增加我們自身內涵與修養，讓我們更有自信，更有魅力。讓我們感受到古時(shí)戰場(chǎng)上的殘酷，背井離鄉的辛酸，讓我們更加珍惜如今和平。我們應發(fā)揚唐詩(shī)宋詞，展現其魅力！
中國元素——棋
棋在古代便十分的受古人喜愛(ài)，因為它不僅可以讓人沉下心來(lái)，靜心思考，而且讓人修身養性�，F在也有許多人喜歡棋，走在大街小巷，許多老年人聚在一起，展開(kāi)“搏殺”。
青年圍棋手柯潔曾與機器人阿爾法狗一戰，雖敗，但也讓人欽佩。同時(shí)也讓人們意識到機器人沒(méi)有感情，腦中只有棋局，不懂變通，但人不一樣，人有感情，可以變通，可以在失敗中總結教訓。
“人生如棋，社會(huì )為盤(pán)”，人們就像那小小棋子在社會(huì )中拼搏。我們可以變通，可以從失敗中汲取經(jīng)驗，迎接更好的自己。
中國元素——漢字
我國古代書(shū)法大家王羲之，他的書(shū)法精妙絕倫，其書(shū)法功底入木三分，而他的書(shū)法也是書(shū)法界的代表，一筆一劃輕重相宜，一撇一捺恰到好處。他的書(shū)法使他獲得了好的名聲和世人的尊崇，他本身也因書(shū)法而顯得氣度非凡。
字如其人，寫(xiě)得一手好字不僅使自己得到他人的尊崇，而且使其自身變得儒雅有氣度，作文中國元素的書(shū)法如此之好，我們還有什么理由不將其繼承和發(fā)揚？
中國元素——中醫學(xué)
中醫，是中華民族獨有的`一門(mén)醫學(xué)，與現在的西醫“治標不治本”截然不同，中醫主要是除病根，養身心，主張“望聞問(wèn)切”。這也正體現出一種負責到底的態(tài)度。
中國元素數不勝數，如能強身健體的武術(shù)；能靜心養性的茶道；體現女性魅力的旗袍等。
中國元素是我國千年來(lái)所積的文化藝術(shù)瑰寶，不僅具有文化知識內涵，更教會(huì )了人們人生之道，所謂“最民族的就是最世界的”，我們難道不應該繼承和發(fā)揚這中華之最，并推向世界，發(fā)揚光大？
以中國元素為題的作文 篇5
中國是個(gè)擁有五千多年悠久歷史的古老文明大國。中國人以“炎黃子孫自詡，以“華夏兒女”為稱(chēng)。身為中國人，我為我擁有特別的黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚而自豪，更為我們源遠流長(cháng)、博大精深的中國文化而驕傲。
看我國粹，歷久彌新
我國的戲曲文化，是歷史長(cháng)河中最古老的明珠。早在原始社會(huì )，我國就出現了具有神秘巫術(shù)色彩的“儺戲”。這一獨具特色的物質(zhì)文明的出現，為后來(lái)京劇的興盛提供了必要前提。明清時(shí)期，四大徽班進(jìn)京，經(jīng)過(guò)不斷融合吸收，在北京形成新的劇種——京劇。京劇的出現，在中國的戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一個(gè)保留節目——戲曲。老爺爺、老太太們，總會(huì )一邊忙活，或一邊愜意地曬著(zhù)太陽(yáng)，一邊哼著(zhù)小曲兒解悶兒。就連我國國家一級演員李玉剛也在他的歌曲中糅合了戲曲元素。例如《盛世霓裳》、《新貴妃醉酒》等，瑯瑯上口，過(guò)耳不忘。戲曲是我國傳統文化中最絢麗奪目的奇葩，不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫中占有非常重要地位，而且在人類(lèi)文化藝術(shù)的殿堂上也放射著(zhù)奇光異彩。
茶韻悠長(cháng)，甘醇芬芳
我國的茶文化也是獨具特色的。中國是世界上最早種植茶樹(shù)的國家。在我的家鄉福建，人們在飲茶方面的禮儀也頗有一番講究。福建位于我國的東南地區，土壤貧瘠，多呈酸性，智慧的福建兒女在這樣的地區種上茶樹(shù)，發(fā)展茶業(yè)。在山地丘陵之間，一排排整齊的茶樹(shù)，清新怡人。曼妙親切的采茶少女，哼著(zhù)采茶曲，穿梭在茶樹(shù)之間，一雙玉手在茶樹(shù)間翻飛自如，可與那雙飛的蝴蝶媲美。品茶時(shí)，茶藝表演花樣百出。一般說(shuō)來(lái)，品茶遵循“群鶴沐浴”、“請君入宮”、“高山流水”、“清風(fēng)拂面”、“關(guān)公巡城”、“韓信點(diǎn)兵”、“茶湯鑒賞”、“聞香通靈”、“三啜甘露”、“贊許回報”等十道程序。絕妙的茶藝表演令外賓們眼花繚亂，拍手稱(chēng)好！
水墨丹青，勾畫(huà)神奇
中國畫(huà)的發(fā)展歷程也是值得一提的.。由于歷史發(fā)展不同時(shí)期的社會(huì )背景不同，呈現出的畫(huà)種和繪畫(huà)風(fēng)格也因時(shí)而異。從新石器時(shí)期的原始繪畫(huà)，到宋代文人學(xué)者的山水畫(huà)；從顧愷之的“以形寫(xiě)神”，到吳道子的“吳帶當風(fēng)”。我國的繪畫(huà)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展。眾所周知的敦煌壁畫(huà)，以其獨有的迷人魅力，展現在世人面前，吸引著(zhù)數以萬(wàn)計的中外游客前往欣賞。而在剛剛過(guò)去的2010年上海世博會(huì )上，我國宋代張擇端的《清明上河圖》，更是成為素有“中華之冠，天下糧倉”之稱(chēng)的中國館的“鎮館之寶”。中國畫(huà)的繪畫(huà)特點(diǎn)是集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，包括寫(xiě)意的文人山水畫(huà)和寫(xiě)實(shí)的民間繪畫(huà)。中國畫(huà)講究神韻和工法，主要是將個(gè)人內心情感與繪畫(huà)有機地融合起來(lái)。強烈的意境與情感總比繪畫(huà)的事物本身更有特色。中國畫(huà)中的潑墨山水，令人稱(chēng)奇。
中國的國畫(huà)、戲曲、茶、瓷器、絲綢等文化，都是可以代表中國形象的鮮活名片。在現實(shí)的生活中，隨處可見(jiàn)的、觸手可及的，都是濃厚的中國元素。
以中國元素為題的作文 篇6
華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長(cháng)于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？
元素一：餃子，血總濃于水
說(shuō)到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩(shī)云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄�！本褪琴澝里溩拥�，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過(guò)大年時(shí)，全家老小，上上下下，都能夠做的節日“運動(dòng)”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開(kāi)始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂(lè )融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受?chē)讼矏?ài)，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽(yáng)縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長(cháng)也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現在，南陽(yáng)的餃子，已經(jīng)開(kāi)始“申遺”了。餃子之所以能夠成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統的人情、親情、和諧、美滿(mǎn)、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。
元素二：燈籠，薪火永相傳
燈籠，逢年節時(shí)極為常見(jiàn)。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時(shí)期，不過(guò)當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿(mǎn)堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來(lái)的寓意，而是將它作為過(guò)年時(shí)增重年味兒的裝飾品，現在，它的寓意也隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變，它寄托著(zhù)人們對來(lái)年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿(mǎn)載著(zhù)華夏民族對新新未來(lái)的美好祝愿，點(diǎn)亮著(zhù)中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著(zhù)古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著(zhù)濃濃中國味兒的燈籠，它不作中國元素，那誰(shuí)還能夠加入中國元素之列呢？
