中秋博餅習俗的由來(lái)范文

　　博餅(跋餅)，是閩南人幾百年來(lái)獨有的中秋傳統活動(dòng)，是一種獨特的月餅文化，也是閩南人對歷史的一種傳承。今天小編就來(lái)分享中秋博餅習俗的由來(lái)范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　中秋博餅習俗的由來(lái)范文(一)

　　“博”本來(lái)是一種棋戲，“博餅”有的類(lèi)似擲骰子，共拿六個(gè)骰子，分一秀、二舉、三紅、四進(jìn)、對堂、狀元等。六粒骰子中有一個(gè)4點(diǎn)為“一秀”;有兩個(gè)4點(diǎn)為“二舉”;有三個(gè)4點(diǎn)為“三紅”;有四粒點(diǎn)數相同(除四點(diǎn)外)為四進(jìn);有四個(gè)4點(diǎn)即是狀元。有四個(gè)4，兩個(gè)1，即為狀元插金花……但如果擲出的六個(gè)骰子數字相同，但點(diǎn)數不是四，那你的運氣實(shí)在太差了!這就要把燈關(guān)掉，大家搶餅。

　　中秋博餅，講究的`是開(kāi)心，博一個(gè)好兆頭，大多數人相信，博中狀元的人，一年的運氣都會(huì )特別好。所以，閩南人對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說(shuō)法。由于福建人比較多，中秋時(shí)大家就聚在一快玩“博餅”。

　　中秋博餅習俗的由來(lái)范文(二)

　　一樣的月光，不一樣的中秋;一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情;中秋會(huì )餅，抒發(fā)多少團圓之意。一年一度的中秋佳節即將來(lái)臨，三百多年的博餅文化再度興起，但是，你知道博餅習俗的由來(lái)么?

　　在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博活動(dòng)。當然，沿襲到現在的博餅活動(dòng)不再有賭博的意味，而是成為廈門(mén)人中秋聚會(huì )的保留節目。當落入大瓷碗里的骰子發(fā)出叮叮當當的清脆響聲，當發(fā)自人們心底的歡聲笑語(yǔ)傳遍大街小巷，中秋佳節的喜慶氣氛便更加濃厚起來(lái)。

　　廈門(mén)的'“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì )餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據傳在300多年前，鄭成功屯兵廈門(mén)，每到八月十五月圓之夜，滿(mǎn)懷反清復明豪氣的將士們難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵們佳節思念親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了博餅游戲。鄭成功親自批準士兵從農歷八月十三到十八在軍中按單雙日輪流賞月博餅。后來(lái)，這一游戲逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。

　　中秋會(huì )餅每會(huì )63塊餅。每會(huì )餅設“狀元”1個(gè)，“對堂”2個(gè)，“三紅”4個(gè)，“四進(jìn)”8個(gè)，“二舉”16個(gè)，“一秀”32個(gè)。全會(huì )大小餅以63塊為單位，這是因為在古代九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲所用的數，而鄭成功封過(guò)延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。

　　如今，博餅活動(dòng)不僅局限于家庭，同學(xué)、朋友、同事以及單位團體也紛紛在中秋節舉行博餅活動(dòng)。而且，博餅活動(dòng)的內容也逐漸豐富，獎品也逐漸被一些日用品如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。當然，博餅的樂(lè )趣不在于禮品的大小，也不在于獎品的內容，人們看重的是團聚在一起搏弈的樂(lè )趣。

　　中秋博餅習俗的由來(lái)范文(三)

　　相傳是300多年前，明末清初鄭成功駐守廈門(mén)鼓浪嶼時(shí)為緩解將士們在中秋佳節思鄉之情而創(chuàng )，是在中秋節時(shí)用于娛樂(lè )的一種游戲。相傳這種游戲可以預測人未來(lái)一年內的'運氣。

　　每到八月十五月圓之時(shí)，將士們倍加思鄉思親。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。

　　鄭成功親自批準從農歷十三至十八，前后六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。

　　明月當空，親朋好友歡聚一堂，歡聲笑語(yǔ)間，自然應該再找尋一些開(kāi)心的事來(lái)做。博餅當然是最有趣的。于是，大家或站或坐圍在八仙桌旁，盯著(zhù)大瓷碗，當骰子發(fā)出叮叮當當的響聲，狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才隨之產(chǎn)生，每個(gè)人在“博”中尋找快樂(lè )，在笑聲中感受濃濃的溫馨。