習俗的作文7篇(薦)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的習俗的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

習俗的作文 篇1

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節，是我國歷代的四大傳統節日之一。最初為全民健身、祛病防疫、祈求健康的民俗佳節，后又因紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原一直流傳至今。

　　端午節總是伴著(zhù)炙熱毒辣的烈日悄然而至。清早醒來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都熱火朝天地忙著(zhù)包粽子。我也總是躍躍欲試，跟著(zhù)媽媽依葫蘆畫(huà)瓢。我拿起粽葉，把它編成一個(gè)漏斗狀的樣式，然后把我最?lèi)?ài)吃的咸肉、咸蛋黃等凡能作餡的美味一起塞進(jìn)去，當然，還有不可或缺的主料——糯米。緊接著(zhù)，我把粽葉對折包好之后，一個(gè)矮小但肥胖的三角粽子就呈現在我眼前，和同伴相比，它的體重嚴重超標。我小心翼翼地把它放進(jìn)蒸籠，生怕它爆裂開(kāi)來(lái)。正午，粽子已經(jīng)蒸得熟透了，值得慶幸的是，我的那個(gè)粽子并沒(méi)有爆裂，但由于餡放得過(guò)多，導致其它粽子成熟時(shí)它的餡還沒(méi)有完全熟透。哎!看來(lái)包粽子也不能太過(guò)于“貪”啊!吃著(zhù)鮮美可口的粽子，聞著(zhù)粽葉的陣陣清香，心中不覺(jué)多了幾分對端午的留戀，又深深被端午的韻味給迷住了。望著(zhù)擺在桌上的粽子，不禁遙想兩千多年前屈原投江的.那一幕，百姓們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)兒吃掉屈原的尸體，陸續趕往屈原沉江的那一塊江面扔粽子。慢慢的，端午包粽子、吃粽子已然成為廣大民眾的一種風(fēng)俗。

　　而午飯后的賽龍舟更為精彩。你看，信江河岸邊人頭攢動(dòng)，大家翹首東望，只見(jiàn)一艘艘龍舟飛一般地沖過(guò)來(lái)，頓時(shí)，江面上鑼鼓喧天。劃槳的運動(dòng)員們使出全身力氣拼命地劃。的幾條龍船上，隊員們配合默契，就連龍舟也特別聽(tīng)從他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下了一條條歡樂(lè )的波紋，原來(lái)平靜的水面霎時(shí)布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后面的龍舟，吃力地跟著(zhù)，我看著(zhù)都替它們著(zhù)急，真想沖上去幫那些龍舟上的隊員們一把。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，這鼓聲一下一下，鏗鏘有力，也敲在了一旁觀(guān)看的人們的心坎上。仿佛每多敲一下，運動(dòng)員們就多一份力氣，隊員們也不甘示弱，一邊劃船，一邊和著(zhù)鼓聲，“一二一二”地喊著(zhù)口令，那口令里充滿(mǎn)了運動(dòng)員們對勝利的渴望，也表明了運動(dòng)員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了，口令聲、敲鑼聲、打鼓聲，包括劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂(lè )曲，樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節日氣氛。

　　看著(zhù)這激烈的劃龍舟比賽，我心里暗想：端午節要搞這么隆重的活動(dòng)還是源于戰國時(shí)一些朝中大臣不忍心失去屈原這樣一位國家棟梁，才架舟你追我趕地向屈原投江的地方四處巡看，希望能救回屈原。屈原本是貴族出生，后來(lái)被奸臣陷害，被放逐到邊疆，看到自己的國家快要被別的國家占領(lǐng)，屈原悲憤交加，跳江自殺了。想到這里，我深深被屈原這種愛(ài)國情深所打動(dòng)。是啊，我們生活在幸福的時(shí)代里，怎么能忘記這些愛(ài)國之士為我們做出的貢獻?我們不僅要在心里埋下愛(ài)國的種子,更應該努力學(xué)習，用我們的實(shí)際行動(dòng)把這種流傳了幾千年的愛(ài)國情懷發(fā)揚光大。

　　端午節的文化歷史源遠流長(cháng)，我覺(jué)得這樣的民俗必將播撒到每一位中國人心田!