元素三：中國結，情有千千結
詩(shī)云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結�！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫�(ài)情的向往，從古至今，從未斷絕，而這“千千結”，正是帶有著(zhù)對美好愛(ài)情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點(diǎn)好像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的.愛(ài)念，但是中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛(ài)情，喜歡用含蓄、委婉的方式來(lái)表達，這帶著(zhù)“結”的中國結，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過(guò)自己的雙手編織成結，贈與自己的另一半，濃濃的愛(ài)意也就蘊含其中了。誰(shuí)說(shuō)浪漫是個(gè)法國詞兒，中國人也有自己的情調，只是少有人記得罷了。當然，這中國結所包含的遠遠不止愛(ài)情，不同的結有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結”，稱(chēng)心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結”，“蝴”與“�！敝C音，代表福運送至。中國結，為國人送來(lái)福氣，代表著(zhù)對愛(ài)情的美好向往與祝愿，如此中國結，當然要成為中國元素的重要一員。
中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個(gè)？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數不勝數；更不用說(shuō)中國元素還在不斷出現，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們華夏子孫應盡的職責。
以中國元素為題的作文 篇7
筆起，筆落，一停，一頓，一個(gè)像是舞動(dòng)的蛟龍、散發(fā)著(zhù)淡淡墨香的大字躍然紙上，沉浸在滿(mǎn)足的喜悅中，我愛(ài)上了這古老的中國元素――毛筆字。
又是一個(gè)寧靜溫馨的夜晚，打開(kāi)臺燈，鋪上宣紙，研好墨汁，洗刷毛筆，我靜靜坐下來(lái)，開(kāi)始了我的練習，我步入了一個(gè)古老優(yōu)雅的殿堂，與古人進(jìn)行著(zhù)傾心交流…
“飄若浮云，矯若驚龍”，我在朦朧中來(lái)到一條長(cháng)滿(mǎn)茂林修竹的溪邊，看到一些人列坐在溪邊，有的正在搖頭晃腦地作詩(shī)，有的在觀(guān)賞山間美景，有的在談笑飲酒。最惹人矚目的是那個(gè)人，他顯然已經(jīng)有些醉意，不禁詩(shī)興大發(fā)，提起筆來(lái)洋洋灑灑記敘游玩之樂(lè )游玩之感，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右……”有如此恬靜優(yōu)美的景色，難怪會(huì )引起他無(wú)限感慨，讓他想到了人生，思考著(zhù)宇宙，再看他的字，自然流暢，一氣呵成，飄然灑脫，惹人喜愛(ài)，他就是王羲之。思緒又回到現實(shí)中，宣紙上已經(jīng)寫(xiě)滿(mǎn)了這篇序文。
聞著(zhù)淡淡墨香，我又進(jìn)入了另一個(gè)人的內心世界。
一個(gè)清幽的`夜晚，皎潔的月光照耀在江面上，從一條船上傳來(lái)陣陣凄婉的簫聲，如泣如訴。忽地，簫聲停止，只見(jiàn)一個(gè)人望著(zhù)滔滔江水勸慰朋友說(shuō)：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！彼褪翘K軾，望著(zhù)這景色，他寫(xiě)下了自己無(wú)限的感慨，他的字頓挫有力，粗細分明，自成一體，不失堅韌之感。
依然喜歡歐陽(yáng)詢(xún)的宇，它溫柔，優(yōu)美。
依然喜歡趙孟的字，它自然，柔和。
依然喜歡顏真卿的字，它強勁，敦實(shí)。
愛(ài)書(shū)法，愛(ài)那淡淡墨香給我營(yíng)造了寧靜的氛圍，使我忘卻了世俗的喧囂，內心的煩惱，心靈的激蕩，使我變得平靜溫和，一切繁雜的事都隨著(zhù)那墨香而煙消云散。
聞著(zhù)淡淡的墨香，傾聽(tīng)古人的心聲，感受心靈的召喚，走入真善美的世界。
我愛(ài)那淡淡墨香，它傳承中國悠久燦爛的文化，體現每個(gè)書(shū)法家獨特的人格魅力，它是我心靈的烏托邦。
以中國元素為題的作文 篇8
2022年的北京冬奧會(huì )可謂“中國風(fēng)”十足，由會(huì )徽、火炬、獎牌、花束、吉祥物到比賽場(chǎng)館，都融入了許多中國傳統文化元素，既有獨特美感，又非常有意義。一起來(lái)看看，北京冬奧會(huì )上都有哪些傳統文化元素吧！
標識里的書(shū)法和篆刻：
北京冬奧的會(huì )徽以漢字“冬”為靈感，用書(shū)法表現出起伏的賽道以及冰雪運動(dòng)員的矯健身姿。北京冬奧會(huì )的30枚體育圖標，以漢字結構為靈感來(lái)源，融合傳承千年的中國篆刻藝術(shù)，為30個(gè)冬奧會(huì )比賽項目蓋下特別的“印章”。
獎牌與同心圓玉璧：
北京冬奧會(huì )獎牌凝結了五千多年前中華先民的智慧，獎牌背面的設計靈感和視覺(jué)來(lái)源是距今5000多年的凌家灘文化中，同心圓造型的玉雙聯(lián)璧。冬奧會(huì )獎牌共設五環(huán)，寓意五環(huán)同心，同心歸圓，表達了“天地合、人心同”的中華文化內涵，也象征著(zhù)奧林匹克精神將人們凝聚在一起。
頒獎花束與上海非遺：
北京冬奧會(huì )上的頒獎花束，與以往有所不同，沒(méi)有采用鮮花，而是用了來(lái)自上海市非遺項目“海派絨線(xiàn)編結技藝”。
火炬與中華第一燈：
“飛揚”火炬整體外觀(guān)旋轉上升，如絲帶飄舞，最后呈現為飛揚的火焰�；鹁娼恿酥緞�(chuàng )意來(lái)源于中國傳統文化中的“金鳳凰”與“火紋”，寓意吉祥和諧、生生不息，飄揚的動(dòng)感“絲綢”與火種交融呼應，波動(dòng)起伏又像是中國的萬(wàn)里長(cháng)城。
從希臘采集的冬奧火種，是儲存在火種燈中來(lái)到北京的�；鸱N燈創(chuàng )意源自“中華第一燈”西漢長(cháng)信宮燈，借“長(cháng)信”之義，表達了人們對光明和希望的追求和向往。
以“承天載物”為設計理念的儀式火種臺，創(chuàng )意靈感來(lái)自中國傳統青銅禮器“尊”。儀式火種臺采用了尊的曲線(xiàn)造型，基座沉穩，象征“地載萬(wàn)物”。
場(chǎng)館中的如意和飛天：
北京冬奧會(huì )的比賽場(chǎng)館，亦能看到中國傳統文化印記。
位于張家口賽區的'國家跳臺滑雪中心，外形采用了中國傳統的“如意”造型，因此被稱(chēng)為“雪如意”。
舉辦自由式和單板滑雪大跳臺的首鋼滑雪大跳臺，設計靈感則來(lái)自敦煌壁畫(huà)中的“飛天”飄帶。
五千年的華夏文明繼續生生不息，蘊藏了深厚的文化底蘊，冬奧再次向世界講述這顆東方璀璨明珠的中國故事，源遠流長(cháng)的中華傳統文化在冬奧大放光彩。
藝術(shù)設計的好創(chuàng )意，都有文化在打底，文化創(chuàng )意不僅是傳統文化回歸，也是廣大人民群眾感悟中華文化、增強文化自信的重要載體。
以中國元素為題的作文 篇9
北京冬奧會(huì )體育圖標正式亮相，精妙的設計，彰顯著(zhù)中國文化、中國精神、中國速度，蘊含了深厚的中華優(yōu)秀傳統文化內涵。一起來(lái)看北京冬奧會(huì )、冬殘奧會(huì )的會(huì )徽、圖標里的那些中國文化元素。
“小紅人”靈感來(lái)源漢字
在印章的方寸之間，北京冬奧會(huì )、冬殘奧會(huì )體育圖標將中國文化載體漢字與篆刻藝術(shù)頂峰“漢印”完美結合。30個(gè)來(lái)自漢朝的神秘“小紅人”，構成了冬奧會(huì )史上首個(gè)動(dòng)態(tài)體育圖標，演繹出冬季運動(dòng)最優(yōu)美、最成功的瞬間。
