習俗的作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的習俗的作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節的過(guò)法也是多種多樣，并帶有濃厚的`地方特色。

　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節，農民都習慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。這固然與農事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。馬發(fā)據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。

　　為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

習俗的作文 篇2

　　我的家鄉在神農架，這里的山美，水美，人也美，這里的民俗更是獨有文化魅力。

　　就單單來(lái)說(shuō)這里的美食吧，樣式多的數不清。光是這里最普通的土豆，就有非常多吃法這里的土豆最好吃的要數大九湖的。那里的環(huán)境適合種植土豆，家常一點(diǎn)的做法有煎土豆、燉土豆、炒一盤(pán)酸辣土豆片、土豆絲、更不用說(shuō)烤土豆做出來(lái)的那個(gè)味了，真是美極了。

　　還有這里人喜歡吃臘肉，也很會(huì )做，每家的做法不同。但是，根據自家口味不同，做出來(lái)的風(fēng)味也不一樣。有的人家喜歡做臘肉，家里一年四季想吃就有。最常吃的就是燉臘肉了，放海帶是一個(gè)味兒，燉竹筍放土豆就又是另一個(gè)味道了，還有燉冬瓜玉米的等等。如果要炒著(zhù)吃的話(huà)，用蒜苔或者是這里被稱(chēng)為“醬豆子”的炒味道就更不一樣了，那真是色香味俱全，隔老遠就聞到香噴噴的臘肉味了。

　　這里的板栗也與別處的有所不同，這里的.板栗小，長(cháng)的精致，一口咬下去很甜很脆，不管哪里辦事過(guò)節，總會(huì )撞上一盤(pán)拿出來(lái)招待給客人。來(lái)到神農架的人總會(huì )對它戀戀不忘，不管路途在遙遠總要捎帶點(diǎn)回去。這里的板栗也是可以燉著(zhù)吃的、蒸著(zhù)吃的，只要吃上一口，你就會(huì )停不下嘴。

　　我的家鄉神農架還不止這些美食呢，就算說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完。雖然現在這些美食已經(jīng)很少有了，但是，我的家鄉神農架那深厚的民俗文化是不會(huì )消失的。

習俗的作文 篇3

　　我的家鄉有這樣一個(gè)習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會(huì )。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領(lǐng)下，每年都到歌場(chǎng)去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會(huì )有了一份特殊的感情。去年歌會(huì )那天，吃過(guò)早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè )的歌場(chǎng)走去。一路上，隱隱約約聽(tīng)到了從山坳那邊傳來(lái)的悠揚的歌聲……

　　聽(tīng)爺爺、奶奶說(shuō)，歌場(chǎng)自古以來(lái)就設在我們這個(gè)群山環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的巖灣村。這一天，太陽(yáng)公公似乎格外善解人意，一直張開(kāi)著(zhù)笑臉。姑娘們穿著(zhù)自己最漂亮的衣服，打著(zhù)一把把精致的花傘，邁著(zhù)輕盈的`步子來(lái)了；平時(shí)不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來(lái)了；連滿(mǎn)臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來(lái)，滿(mǎn)面春風(fēng)地想尋找失去的青春……

　　中午時(shí)分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來(lái)了。這時(shí)歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個(gè)山坳沸騰起來(lái)……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹(shù)下，就是一個(gè)個(gè)歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹(shù)葉和一張張甜甜的笑臉�？�，大家笑得多開(kāi)懷，笑得那樣無(wú)拘無(wú)束，你聽(tīng)歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進(jìn)一個(gè)圍得水泄不通的歌臺。只見(jiàn)左邊站著(zhù)6個(gè)阿哥，右邊站著(zhù)6個(gè)婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過(guò)一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來(lái)，對歌才算正式開(kāi)始。大山里特有的清泉，滋潤著(zhù)山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來(lái)。對歌還有這樣一個(gè)規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過(guò)對歌，使他們相識。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動(dòng)聽(tīng)，讓人回味。雖已夕陽(yáng)西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛(ài)。歌會(huì )一年一次，但歌聲會(huì )時(shí)刻陪伴著(zhù)勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開(kāi)了那個(gè)小山坳。歌會(huì )結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著(zhù)更盛大的一次歌會(huì )的來(lái)臨，也盼望著(zhù)遠方的伙伴們能來(lái)領(lǐng)略這一道苗鄉特有的風(fēng)景。

習俗的作文 篇4

　　春節不僅僅是一個(gè)節日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)，蚌埠地區也不例外。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩。

　　過(guò)小年送灶神。

　　民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的`一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱(chēng)為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農村很多地區還沿襲這種風(fēng)俗。

　　打掃衛生迎新春。

　　“二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國民間素有的傳統習俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達除陳、除舊的意愿。

　　團團圓圓年夜飯。

　　全家人在一起吃頓團圓飯是除夕的重要習俗。作為中國最重要的傳統節日，春節是全家團圓的好機會(huì )，特別是隨著(zhù)很多人工作變得越來(lái)越忙碌，春節團圓的意義更大。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無(wú)論在哪里吃，團圓的主題是不會(huì )變的。

　　總把新桃換舊符。

　　貼春聯(lián)，是重要的年節民俗。春節前夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著(zhù)喜慶和熱烈的春聯(lián)表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。人們往往用一個(gè)“�！弊謥�(lái)表達對福運、福氣、幸福的向往和追求。每當辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把“�！弊仲N在屋門(mén)上，意味著(zhù)福氣進(jìn)入家門(mén)。倒貼“�！弊�，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。

　　拜年紅吧壓歲錢(qián)。

　　現在流行微信紅包。以前除夕守歲之時(shí)，長(cháng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)，也叫壓勝錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，長(cháng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅邪免災，保佑孩子平平安安。壓歲錢(qián)寄托著(zhù)長(cháng)輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài)。

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