習俗的作文 篇2

　　“十二度圓皆好看，其中圓極是中秋�！边@詩(shī)句中說(shuō)的“中秋”，指的就是婦孺皆知的中秋節。

　　在我國，一年之中與歲時(shí)有關(guān)的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩(shī)意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱(chēng)“八月半”。因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象征，稱(chēng)中秋為團圓節。又因為傳說(shuō)唐明皇在這一天夜游月宮，便稱(chēng)中秋為月夕。至于什么時(shí)候才開(kāi)始有中秋節，文獻上找不出答案。古時(shí)專(zhuān)門(mén)記述歲時(shí)節令的專(zhuān)著(zhù)《荊楚歲時(shí)記》中唯獨沒(méi)有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書(shū)的《初學(xué)記》中也不見(jiàn)關(guān)于“中秋節”的文字。

　　關(guān)于中秋節的來(lái)由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文中說(shuō)：“或許是因為我國是個(gè)農業(yè)國家，家事和季節有很大的關(guān)系，古人在播種的時(shí)候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時(shí)也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是'秋報'的遺俗，經(jīng)過(guò)后人踵事增華而漸漸盛大起來(lái)�！绷硪环N說(shuō)法認為中秋與古代的祭月風(fēng)俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著(zhù)的《中國的風(fēng)俗》一書(shū)中說(shuō)：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話(huà)中有女?huà)z捧月的故事和嫦娥奔月的故事�！抖Y記·祭法》中就有'夜明，祭月也'的`記述。秦漢之前的禮儀中，就已經(jīng)有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場(chǎng)所。從唐詩(shī)寫(xiě)中秋的詩(shī)中，已看到當時(shí)已經(jīng)把嫦娥奔月神話(huà)故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝，節日活動(dòng)已很盛大，南宋時(shí)杭州因為中秋賞月，'此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕。'”

　　吃月餅

　　閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱(chēng)，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō)，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿(mǎn)月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著(zhù)紙，紙上寫(xiě)著(zhù)誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱(chēng)這種月餅為"三錦"，按當地方言的諧音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。

　　觀(guān)潮

　　"定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。"這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀(guān)潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀(guān)潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀(guān)潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀(guān)潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀(guān)潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀(guān)潮之事達到了空前絕后的巔峰。

　　燃燈

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿(mǎn)足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節事》一文說(shuō)："廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè )，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè )。滿(mǎn)城燈火不啻琉璃世界。"看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。

習俗的作文 篇3

　　重陽(yáng)節的傳統習俗由來(lái)

　　重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分�中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴�瞻注云：“九月九日宴會(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。

　　重陽(yáng)節的習俗介紹

　　1、賞菊

　　歷來(lái)重陽(yáng)節都有觀(guān)賞菊花的風(fēng)俗，所以在古時(shí)重陽(yáng)節又叫菊花節，人們認為菊花是長(cháng)壽的象征，重陽(yáng)節期間很多地方都會(huì )舉行菊花大會(huì )、菊花展，全城的人都會(huì )出動(dòng)賞菊。從三國魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì )飲酒、賞菊賦詩(shī)成為一種風(fēng)尚。

　　2、登高

　　在古代，民間在重陽(yáng)有登高的'風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。

　　重陽(yáng)節吃什么食物

　　1、菊花酒

　　古時(shí)菊花酒，是頭一年重陽(yáng)節時(shí)專(zhuān)為第二年重陽(yáng)節釀制的。九月九日這天，人們采下初開(kāi)的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準備釀酒的糧食之中，然后一齊用來(lái)釀酒，放至來(lái)年九月九日飲用。傳說(shuō)喝了這種酒，可以延年益壽。