北京冬奧會(huì )共有24個(gè)體育圖標，冬殘奧會(huì )共有6個(gè)體育圖標，每枚圖標代表一個(gè)體育項目。這些“小紅人”與北京2008年奧運會(huì )會(huì )徽“中國印”遙相呼應，將現身冬奧場(chǎng)館、特許產(chǎn)品、交通工具、城市景觀(guān)當中，成為冬奧“代言人”，更掀起冬奧“新國潮”。
30個(gè)“小紅人”以一種時(shí)下流行的超感動(dòng)圖形式，將“抽象”的體育項目演繹為精彩的運動(dòng)瞬間，同時(shí)配合背景音樂(lè )的節奏，達到了“燃”的效果�！拔覀兙褪且寕鹘y印章變得年輕、有活力，讓年輕人看到，這樣古老的東西也會(huì )以這種‘超感’的形式出現�！北本┒瑠W組委文化活動(dòng)部形象景觀(guān)藝術(shù)總監林存真說(shuō)。
冬奧會(huì )體育圖標以中國漢字為靈感來(lái)源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現形式，將冬季運動(dòng)元素與中國傳統文化巧妙結合，既展現出冬季運動(dòng)挑戰自我、追求卓越的'特點(diǎn)，也凝聚了中國傳統文化的厚重與精深，又一次為奧林匹克運動(dòng)貢獻了“中國文化符號”。
“冬夢(mèng)”彰顯書(shū)法文化底蘊
2022年北京冬奧會(huì )會(huì )徽“冬夢(mèng)”以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運用中國書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊與國際化的現代風(fēng)格融為一體，呈現出新時(shí)代的中國新形象、新夢(mèng)想。
會(huì )徽圖形上半部分展現滑冰運動(dòng)員的造型，下半部分表現滑雪運動(dòng)員的英姿。中間舞動(dòng)的線(xiàn)條流暢且充滿(mǎn)韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節日飄舞的絲帶，為會(huì )徽增添了節日喜慶的視覺(jué)感受。
會(huì )徽色彩以藍色為主色調，寓意夢(mèng)想與未來(lái)，以及冰雪的明亮純潔。紅黃兩色源自中國國旗，代表運動(dòng)的激情、青春與活力。在“BEIJING 2022”字體的形態(tài)上汲取了中國書(shū)法與絲帶的特點(diǎn)，增強了字體的文化內涵和表現力，也體現了會(huì )徽圖形的整體感和統一性。
中國花樣滑冰國家隊總教練趙宏博認為，會(huì )徽代表了一個(gè)時(shí)代和一屆奧運會(huì )的精髓�！�2022年北京冬奧會(huì )會(huì )徽代表了中國的傳統文化，書(shū)法則是中國文化最經(jīng)典的詮釋。它色彩的搭配，讓北京冬奧會(huì )和冬殘奧會(huì )兩個(gè)會(huì )徽交相呼應�！�
“飛躍”盡顯運動(dòng)員風(fēng)采
北京冬殘奧會(huì )的會(huì )徽命名為“飛躍”。把漢字“飛”巧妙地幻化成一個(gè)向前滑行、沖向勝利的運動(dòng)員形象。上半部分線(xiàn)條剛勁曲折，下半部分柔美圓潤，寓意運動(dòng)員經(jīng)過(guò)頑強拼搏、歷經(jīng)坎坷最終達到目標，定格了運動(dòng)員超越自身、激勵世界的體育精神。同時(shí)也形象化地表達了輪椅等殘奧運動(dòng)員的特殊器械。
會(huì )徽圖形整體充滿(mǎn)了昂揚向上的激情、奮進(jìn)飛躍的動(dòng)感，色彩豐富，構圖完美，象征運動(dòng)員以堅強意志作為精神的翅膀，在冬殘奧賽場(chǎng)上放飛青春的夢(mèng)想。
在北京冬殘奧會(huì )會(huì )徽發(fā)布儀式上，國際殘奧委會(huì )主席安德魯·帕森斯通過(guò)視頻表示了祝賀。他說(shuō)：“北京冬殘奧會(huì )會(huì )徽是一個(gè)蘊含著(zhù)殘奧會(huì )精神的標志，也是中國文化的象征�！�
以中國元素為題的作文 篇10
看完葉問(wèn)，我也不禁為電影的思想而叫好——和。今天這篇文章的大背景很復雜——世博、五一、葉問(wèn)2。很多接連的事情或者是活動(dòng)，讓我今天很想寫(xiě)這篇文章，以至于不再想繼續昨天的文章。
老劉問(wèn)起我的小說(shuō)，我真不知道如何回答他。最近，新浪博客的訪(fǎng)客量暴增——看來(lái)得益于老劉的功勞。在此道一聲謝——不管他看不看得見(jiàn)。中國人嘛，和為貴嘛。
前一陣子，有人又問(wèn)我，鄭一冀的原型是誰(shuí)——我真的不想回答。我想了解我的人心中會(huì )有數的'——不了解我的人，我也不想向他解釋。這小說(shuō)是我自己寫(xiě)給我看的，讓我看看自己到底帶了幾層面具。我從小到大，總是用無(wú)所謂的面孔來(lái)掩飾自己多重的人格。自己寫(xiě)給自己的一部小說(shuō)，倒是在某些程度上讓我更加明白自己的本質(zhì)。其實(shí)說(shuō)句實(shí)話(huà)，每個(gè)親近的朋友都知道我這個(gè)人并沒(méi)有那么好接近——也許鄭一冀是一個(gè)以現實(shí)中的一位摯友為原型的，但是更多的只是一個(gè)寂寞的自我。小品上說(shuō)得好，你就不能陽(yáng)光一點(diǎn)嗎。我也時(shí)常問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，從今天起，做個(gè)好接近的朋友。中國人嘛，和為貴。
自己總是特立獨行，總是相信只要有風(fēng)格，孤獨也行。不過(guò)今天我突然在某一時(shí)刻明白：獨行俠，總是會(huì )回歸自然的。就像超人，他也希望過(guò)著(zhù)平常人的生活。這里寫(xiě)，不是說(shuō)自己是超人，說(shuō)自己不是凡人——而是告訴我自己：無(wú)奈總是和孤獨相伴。我想，我再也不批評人了，再也不說(shuō)誰(shuí)的不是了——中國人嘛以和為貴。
有個(gè)朋友問(wèn)我：為什么中國的大事總和災難連接在一起?我想啊，希望總是在的。老子說(shuō)：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！敝袊嗽诖鬄碾y后，再次挺起胸膛，把一個(gè)更強的、更美的中國展現給世人。
中國的一切都受到了儒家的思想的影響。無(wú)論是治學(xué)、治家、治國，還是另外的各種文化的延伸——書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)等都有一種中國的文化以不同的形式，給大家一種震撼，一種感觸。有些時(shí)候，這種文化會(huì )成為某些先進(jìn)發(fā)展的桎梏，但是這是一種元素，謙遜，沉穩，博大。
以中國元素為題的作文 篇11
新年又稱(chēng)大年初一，是我國最隆重的節日。在那天，人們載歌載舞，盡情歡呼，什么 耍龍燈.扭秧歌.放鞭炮等等等等，好不熱鬧。
節前
新年這股暖風(fēng)即將吹來(lái)，這時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都搞起了“裝修運動(dòng)”。所謂“裝修運動(dòng)”不過(guò)是把家里打扮一下，好迎接新年。啊!還聽(tīng)不懂?“裝修運動(dòng)”就是貼春聯(lián).福字.門(mén)神等�？粗�(zhù)鄰居家“裝修”得花花綠綠，我們家不甘示弱，也開(kāi)始了“裝修”�？墒抢咸靺s非要和我們作對，他派“風(fēng)老大”來(lái)到亂。一會(huì )兒他來(lái)“偷”對聯(lián);一會(huì )兒“拿”塵土“攻擊”我們;一會(huì )兒她又來(lái)“捉”橫披······幾經(jīng)周折，“裝修運動(dòng)”走算是結束了。走進(jìn)我家一看，大腦里的詞語(yǔ)都凈化了，只剩下一個(gè)字：紅。
節時(shí)
“噼哩啪啦，噼哩啪啦�！蔽冶灰魂囮嚹婷畹穆曇趔@醒了，開(kāi)始我還以為是鬧鐘，心想：“今天怎么試這鈴!”睜眼才反應過(guò)來(lái)，今天是新年，那聲音是煙花爆竹聲。
吃完早飯，我和弟弟就迫不及待的.起程了。去干什么?當然是去拜年了!說(shuō)一句辭舊迎新的吉利話(huà)，還會(huì )有不小的“收獲”呢!“我長(cháng)大了，壓歲錢(qián)不要了!”見(jiàn)一位Aunt要給我錢(qián)，我連忙表示不要了。哪知他卻說(shuō)：“長(cháng)大啦?好呀!再來(lái)10元!”新年這天，家家戶(hù)戶(hù)披紅掛綠;“噼哩啪啦，噼哩啪啦”煙花爆竹聲不斷;節目也開(kāi)始啦!今天的空氣中除了節味兒，就是年味兒!
節后
新年這股暖風(fēng)來(lái)得快，走得也快。新年雖然已過(guò)，但余波仍然存在。節時(shí)的那股年味還未散盡，但新的太陽(yáng)已經(jīng)升起，面對我們的是新的一天。
新年，它讓我知道了自己又長(cháng)了一歲，責任又多了一成。新年新氣象;新年新挑戰;希望在牛年里我會(huì )“更�！�!
