習俗的作文10篇[集合]

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的習俗的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

習俗的作文 篇1

　　“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來(lái)說(shuō)，吃清明粑是之一愛(ài)，之二愛(ài)呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說(shuō)的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺(jué)幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個(gè)家族男女老幼到每一處，會(huì )給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會(huì )把祖墳周?chē)�及墳上的亂樹(shù)雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來(lái)，這樣，路過(guò)的人才會(huì )知道這個(gè)姓氏的族人沒(méi)有忘記這個(gè)祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點(diǎn)燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢(qián)，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡(jiǎn)單的祭祀結束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無(wú)兒墳上草樹(shù)青” 這一句話(huà)的上口率是最高的，尤其是有些老人，會(huì )不愿其煩的在兒孫面前念叨！

　　“掛清”結束后，大人們趕著(zhù)回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會(huì )到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開(kāi)心時(shí)，聽(tīng)到大人的叫喊，大家就會(huì )往回跑。因為，在離開(kāi)前，大人們有交待，聽(tīng)到召喚，說(shuō)明吃飯的'時(shí)間到了！

　　大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預示著(zhù)聚餐終于可以開(kāi)始了。當然，聚餐前族人會(huì )在最長(cháng)輩的那個(gè)人的主持下，跪拜神宗。每一個(gè)人跪拜，這個(gè)長(cháng)輩都會(huì )以這個(gè)人的實(shí)際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結婚的人來(lái)年生個(gè)胖娃娃；也或有家族中的老光棍來(lái)跪拜，希望來(lái)年能娶個(gè)好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開(kāi)始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實(shí)則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會(huì )，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時(shí)也為我們這些孩童解解饞開(kāi)開(kāi)葷，滿(mǎn)足了我們又一盼望。

習俗的作文 篇2

　　新年就是農歷新年，是華人最重要的傳統節日。

　　新年降臨，萬(wàn)象更新，象征著(zhù)一年的開(kāi)始；標志著(zhù)人生的另一個(gè)起點(diǎn)。

　　新年之所以是一個(gè)極為重要的`節日，是因為通過(guò)這個(gè)節日的慶祝儀式，能加強家庭聯(lián)系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會(huì )中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無(wú)不隆重而熱烈的慶祝這個(gè)節日。新年的慶�；顒�(dòng)，從農歷正月初一開(kāi)始到農歷正月十五，一連15天。

　　古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的。

　　歷代皇室慶�！靶履辍钡膱�(chǎng)面往往反映出那個(gè)朝代的強盛、穩定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。

　　為了接待親戚朋友上門(mén)拜年，家家戶(hù)戶(hù)都在節日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門(mén)上貼上春聯(lián)，寫(xiě)上吉祥聯(lián)語(yǔ)，祈求好運，年年豐收。

　　春聯(lián)在我國華人社會(huì )已逐漸簡(jiǎn)化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“�！钡葐巫之斪餮b飾品掛在門(mén)上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。

習俗的作文 篇3

　　一年一度的春節是一年當中的重要節日，而在中國，每逢節日總有帶著(zhù)節日符號的習俗。春節作為重要的節日之一，自然也有其特有的習俗。而春節的習俗通常是比較多的，在這些習俗的影響下也形成了多種多樣的食俗。

　　說(shuō)到春節的習俗，通常有守歲和吃年夜飯等，而在這些習俗影響下形成的食俗有吃年糕、吃餃子、吃雞蛋和吃魚(yú)等，同時(shí)，這些吃食也被添上了不一樣的寓意，其中年糕的寓意為“年年高”、餃子的寓意為“萬(wàn)萬(wàn)順”、雞蛋的寓意為“大元寶”，元宵的寓意為“團團圓圓”，而魚(yú)的寓意則是“年年有余”。

　　不過(guò)，我國不同的地區在春節食俗方面還有著(zhù)一定的差異，這也從側面反映了我國飲食文化的多樣性和豐富性。下面就從春節所吃的年糕、餃子和元宵來(lái)看一下吧?

