端午節的習俗作文700字（通用11篇）

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的端午節的習俗作文700字（通用11篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　端午節的習俗作文1

　　端午節到了。爸爸出差還沒(méi)有回來(lái)。媽媽說(shuō)：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很熱鬧�！蔽衣�(tīng)了以后就別提多開(kāi)心了，太好了!去姥姥家嘍!

　　到了姥姥家門(mén)口，抬頭就看見(jiàn)門(mén)上插了一株草，葉子的形狀有點(diǎn)像菊花葉，顏色發(fā)白。我很好奇，湊上去聞一聞，嗯!有一種說(shuō)不出的味道。我說(shuō)：“姥姥，你們家門(mén)上插的是什么草呀?”姥姥說(shuō)：“這個(gè)呀，是艾草，是端午節的一個(gè)習俗。每當端午節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)上插上艾葉還有大蒜什么的，象征著(zhù)驅蚊驅蟲(chóng)的�！�

　　一進(jìn)門(mén)滿(mǎn)屋彌漫著(zhù)清香的粽子味道。我跑到廚房一看，啊!一大鍋煮好的粽子，靜靜的躺在那里，好像就等我品嘗呢!

　　我看這一鍋粽子有點(diǎn)與眾不同，便問(wèn)：“姥姥，你家的粽子怎么和其他的不一樣啊?”

　　姥姥說(shuō)：“當然了，這是你舅媽自己包的，超市里買(mǎi)的可無(wú)法相比!你舅媽昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以后就悶在鍋里，現在溫溫得吃正好呢!就等妮妮寶貝兒來(lái)吃呢!”說(shuō)著(zhù)，姥姥從鍋里拿了一個(gè)剝開(kāi)遞給我，粽子很軟，糯米、蜜棗、花生融為一體，白白的糯米已被蜜棗染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜棗的甜，花生的香，糯米的粘軟，在我的嘴里直打架，仿佛是在說(shuō)：“是我的味道好，是我的味道好�！�

　　我滿(mǎn)嘴粽子含混不清的問(wèn)：“姥姥，為什么端午節都要吃粽子呀?”

　　姥爺趕緊說(shuō)：“過(guò)端午節是紀念屈原的，屈原是戰國時(shí)期楚國的一位愛(ài)國詩(shī)人，因自己的理想和抱負不能實(shí)現，而感到絕望，最終在五月初五這一天投了汨羅江。人們熱愛(ài)這位詩(shī)人，怕河里的魚(yú)蝦吃屈原的遺體，就煮米飯撒在江水里，趕快劃著(zhù)舟打撈屈原的遺體。因此，后人為了紀念屈原，就在五月初五這一天，吃粽子，劃龍舟。所以就有了 端午節�！痹瓉�(lái)如此。

　　我在姥姥家玩得好開(kāi)心呀!和侯騰哥哥打羽毛球，和舅媽斗嘴，在姥姥床上撒嬌，聽(tīng)姥爺講故事。不知不覺(jué)已經(jīng)晚上9點(diǎn)半了，我和媽媽依依不舍的離開(kāi)了姥姥的家。臨上車(chē)的時(shí)候，姥姥還從窗戶(hù)里探出身子說(shuō)：“到家給我來(lái)個(gè)電話(huà)啊!”

　　回家的路上，五顏六色的霓虹燈在面前閃耀。透過(guò)車(chē)窗我看到街道兩旁，到處是人流涌動(dòng)，賣(mài)小吃的，賣(mài)瓜果的，真熱鬧!我在想，今天過(guò)得真開(kāi)心，同時(shí)也讓我懂得了端午節的習俗和來(lái)歷。插艾葉，賽龍舟，包粽子，真有趣!