以中國元素為題的作文 篇12
身處在中國這樣一個(gè)擁有著(zhù)五千年歷史文化的國家，我感受到了中華民族那獨具一格的民族精神和文化基因。在我接觸和認識到中國元素后，我就越來(lái)越享受在這之中。
翻閱歷史的長(cháng)卷，你會(huì )發(fā)現春秋戰國時(shí)期，一些古圣先賢的哲學(xué)思想一直流傳至今。儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的那一份積極；道家“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的'那一份灑脫；法家的以法治國，“費私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛(ài)”“非攻”等思想在當時(shí)廣為流傳，直到今天也在影響著(zhù)我們。這一種獨有的中國文化能夠像雨露一樣滋潤著(zhù)我們的心靈。
除了這些思想外，我們還有不屈不撓的民族氣節�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正因為古代人有骨氣，不輕易屈服，才有那文天祥那“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪情，才有那蘇武嚴辭拒絕高官俸祿，寧愿被流放十九年的勇氣�！皩幵葛I死也不吃美國人的面粉”朱自清的這句話(huà)也是在告訴我們要擁有一種不屈不撓的民族氣節。我們也通過(guò)這些事跡讓這種民族精神繼續傳承給下一代。
我們國家的戲曲，同樣也是歷史長(cháng)河中的璀璨明珠，它源遠流長(cháng)，有著(zhù)鮮明的民族風(fēng)格。從“南腔”到“北調”因為地區不同，生活習俗不同，它的藝術(shù)風(fēng)格也就不拘一格。戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇。它通過(guò)一部部歷史情節使我們懂得欣賞，學(xué)會(huì )關(guān)注，學(xué)會(huì )挖掘。戲曲雖然已經(jīng)有了幾千年的歷史，經(jīng)歷了歷史的滄桑變化，但始終能流傳至今，使我們感受到一種藝術(shù)魅力。戲曲它代表著(zhù)我們中華民族的民族特色和民族風(fēng)情，具有著(zhù)“東方歌劇”支撐。
中國的哲學(xué)思想、民族精神、戲曲等文化與精神，都是全世界獨一無(wú)二，最具有代表性的。它的魅力也深深地影響著(zhù)每一代人，我們應該要發(fā)揚并傳承這些“中國味”。
以中國元素為題的作文 篇13
談到中國，人們感嘆中國的發(fā)展迅速。而談到中國文化，人們更是驚嘆：中國是四大文明古國之一，擁有五千年的文明歷史，但現在中國文化又去哪里了？
中國的文化歷史源遠流長(cháng)，有唐代的詩(shī)，宋代的詞，元代的曲，明清時(shí)期的古典小說(shuō)等，讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。
而隨著(zhù)科技的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平提高了，但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了，無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受，而忽視了精神世界的提升。中國的國粹—京劇，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘，取而代之的是那些庸俗，不入流的通俗歌曲。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，又有誰(shuí)會(huì )注意在角落里哭泣的中國文化呢？
隨著(zhù)中外經(jīng)濟政治文化交流，大量外國商品、文化等涌入中國，出現了不少“崇洋媚外”的現象�，F在人人都知道“圣誕節”“萬(wàn)圣節”“情人節”。每到這個(gè)時(shí)候，大街小巷都會(huì )特別熱鬧，人人臉上都喜氣洋洋，但誰(shuí)又能想到我們中國的傳統節日—“七夕節”“重陽(yáng)節”呢？很少很少。
許多外國人看到了中國文化的精髓，深深地被吸引，不斷學(xué)習中國的文化，甚至還設立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”，許多熱愛(ài)中國文化的外國學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習，我們在感到高興和欣慰的同時(shí)，是不是該反思一下自己對待中國文化的態(tài)度呢？外國人都能體味到中國文化的獨到之處，為什么我們就不去體味呢？
一批獲得諾貝爾文學(xué)獎的人說(shuō)，如果要在二十一世紀生存下去，必須回過(guò)頭去，汲取二千五百年前孔子的智慧。
中國偉大的`學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名，國外的孔子學(xué)院更是相當熱門(mén)，可是現在的中國人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想？誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢？
朋友們，談起心中沉睡的文化大門(mén)，中國文化會(huì )永遠屹立在世界文化之林，巍然不倒。
以中國元素為題的作文 篇14
現行小學(xué)之教育，循規蹈矩而扼殺對中國文化之熱情。以我之見(jiàn)，小學(xué)就應開(kāi)始學(xué)古文，而不應在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話(huà)只是夢(mèng)，我們不能在讓小孩子生活在童話(huà)中。我們要教給他們的是責任。
如果有一天，所有的中國人都會(huì )講英語(yǔ)，那不是進(jìn)步，而是一種悲哀，我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化，還有我們的尊嚴，一種文化尊嚴。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族，又有怎么樣的資格屹立在世界群體之中呢？
當然我不是排斥外來(lái)文化，只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從�，F如今，日本韓國的文化已在中國蔓延，所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀，我不排斥個(gè)性，但我不認為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣，然后再高談自己文化的高深莫測，好像不懂才是正常的，否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡，當然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國文化，而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的，他們的文化內涵是我所無(wú)法企及的。
昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊奈幕x煌時(shí)刻大部分是在社會(huì )動(dòng)搖時(shí)期，而不是在國泰民安，百姓安居之時(shí)呢？如戰國的'百家爭鳴，文化之輝煌難以形容。南北朝、民國時(shí)期等等？我個(gè)人認為那是因為書(shū)生的憂(yōu)國憂(yōu)民意識在特殊社會(huì )背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流，他們強烈的民族責任感驅使他們尋找國家的出路，這時(shí)每個(gè)人不同的觀(guān)點(diǎn)在摩擦中得到融合，文化就在大融合中形成更為輝煌的文化，無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì )安定，百姓安居樂(lè )業(yè)之時(shí)，書(shū)生聚眾閑娛舞墨，因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。
以我之見(jiàn)，大學(xué)生當多學(xué)激發(fā)民族意識的憂(yōu)國佳作。社會(huì )安定，潛藏的危機也在醞釀，我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧，我們的文化已經(jīng)在哭泣，我們這一代的中國人要有延續責任，中國文化不僅僅只是中國文化，我們要讓全世界的人認同我們的文化，學(xué)習我們的文化。
以中國元素為題的作文 篇15
隨著(zhù)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國首次獲得了久違的頭銜。是中國文學(xué)走出國門(mén)，與國際文化接軌的時(shí)候了。最近，有人提議設立“李太白文學(xué)獎”，使我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流。的確，我很贊同這一點(diǎn)。
反對者會(huì )認為東西方的文化差異會(huì )是設立這個(gè)獎項的一大障礙，而中國文化的現狀也嚴重制約了這一點(diǎn)。然而，他們只知道一個(gè)，卻不知道另一個(gè)。對情況認識不清，會(huì )影響他們的正確判斷，導致大錯。沒(méi)有兩種文化是完全相同或完全不同的。別忘了德國人，匈奴人，哥特人。這些在古羅馬和古希臘都被視為蠻族社區，最終相互融合，但歐洲各國之間還是有大大小小的差異。這就像我們的文學(xué)作品一樣，文化差異總是可以消除的。至于中國文學(xué)的現狀，設立這個(gè)獎項的目的就是為了解決這個(gè)頑疾。如果我們一次又一次地逃避，只會(huì )加速我們的文學(xué)跌入深淵。
當然，“李太白文學(xué)獎”的設立并不是像某些野心家那樣爭奪文學(xué)話(huà)語(yǔ)權，然后以自己的價(jià)值觀(guān)制定一套標準，用苛刻的眼光去評判外國人的好文章。因為我們的目的是把我們的好文章好作品帶給世界，讓人們一起欣賞。他們沒(méi)有像殖民者一樣，打開(kāi)殖民市場(chǎng)，用堅固的船和槍推銷(xiāo)商品。
因為莫言的作品獲獎，我們的作品引起了外國人的`興趣。借此機會(huì )，我們可以在莫言的東風(fēng)中與外國朋友交流更多的作品，讓東西方相對獨立的文化氛圍得以融合，思維的火花得以碰撞。過(guò)去，中國百家爭鳴的繁榮景象并不都是通過(guò)相互交流取長(cháng)補短，而是在討論中無(wú)形地促進(jìn)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現在這樣封閉自守，會(huì )有很多百家傳世的經(jīng)典。