　　一、年糕

　　年糕的.種類(lèi)有很多，通常北方會(huì )食用黃米年糕，南方會(huì )食用水磨年糕，西南地區則有糯粑粑，還有一些地區會(huì )有紅龜年糕。

　　二、餃子

　　春節期間很多地方會(huì )把餃子做成“元寶”形狀，不過(guò)在食用時(shí)間上則有較大不同，有些地方是在除夕夜吃餃子，而有的地方則是大年初一的時(shí)候吃餃子。

　　三、元宵

　　南方地區將元宵叫做“湯圓”，除了名字的叫法不同以外，在制作方法以及食用方法上也存在著(zhù)較大的差異。

　　中國文化博大精深，源遠流長(cháng)。飲食文化作為中國文化的重要一部分，不僅在我國文化中扮演著(zhù)重要的角色，而且對人們的生活也有著(zhù)重要的影響。其中，從春節的習俗到春節的食俗就能看得出。

習俗的作文 篇4

　　春節是中國最富有特色的傳統節日。春節的時(shí)間在歲首，就是每年的第一天。千百年來(lái)，中華民族形成了許多過(guò)春節的習俗。這些習俗伴隨著(zhù)中國人走過(guò)一年又一年，其中有很多的習俗消亡了，也有很多新的習俗誕生了，在這樣的演變中形成了中國最具傳統特色的春節民俗文化。

　　傳統意義上的春節是從農歷臘月初八開(kāi)始，到了這一天，家家戶(hù)戶(hù)最重要的`事兒當然是熬臘八粥、吃臘八粥。

　　相傳灶王每到臘月二十三日，騎馬上天向玉皇大帝報人家善惡。家家戶(hù)戶(hù)于二十三日更盡時(shí)，在院內立桿，懸掛天燈，由男主人跪拜，祝以隱惡揚善之詞，嚴禁婦女主祭，婦女只能在內室掃除爐灶。祭完之后，將灶君神像揭下，與紙元寶等一并焚燒。每逢此日，鞭炮極多，俗稱(chēng)過(guò)小年。

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，主食吃餃子，因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著(zhù)"新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)"之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了，就能多掙錢(qián)。四面八方傳出的爆竹聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，交織成除夕歡快的樂(lè )章。

　　除夕晚上，家家戶(hù)戶(hù)院落門(mén)前都要用大塊煤炭壘成一個(gè)塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫(xiě)個(gè)大紅字條“旺氣沖天”。等午夜十二點(diǎn)，鞭炮齊鳴之時(shí)，將旺火點(diǎn)燃。點(diǎn)燃后，火苗從無(wú)數小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀(guān)。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來(lái)烤火，以圖“旺氣沖天”。

　　大年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝一年大吉大利。拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。

　　大年初二，有些地方有全族男子到祖墳上祭祖的習俗，祭祖要帶上豐盛的供品、紙錢(qián)、香鉑，并且還要帶上很多鞭炮，以告慰祖先神靈。初三初四是走親戚的日子，這時(shí)路上到處都是走親戚的行人，很是熱鬧。

　　人們稱(chēng)正月初五為“破五”，這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。

　　春節的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)村里的大街小巷，這期間到處燈火輝煌，滿(mǎn)街歡聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡，盛況空前，一直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束。

習俗的作文 篇5

　　我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的'禮制，在《周禮》一書(shū)中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

　　后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。

　　到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節也成為固定的節日，《唐書(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個(gè)節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。

　　中國城鄉各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語(yǔ)說(shuō)"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。

　　中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶(hù)戶(hù)烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據說(shuō)是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來(lái)。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。

　　中秋游樂(lè )。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。

習俗的作文 篇6

　　“二十八糖瓜粘，二十四掃房子，二十五把肉煮，二十六蒸饅頭，二十七來(lái)只雞，二十八貼花花，二十九買(mǎi)桌酒，三十洗洗皮兒，大年初一長(cháng)精神”。這首兒時(shí)常唱在嘴邊的童謠蘊含了多少童年對過(guò)年的新鮮與渴望�，F在的許多小孩子已經(jīng)不會(huì )唱這首童謠了，卻知道“恭喜發(fā)財，紅包拿來(lái)”，我國的傳統節日——春節的習俗正在發(fā)生著(zhù)改變。