　　端午節的習俗作文2

　　每年的農歷五月初五是端午節。在端午節那一天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )吃粽子，桌上擺的、街上賣(mài)的、人們談的，幾乎都是粽子。

　　粽子，似乎就是端午節的象征。

　　端午節吃粽子，是有來(lái)由的，有這樣一個(gè)典故——在兩千多年前，楚國有一位著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水里的魚(yú)吃掉屈原的尸體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來(lái)投入河中，希望魚(yú)兒只吃粽子不吃屈原的尸體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農歷上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節”，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，以紀念屈原的忠君愛(ài)國。

　　端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動(dòng)手包粽子，已變成傳統文化新風(fēng)尚�？蓜e小瞧包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。主要分三個(gè)步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗凈，堆放整齊備用;其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時(shí)，再配些花生綠豆之類(lèi)的豆類(lèi)，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可;最后，才是包粽子，左手托著(zhù)粽葉，將粽葉按45度角對折成漏斗狀，右手舀粽餡導入粽葉卷成的漏斗里，再將粽葉卷起來(lái)包裹住粽餡，完全密封并裹緊，然后用繩子捆緊，粽子就包好了。

　　粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的，粽子在蒸的時(shí)候最香，粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環(huán)繞著(zhù)肉香，直鉆你心里去，讓人心癢癢的，光是聞聞，就令人垂涎三尺!

　　吃粽子看龍舟賽，是我每年過(guò)端午節的最?lèi)?ài)。我們一家人，圍坐在一起，邊吃邊看。只聽(tīng)一聲巨響，一條條龍舟箭似的飛射出去，一個(gè)個(gè)粽子皮齊刷刷地被剝開(kāi)，選手全神貫注地盯著(zhù)前方飛快劃船，臺下觀(guān)眾聚精會(huì )神地看著(zhù)比賽——1號舟往前沖了，小朋友偷偷吃了一口粽子;2號選手超越了對手，大人們松了口氣也停下來(lái)吃粽子，接著(zhù)觀(guān)察落后的3號舟，小朋友乘機也吃一塊……舟沖，吃粽;舟停，吃粽;一口一個(gè)粽子，就在這驚心動(dòng)魄的不經(jīng)意間吃了個(gè)精光。

　　端午節，真有趣。充滿(mǎn)了民族特色，彌漫著(zhù)濃郁的水鄉文化，承載著(zhù)中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛(ài)國，代代相傳、繼承發(fā)揚，祝福祖國美好人人幸福安康。

　　端午節的習俗作文3

　　“節分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩(shī)是為紀念屈原而寫(xiě)下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動(dòng)。賽龍舟這項具有紀念意義的運動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會(huì )包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著(zhù)老百姓對屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著(zhù)深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的`文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(cháng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

　　其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來(lái)的紀念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節是因為傳說(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時(shí)我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì )對傳統文化的重視不夠。我們的社會(huì )，應該增強對民族文化的自覺(jué)保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　端午節的習俗作文4

　　盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。

　　農歷五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過(guò)粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來(lái)到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。

　　下午2時(shí)，比賽開(kāi)始了，龍舟隨著(zhù)鞭炮聲起，來(lái)自各村的12條龍舟一字排開(kāi)。鑼鼓聲霎時(shí)震耳欲聾。河兩岸頓時(shí)沸騰起來(lái)，升空的氣球、迎接的彩船、劃過(guò)的龍船構成了一幅絢麗多彩的圖畫(huà)。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來(lái)的勝利者。撓手們分別穿著(zhù)紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣頭上綁了塊白布，上面寫(xiě)了幾個(gè)字——奮斗！奮斗！努力奮斗！戰勝困難！他們如同軍隊一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開(kāi)始緊張起來(lái)，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣下二村加油！下二村加油！的吶喊聲，我放眼看去，原來(lái)是下二村旗子的紅隊落后了，在觀(guān)眾的的支持下，撓手們更沉著(zhù)了，拼命地劃著(zhù)，下二村龍船，迎著(zhù)洶涌澎湃的浪花，踏著(zhù)乘風(fēng)破浪的強風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長(cháng)長(cháng)的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大群眾。