我們在加強文化交流的同時(shí)，也是西方人了解我們的過(guò)程。我們和西方人的意識形態(tài)差異，讓他們潛意識里抵觸我們。我們需要做的是消除這種差距。而且只有他們理解了我們的思維方式之后，一切才會(huì )水到渠成。把我們的《四書(shū)》 《五經(jīng)》送到西方，讓他們了解我們的儒家文化或者看看更貼近全世界的《墨子》。他們還可以在修煉身心的同時(shí)閱讀《老子》 《易經(jīng)》。以后中西方人會(huì )慢慢接受我們，用公平的眼光來(lái)評判我們。
當然，它在國際上發(fā)揮著(zhù)重要的作用，在中國最廣泛的大眾文化中是一個(gè)很好的舉措。利用這種情況，我們可以鼓勵更多有才華的人投資文學(xué)，喚醒人們對當地文化的熱愛(ài)。當大眾有了文學(xué)基礎，推動(dòng)中國文壇就指日可待，中國文學(xué)的地位才會(huì )穩步提升。顯然，這已經(jīng)形成了一個(gè)良性循環(huán)，這是每個(gè)有遠大理想的人都希望看到的。
因此，我認為設立“李太白文學(xué)獎”是一個(gè)有益的舉措，這將大大有助于增強中國文化的軟實(shí)力和國際地位。
以中國元素為題的作文 篇16
小楓的殘月，寄托著(zhù)千年夢(mèng)想，小橋流水，訴說(shuō)著(zhù)萬(wàn)物流轉的故事。在中國文化中，有很多復雜的東西，都在詩(shī)詞歌賦之間。它是一種美好的寄托，是一種情感的升華，是一種清晰的向往，是一種轟轟烈烈的抒情，是對生命的呼喚，是詩(shī)人抒發(fā)情感的情感，是中華民族的燦爛瑰寶。
有人說(shuō)，不讀詩(shī)，不讀書(shū)，光知道五千年文化是不夠的，有人說(shuō)，不讀詩(shī)，就不熟悉中國文化的精髓。古今多少事入詩(shī)。當我們還在幼兒園咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們就能讀懂《鵝，屈》。當我們進(jìn)入小學(xué)時(shí)，我們能夠清晰地背誦“我在春天的這個(gè)早晨醒來(lái)時(shí)心情愉快，我周?chē)教幎际区B(niǎo)兒的歌唱”，并理解詩(shī)人李白思念家鄉的心情。隨著(zhù)我們的成長(cháng)，我們已經(jīng)知道了“路漫漫其修遠兮，修遠人來(lái)人往，我上下求索”的學(xué)習道理。
詩(shī)歌是情感的凝聚，是表達我們美好愿望的一種方式。唐代有一代又一代的李白、杜甫、杜牧，他們的詩(shī)詞傳世，尤其是詩(shī)人李白的詩(shī)詞歌賦，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，讓人沉醉其中。我最喜歡的是他寫(xiě)的《將進(jìn)酒》：“你看不到黃河的.水是如何離開(kāi)天堂，進(jìn)入海洋，永遠不會(huì )回來(lái)，如何可愛(ài)的鎖在高的房間明亮的鏡子，雖然絲綢黑色的早晨，晚上變成雪�！倍嗝从⑿鄣母杏X(jué)，讓人向往。宋代有李清照、柳永、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人。我最喜歡的詞是李采夫的詞，修辭華麗，語(yǔ)言經(jīng)典。字里行間充滿(mǎn)了情緒，就像“昨夜雨稀，酣睡未消殘酒。我想請快門(mén)人性化一點(diǎn)。如果你知道的話(huà)，應該是青的，胖的，瘦的�！崩钋逭沾蟾艣](méi)想到現代人一千年后還用她的詞作曲，并以此命名電視劇。
中國文化博大精深，詩(shī)歌是中國文化中最豐富的。世界上沒(méi)有一個(gè)國家讓中國擁有像星星一樣多的詩(shī)人和詩(shī)人，他們?yōu)槿祟?lèi)文明的進(jìn)程做出了巨大的貢獻。雖然詩(shī)歌文化不再像過(guò)去那樣流行，但我相信這種文化最終會(huì )被人們所接受。
以中國元素為題的作文 篇17
中國文化博大精深，但也有許多傳統節日，如端午節、清明節等。我非常喜歡中秋節。中秋之夜，我看著(zhù)月色如水的昏黃，如夢(mèng)如幻，吃著(zhù)香甜可口的月餅，與親人聊天，敘舊。我不禁感覺(jué)好多了。我總想伸開(kāi)雙臂，擁抱這種柔軟的狀態(tài)，心里的煩惱和悲傷立刻消失，讓人心曠神怡。
“人有喜怒哀樂(lè )，月有陰晴圓缺。這件事很難完成�！边@句話(huà)描述了我此時(shí)的心情。不知道她是不是也在看著(zhù)月亮，想著(zhù)遠方的我。只是月亮好像讀懂了我的心思，那團傷心的云消失了，仿佛在告訴我不要太傷心�，F在月亮特別亮，滿(mǎn)月像雪球一樣高高掛著(zhù)。皎潔的月光如水般瀉入大地。幾朵灰白色的、蒙著(zhù)面紗的云彩伴隨著(zhù)她，像仙女圍著(zhù)圍巾跳舞。月光充滿(mǎn)了我的衣服，溫暖了我的心。我覺(jué)得太陽(yáng)的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的`月光，才能這樣恰到好處。我被月光包圍著(zhù)。月光透過(guò)斑駁的樹(shù)洞，灑在地上一層碎銀。月光使樹(shù)木落在參差不齊的斑駁陰影中。亭亭玉立的柳樹(shù)稀疏美麗的形象，別提有多美了。
這是一種多么清爽的狀態(tài)：涼風(fēng)吹過(guò)發(fā)梢，空氣中彌漫著(zhù)月餅和桂花的清香，月光如水，靜靜地灑在平坦的地面上。
遠處飄來(lái)一片薄云，漸漸覆蓋了月亮，仿佛蒙上了一層面紗。過(guò)了一會(huì )兒，薄薄的云層越來(lái)越厚，慢慢上升，遮住了半個(gè)月亮的臉。雖然月亮似乎想逃離烏云，但幾次都失敗了。最后烏云吞沒(méi)了月亮。我既高興又失望。我很高興看到云遮月的奇觀(guān)，但對月亮不見(jiàn)了感到失望。當我們收拾好東西準備回家的時(shí)候，一道白光突然從地平線(xiàn)上閃過(guò)，然后越來(lái)越大，半邊天開(kāi)始亮了。哦，月亮又露出了它的臉。它徹底擺脫了云霧，比以前更加明亮醇厚。美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開(kāi)始了，越來(lái)越清晰動(dòng)人。大地又被銀裝素裹，賞月的人在遠遠地笑著(zhù)笑著(zhù)。我有點(diǎn)醉了。
夜晚，滿(mǎn)月升起，一片寧靜灑在大地上，月光如銀霧。
一輪杏黃色的滿(mǎn)月從山嘴爬出來(lái)，把它的倒影扔進(jìn)了湖里。
月亮從森林邊緣升起，散發(fā)出寒光，讓白雪覆蓋的田野格外潔白，讓人感覺(jué)更冷。一萬(wàn)顆星星就像散落在天幕上的夜明珠，閃耀著(zhù)燦爛的銀輝。
月亮漸漸升起，她穿著(zhù)白紗衣服，安靜安詳，溫柔大方。她銀色的臉穿過(guò)柳葉，留下溫柔的微笑。
月亮掛在天上，微笑著(zhù)，星星擠著(zhù)銀河，眨著(zhù)眼睛。
在廣闊的夜空中，星星就像灑在碧玉盤(pán)上的珍珠。星星眨了眨眼睛，在云層里躲了一會(huì )兒，然后鉆了出來(lái)，好像在和我玩捉迷藏。天上掛著(zhù)一輪明月，照耀著(zhù)皎潔的月光，河面上覆蓋著(zhù)一層薄薄的銀紗。
月亮悄悄地上來(lái)了，像一個(gè)銀盤(pán)子，嵌在深藍色的夜空中。月光靜靜地落下，整個(gè)世界仿佛沉浸在銀色的海洋里。在月光下，人們豐富多彩的生活就像一首優(yōu)雅的月光奏鳴曲。月亮像一個(gè)害羞的小女孩，在云層里躲了一會(huì )兒，然后從云層里探出一個(gè)可愛(ài)的小腦袋，把大地浸泡在夢(mèng)幻般的銀灰色里�？粗�(zhù)月亮，我不禁想起了月亮女神的故事。人們把8月15日定為中秋節，以紀念嫦娥。這也讓我想起了一句著(zhù)名的詩(shī)：我的床腳閃著(zhù)如此明亮的光，會(huì )不會(huì )已經(jīng)結霜了？我抬起頭凝視著(zhù)月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。這首詩(shī)表現了詩(shī)人李白思念家鄉的心情。不時(shí)提醒我，駐扎在邊疆的軍人，中秋是不能和家人團聚的。今天的主角月亮——，從樹(shù)梢緩緩升起，看起來(lái)是那么的高貴優(yōu)雅。披著(zhù)銀紗，它一步一步輕盈地走向夜空，向人們展示它的美麗。它是純潔的象征，天使的靈魂，華麗而優(yōu)雅。它白中帶金，白如銀，金如珠。它光芒四射，把柔和的月光灑向人間，真像秋天的水！它的美讓我想了千里。
以中國元素為題的作文 篇18
元宵節的晚上，我整理好衣服，走下樓，朝繁華的街道跑去……
我走在青石路上，隨著(zhù)時(shí)間的推移，人也漸漸多起來(lái)了。到了廟會(huì )，只見(jiàn)到處張燈結彩，各種各樣的花燈，造型優(yōu)美，做工精細，真讓人眼花繚亂，到處都絢麗多彩。
來(lái)往的人群都肩膀挨著(zhù)肩膀，熱鬧非凡。我突然看到前面一簇擁擠的人群，我湊上去，左跳跳，右蹦蹦，就是看不到，于是，我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去，抬起頭，眼前的.事物，著(zhù)實(shí)讓我一驚，還打了個(gè)抖，兩頭大獅子朝我撲了過(guò)來(lái)，我才猛然醒悟，原來(lái)是在舞獅��！我穩住身子，靜下心來(lái)，觀(guān)看舞獅。
舞獅的人很有默契，“獅子”有時(shí)搖搖頭，有時(shí)跳來(lái)跳去，“獅子”開(kāi)始走云梯了，圍觀(guān)的人也興奮起來(lái)，“獅子”邊走還邊晃腦袋，人們都拍手叫好，“獅子”很快就達到了頂端，竹竿上掛著(zhù)生菜，“獅子”就撲上了生菜。到了地面，有人拿著(zhù)獅球跑過(guò)來(lái)，“獅子”好像被惹怒了，雙腳在地上蹬得地動(dòng)山搖，接著(zhù)是前面的雙腳抬起來(lái)，追著(zhù)獅球跑個(gè)不停。
人們都相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運，所以我才能在元宵節看到。
舞獅結束了，圍觀(guān)的人們個(gè)個(gè)意猶未盡，覺(jué)得舞得好，有的人高呼：“再來(lái)一遍吧！”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中，而我卻在想，舞獅的人到底是誰(shuí)呢！我追上舞獅的一個(gè)人，他摘下獅頭，呈現在我面前的竟然是一位滿(mǎn)臉皺紋，白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺。
“爺爺，您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問(wèn)。
“我覺(jué)得好久沒(méi)舞過(guò)獅子了，想在最后舞一遍，這腿傷……也值了，中國文化，比這腿重要多了，我也老了，這中國文化，還得你們年輕一代繼續傳承下去��！可惜……好像也沒(méi)多少人學(xué)舞獅了，我就想帶動(dòng)一下年輕人……哎呦！”爺爺眉頭緊皺，摸了摸自己的腿，“加油吧！”只見(jiàn)他轉過(guò)身顫顫巍巍地走出我的視野……
