習俗的作文[精]

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的習俗的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　轉眼又到了中國最重大的節日，春節，通常在這個(gè)時(shí)候，小孩子興，因為有紅包拿，當然，每個(gè)地方都有不同的春節習俗，今天，我就來(lái)介紹一下我們這里的春節習俗吧。

　　正月初一的早上，媽媽都會(huì )煮好熱騰騰的'湯圓，然后，我們就會(huì )和爸爸忙上忙下的搬張桌子出來(lái)，在桌子上面擺好8個(gè)碗，8雙筷子，整齊的擺放好，接下來(lái)，就該把熱乎乎的湯圓盛在碗中啦，最后爸爸就會(huì )跪著(zhù)燒紙錢(qián)。祭拜完了以后，我們都爭先恐后的搶吃湯圓，因為吃老祖宗吃的東西不會(huì )生病。

　　其實(shí)這只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的春節習俗，可是它卻體現了我們中華民族上下五千年的傳統美德，祭拜，是對長(cháng)輩的尊重，我們以這種方式來(lái)表達我們對長(cháng)輩的思念，體現了一個(gè)孝字。

　　不管是什么樣的春節習俗，都應該很好的傳承下去，不是嗎？

習俗的作文 篇2

　　我的家鄉是一個(gè)不大不小的城鎮，就坐落在一個(gè)群山環(huán)抱的水島邊。這兒一年四季都是那樣風(fēng)景如畫(huà)，而那濃郁的家鄉風(fēng)味，也如一顆閃耀的星星，永遠亮著(zhù)，亮在家鄉人的心中。

　　要提到我們這兒的名小吃，很多人都會(huì )脫口而出“臭豆腐”、”小籠包“什么的，而我最鐘愛(ài)的小吃卻是家鄉的燒烤。

　　當夜幕降臨的時(shí)候，廣場(chǎng)上開(kāi)始跳起了歡快的舞蹈，一架架四輪的小推車(chē)也出來(lái)了，一輛接著(zhù)一輛，上面擺滿(mǎn)了早已用竹簽子串好的新鮮食物，遠遠望過(guò)去真是琳瑯滿(mǎn)目，花花綠綠的樣子讓出來(lái)散步的人都驚喜無(wú)比。什么骨肉相連、雞中翅、還有串得整整齊齊的藕片、茄子，看看那白色的藕片，洗得干干凈凈，在霓虹燈的照耀下反射出澄亮的光澤，讓人忍不住要咬一口。

　　我們這兒的燒烤，有點(diǎn)兒像人們口中所說(shuō)的烤串一樣，而且種類(lèi)豐富，還有一大好處是絕對不用擔心食品安全，因為啊，這種專(zhuān)門(mén)做小燒烤的小推車(chē)都是經(jīng)過(guò)嚴格考證的，每一種食物都是現取現串好的.，全都分門(mén)別類(lèi)規規整整地擺放在一個(gè)個(gè)瓷盤(pán)里，絕對不作假；燒烤用的火爐子呢，也要經(jīng)過(guò)換煤炭等復雜的工序。我最?lèi)?ài)在盛夏的晚上，挽著(zhù)姐姐的手走到廣場(chǎng)上來(lái)，找尋著(zhù)我最熟悉的那個(gè)燒烤叔叔的影子。

　　啊，找到了，劉叔叔，他做燒烤這一行有十年了，絕對是不折不扣的老字號。誰(shuí)知道，我們還沒(méi)靠近燒烤攤，那兒的燒烤師傅都笑呵呵地吆喝起來(lái)了：“小朋友，吃燒烤啊，來(lái)我們這兒，天上飛的，地上爬的，水里游的……包你吃得好！”“小朋友，阿姨這小攤才是最正宗的燒烤，麻辣鮮香，妙不可言哩！”我還是走向了劉叔叔的燒烤攤，挑了幾塊年糕、魔芋和雞翅，劉叔叔麻利地打開(kāi)火爐子，隨著(zhù)那藍色的小火苗跳著(zhù)舞蹈，劉叔叔擺開(kāi)大廚的架勢，一只手嫻熟地翻著(zhù)燒烤，另一只手拿起一旁的好些塑料瓶，動(dòng)作迅速地撒上鹽、味精、孜然、花椒粉等作料，再翻過(guò)另一面，上上下下地擺動(dòng)起來(lái)，好不歡樂(lè )！瞧那燒烤上的一串串小年糕，白色的小臉兒被烤紅了，那嬌嫩的皮膚也變得皮開(kāi)肉綻，那土豆呢，更像是搖搖晃晃地跳起了霹靂舞……幾分鐘過(guò)后，美味的燒烤出爐了，我和姐姐坐在河邊，一邊滿(mǎn)嘴流油地吃著(zhù)帶勁的燒烤串兒，一邊欣賞河面的景色，那感覺(jué)真是勝似人間天堂！

