實(shí)用的習俗的作文[精選5篇]

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。

習俗的作文 篇1

　　每年的春節，我們都會(huì )包餃子、放鞭炮，去拜年，而且還會(huì )領(lǐng)到紅包。

　　在除夕那天，大人們更是忙得不可開(kāi)交，有的在包餃子，有的去粘春聯(lián)，等到了傍晚，爸爸就讓我去點(diǎn)燃鞭炮，剛一點(diǎn)著(zhù)噼里啪啦便響起來(lái)，那聲音呀，可大了。

　　等我們放完了炮，就去吃餃子了。來(lái)到屋里，奶奶說(shuō)，他在一個(gè)餃子里放了一塊錢(qián)，誰(shuí)吃到了，他就有福了。我大口大口地吃了起來(lái)，心想：一定要吃到那一塊錢(qián)�？墒俏乙呀�(jīng)吃了五碗了，還沒(méi)有吃到那一塊錢(qián)。弟弟卻吃到了。于是奶奶說(shuō)，弟弟真是幸運，是個(gè)有福之人。

　　天完全黑了下來(lái)，每一家又都放一些好看的煙花。我們家的煙花放完了，我們就會(huì )坐在房頂上面，觀(guān)賞別人家的煙花。

　　到了正月十五，我們都會(huì )吃元宵，媽媽買(mǎi)的元宵，有山楂口味和黑芝麻口味的，吃到嘴里，甜甜的，而且還非常的松軟可口。

　　到了晚上，孩子們都會(huì )挑著(zhù)小燈籠出來(lái)逛燈會(huì )，玩游戲。

　　到了正月十六，早上天剛剛亮每家每戶(hù)門(mén)前都會(huì )燃起一堆熊熊燃燒的篝火。大人們會(huì )拿著(zhù)小孩子的`衣服在上面烤，聽(tīng)說(shuō)烤一烤還能治百病呢。

　　我起床后馬上拿了一個(gè)蘋(píng)果，把一根棍子扎進(jìn)了蘋(píng)果里面，把它放到火上慢慢烤，終于我把蘋(píng)果燒的紅彤彤，熱乎乎的，摸一下還有可能會(huì )燙到手呢。于是我就大口大口地吃完了這個(gè)又大又甜的蘋(píng)果。

　　這就是我們家鄉春節的習俗，我從家鄉的習俗里體驗到了無(wú)窮的快樂(lè )。

習俗的作文 篇2

　　“正月十五鬧元宵”，每年春節過(guò)后的農歷正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有２０００多年歷史的傳統佳節。

　　元宵節起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死后，公元前１７９年，漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢力。

　　因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。從此，經(jīng)隋至唐，到唐玄宗李隆基時(shí)，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門(mén)燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。

　　節日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩(shī)人張說(shuō)所描繪的：“花萼樓前雨露新，長(cháng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰，雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。李商隱的詩(shī)曰：“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”，描繪了當時(shí)觀(guān)燈時(shí)車(chē)水馬龍的宏大場(chǎng)面。

　　流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂(lè )的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂(lè )，更多光明。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“燈光家之有，笙歌處之樓”；大詞人辛棄疾也曾有著(zhù)名詞作：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。

　　寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞�！边@些詩(shī)詞描繪了當時(shí)元宵佳節滿(mǎn)城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂(lè )的壯觀(guān)場(chǎng)面。到了清代，據《京都風(fēng)俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見(jiàn)元宵節觀(guān)燈的熱鬧場(chǎng)面。

　　到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶(hù)戶(hù)都在門(mén)前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀(guān)花賞燈吃元宵，象征著(zhù)“團圓美滿(mǎn)，豐收和睦”，同時(shí)這一天還標志著(zhù)是春節歡樂(lè )的最后一幕，熱熱鬧鬧過(guò)完了“元宵節”，才算是真正過(guò)完了春節。

　　宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修詩(shī)曰：“去年元宵時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！闭f(shuō)明在這燈好月明人團圓的'喜慶佳節里，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時(shí)捧去一把鮮花，攜帶上一個(gè)花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè )好運，會(huì )給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè )的心情

　　這時(shí)應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿(mǎn)枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿(mǎn)天星等，都會(huì )展現出一片祥和安樂(lè )的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

習俗的作文 篇3

　　天氣愈來(lái)愈冷了,空氣中也飄起了雪花,每天忙忙碌碌的,一晃竟又到了快過(guò)年的時(shí)節了。如今年歲大了,過(guò)年倒不似從前那么看重,不再像兒時(shí)那樣期盼過(guò)年、喜愛(ài)過(guò)年了。記得那時(shí)還小,跟著(zhù)母親回老家過(guò)年,我總是開(kāi)心的。