　　2、花糕

　　重陽(yáng)節敬老，登高以避災�！案狻迸c“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節日食品。

　　3、螃蟹

　　螃蟹富含蛋白質(zhì)，被稱(chēng)之為優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。蟹肉較為細膩，且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益于視力及皮膚健康。這對需要補充營(yíng)養的人大有益處。

　　4、羊肉面

　　“羊”與“陽(yáng)”諧音，應重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應“九九”之典。京城給九十九歲老人過(guò)生日叫“白壽”。有錢(qián)人家當日可舉行以羊肉為主的宴會(huì )，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節，羊肉性暖，可以御寒。

　　5、無(wú)花果

　　現代研究發(fā)現，無(wú)花果中含有補骨脂素、佛柑內酯等活性成分及芳香物質(zhì)苯甲醛，可抑制癌細胞生成，可預防肝癌、胃癌的發(fā)生，延緩、抑制移植性肉瘤、自發(fā)性乳癌、淋巴肉瘤的發(fā)展或惡化，最終可致腫瘤壞死、退化。無(wú)花果含有的大量糖類(lèi)、脂類(lèi)、蛋白質(zhì)、纖維素、維生素、無(wú)機鹽和人體必需的氨基酸等營(yíng)養成分，能提高機體免疫功能。

習俗的作文 篇4

　　5月2日，我和約了小朋友一起去綠博園，聽(tīng)說(shuō)那兒有喜羊羊的活動(dòng)。一到綠博園，就看見(jiàn)了大型的充氣玩具，爬上去玩了，玩完后，向前走，了羊羊運動(dòng)會(huì )。先玩射擊。射擊的規則是：每人5支飛鏢，射向靶子，射到1-4環(huán)，可得喜羊羊的貼紙一張，5-10環(huán)，可得

　　中華上下五千年讀后感200字《五千年》《炎黃傳說(shuō)》、《烽火戲諸候》等故事。我喜歡的一篇是《秦始皇六國》，從中我覺(jué)得出世了。當我《劉邦斬白蛇起義》時(shí)，我又覺(jué)得在秦朝出世。當我讀到《霸五烏江自刎》時(shí)，我又覺(jué)得劉邦也太壞了，項羽真是有勇無(wú)謀，不過(guò)挺為項羽感到可

　　五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的`，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節。是紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日

　　五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。"農歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節。

　　是紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日子。

　　聽(tīng)說(shuō)端午節的習俗都與"五"數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑著(zhù)五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱(chēng)為"長(cháng)壽縷"；各家要插"五端"：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午要吃"五黃"：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)"王"字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。

　　打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習俗啦。

　　嗨，端午節的習俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對它做了總結："五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。

習俗的作文 篇5

　　在西方國家里，每年4月1日的“愚人節”意味著(zhù)一個(gè)人可以玩弄各種小把戲而不必承擔后果。叫一聲“愚人節玩笑”你的惡作劇就會(huì )被原諒。

　　這是一個(gè)區別軟心腸和硬心腸的日子，軟心腸者卻使被騙的人看上去的卻愚蠢萬(wàn)分。有位婦女攢集了幾年來(lái)她從別的婦女那兒得到的名片，再向對自己用心毫無(wú)察覺(jué)的朋友那兒索取一些，然后帶著(zhù)大把這樣的名片去赴愚人節聚會(huì )。她肆無(wú)忌憚地同人調情，暗示與她共度一夜將會(huì )得到“不一般”的樂(lè )趣，然后塞給每一位要求再次相會(huì )的男人一張別的女人的名片。

　　無(wú)疑，每逢這個(gè)節日，魔術(shù)品商店也會(huì )提供不少翻新的花樣。例如坐上去就會(huì )發(fā)生刺耳噪音的坐墊；劃著(zhù)后會(huì )變成煙花的火柴；以及為那些要在舞會(huì )上裝出另一副面孔的人準備的肉瘤、假鼻子、眼鏡、胡子和油灰。