　　據說(shuō)，賽龍舟是為了紀念楚國大詩(shī)人——屈原的：屈原生活在春秋時(shí)代的戰國時(shí)期，那時(shí)，七個(gè)皇帝各鎮守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽(tīng)的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見(jiàn)楚國人民流離失所，就在農歷五月初五胸中抱著(zhù)沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽(tīng)到這個(gè)消息后難以置信，紛紛劃著(zhù)小船去救他，又害怕舊羅江中小魚(yú)傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿(mǎn)糯米飯菜，希望江中小魚(yú)不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來(lái)的。

　　賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚了我們中華民族的優(yōu)良傳統美德，也發(fā)揚了我們中華民族的美好精神。

　　端午節的習俗作文5

　　在我的家鄉，人們都喜歡春節，大人們喜歡春節的熱鬧，小孩子喜歡吃餃子、收紅包，但我不這么認為。在我的印象中，中秋節、元宵節、清明節都不是什么特別的節日，而端午節給我的印象最深。

　　端午節最有趣。吃粽子是端午節的一項習俗。說(shuō)到粽子，我特別興奮。在我的家鄉，粽子是用泡好的黏大米包在竹葉里，然后放入鍋里蒸。這樣，大米中有了竹葉的味道，吃起來(lái)就特別的美味了。

　　在端午節這天，人們不僅會(huì )吃粽子，還會(huì )插艾蒿。天還沒(méi)亮，爸爸就把我從睡夢(mèng)中喊起來(lái)，說(shuō)是要帶我去割艾蒿。我隨著(zhù)爸爸來(lái)到小河邊，看到已經(jīng)有好幾位鄰居的叔叔在割艾蒿了。爸爸一邊跟他們打著(zhù)招呼，一邊也割起艾蒿來(lái)。我學(xué)著(zhù)爸爸的樣子，也割了幾棵。艾蒿上沾著(zhù)露珠，聞起來(lái)有一點(diǎn)淡淡的清香。不一會(huì )兒，就割了一小捆�；氐郊�，爸爸把艾蒿插到房檐上，密密麻麻的的一排，像一隊士兵在為我們家站崗。我問(wèn)爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說(shuō)這里還有一個(gè)美麗的故事呢。

　　傳說(shuō)古時(shí)候，有一個(gè)村子的人都特別壞，上天派一個(gè)神仙來(lái)調查，決定要懲罰他們。神仙駕著(zhù)祥云來(lái)到村子的上空，突然看到一個(gè)婦女帶著(zhù)倆個(gè)孩子往村里走，她懷里抱著(zhù)一個(gè)大孩子，地上卻領(lǐng)著(zhù)一個(gè)小的孩子。神仙感到很奇怪，就落下云頭，來(lái)到婦女面前，問(wèn)她為什么。婦女回答說(shuō)，因為小的孩子是自己的，大的孩子是鄰居托她照管的，所以她要把大孩子照管好。神仙聽(tīng)完，覺(jué)得這個(gè)婦女是個(gè)特別善良的的人，決定要救她，就對她說(shuō)：“大姐你好，您是個(gè)善良的人，請您把這些艾蒿在五月初五那天早晨天亮前插到你家的房檐上，就會(huì )保佑你家平安無(wú)事了�！闭f(shuō)完，神仙就化作一股青煙回上天去匯報去了。婦女回到家，按照神仙的指示插好艾蒿，想到插艾蒿能保平安，就把事情的經(jīng)過(guò)告訴了全村人，全村人都在五月初五那天早晨插好了艾蒿。端午節的早晨，神仙再次來(lái)到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶(hù)戶(hù)都插著(zhù)艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。神仙知道是善良的婦女想救全村人，于是成全了她的美意。從那以后，人們就在端午節這天起早插艾蒿，以此保佑全家幸福平安。