　　說(shuō)了熟悉的燒烤，再來(lái)瞅瞅我們家鄉的一絕——米線(xiàn)吧！

　　家鄉的米線(xiàn)雖然不如云南的過(guò)橋米線(xiàn)那樣名揚海內外，但其制作的工序卻也是十分謹慎。就拿我們樓下那家老牌店來(lái)說(shuō)吧，店面不大，專(zhuān)做早餐米線(xiàn)，里面有好些個(gè)服務(wù)員，每天天不亮就開(kāi)始忙活了，洗菜的洗菜，煮米線(xiàn)的煮米線(xiàn)，燒雞湯的燒雞湯……我曾觀(guān)察過(guò)，煮米線(xiàn)的火候不能太大，否則米線(xiàn)會(huì )斷裂，但也不能太小，不然就達不到那種技藝，總之，得用一種十分勁道的文火煮上十幾分鐘，然后出鍋，又進(jìn)行一次烹煮，在里面撒上蔥花、牛肉，最后再淋上一瓢熱騰騰香噴噴的雞湯，米線(xiàn)就出爐了，大家爭先恐后地品嘗著(zhù)美味的米線(xiàn)，時(shí)不時(shí)地咂咂嘴吧，意猶未盡的樣子！

　　啊，這就是我們家鄉的風(fēng)味，它樸實(shí)無(wú)華，卻滋潤了一代又一代人的心田……

習俗的作文 篇3

　　德國民俗學(xué)家對圣誕節習俗探本求源之后，發(fā)現大部分圣誕節習俗源自德國。

　　據德國民俗學(xué)家考證，除宗教儀式外，大部分圣誕節習俗形成時(shí)間不算長(cháng)。在英國，圣誕節最初只意味著(zhù)人們可以狂歡痛飲的酒宴，直到19世紀，英國女王維多利亞與她的德國夫婿阿爾貝特結婚后，盎格魯-撒克遜地區才開(kāi)始流行過(guò)圣誕節。把圣誕節帶到美國的也是德國移民。之前，從英國到美國殖民的清教徒一度拒絕過(guò)圣誕節。

　　圣誕樹(shù)最早出現在19世紀初歐洲德語(yǔ)地區。在1870年至1871年的普法戰爭中，普魯士軍隊曾在戰地豎起裝飾著(zhù)蠟燭的`圣誕樹(shù)。在19世紀70年代，法國人尚未接受來(lái)自德國的圣誕樹(shù)，但圣誕樹(shù)已開(kāi)始在歐洲其他地區和北美流行。

　　據介紹，目前學(xué)術(shù)界對圣誕樹(shù)的起源有兩種觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認為圣誕樹(shù)源自古代日耳曼人的習俗，但證據不足;另一種觀(guān)點(diǎn)認為圣誕樹(shù)源自16世紀早期有關(guān)耶穌誕生的戲劇的布景。德國民俗學(xué)家發(fā)現，早在1621年，德國特里爾南部一家修道院中就出現過(guò)飾有蠟燭的圣誕樹(shù)。

　　德國民俗學(xué)家認為，在圣誕節前夜即平安夜贈送禮物也是德國馬丁·路德宗教改革后的發(fā)明。他們說(shuō)，從16世紀起，歐洲一些地區就有在圣尼古拉節(12月初)給孩子送禮物的習俗。馬丁·路德宗教改革后，德國不僅保留了贈送禮物的習俗，還引入了“耶穌圣嬰”的形象。所謂“耶穌圣嬰”實(shí)際上是個(gè)身穿白衣的金發(fā)小姑娘，她和圣誕老人的職責都是把禮物帶給過(guò)去一年里表現好的孩子。

　　在許多德國人看來(lái)，如今的圣誕節已和歷史上的大不一樣，美式文化的烙印日益鮮明，原有宗教內容不斷消失，而曾經(jīng)打在圣誕節上的德國烙印更是鮮為人知。

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