　　到三十的下午,我們會(huì )跟著(zhù)外公貼春聯(lián),門(mén)上、門(mén)框上都貼,紅通通的、喜氣洋洋的。到了晚上,親戚們都會(huì )聚在外公家吃年夜飯,大人、小孩都圍著(zhù)圓桌,其樂(lè )融融。然后父親與姨父們會(huì )打點(diǎn)牌,母親與姨媽們會(huì )圍在一起揉初一吃的湯圓,而外公總是坐在椅子上看電視�？伤�總是會(huì )打瞌睡,讓他去床上睡,他是答應了,可還是繼續坐著(zhù)打著(zhù)他的瞌睡,兒時(shí)不能明白,其實(shí)外公是喜歡看著(zhù)兒孫滿(mǎn)堂,享受著(zhù)這份天倫之樂(lè )。

　　大年初一,天還未亮,就可以聽(tīng)到鞭炮的劈啪聲,睜開(kāi)眼,在張口說(shuō)話(huà)前,母親早將糖果子還有云片糕遞上,這是老家的.習俗,聽(tīng)說(shuō)吃了一年都會(huì )甜甜蜜蜜、步步高。外公會(huì )在三十晚上將這些都藏在我們枕頭底下,新年第一件事就是吃糖果子和云片糕�，F在我雖然仍記得這一習俗,可總是會(huì )忘記買(mǎi)。

　　老家過(guò)年最熱鬧的應該是舞龍燈了,舞龍燈就象趕集市一樣的熱鬧,當銅鑼遠遠的敲響,聽(tīng)聞?wù)邿o(wú)不前往看熱鬧,逶逶迤迤、密密戳戳地。大家都朝著(zhù)一個(gè)方向聚攏,感受著(zhù)過(guò)年的氣氛。只見(jiàn)那長(cháng)長(cháng)的龍燈忽高忽低、左右盤(pán)旋,彰顯著(zhù)吉祥、如意。我們幾個(gè)孩子也會(huì )擠在這人群中跟隨著(zhù)龍燈隊伍,歡天喜地的。

習俗的作文 篇4

　　端午節作為傳統民族節日一直流傳至今，在北方和南方對端午節的慶祝方式也是不一樣的�？粗�(zhù)南方的親們分享的端午節趣事，我覺(jué)得特別的新鮮，有那么多習俗，那么多娛樂(lè )項目，可能是屈原是南方人的緣故，在北方就沒(méi)那么好玩了，我僅有的一點(diǎn)印象就停留在小時(shí)候，看著(zhù)大人這一天如何過(guò)。

　　在我們這里最隆重的節日要屬春節和中秋節，其他的都是次要的節日。就比如清明節，我們這里就是吃煮雞蛋，插柳條，有的還會(huì )搟單餅，用餅卷雞蛋吃，就是這么簡(jiǎn)單。端午節老百姓常是門(mén)上窗上插艾草，用鮮艾葉放了盆里洗澡洗臉等，據說(shuō)是防蚊蟲(chóng)，辟邪祛病，然后就是吃粽子，包粽子的也很少，幾乎全都是買(mǎi)的

　　記得端午節這天很早就有人推著(zhù)車(chē)子在大街賣(mài)粽子，這天粽子格外貴，換作平時(shí)街上也沒(méi)來(lái)賣(mài)的，吃粽子的人少之又少，每人差不多吃?xún)蓚�(gè)就飽了，端午節吃粽子成了一個(gè)象征性的烙記，不像南方每家每戶(hù)包的粽子一盆又一盆，一鍋又一鍋～～所以讓我這個(gè)北方人包粽子很為難

　　哈哈，一說(shuō)今年我要包幾個(gè)粽子，家人都表示那么麻煩，能吃幾個(gè)，還是買(mǎi)吧～～看得出家人都不感冒這玩意，那也就象征性一下吧～～我是不會(huì )告訴你我只包了十個(gè)的'，而且兩種包法，就一種能看得過(guò)去，哈哈！

　　對啦，還有一個(gè)習俗就是給很小的小孩子戴五色繩，讓家里老人搓起來(lái)戴了手腕腳腕脖子上，記據說(shuō)等下雨的時(shí)候剪下來(lái)沖掉保佑無(wú)病無(wú)災之類(lèi)的說(shuō)法，我小時(shí)候戴到五六歲～～哈哈

　　沒(méi)有劃龍舟，沒(méi)有雄黃酒，也沒(méi)有端午祭祖的習俗，我們的端午節好簡(jiǎn)單，感覺(jué)跟著(zhù)法定節日蹭假期一般哈哈～～感謝屈原大人～～

習俗的作文 篇5

　　端午節的由來(lái)：關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早*袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。

　　掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節，*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(cháng)生， 漢武帝欲求長(cháng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。

　　賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習， 盛行于吳，越、楚。

　　據近代著(zhù)名的愛(ài)國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè )性節目�！�

　　四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì )的'水鄉部落的人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。

　　吃粽子：荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

　　飲雄黃酒：雄黃本屬礦物， 含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。 并灑墻壁問(wèn)， 以法諸毒。流傳民間之《白

　　蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現白蛇原形。此種習佰，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。

　　游百�。簽槭⑿杏谫F州地區的端午習俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一時(shí)左右， 路上山上或樹(shù)下擠滿(mǎn)人群，手抱花草，* 非�？鞓�(lè )。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡，老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利。

　　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內藏有朱砂。 雄黃。香藥， 外包以絲布，清香四溢， 再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

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