以中國元素為題的作文 篇19
中華民族五千年的文化，豐富多彩，古時(shí)的禮節文明，古人用語(yǔ)常常出口成章，民風(fēng)更是淳樸�？山裉煳乙痛蠹抑v的卻不是這些，只說(shuō)一說(shuō)中國的節日文化。
在我小的時(shí)候，過(guò)清明節，人們總會(huì )在自家的院子里插上一支嫩柳，大人們也會(huì )去做一些棉菜粑粑，也會(huì )去給已經(jīng)逝去的.親人燒上一些紙錢(qián)，可如今還有誰(shuí)會(huì )在那時(shí)插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節時(shí)，以前的人們會(huì )在月下賞月，吃月餅，可如今有誰(shuí)還會(huì )愜意的拿著(zhù)月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿(mǎn)的月亮呢？
端午節時(shí)，人們總會(huì )在山上采一些棕葉來(lái)包粽子去紀念偉大的詩(shī)人屈原，可現在有幾個(gè)人還要包粽子去紀念別人？連粽子都不包了，就更別談什么紀念偉大詩(shī)人屈原了。
由這些平常事可以看出：中華民族的節日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的節日。洋人的圣誕節、情人節、愚人節等節日都十分流行于我國境內，有的甚至熱鬧過(guò)了我國的春節，現在過(guò)春節沒(méi)有以前那樣熱鬧，以前，大街上總會(huì )有孩子嬉戲打鬧，還不時(shí)放著(zhù)鞭炮呢！手里還拿著(zhù)幾個(gè)糖人，那種歡樂(lè )的氣氛現在是沒(méi)有的，自然顯得有些冷清，可是連在外地打工的人卻沒(méi)有回來(lái)過(guò)一個(gè)年，就顯得有些凄涼。
而美國的圣誕節可就不一樣了，顯得分外熱鬧。做圣誕樹(shù)，扮圣
誕老人送禮物等等活動(dòng)，可比春節熱鬧多了。
對于我國這些文化，我們該如何去傳承呢？我個(gè)人認為應該做到以下幾點(diǎn)：
�。�1）將我國節日在我國境內重新興為起來(lái)。
�。�2）必須重視我國傳統節日文化。
……
如此種種都說(shuō)明了中華民族的文化漸漸被淡忘，中華同胞們，我今天想說(shuō)：吸取外來(lái)文化固然是好的，可是不能因為有了外來(lái)文化就漸漸埋沒(méi)掉中國人自己的文化��！做人啊，不能忘本，讓我們一起宏揚中國文化吧！
以中國元素為題的作文 篇20
作為民族文化中的精華,中國傳統節日蘊含著(zhù)豐富、深邃的人文內涵,是炎黃子孫共有的精神財富，中國文化話(huà)題作文。然而,隨著(zhù)農業(yè)社會(huì )向現代社會(huì )的快速轉型,人們的生活方式和價(jià)值觀(guān)發(fā)生了改變,對傳統文化的認同感不再強烈:曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失,儀式感日漸淡化,節日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日,或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天,如何善待每一個(gè)節日,讓傳統節日在現代社會(huì )中煥發(fā)生機,應成為我們關(guān)注的問(wèn)題。
節日不僅僅是假日
從2008年1月1日起,清明、端午、中秋增設為國家法定節假日,翻開(kāi)了中國傳統節日保護的新篇章。這一改變固然對保護民族傳統節日起到了積極作用,卻也面臨著(zhù)“雞肋”的尷尬境地:文化傳承的斷層,導致增設假日的初衷并未真正實(shí)現,節日出現了“假日化”的趨勢。
對于傳統節日“假日化”的情況,中國文聯(lián)副主席馮驥才指出,節日和假日是不同概念:假日是為了實(shí)現公民休息的權利,是一種福利,不包含特定的文化內涵。節日則大有不同,如春節,意味著(zhù)全家團聚,表達了對美好生活的向往,所以含有避邪、迎福的內容。又如中秋節,表達了人們對團圓的渴望。增設傳統節日為法定假日,是為了創(chuàng )造條件讓民眾更好地度過(guò)這個(gè)節日,而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。
被“瘦身”的文化內涵
中國傳統節日習俗多種多樣,如春節的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà),端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲,清明節的踏青、插柳等,人們通過(guò)這些行為表達愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現價(jià)值觀(guān),它們也是節日文化的重要支撐。然而,在現代文明背景下,節慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導致儀式感淡漠,節日文化內涵大打折扣。
城市化進(jìn)程令大多數百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓,賞月的理想環(huán)境已不復存在。至于七夕,被扭曲為“中國情人節”;重陽(yáng),對于年輕人來(lái)說(shuō)越發(fā)陌生……無(wú)怪乎有人驚呼,中國傳統節日似乎就剩下飲食文化了,中秋節、端午節更是被戲稱(chēng)為“月餅節”、“粽子節”。
對于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統節日具有增強凝聚力、樹(shù)立核心價(jià)值觀(guān)、加深文化認同的`重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊豐富的文化記憶，讓它們在新時(shí)代重現活力，是近年來(lái)包括專(zhuān)家學(xué)者、普通百姓在內的全社會(huì )關(guān)注的問(wèn)題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說(shuō)：“節日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統節日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構成前者對后者的破壞，而是一種對節日文化生活的適時(shí)補充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統節日’相提并論，既順應了時(shí)勢的需要，也體現了文化創(chuàng )新精神�！�
拓寬民眾了解節日文化的渠道，也是值得探討的問(wèn)題。據調查報告顯示，超過(guò)八成的被訪(fǎng)者主要通過(guò)“老一輩說(shuō)的”這一途徑了解中國傳統節日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時(shí)，近七成受訪(fǎng)者呼吁，網(wǎng)絡(luò )、電視、報紙、雜志、書(shū)籍等媒體要擔起文化責任，加大宣傳力度和廣度，營(yíng)造更積極的節日氣氛
以中國元素為題的作文 篇21
滴答——滴答——，水聲和切石聲牽引我走向遠處的一篇詩(shī)文，其上字形圓潤飄逸，卻又不失剛勁有力。字里行間，一股神奇的力量將我帶進(jìn)他們的年代。
跨進(jìn)偌大的宮殿，轉角繞過(guò)屏風(fēng)，，一位不怒自威的帝王正在提筆作畫(huà)，旁邊批注著(zhù)精美小巧的篆體詩(shī)文。他握住手中雕刻著(zhù)精美花紋的玉石，往紙上一按，一塊方正紅墨中顯現出幾個(gè)同樣圓潤有力的白色小篆體。我不由深思：一塊堅硬的玉石上怎會(huì )出現這樣精妙細致的紋路。在宮廷盤(pán)曲交錯的青石小路上，走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到僻靜一處，我前方正對著(zhù)一座充斥著(zhù)淡雅氣息的殿宇。我躡手躡腳，推開(kāi)這古老的大門(mén)。
我抬頭一睜眼，木香，石香，玉香迎面而來(lái)。呈目前眼前的是各種精美的印。一位老師傅正在石上落字，嫻熟有力地寫(xiě)著(zhù)小篆，仿佛能入石三分。伴隨時(shí)間推移，我來(lái)到印章最繁盛的年代——漢朝。
漢朝的漢印從內容、形式上變得愈加的豐富，字體上頁(yè)看上去愈加的考究。漢印從繆篆體入印，結體簡(jiǎn)化，筆畫(huà)平整方直，也有以鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)入印的，裝飾性非常強，也是對印刻師的需要頗高，他們需集書(shū)法，章法，刀法于一體，方能鑄就一枚好印。
到了清朝，篆刻流派之多為前所未有，其中以程邃最為出色。在他的刀鋒下一枚又一枚的印章誕生，摸著(zhù)印上的紋路，仿佛親身看到他的制作過(guò)程。一塊平平無(wú)奇的青石切割成他想要的形狀，玉塊在他手中經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次的打磨，變得光滑，才露出它玉石應有些氣息。他提筆蘸墨，在玉石上書(shū)寫(xiě)下他所要的字形。墨跡仿佛鑲嵌在玉石上，一點(diǎn)也不敢動(dòng)彈，字形更工整優(yōu)美，筆鋒堅挺有力，與書(shū)法大伙也是有得一比的。到了最為繁瑣與重要的一步，他起身喝了口茶，是打算坐上幾個(gè)時(shí)辰吧。他將刻刀袋展開(kāi)，成列這大小不一，各種各樣的刻刀。將玉石固定在印床上，他開(kāi)始了雕刻。他揮動(dòng)手中的刻刀，全神貫注的看著(zhù)刀鋒的起落，推移。他數千萬(wàn)遍地重復著(zhù)，好像只能聽(tīng)到刻刀與玉石碰撞摩擦的聲音，除去手中的刻刀，所有都像是靜止了。仔細一看，果然無(wú)與倫比，他的篆刻能“力變文，何舊習”，富有創(chuàng )造性，他手中所作的自文印師法漢印，厚重凝練。
印還是那印，人已不是那人。一位老者雕刻著(zhù)手中的玉石，他花鬢間滑落的.汗珠，掛在那滿(mǎn)是紋路的臉上，一雙精神有力的雙眼注視著(zhù)。蒼老干瘦的手掌中的刻刀刀鋒，數千萬(wàn)遍地重復著(zhù)千年不變的動(dòng)作，卻不顯枯燥與乏味。正如像他們如此的傳承，才將中國文化保留到今天。
追隨文化的根源，在我看來(lái)就是千萬(wàn)匠人一代又一代物歇止的古心傳承。歷史由人創(chuàng )建，文化由人傳承。從剛開(kāi)始的由來(lái)，道義步步的興盛，再到一步步的衰弱，需要有人去拾起，攜帶它重建輝煌。這部分人便是民間技術(shù)一代又一代的傳承人，是他們使中國文化多姿多彩，是他們用他們的匠心與工匠精神，引領(lǐng)傳統民族文化的進(jìn)步與革新。
中國文化博大精深，源遠流長(cháng);中國文化多姿多彩，耐人尋味;中國文化獨領(lǐng)妖嬈，千年傳承。歷史由先人創(chuàng )造，文化由你我傳承!
