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(熱門(mén))習俗的作文5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的習俗的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！鞭r歷五月初五是端午節，端午節是我國三大傳統節日中的，又稱(chēng)重午節、端陽(yáng)節。
是紀念投汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原的節日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節是龍節，是五千年以前，南方民族紀念龍神的日子。
聽(tīng)說(shuō)端午節的習俗都與“五”數字在一起。用紅、黃、藍、白、黑著(zhù)五色紅心系在兒童的'脖頸、手腕兒或是足踝上稱(chēng)為“長(cháng)壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。在南方北方，天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習俗啦。
嗨，端午節的習俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對它做了總結：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
習俗的作文 篇2
春節是中國及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。下面讓我介紹一下臘月二十三到除夕的一些習俗。
據說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。春節習俗
春節是中國及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時(shí)期、不同地區、不同民族的習俗都不相同。下面讓我介紹一下臘月二十三到除夕的一些習俗。
據說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝！
民諺稱(chēng)“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，到處洋溢著(zhù)干干凈凈迎新春的氣氛。
民諺稱(chēng)：“臘月二十五，推磨做豆腐�！睋甲C，豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。其實(shí)吃豆腐渣是先民勤儉節約美德的`寫(xiě)照。
俗話(huà)說(shuō)“臘月二十六，殺豬割年肉”，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。是因為農耕社會(huì )經(jīng)濟不發(fā)達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱(chēng)為“年肉”。
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來(lái)年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語(yǔ)。
年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種神碼。
年謠稱(chēng)：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在中國由來(lái)已久。事死如生不僅是孝道的重要標志，也是尊老敬老的美德。上墳請祖的時(shí)間，大多數地區在二十九日早晨請祖。
接下來(lái)的習俗是小朋友們最喜歡的習俗，那就是發(fā)壓歲錢(qián)，壓歲錢(qián)是由長(cháng)輩發(fā)給晚輩的，并勉勵兒孫在新的一年里學(xué)習長(cháng)進(jìn)，好好做人。
習俗的作文 篇3
每逢感恩節這一天，美國舉國上下熱鬧非常。城鄉市鎮到處舉行化裝游行、戲劇表演和體育比賽等，學(xué)校和商店也都按規定放假體息。孩子們還模仿當年印第安人的模樣穿上離奇古怪的服裝，畫(huà)上臉譜或戴上面具到街上唱歌、吹喇叭。當天教堂里的人也格外多，按習俗人們在這里都要做感恩祈禱。美國入從小就習慣獨立生活，勞燕分飛。各奔東西。而在感恩節。他們總是力爭從天南海北歸來(lái)，一家人團團圍坐在一起，大嚼美味火雞，暢談往事，這怎不使人感到分外親切、溫暖。
同時(shí)，好客的美國人也忘不掉這一天邀請好友、單身漢或遠離家鄉的入共度佳節。從18世紀起，美國就開(kāi)始出現一種給貧窮人家送一籃子食物的風(fēng)俗。當時(shí)有一群年輕婦女想在一年中選一天專(zhuān)門(mén)做善事，認為選定感恩節是最恰當不過(guò)的。所以感恩節一到，她們就裝上滿(mǎn)清一籃食物親自送到窮人家。這件事遠近傳聞，不久就有許多人學(xué)著(zhù)她們的樣子做起來(lái)。
值得—提的是。感恩節的食品極富傳統色彩。每逢感恩節，美國入必有肥嫩的火雞可吃�；痣u是感恩節的傳統主菜。它原是棲息于北美洲的野禽，后經(jīng)人們大批飼養，成為美味家禽，每只可重達四五十磅�，F在仍有些地方設有獵場(chǎng)，專(zhuān)供人們在感恩節前射獵，有興趣的人到獵場(chǎng)花些錢(qián)，就能親自打上幾只野火雞回家。使節日更富有情趣�；痣u的吃法也有一定講究。它需要整只烤出，雞皮烤成深棕色，肚子里還要塞上許多拌好的食物，如碎面包等。端上桌后，由男主人用刀切成薄片分給大家。然后由各人自己澆上鹵汁，灑上鹽，味道十分鮮美。
感恩節的食物除火雞外，還有紅莓苔子果醬、甜山芋、玉蜀黍、南瓜餅、自己烘烤的面包及各種蔬菜和水果等。這些東西都是感恩節的傳統食品。
