【集合】習俗的作文4篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的習俗的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習俗的作文 篇1

　　春節是我國傳統文化的精髓，過(guò)了這么多個(gè)春節，我越來(lái)越驚嘆春節的奧妙，越來(lái)越對它有所感悟。

　　春節如慈母的一聲呼喚，喚游子踏上歸家的旅途。春節人們最講究的便是團圓。平時(shí)難得歸家的游子，寧愿忍受種種不便，歸心似箭，必須要在春節時(shí)投入家的懷抱，感受親情的溫馨。若回不了家，必須會(huì )報聲平安，表達祝福。在春節，走親訪(fǎng)友，一家人在一齊看春晚、吃餃子、逛廟會(huì )、賞花燈，享受著(zhù)親情的歡樂(lè )，我便是這其中的一員，每時(shí)每刻都被醇厚的親情包圍著(zhù)，感到無(wú)比幸福。春節教會(huì )了我親情的溫暖。

　　春節似聚寶盆，使我變得錢(qián)包鼓鼓。哈哈，你們必須猜到了，對于小孩來(lái)說(shuō)，拿壓歲錢(qián)可是春節的"重頭戲"。壓歲錢(qián)也不是那么好拿的，須向長(cháng)輩們行禮才能拿到。中國是禮儀之邦，拿壓歲錢(qián)固然重要，可在他的背后表現出的是對長(cháng)輩的尊敬。所以，在拿壓歲錢(qián)時(shí)，千萬(wàn)不要僅僅為了錢(qián)，要抓住機會(huì )向父母表達感情，繼承我國的傳統。春節教給了我禮儀的重要。

　　春節就像威力無(wú)比的魔法師，用神奇的魔法，將我國的民俗文化都聚集到一個(gè)地方——廟會(huì )。廟會(huì )年年都分外紅火，人山人海，車(chē)水馬龍，今年我也去湊了個(gè)熱鬧。廟會(huì )上吃的玩的樣樣俱全，令我眼花繚亂，可是最引我注意的還是一些傳統的`工藝品，像平安符、布老虎、吹糖人、捏面人、剪窗花……不一會(huì )兒，我就一手拿著(zhù)個(gè)小糖人，一手抱著(zhù)個(gè)布老虎，興高采烈的了。那些傳統的工藝品，代表著(zhù)我國的民俗文化，代表著(zhù)手藝人的智慧結晶，更代表著(zhù)多少代人的歡樂(lè )。春節交給了我民俗文化的可貴。

　　春節教給了我許多許多，與春節有關(guān)的每一點(diǎn)習俗，每一滴畫(huà)面，每一樁故事，都讓我感到了春節的魅力，明白了她為何牽著(zhù)所有中華兒女的心。那是我們的文化，那是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。所以，我期望人們不要摻雜太多的功利，要用去感受春節的一點(diǎn)一滴，不要因時(shí)代發(fā)展而淡泊了她。

　　春節就要過(guò)完了，可她帶給我的感悟，留給我的回味還在繼續。

習俗的作文 篇2

　　過(guò)完了十五，還有正月二十三，二十三這天要燎疳，也就是回民所說(shuō)的“跳火坑”。傳說(shuō)“疳”是一種十分頑固的病毒，只有用火燒燎，才能驅毒滅病。晚飯后，天剛黑，各家在自家門(mén)前點(diǎn)燃一堆麥草（有時(shí)候也用野草），一家人從熊熊燃燒的大火上跳過(guò)去，柴草中還要加些蔥皮，蒜皮什么的，這樣做，據說(shuō)可以把過(guò)去一年中的一切晦氣都燒掉，然后大家無(wú)所顧慮的開(kāi)始新的一年。等大火過(guò)去后，剩下的就是紅紅的灰燼，這灰燼要用一把平頭的鐵鍬揚起來(lái)，看它們在空中的形狀——————是像麥花，還是豆花，還是胡麻花，一般是像什么花，就表明這一年什么莊稼能夠豐收了。這一天，小孩子們可高興了，看著(zhù)村頭第一家堆柴草，就圍過(guò)去，跟著(zhù)跳火坑，一直到全村都結束，他們還覺(jué)得不夠過(guò)癮。其實(shí)他們最高興的是可以耍點(diǎn)小聰明，就是乘別人跳的'時(shí)候，在火堆里面扔個(gè)鞭炮，然后砰的一聲，正在跳的人給嚇一大跳。正月里小孩子淘氣是可以的，大人一般不會(huì )說(shuō)他們的，春節嘛，就是要和諧，吵架和訓斥人都是不吉利的。

　　過(guò)完了二十三，這個(gè)年才算是過(guò)結束了。小孩子們就開(kāi)始等下一個(gè)節日“二月二”了，二月二是要吃炒豌豆的，還有蠶豆等，當然，還有村子里要請秦腔劇團來(lái)唱大戲……

習俗的作文 篇3

　　俗話(huà)說(shuō)：百里不同風(fēng)，千里不同俗。在不同的地方，過(guò)春節的習俗也各不相同。我的家鄉德清，春節就有非凡的意義。

　　在除夕這一熱鬧的日子，家家趕做年夜菜，空氣中彌漫著(zhù)酒肉的香味。男人們要一起大掃除，齊心協(xié)力把家打掃得干干凈凈，象征著(zhù)辭舊迎新。門(mén)外得貼上紅紅的對聯(lián)，代表著(zhù)喜慶與吉祥。晚上，全家人還要圍在圓桌旁，一起吃年夜飯。不管你身在何方，不論你有多忙，都必須回到家中，與親人們團圓。在這一頓與眾不同的晚飯中，家鄉總會(huì )有一盤(pán)特殊的美食——糯米肉圓。一個(gè)個(gè)肉圓外，包著(zhù)一層糯米，香氣四溢，無(wú)比誘人。這親手制作，看似簡(jiǎn)單的一道菜，對常年不回家的游子卻有著(zhù)不同的意義。

　　在除夕這一天，夜晚是要守歲的。在新年的鐘聲敲響之際，人人都要吃上前一夜父母為自己準備在床頭的一塊糖，使這新的一年天天甜蜜。糖雖在口中溶化，但它帶來(lái)的愛(ài)卻一直留在心頭。隨后，便迎來(lái)了那響徹云霄的鞭炮聲�！芭榕�！砰砰！”源源不斷的鞭炮聲帶給人們了異常的喜慶。

　　大年初一則與除夕不同。在這天，晚輩是要給大人們拜年去的，人人都喜氣洋洋地走親訪(fǎng)友。小孩子那一聲聲的'祝福，都讓長(cháng)輩們心里樂(lè )開(kāi)了花兒，急忙把精心準備好的紅包遞了出去。接著(zhù)，長(cháng)輩們拉著(zhù)小孩子的手，笑瞇瞇地和他們聊天，眼神里流露出無(wú)限的贊許……

　　等到正月十五元宵節，合家上下都要一起猜燈謎，觀(guān)花燈的。五彩繽紛的花燈掩映出了人們美好的心愿，春節便在這歡聲笑語(yǔ)中落幕了。

　　家鄉的春節看似平凡，卻讓人心中倍感溫曖……

習俗的作文 篇4

　　賽龍舟：

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。

　　后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開(kāi)始舉行龍舟競渡。當時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽�，F在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的'全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì )和聯(lián)歡活動(dòng)的多達60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！蹦媳背瘯r(shí)期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國國。

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