　　現在大眾中流傳著(zhù)“年味越來(lái)越淡”的說(shuō)法。父親對此感慨頗深。他們那一代人小時(shí)候物質(zhì)生活十分貧乏，一進(jìn)臘月就開(kāi)始盼，尤其等待著(zhù)那頓可口的年 夜 飯。到了臘月下旬，全家人就開(kāi)始為過(guò)年忙碌。到了三十晚上，全家人可以吃上一頓黑面帶點(diǎn)肉味兒的餃子。在正月進(jìn)而，他們可以去看扭秧歌，去串串親戚，嘮嘮家�！，F在，生活條件改善了，餃子已不是過(guò)年才能吃上的新鮮玩意兒，過(guò)年吃的花樣越來(lái)越多，走親訪(fǎng)友時(shí)，酒菜越擺越上檔次，鞭炮越放越響�？墒菂s沒(méi)有了秧歌隊，沒(méi)有了往年對“年”的渴望，沒(méi)有了濃濃的年味。以前物質(zhì)貧乏，只好用精神文化來(lái)彌補；現在物質(zhì)條件好了，卻忽視了精神生活。以前人們大都在家務(wù)農，到了過(guò)年全家人一齊忙碌，一起品嘗生活中的.酸甜苦辣，盼來(lái)一個(gè)可以休息的年�，F在，許多人都漂泊在外，到快過(guò)年時(shí)才享受個(gè)十來(lái)天的年假，聚少離多，以前那種全家一起忙碌的年味兒也就淡了。

　　現在三農問(wèn)題國家很重視，而恢復傳統節日的精神文化生活是農村精神文明建設的重要內容，想信我們的日子會(huì )越過(guò)越好，年會(huì )越來(lái)越有味。

習俗的作文 篇7

　　因為我的家鄉在東北所以我今天來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)東北過(guò)年的習俗。

　　1、包好運餃子

　　過(guò)年的時(shí)候家家都包餃子，可是咱東北的餃子不同，據說(shuō)、以前時(shí)候的好運餃子是在包餃子的時(shí)候把1個(gè)①元的`硬幣包在幾個(gè)普普通通的餃子里面，現在人們?yōu)榱诵l生常常用水果硬糖來(lái)代替硬幣，據說(shuō)、誰(shuí)吃到了好運餃子在新的一年里就會(huì )有好運。（在我們家常常都是我吃到的，因為硬糖是會(huì )化的，只要看那個(gè)餃子的外皮有糖就行了。）

　　2、 年夜飯后吃?xún)隼?/p>

　　因為東北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的時(shí)候會(huì )吧秋梨和柿子放到外面去冰凍，冰凍后的梨和柿子真是別有一番風(fēng)味，而為什么要在年夜飯后吃?xún)隼婺�？因為凍梨又能解酒、解油膩�?/p>

　　3、年三十點(diǎn)長(cháng)壽燈

　　東北人在大年三十都要點(diǎn)長(cháng)壽燈，徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節，每家每戶(hù)都要掛紅燈籠，到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著(zhù)益壽延年，香火不斷。

　　4、正月不剪頭

　　東北人一般都在大年初一到農歷二月初一之前不能剪頭，如果剪頭會(huì )克（死）舅舅，所以東北人很忌諱這點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì )在正月里剪頭�！岸�月二，龍抬頭”這表示著(zhù)二月初二這天人們剪頭會(huì )很吉利，所以在這一天很多人都會(huì )爭相剪頭，討吉利。

　　5、初一初二不掃地

　　在東北，上了年紀（65）的老人都有這樣一個(gè)說(shuō)法，大年初一、初二這兩天，不掃地，就是不愿將好運氣、財氣掃走。所以只有等著(zhù)到了初三才可以?huà)叩亍?/p>

　　這就是我們東北過(guò)年的規章制度，怎么樣很有趣吧。

習俗的作文 篇8

　　我們的祖國有許多的傳統節日，有中秋節、端午節、重陽(yáng)節……但是我最喜歡新春佳節，因為新春佳節可以穿新衣服、吃好吃的，還可以得到壓歲錢(qián)，男孩子還可以放鞭炮呢！

　　新春佳節是我國人民最重視的節日。關(guān)于新春佳節的來(lái)歷是這樣的：中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍背Ｄ晟罹雍５�，每到除夕這天，才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村里的人們都要逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。后來(lái)有一位老人，告訴大家�！澳辍鲍F最怕紅色，火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的'傳統節日。