感恩節餐桌的布置也很有特色。主婦們不是照往常一樣擺放鮮花，而是擺放水果和蔬菜。中間還常常放上一個(gè)大南瓜，周?chē)逊判┨O(píng)果、玉米和干果。有時(shí)人們還把蘋(píng)果或南瓜掏空，中間放滿(mǎn)去殼的于果或感恩節餐桌的布置也很有特色。主婦們不是照往常一樣擺放鮮花，而是擺放水果和蔬菜。中間還常常放上一個(gè)大南瓜，周?chē)逊判┨O(píng)果、玉米和干果。有時(shí)人們還把蘋(píng)果或南瓜掏空，中間放滿(mǎn)去殼的于果或者點(diǎn)燃蠟燭。平時(shí)，女主人可以在飯后把客人讓到客廳里，但在感恩節卻不這樣做。感恩節的聚餐是甜美的，每個(gè)人都愿意在飯桌旁多呆一會(huì )兒，他們一邊吃一邊愉快地回億往事，直到最后一根蠟燭燃盡。感恩節宴會(huì )后，有些家庭還常常做些傳統游戲。第一次感恩節，人們進(jìn)行了跳舞、比賽等許多娛樂(lè )活動(dòng)，其中有些一直流傳至今。有種游戲叫蔓越桔競賽，是把一個(gè)裝有蔓越桔的大碗放在地上，4—10名競賽者圍坐在周?chē)�，每人發(fā)給針線(xiàn)一份。比賽一開(kāi)始，他們先穿針線(xiàn)，然后把蔓越桔一個(gè)個(gè)串起來(lái)，3分鐘一到；誰(shuí)串得最長(cháng)，誰(shuí)就得獎。至于穿得最慢的人，大家還開(kāi)玩笑地發(fā)給他一個(gè)最差獎。
還有一種很古老的玉米游戲。據說(shuō)這是為了紀念當年在糧食匱乏的情況下發(fā)給每個(gè)移民五個(gè)玉米而流傳下來(lái)的。游戲時(shí)。人們把五個(gè)玉米藏在屋里，由大家分頭去找，找到玉米的五個(gè)人參加比賽，其他人在一旁觀(guān)看。比賽開(kāi)始，五個(gè)人就迅速把玉米粒剝在一個(gè)碗里，誰(shuí)先剝完誰(shuí)得獎，然后由沒(méi)有參加比賽的人圍在碗旁邊猜里面有多少玉米粒，猜得數量最接近的獎給一大意爆玉米花。
人們最喜愛(ài)的游戲要算南瓜賽跑了。比賽者用一把小勺推著(zhù)南瓜跑，規則是絕對不能用手碰南瓜，先到終點(diǎn)者獲獎。比賽用的勺子越小，游戲就越有意思，常常惹得大家捧腹大笑。除去這些活動(dòng)外，有些家庭在節日里驅車(chē)到鄉間去郊游，或是坐飛機出去旅行，特別是當年移民們安家落戶(hù)的地方——普利茅斯港更是游客們向往的所在。在那里，可以看到按照“五月花”號仿制的`船和普利茅斯石，還可以花幾個(gè)小時(shí)在移民村里參觀(guān)。移民村是仿照當年的樣子建成的。參觀(guān)時(shí)，還有專(zhuān)門(mén)人員扮成請教徒同游客們談天，給人以身臨其境的感覺(jué)。
多少年來(lái)，慶祝感恩節的習俗代代相傳，很少發(fā)生變化。而且無(wú)論是在巖石嶙峋的西部海岸，還是在美麗富饒的夏威夷島，人們幾乎都在以同樣的方式歡度感恩節。它是不論何種信仰、何種民族的美國人都要慶祝的傳統節日。
習俗的作文 篇4
正月初五俗稱(chēng)“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱(chēng)“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱(chēng)。
大年初五，俗稱(chēng)“破五”。風(fēng)俗里講究在家歇著(zhù)，不出遠門(mén)。說(shuō)實(shí)話(huà)，大年過(guò)到這一天，人人都有點(diǎn)疲憊不堪，大魚(yú)大肉吃得太多了，吃什么都覺(jué)得沒(méi)味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點(diǎn)清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱(chēng)為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過(guò)此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門(mén)等�！堆嗑q時(shí)記》中說(shuō)：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿易矣�！肚羼灶�(lèi)鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)�！鼻迥┟癯�，天津詩(shī)人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫(xiě)道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過(guò)�！�
農歷正月初五，又稱(chēng)為“牛日”。自秦漢以來(lái)，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說(shuō)這是因為女?huà)z創(chuàng )造萬(wàn)物生靈的時(shí)候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來(lái)源：《春節》新華社發(fā)）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說(shuō)為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚(yú)肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說(shuō)的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來(lái)，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說(shuō)上看，有人說(shuō)是顓頊、帝嚳之子，有人說(shuō)是帝堯之子，還有傳說(shuō)認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼�！