以中國元素為題的作文 篇22
“春節了!春節了!”我高開(kāi)心興地跑出了家門(mén)。
今天是除夕，父親，母親，我在家門(mén)口玩。剛走出大門(mén)，就看見(jiàn)門(mén)的兩旁貼春聯(lián)，上面寫(xiě)著(zhù)：冬雪欲白千里草，春暉又紅萬(wàn)朵花。上面的字又黑又大，外面有一圈金色的外圈上下兩面都有漂亮的花紋。
“父親，母親，大家一塊去看鄰居家的對聯(lián)吧!”我建議道。父親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著(zhù)我的手一塊去看鄰居家的對聯(lián)。大家一路上看著(zhù)，對聯(lián)各種各樣，語(yǔ)句各不相同，有些是：“春回大地千峰秀，日暖神州萬(wàn)木榮，”有些是：“旭日融和開(kāi)柳眼，春風(fēng)搖曳送鶯喉，”還有些是：“歲自更新春不老，花多增艷水長(cháng)流”......我看的眼都花了，不管哪一種都表達了大家的美好心愿。
我看著(zhù)看著(zhù)，手開(kāi)始癢癢的，不由自主地跑到父母前面，做了一個(gè)鬼臉說(shuō)：“母親，父親大家把家剩下的大門(mén)都貼春聯(lián)吧!”“好的，不過(guò)你不要亂貼�！�
“保證�！蔽液透赣H，母親回到家一塊去貼對聯(lián)。我甄選了一對春聯(lián)，站在一個(gè)凳子上，把雙手舉得老高，腳踮得不可以再高的時(shí)候，對聯(lián)才找好了地方。
“父親，快一點(diǎn)，我快堅持不住了�！蔽以陂T(mén)口外面高聲喊道。我舉著(zhù)對聯(lián)在外面盼星星盼月亮，終于，父親拿著(zhù)膠水才出目前我面前，我和父親一塊奮力地把春聯(lián)貼了上去。
貼完了春聯(lián)，母親就神秘兮兮地問(wèn)我：“貝貝，春聯(lián)有什么歷史呢?”我摸了摸腦袋，想了很長(cháng)時(shí)間說(shuō)：“您來(lái)告訴我吧!”
母親笑咪咪地說(shuō)：“春聯(lián)起來(lái)自于桃符，周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板，正月1日，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏�！彼�,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也�！蔽宕鷷r(shí)，四蜀的'宮廷里，有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)�！靶履昙{余慶，嘉節號長(cháng)春�！边@便是國內的第一幅春聯(lián)直到宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”。明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。聯(lián)意貼切，幽默。經(jīng)明太祖這一倡導，此后便沿習成為風(fēng)俗，一直流傳到今天。
原來(lái)，一對一般的春聯(lián)，也有自己寶貴的故事。我真是開(kāi)了眼界。
以中國元素為題的作文 篇23
今天，煙雨迷蒙，天陰陰的，大家的車(chē)，行駛在一條蜿蜒的小路上，大家要去一位細紋刻紙大師家學(xué)習，這位大師勝名叫周是一，他家住在風(fēng)景秀麗的西山水庫旁邊。
一走進(jìn)他家，“哇，這簡(jiǎn)直就不是人的家，分明是細紋刻紙的天堂�！眽ι蠏熘�(zhù)一幅美如畫(huà)的作品，有：鴛鴦溪、出類(lèi)拔萃、還有雁蕩山的美景。桌子上放著(zhù)用細紋刻紙做的12生肖的'書(shū)法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生�？蛷d里，沙發(fā)墊、杯墊、抱枕也都是用細紋刻紙的衍生品。就他家的馬桶，都有細紋刻紙的圖案呢!
上課了，周老師向大家介紹撕紙、燒紙、剪紙刻紙都算細紋刻紙。其中、細紋刻紙最難，它可以在一寸見(jiàn)方的紙面可出50條線(xiàn)，其紋樣細如發(fā)絲，可隨性地刻出各種圖案。
下面，周老師就讓大家來(lái)動(dòng)手，體驗一下用手撕紙，只見(jiàn)周老師三五兩下就撕出了一條活波討人喜歡的小魚(yú)。大家見(jiàn)了羨慕不已，下面就要發(fā)揮我的奇思妙想，結果，大家撕出的魚(yú)大小不一，形態(tài)各異，林正邦還撕了“雙魚(yú)”呢!
我喜歡如此有意義的課余生活。下次，我還要去探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
以中國元素為題的作文 篇24
有一個(gè)大伙一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的傳統文化—藍夾纈，我也是首次聽(tīng)說(shuō)，今天，我就可以大長(cháng)見(jiàn)識了，去見(jiàn)識一下如何制作藍夾纈。
大家到了制作藍夾纈的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了進(jìn)來(lái)，跑上二樓，參觀(guān)了起來(lái)藍夾纈。藍夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著(zhù)游來(lái)游去的小魚(yú)，有印著(zhù)奔跑的駿馬，還有些印著(zhù)討人喜歡的小羊·····。
藍夾纈是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向大家介紹了藍夾纈的制作過(guò)程：從布的'一端開(kāi)始，把布用兩塊雕刻著(zhù)特點(diǎn)圖案并完全對稱(chēng)的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復始，反復折疊八次，再用夾板夾起來(lái)，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]染料水滴下來(lái)，再把布放進(jìn)來(lái)等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍夾纈做好了。
藍夾纈的制作過(guò)程還有重要的一步，就是染料的制作。
先采許很多多的板藍根，之后放在水里泡，過(guò)二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。
回家的路上，母親告訴我，目前極少人會(huì )制作藍夾纈。假如無(wú)人做，那就只能在博物館看到了。
我喜歡藍夾纈，我喜歡中國的傳統文化。
以中國元素為題的作文 篇25
歷史的長(cháng)河中從不乏為復興中華而做出巨大成就的偉人，如周恩來(lái)，毛澤東，鄧稼先，陳毅等人，可我們有沒(méi)有思考過(guò)，有沒(méi)有追問(wèn)過(guò)：一定要這些開(kāi)天辟地的名人才有資格復興中華嗎?答案是否定的，因為在我們身邊也不乏用點(diǎn)滴詮釋大愛(ài)的人……
林中深情
上學(xué)路上，我總要穿過(guò)一片幽暗的樹(shù)林，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)網(wǎng)，在小道上投下斑斑駁駁的光影，路上很安靜，只是偶爾聽(tīng)見(jiàn)幾聲?shū)B(niǎo)鳴與風(fēng)卷樹(shù)葉的沙沙聲。我不禁加快了步伐，林中似乎有三個(gè)人影，走到近米處，才看清了，是一位老奶奶帶著(zhù)她的兩個(gè)孫子，那個(gè)老奶奶神色安詳，而那兩個(gè)小孩也不過(guò)9歲，稍大一點(diǎn)的孩子手里正拿著(zhù)一把小紅傘，稍小一點(diǎn)的孩子手里拿著(zhù)一把小藍扇，而身后的奶奶正背著(zhù)他們的書(shū)包，拉著(zhù)他們的小手，一步一步蹣跚的走著(zhù)，那兩個(gè)孩子也微笑著(zhù)望著(zhù)他們的奶奶，稍大一點(diǎn)的孩子用手中小紅傘遮住奶奶頭上的驕陽(yáng)，而另一個(gè)孩子也懂事地用手中的藍扇為奶奶驅趕著(zhù)暑氣，還時(shí)不時(shí)的用胖乎乎的小手擦著(zhù)奶奶頭上的汗，一陣微風(fēng)吹來(lái)，讓人心曠神怡，我看著(zhù)，想著(zhù)，我不想也不忍出聲，這幅溫馨的畫(huà)面遭到破壞，我于心何忍，于是我就這樣看著(zhù)，默默地看著(zhù)，嘴角不自主的揚起了弧度，直至他們的身影消失在密林深處，形成一道絕美的風(fēng)景線(xiàn)……
尊老愛(ài)幼，老幼互愛(ài)，即中華之大德，盡顯淋漓!