　　有時(shí)候某些惡作劇會(huì )產(chǎn)生適得其反的效果。一位一向洋洋得意于自己酒類(lèi)知識的品酒專(zhuān)家，找到一個(gè)街角的下等小酒鋪，從酒柜里取出一瓶低劣的普朗克酒，愚人節這天，夾著(zhù)這瓶他認為是“鄉巴佬的美酒佳肴”，出現在某位女主人的門(mén)口，并把這瓶酒作為禮物送給了她。當他站在那兒期待著(zhù)女主人臉上現出要反胃的表情、以便可以大叫一聲“愚人傻瓜”時(shí)，女主人卻因太重禮節而沒(méi)有流露出對他的鑒賞力的不屑，反而誠懇的向他致謝，并稱(chēng)這酒“正是她所喜愛(ài)的”，然后把酒放進(jìn)冷藏柜中，并在晚餐時(shí)享用。

　　不止一個(gè)惡作劇者用錄音磁帶中的爭吵使客人們陷入“愚人節傻瓜”的境地，男女主人離開(kāi)了客廳，仿佛是去廚房，從那兒傳來(lái)了激烈的爭吵聲，實(shí)際上，兩位把這場(chǎng)戲劇性爭吵事先錄下音來(lái)的主任，此時(shí)就躲在起居室，這樣他們便能夠站在客廳后面查看客人們的種種反應。

　　有一位男人每年都要為那些有著(zhù)奇怪共同點(diǎn)的人舉辦愚人節午餐。有一年他邀請了3個(gè)職業(yè)迥異，在任何事情上都絕無(wú)共同興趣的男人進(jìn)餐……因為他們每人都長(cháng)著(zhù)落腮胡。直到最后一道甜點(diǎn)端上來(lái)時(shí)，客人們才意識到自己為何被邀請。還有一年被邀請的是3個(gè)紅頭發(fā)的婦女。在他所有這類(lèi)惡作劇中最刻薄的，也是把客人蒙在鼓里時(shí)間最長(cháng)的一次是為矮人舉行的午宴。全部客人都不超過(guò)5英尺3英寸，直到午餐結束、客人們站起來(lái)時(shí)，才明白他們之間的共同之處。

　　以編著(zhù)“烹飪年鑒”而為當今人們熟知的18世紀末法國惡作劇者格里莫?雷涅赫，在某次愚人節時(shí)，舉辦了一個(gè)模仿葬禮布置的聚餐會(huì )。在用黑色裝飾的房間里，一個(gè)靈臺放在餐桌的正中央，沒(méi)完沒(méi)了的進(jìn)餐過(guò)程中，旁觀(guān)者在環(huán)繞著(zhù)餐廳的廊臺上走來(lái)走去，送葬者被邀請來(lái)注視著(zhù)進(jìn)餐者的賓客。雷涅赫擔心來(lái)客中的有些會(huì )提前離去、從而破壞了他的晚宴。既然晚宴氣氛如此，他也許有理由擔心，不過(guò)對此采取了措施——他關(guān)上了所有的出口，在宣布晚宴結束之前謝絕任何人退席。

　　愚人節時(shí)，人們常常組織家庭聚會(huì )，用水仙花和雛菊把房間裝飾一新。典型的`傳統做法是布置假環(huán)境，可以把房間布置得象過(guò)圣誕節一樣．也可以布置得象過(guò)新年一樣，待客人來(lái)時(shí)，則祝賀他們“圣誕快樂(lè )”或“新年快樂(lè )”，令人感到別致有趣。

　　4月1日的魚(yú)宴。也是別開(kāi)生面的。參加魚(yú)宴的請帖，通常是用紙板做成的彩色小魚(yú)。餐桌用綠、白兩色裝飾起來(lái)．中間放上魚(yú)缸和小巧玲瓏的釣魚(yú)竿，每個(gè)釣竿上系一條綠色飄帶，掛著(zhù)送給客人的禮物或是一個(gè)精巧的賽璐珞魚(yú)，或是一個(gè)裝滿(mǎn)糖果的魚(yú)籃子。不言而喻，魚(yú)宴上所有的菜都是用魚(yú)做成的。