胺泊宋骞�，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的.地方，在這一天打掃房屋，據說(shuō)“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關(guān)于“破五”還有很多傳說(shuō)，一說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱(chēng)為為“破五”。還有一個(gè)略為不同的傳說(shuō)是，大年三十人們請神時(shí)，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱(chēng)“捏小人嘴”。因為包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著(zhù)餃子邊捏。據說(shuō)，這樣可以規避周?chē)嬔�。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪(fǎng)友，也不準串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì )把晦氣帶到別人家。又有人說(shuō)，這一天是財神的生日，戶(hù)戶(hù)放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著(zhù)人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過(guò)上好日子。
由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門(mén)，串門(mén)則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽(yáng)未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱(chēng)為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來(lái)，稱(chēng)為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點(diǎn)兩個(gè)地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，也說(shuō)”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門(mén)串親戚，說(shuō)是不能讓親戚沾著(zhù)了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類(lèi)趕攏了來(lái)，包將起來(lái)，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶(hù)戶(hù)吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來(lái)，大年三十，人們請神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿(mǎn)臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個(gè)炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說(shuō)。
習俗的作文 篇5
我的家鄉是一個(gè)小小的鄉鎮——張家港市合興鎮。但在這個(gè)小鎮中，卻流傳著(zhù)許多風(fēng)俗。比如新娘離開(kāi)娘家時(shí)，一定要痛哭，意示對娘家的依戀；來(lái)迎接新娘的新郎不能直接進(jìn)入新娘家中，而要在新娘家門(mén)口等候多時(shí)，表示對新娘的真心。而使我印象最深的卻是過(guò)年時(shí)做饅頭與吃饅頭時(shí)的情景。
在我的家鄉，每逢過(guò)年都要做饅頭。饅頭做得越多越大就說(shuō)明來(lái)年的運氣越好，財氣越旺。一般做饅頭會(huì )選在過(guò)年前的某一天，全家男女老少，都要圍著(zhù)一張圓桌坐在一起，會(huì )包饅頭的包饅頭，會(huì )做饅頭餡的做饅頭餡，分工明確，井井有條。只見(jiàn)那些經(jīng)驗豐富的老年人，一手抓起一個(gè)面團，在手心里來(lái)回的一搓一揉，然后兩手一合，就壓成一個(gè)扁扁的圓形，把餡放入其中，再把四周的邊一拗一擰，一個(gè)饅頭就做成了。那些不熟練的.人，就連抓起一團面疙瘩也要一段時(shí)間。做完了饅頭，就把饅頭一個(gè)一個(gè)地放入蒸籠中。大約蒸了一個(gè)多小時(shí)，饅頭就可以出爐了，一個(gè)個(gè)饅頭熱氣騰騰，那么豐滿(mǎn)，活像一個(gè)個(gè)挺著(zhù)大肚子耀武揚威的將軍。這時(shí)，我們就會(huì )沖上去，搶饅頭吃，不管饅頭燙手不燙手，搶到以后就一個(gè)勁地往嘴里塞，喲，新出爐的饅頭又軟又香，別提有多好吃！有的小孩長(cháng)得矮小，還沒(méi)來(lái)得及擠上去搶就被別人搶光了，只能在一旁傷心地哭。每當這個(gè)時(shí)候，大人就會(huì )拿著(zhù)一個(gè)大饅頭，逗他說(shuō)：“你不哭，我就把這個(gè)大饅頭給你�！蹦切『⒈懔⒓赐Ｖ箍蘼晱拇笕耸种袚屵^(guò)饅頭就吃，這時(shí)周?chē)娜丝匆?jiàn)那小孩狼吞虎咽的樣子，都會(huì )忍俊不禁的大笑起來(lái)。
可見(jiàn)我們家鄉的風(fēng)俗是多么富有樂(lè )趣呀！
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