紅十字，筑起生命的長(cháng)城
2013年4月20日8點(diǎn)零2分，四川雅安發(fā)生了7.0級強力地震，房塌了，人傷了，大地的芳華逝去，整座城市籠罩著(zhù)死亡的氣息，渾濁的'空氣中傳來(lái)一聲又一聲的無(wú)助的哭喊，讓人感到壓抑，讓人不自主的想要逃離�？墒�，卻有這樣的一群人，她們卻終日在廢墟中穿梭，與死亡擦肩而過(guò)，她們在用自己柔弱的雙翅筑起生命的長(cháng)城，她們永遠工作在震中一線(xiàn)，她們是離死神最近的人，卻帶給無(wú)數人生的希望。她們在人們眼中如圣潔的天使一般，柔弱雙臂，可容生命之降臨;柔弱雙肩，可擔生命之重任，他們有著(zhù)一個(gè)信念：“沒(méi)有什么比生命更可貴!”她們不能等，她們害怕等的代價(jià)太大，因為在她們眼中，時(shí)間就是生命，她們無(wú)法為一己私欲，而去放棄他人生命，他們做不到。所以即使在余震頻發(fā)時(shí)，她們也不曾離開(kāi)自己的崗位，傾盡所有，只為守候每一個(gè)生命，即使是用她們自己的生命作為代價(jià)也在所不惜。她們不是別人，她們就是我們可親可敬的醫護人員，她們是陽(yáng)光下最圣潔的存在，她們用那潔白得羽翼飛離了死亡的邊際，創(chuàng )造了生命的奇跡……
堅守崗位，舍己為人，即中華之大美，盡顯其身!
復興中華，有時(shí)很大，如浩瀚無(wú)邊的宇宙長(cháng)河;有時(shí)卻很小，如世間悠悠的一粒微塵。復興中華，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從我做起!
以中國元素為題的作文 篇26
亙古綿延的萬(wàn)里長(cháng)城，是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà)，是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影，是中華藝術(shù)的品牌。中國文化從來(lái)不缺少品牌的元素，而是缺少現代傳播的品牌符號。在全球化、融合化的二十一世紀，中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道，就需要打造中國文化品牌。
打造中國文化品牌，需要根植于傳統文化的挖掘�！扒竽局L(cháng)者必固其根本，欲流之遠者比浚其源泉�！敝袊幕放频母驮谥袊鴤鹘y文化之中。是京劇中的一步一搖，秦腔里的一韻一調這些傳統文化元素構成了今天中國文化品牌的基本形象和基礎。脫離中國文化內涵的文化品牌打造只是為了迎合國際口味的`簡(jiǎn)單模仿，絕不是所謂的中國品牌，脫離中國歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以，需要植根于中國文化之中。
打造中國文化品牌，需要兼容并蓄。正所謂“他山之石，可以攻玉”中國文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之勢。正是因為這種寬闊的文化修養和內涵，在文化歷史的延續之中才能去粗取精，學(xué)習他人的文化精髓并內化為自己的文化有點(diǎn)，使得中國文化內涵不斷豐富，抵御住歷史的沖擊。所以，打造中國文化品牌也應該兼容并蓄。
打造中國文化品牌，還需要不斷創(chuàng )新�！暗佬枞招�，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng )新完善的過(guò)程。文化同樣需要創(chuàng )新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中國厚重文化積淀的老本，勢必會(huì )走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的文化競爭戰場(chǎng)，中國文化也需要新的原創(chuàng )打造文化新內涵。只有創(chuàng )新才能讓中國文化既有歷史延續的脈搏，又有新鮮的活力。
如果說(shuō)文化是陳釀的酒，品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人，品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，是事物的形象符號。用品牌點(diǎn)燃中國五千年歷史文化的復興之火，相信在中國文化品牌崛起之日，就是中國文化復興之日，就是中華民族精神完全崛起之日。
以中國元素為題的作文 篇27
一個(gè)國家最首要的是它的文化，文化是所有居住在這個(gè)國度的人民的價(jià)值觀(guān)與奮斗、夢(mèng)想與期望的總和。要了解一個(gè)國家，必須了解這個(gè)國家的夢(mèng)想以及那些懷抱夢(mèng)想的人。
揚·馬特爾《斯蒂芬·哈珀在讀什么》
中國是一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史底蘊的東方古國，從古至今，有多少文人運用他們深厚的文化積淀暈染了歷史上一副一副真實(shí)的畫(huà)卷，不僅給當今社會(huì )的我們留下了永垂不朽的名篇，更是讓我們從中感受到了當時(shí)歷史最真實(shí)的部分。
從李白的天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)中，我們能感受到他的桀驁不馴，充滿(mǎn)自信；從蘇軾的大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物中，我們能感受到他的高視闊步，氣勢豪邁然而讓我們?yōu)橹V迷的，何止是這些古代名人的佳作？顧城的黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明，何不透露出在那個(gè)封建黑暗的社會(huì )里，人們心中通過(guò)沉沉烏云射出來(lái)的一道光？海子的路上萬(wàn)人都要將火熄滅我一人獨將此火高高舉起，我們難道體會(huì )不出其中青春的絕唱？
中國已經(jīng)踏著(zhù)豪邁而沉穩的步伐，走過(guò)了無(wú)數個(gè)春秋，在這片土地上，展示出了無(wú)數絢麗的風(fēng)采，譜寫(xiě)出了無(wú)數浪漫的樂(lè )章。然而中國的文化，始終是許許多多外國人對中國的第一印象。
很多的外國人認為中國的文化是神秘的，保守的，難以理解的。但通過(guò)這些年來(lái)的對外交往，以及越來(lái)越多的外國友人前來(lái)中國，他們對中國會(huì )逐漸改觀(guān)。在2014年英國研究協(xié)會(huì )的專(zhuān)項報告表明，文化與歷史的吸引力，風(fēng)土人情與自然風(fēng)景，城市，藝術(shù)，安全感等等這些是眾多國民選擇的重要因素。這些統統都是可以通過(guò)新聞報紙，網(wǎng)絡(luò )等途徑來(lái)獲取的。
但是從中國文化符號的認知現狀來(lái)看，外國人對帶有古老中國文化符號的概念認知較多，這些往往是在中國文化宣傳片，中外合作片中出現率較高的，其有著(zhù)濃厚的中國色彩�？墒沁@樣的中國文化漸漸變成了外國人對中國的刻板印象，以至于現在很多的外國人一提到中國就是熊貓，長(cháng)城，算盤(pán)，絲綢，中醫
而這種的中國文化是未嘗不可的。但是我認為在我們宣傳傳統文化的同時(shí)，也要進(jìn)一步讓外國友人來(lái)更全面的了解我們新時(shí)代的中國文化。從傳統文化出發(fā)，積極闡釋當代中國的現象與做法，讓更多的外國友人在了解到中國豐富的傳統文化的同時(shí)，也能體會(huì )到當代中國的新穎和先進(jìn)。
然而這些，我們中國已經(jīng)早就有人在探討以及做出方案了。但是如果要真正深入地了解中國文化，就要投入這個(gè)環(huán)境。就像開(kāi)頭引用的'要了解一個(gè)國家，必須了解這個(gè)國家的夢(mèng)想以及懷抱夢(mèng)想的人。我們作為生活在當今新時(shí)代的少年，應該主動(dòng)擔負起祖國的責任，主動(dòng)在各個(gè)方面祖國做奉獻。而不管是對祖國的文化輸出還是祖國與國際上的交往，都需要我們豐富的知識儲備和深遠的目光。因此，要想讓別人了解我們的祖國，我們首先要自己了解我們的祖國，相信我們的祖國，熱愛(ài)我們的祖國，為祖國的繁榮昌盛滿(mǎn)腔熱血，奉公克己。
以中國元素為題的作文 篇28
啦啦拉，茶藝室我來(lái)啦！
我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜��！我習慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來(lái)，媽呀，我的手都不知道放在哪了。
姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來(lái)放茶具的。
茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對我們說(shuō)。這個(gè)是放茶葉的因為可能要喝幾種不同的茶。
哦哦，明白了！我們一起說(shuō)。
姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說(shuō)，喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！
我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。
我聞了聞，有一股草木的.清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯，我輕輕說(shuō)。
啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？
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