　　在愚人節的聚會(huì )上，還有一種做假菜的風(fēng)俗。有人曾經(jīng)描述過(guò)一個(gè)典型的愚人節菜譜：先是一道"色拉"，萵苣葉上撒滿(mǎn)了綠胡椒，但是把葉子揭開(kāi)后，才發(fā)現下面原來(lái)是牡蠣雞尾酒；第二道菜是"烤土豆"，其實(shí)下面是甜面包屑和鮮蘑；此后上的菜還有用蟹肉作偽裝的燒雞和埋藏在西紅柿色拉下面的覆盆子冰淇淋。飯后，客人還可以從丸藥盒里取食糖果。

　　不過(guò)愚人節最典型的活動(dòng)還是大家互相開(kāi)玩笑，用假話(huà)捉弄對方。有的人把細線(xiàn)拴著(zhù)的錢(qián)包丟在大街上，自己在暗處拉著(zhù)線(xiàn)的另一端。一旦有人撿起錢(qián)包，他們就出其不意地猛然把錢(qián)包拽走。還有人把磚頭放在破帽子下面擱在馬路當中，然后等著(zhù)看誰(shuí)來(lái)了會(huì )踢它。小孩們會(huì )告訴父母說(shuō)自己的書(shū)包破了個(gè)洞，或者臉上有個(gè)黑點(diǎn)．等大人俯身來(lái)看時(shí)，他們就一邊喊著(zhù)"四月傻瓜"。一邊笑著(zhù)跑開(kāi)去�？傊�，每逢愚人節這一天，動(dòng)物園和水族館還會(huì )接到不少打給菲什(魚(yú))先生成萊昂(獅子)先生的電話(huà)，常常惹得工作人員掐斷電話(huà)線(xiàn)，以便減少麻煩。

習俗的作文 篇6

　　我們家鄉有個(gè)習俗，只要誰(shuí)家小孩滿(mǎn)十歲了，準在初八那天請所有的親朋好友吃飯，什么七大叔，八大姨，都要來(lái)，今年剛好趕上，又有人過(guò)十歲生日了，我和媽媽帶上禮物，一大早便出發(fā)了。

　　這個(gè)親戚屬于那種不是特別熟的，不熟到什么程度呢？見(jiàn)了面，我連他叫什么，該怎么稱(chēng)呼他都不知道，畢竟，一年就見(jiàn)一次面��！到了他家，很龍套地向他拜了拜，說(shuō)了句“新年好”！主人便把我一人請進(jìn)了里屋，留我媽媽一人在客廳，至于干什么，不看我都知道，要交禮金，也可以理解為份子錢(qián)，但未成年人是免費的。哈哈。

　　過(guò)年時(shí)，中午飯吃的特別遲，一般是在一點(diǎn)或者兩點(diǎn)時(shí)才吃的，這時(shí)，大人們可以聊會(huì )天，把小孩子們放在一邊，小孩子們這會(huì )無(wú)非就是看看電視，玩玩游戲，輕松自在。

　　要到吃午飯的時(shí)間了，但你吃飯總不會(huì )站著(zhù)吃吧，你首先得會(huì )“坐席”坐席也有講究，輩分越低就要坐在離門(mén)口越近的地方，在吃的時(shí)候也有講究，不能翹二郎腿，這樣對主人們不尊重。不能大聲喧嘩，會(huì )影響別人，也很不禮貌，吃完飯后，更加要注意，不可以擅自離位，必須等大家都吃好了后才可以離開(kāi)。吃完飯后，要把筷子放在桌子上，千萬(wàn)不要放在碗上，這是一種非常沒(méi)有禮貌的行為。因為只有在有人去世的時(shí)候，才會(huì )這樣擺放碗筷，如果沒(méi)有人去世這樣擺放碗筷，可以說(shuō)是客人對主人的詛咒，是非常沒(méi)有禮貌的表現。