　　端午節不但有粽子這種美食，還有“插艾蒿保平安”這么美好的傳說(shuō)，讓人們在享受美食的同時(shí)，還要傳承與人為善的傳統美德。我愛(ài)端午節！

　　端午節的習俗作文6

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日之一端午節。端午節的午時(shí)是陽(yáng)辰，所以端午節也叫“端陽(yáng)”。

　　端午節有許多傳統習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子

　　先說(shuō)賽龍舟。一條條長(cháng)得首尾不相望的五顏六色的船只在河上蓄勢待發(fā)。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時(shí)指揮漿手劃船；漿手根據鼓手打鼓的節奏整齊地劃船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進(jìn)，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。

　　五月五日，還被古人稱(chēng)為惡月惡日。陽(yáng)氣旺盛，易使五毒出現。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進(jìn)入家里，人們要把一種刺激性強的物質(zhì)雄黃，撒在家中的各個(gè)角落。同時(shí)，喝一點(diǎn)（僅僅一點(diǎn)，喝多了就“沒(méi)”了哈。）下肚。還要制作一些艾草包，可驅蚊蟲(chóng)。

　　要說(shuō)人們最?lèi)?ài)吃的食物，那必定是粽子了。一個(gè)小粽子，可藏著(zhù)大學(xué)問(wèn)。浙江嘉興就是因為粽子而出名的，它出產(chǎn)肉粽、糖粽、蜜棗粽、咸蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿！怕了吧！別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡(jiǎn)里裝粽子�？傊�，萬(wàn)物皆可“粽”。一個(gè)粽子，先裝半個(gè)漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然后放肉、咸蛋黃等，接著(zhù)用糯米封頂，最后用另外半個(gè)漏斗形粽葉包裝封頂，并五花大綁。吃的時(shí)候，糯米的甜香、肉的肥美、咸蛋黃的咸中帶甜，甜中帶香，無(wú)不刺激你的味蕾！這小小的粽葉，還包著(zhù)愛(ài)國情懷，還包著(zhù)對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當地老百姓把粽子投入江中，讓魚(yú)蝦吃飽后不去吃屈原的身體；大夫則往江里倒雄黃，藥暈魚(yú)蝦。

　　端午節不僅是傳統節日，還是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它不僅是傳統、過(guò)去的節日，更是面向未來(lái)的節日。讓我們隨著(zhù)端午節，重溫中華民族的優(yōu)良傳統，感受偉大愛(ài)國詩(shī)人的愛(ài)國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。

　　端午節的習俗作文7

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)候多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結瓜。

　　端午節的習俗作文8

　　居住在云貴高原南部的苗嶺山脈以南的水族有一個(gè)長(cháng)達49天的節日，那就是端節。

　　端節是水族最盛大的節日，相當于漢族的春節，水語(yǔ)稱(chēng)“借端”、“過(guò)端”。依據水族典籍水書(shū)、水歷的規定，端節在水族的歷法年底、歲首的谷熟時(shí)節舉行，時(shí)值大季收割、小季報告團種的年終歲首階段。因此，端節是辭舊迎新、慶賀年收、祭祀祖先和預祝來(lái)年幸福的盛大節日，同時(shí)也是一個(gè)團聚的美好節日。節氣正對應農歷的八月至十月。

　　水族的端節還有一段傳說(shuō)：在很古的時(shí)候，水族人民背著(zhù)銅鼓等用品去逃荒，可是在廣東和廣西安定都不合心，而正在大伙兒發(fā)愁時(shí)，天上飛來(lái)一群諾仙術(shù)（一種鳥(niǎo)名，估計是鳳凰），像一“群”救命草，解救了逃難的人們。大家一致認為諾仙術(shù)是來(lái)帶路的，就跟著(zhù)走，在一個(gè)岔河口，諾仙術(shù)消失了，這給人們出了個(gè)難題，可又給予了提示，大家看見(jiàn)一條巨龍，大家像有一雙貓的眼睛，立刻選擇了方向——朝左邊的河谷往上搬。之后來(lái)到三洞一帶，對這一帶的環(huán)境十分滿(mǎn)意，就在這里安家了，并和大家約定：三年后的水歷年底來(lái)團聚。