　　在我們的家鄉，人們在除夕前好幾天，就開(kāi)始準備過(guò)年了。人們會(huì )買(mǎi)鞭炮、買(mǎi)春聯(lián)、準備年貨、買(mǎi)新衣服，人們還要徹底打掃衛生。除夕之夜，我們還要吃餃子，每年包餃子的時(shí)候，媽媽會(huì )在一些餃子里包上硬幣，誰(shuí)吃到了有硬幣的餃子，就代表著(zhù)誰(shuí)在新的一年里會(huì )交好運的。吃完餃子后，我們都會(huì )守在電視機前看《新春佳節聯(lián)歡晚會(huì )》。

　　到了新春佳節那天，我很高興，因為我可以穿新衣服，而且還可以收到很多壓歲錢(qián)，另外我發(fā)現別人也都很精神，也很高興，到處都充滿(mǎn)了歡樂(lè )的笑聲！

　　我喜歡新春佳節！

習俗的作文 篇9

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�

　　五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚�淳歲時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

習俗的.作文 篇10

　　受漢族影響，各地侗族也過(guò)春節，并且十分隆重。農歷年底，侗族村寨一片喜氣洋洋的景象，家家忙著(zhù)打年粑、釀年酒、殺年豬、張貼春聯(lián)、打掃衛生。侗族的“春節”和漢族一樣也俗稱(chēng)“過(guò)年”，有大小年之分，但與漢族的小年不完全相同，漢族過(guò)小年是農歷十二月二十三日，相傳是敬灶神。侗族農歷十二月二十九日為小年，又叫“姑婆年”，是紀念姑婆的節日，意思是祖宗各代的姐妹出嫁后，過(guò)年快結束時(shí)回家探親團圓。這天，除過(guò)年的食品外，侗家還用幾個(gè)粑粑夾著(zhù)酸肉敬奉姑婆，作為“饗年”，并用甜酒祭奠，說(shuō)是有的姑婆、姑母不會(huì )喝燒酒，就飲甜酒，反映了侗族人家具有尊重婦女的傳統美德。

　　各地侗族的春節活動(dòng)既有相同內容，又有地方性的特點(diǎn)。三江侗族農歷三十過(guò)大年，除夕當天宰豬殺雞鴨祭祀祖先，又用酸湯煮魚(yú)祭莫一大王。初一的清晨用燒肉和酸肉祭祖。同樂(lè )地區的楊姓侗族初一除用酸肉外，還以甜酒祭祖，到達摩娘娘廟（薩堂、圣母祠）去祭祀，同樂(lè )獨峒一帶的侗族放鞭炮驅逐“野鬼”。馬胖一帶的吳姓侗族不設祖宗神龕，除夕這天，殺豬宰鵝，首先去祭祀飛山廟楊公祠，然后祭祀土地廟和“薩壇”，最后在火塘邊燒香擺飯桌吃晚飯，在飯桌前說(shuō)幾句請祖宗一起過(guò)大年的'話(huà)。初二后，親朋好友之間互相請吃油茶或喝酒，寨上吹蘆笙，唱侗戲，進(jìn)行“月也”集體交游。

　　榕江侗族稱(chēng)“春節”為“達年”，是一年中最大的節日。從農歷十二月中旬就開(kāi)始打年粑、釀酒、打掃衛生。喂牛的人家要為牛備足年料。農歷十二月二十七、二十八日殺年豬，農歷十二月三十日貼春聯(lián)、門(mén)神。小伙子給未婚妻送禮，新郎迎接新娘回來(lái)共度佳節（因侗族新娘有不落夫家之俗）。除夕之夜，家家燃香點(diǎn)燭，擺設供品敬祭祖先。大年初一零時(shí)，鳴炮辭舊迎新。初一早上用茶水祭祖，傳說(shuō)此時(shí)是祖先的“齋時(shí)”，晚上才供奉酒肉。當天不往屋外倒水和垃圾，表示全年財喜不外出。初一飯菜均吃前一天做好的，意為上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不請客。初二這天，寨上婦女到薩堂祭祀“薩歲”祈求保佑，兄弟請已出嫁的姐妹回來(lái)吃飯，同時(shí)親友也可以互請。初三以后寨中開(kāi)始玩龍舞獅、演侗戲、“多耶”、“行歌坐月”、蘆笙會(huì )、唱大歌等，節日期間充滿(mǎn)了歡樂(lè )氣氛，直至正月十五把龍送下海，春節結束。

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