　　上完菜后便沒(méi)有過(guò)多的規矩，反正就是吃，吹！吃飯時(shí)大家談的`很開(kāi)心，什么話(huà)題都有，說(shuō)說(shuō)你今年的工作如何，孩子的成績(jì)如何，一派和諧，從話(huà)中透出的是對親人的懷戀與關(guān)心，主人將鞭炮煙花燃起，在這本不安靜的和諧中增加了幾聲重重的喜悅。桌上的菜有很多，各式各樣，但少不了魚(yú)，年年有魚(yú)，年年有余！

　　也許桌上并沒(méi)有山珍海味，也許在一起吃飯的都是普通人，但是，在年中，在平常的菜也是被大家所喜歡的，家人在一起，哪都有年夜飯。

習俗的作文 篇7

　　壽縣春節習俗頗多，進(jìn)入臘月，也屬農閑，家家戶(hù)戶(hù)都要腌制咸雞鵝，一面備節日待客之需，一面也把豐收的喜悅和對來(lái)年的祝福腌進(jìn)濃濃的臘味。改革開(kāi)放前經(jīng)濟尚不寬裕時(shí)，群眾詼諧地說(shuō)“不吃二兩豬毛不算年”。要知道由于腌制手法有異，家家戶(hù)戶(hù)臘菜的味道都是不同的`�！俺酝昱D八飯，就把年來(lái)辦”，上街趕集的群眾更多起來(lái)。過(guò)后十來(lái)天就要“掃塵”，“要想發(fā)，掃十八；要想有，掃十九”，家中里里外外打掃一新，規整利落，人們心里也更加敞亮起來(lái)，大多數人家整個(gè)春節的準備工作到此至少已經(jīng)完成一半。

　　臘月廿三過(guò)小年，俗稱(chēng)“祭灶”，隱北地區也有廿四過(guò)小年的，長(cháng)年在外的人們多在此前回家團圓，這一天要祭灶王爺，吃白面、麥芽糖制成的祭灶糖，大塊厚過(guò)月餅，小塊狀如彈珠，寄意請灶王爺回天庭向玉帝多說(shuō)好話(huà)，以求家庭來(lái)年殷實(shí)。有趣的是，在壽縣農村，春節一定要把未過(guò)門(mén)的媳婦接到家里過(guò)節，而且要給她買(mǎi)一身新衣服，這樣才有禮有面子，否則親家是要惱的——什么意思，是不是不想做這門(mén)親事了！在熱鬧的籌備中，人們終于迎來(lái)了年三十，中午過(guò)后，家家早貼春聯(lián)，早鳴鞭炮，早吃團圓飯，爆竹聲此起彼伏，不絕于耳，子夜再度燃放煙花爆竹辭舊迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家戶(hù)戶(hù)燒香點(diǎn)燭，吃餃子，晚輩給近親長(cháng)輩拜年，長(cháng)輩給壓歲錢(qián)。這時(shí)常有乞丐來(lái)家門(mén)旁貼財神，可不是一兩個(gè)小錢(qián)就能打發(fā)了的。初二多到同事家拜年、走走親戚， “往年酒”活動(dòng)也就拉開(kāi)了序幕，你來(lái)我往，一般要持續到正月里甚至二月份。初三送年，農村都在初三早飯前，燒香、點(diǎn)燭，拜祖祭神后，將封檐錢(qián)紙、松枝取下，送到室外場(chǎng)地上，燃火盡燒，鳴爆，以示送年；商家和集鎮居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要緊，有的是熱鬧——“正月里面都是年”，到相隔幾十里的親戚家走走拜個(gè)年并不晚，熟人見(jiàn)面時(shí)還要說(shuō)“過(guò)年好、恭喜發(fā)財”。

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