　　三年后，大家來(lái)團聚，突然來(lái)了一群人馬，他們想讓水族人民離開(kāi)，而水族人民為了保住土地，和他們打了起來(lái)，兩方各有死傷，之后那群人馬離開(kāi)了，于是人們把死去的戰士安葬，并祭祀，希望往日又幸福的日子，水族人民真像一個(gè)團子，永遠不分離，哪怕是已經(jīng)離去的戰士，也會(huì )祭祀，讓那些戰士也體會(huì )到人民的熱情。這正是端節的傳說(shuō)。

　　在端節這段日子里，主要活動(dòng)是祭祀和賽馬。節日期間，銅鼓聲此起彼伏，悠揚的歌聲和蘆笙調從早到晚回蕩在翠竹掩映的竹樓里，水鄉山寨沉浸在節日的氣氛中。

　　節日里的水族同胞載歌載舞，相聚狂歡。向客人展示了莊嚴肅立的祭祖活動(dòng)、古老神秘的水書(shū)、巧奪天工的馬尾繡，以及舞火龍、耍水龍、搶鴨子、賽馬等民間表演。

　　這個(gè)團聚的節日，多么快樂(lè )的節日，是多么美好，如果我在水族，應該也會(huì )如此快樂(lè )吧！

　　端午節的習俗作文9

　　我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀(guān)的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。

　　每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱(chēng)五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動(dòng)。

　　還記得在老家最后一次過(guò)端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著(zhù)期待的心情在等待。

　　迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著(zhù)漿，隨著(zhù)節奏，整齊而有力。身形狹長(cháng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

　　這時(shí)才發(fā)現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動(dòng)員的心。顯得更有氣勢了。

　　近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著(zhù)龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發(fā)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？

　　賽龍舟正進(jìn)行激烈的比賽中，我的心情隨之激動(dòng)起來(lái)，我想看到，團結后的成功；我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團結的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。

　　那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結果；對于現在的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。

　　“五月五，是端午。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當我無(wú)意間唱著(zhù)這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

　　端午節的習俗作文10

　　我的家鄉在安徽，在我們老家，過(guò)節都是有講究的。端午節這天，家家在院子里擺上一個(gè)桌子，桌子上放著(zhù)包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋，這時(shí)候，最開(kāi)心的當然就是小孩子了。

　　我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里，約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍，擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。

　　端午節用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿(mǎn)的，把它們洗得白白凈凈，然后放在水里浸泡，過(guò)了一個(gè)小時(shí)后，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些后，母親就開(kāi)始要加調料了。很小的時(shí)候，家鄉里都很窮，所以調料只有單調的堿，加了堿之后，米酒變黃了，再用粽葉包起來(lái)�，F在可不是這么單調了，現在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始，家鄉人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái)，生活富了起來(lái)，家鄉人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉，從此，粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。

　　每當我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí)，我的口水就會(huì )留下來(lái)，我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道，當然，每戶(hù)人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。

　　從小時(shí)候的端午節開(kāi)始，母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子，原來(lái)，有一個(gè)典故：在春秋戰國時(shí)期，楚國有一位名叫屈原的大臣，他是一個(gè)詩(shī)人，他很愛(ài)國，楚國有危難的時(shí)候，楚王被俘獲了，他想要和楚國同生死，他來(lái)到江邊，面對著(zhù)滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后，毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái)，許多人知道了屈原感人的事跡，都被感動(dòng)了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體，但一無(wú)所獲。從此，人們?yōu)榱朔乐骨�原的身體被海里的魚(yú)蝦吃掉，就用竹葉包著(zhù)大米丟在江河里，從此，它就被稱(chēng)為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng)，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！

　　端午節家鄉的習俗各種各樣，我都喜歡！

　　端午節的習俗作文11

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節，就可完全脫掉棉襖啦。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結瓜。

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