【精華】端午節的習俗作文900字合集六篇

端午節的習俗作文900字 篇1

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之”。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前譭謗屈原。楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。

屈原滿(mǎn)懷悲憤，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。 屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。 據說(shuō)屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)假吃了，就不會(huì )去咬屈大夫屍身。

一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。 據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。

有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草于門(mén)上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。不過(guò)，關(guān)于這項艾習俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難。 這一年五月，黃巢的軍隊攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著(zhù)包袱，一手拉著(zhù)一個(gè)年紀小的男孩，另一只手卻抱著(zhù)年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命”。

黃巢又指著(zhù)小孩問(wèn)她：“你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗”。 黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對那婦人說(shuō)：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊就不會(huì )傷害你了�！� 婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會(huì )在門(mén)上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。

端午節的習俗作文900字 篇2

　　過(guò)端午節，是中國人兩千多年來(lái)的傳統習慣，由于我國地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，放風(fēng)箏，比武，擊球，蕩秋千，給小孩洗苦草麥藥澡，涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

　　吃粽子。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。一直到今天，每年五月初五，家家戶(hù)戶(hù)都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

　　賽龍舟。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　佩香囊。端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥、艾葉等，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　懸艾葉菖蒲。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)楣，懸于堂中，并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

　　飲蒲酒、雄黃酒、朱砂酒，以酒灑噴。古語(yǔ)曾說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠走�！毙埸S是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅蟲(chóng)解五毒的功效，中醫還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病。

　　佩長(cháng)命縷。亦稱(chēng)續命縷、續命絲、延年縷、長(cháng)壽線(xiàn)，百索、辟兵紹、五彩縷等，名稱(chēng)不一，形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索，或懸于門(mén)首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。

　　端午浴蘭儀式。端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗。但文中的蘭不是蘭花，而是菊科的佩蘭或草藥，有香氣，可煎水沐浴�！毒鸥琛ぴ浦芯�》亦有“浴蘭湯會(huì )沭芳”之句�！肚G楚歲時(shí)記》：“五月五日，謂之浴蘭節�！薄段咫s俎》記明代人因為“蘭湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。后來(lái)一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在我市陽(yáng)城縣，就延續著(zhù)這一習俗。在每年五月初五的早上，陽(yáng)城人會(huì )將艾草的汁液涂在臉上，將艾枝插在耳朵上，全家老小爬到最高的山峰老鰾山，迎著(zhù)朝陽(yáng)與晨風(fēng)，讓風(fēng)將耳上的艾枝帶走，寓意邪風(fēng)怨氣隨風(fēng)而逝。隨后，全家攜手來(lái)到蟒河，老人為孩子、男人為女人用清澈的河水洗去臉上的艾汁。一代一代的傳統流傳下來(lái)，形成了陽(yáng)城人獨有的紀念端午節的傳統。

端午節的習俗作文900字 篇3

　　每到端午節，吃粽子、插艾草是我們奉化人必不可少的習俗。我知道我知道吃粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，可為什么要插艾草呢？大人們都說(shuō)艾草是用來(lái)祛瘟辟邪的，而我也知道艾草有著(zhù)很大的作用，它不但可以驅蚊蟲(chóng)，還能令人保持神清氣爽。我不想停留于表面，越是搞不懂我越想知道。我是個(gè)愛(ài)刨根的孩子，知道艾草的由來(lái)，于是我便去問(wèn)爺爺，爺爺把艾草故事的來(lái)龍去脈講的一清二楚。

　　傳說(shuō)在很久以前，天上有位老神仙來(lái)到人間打探民風(fēng)，因為那時(shí)候人們不愁吃，不愁穿，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活著(zhù)。老神仙來(lái)到了人間，變成了一個(gè)衣衫破爛、可憐巴巴的老乞丐。他右手拄著(zhù)木棒，左手拿著(zhù)一個(gè)破碗，來(lái)到一戶(hù)普普通通的農戶(hù)門(mén)前。家中有位大嫂正在喂豬，豬吃的不是糠皮，而是是雪白的面，老人看在眼里，他不露聲色，把破碗伸了過(guò)去，在農婦眼前晃了晃，哀求道：大嫂，行行好吧，我已經(jīng)三天沒(méi)吃飯了，你施舍點(diǎn)東西給我吃吃吧！大嫂瞪了老神仙一眼，說(shuō)：去去去，臭乞丐，給你吃還不如給豬吃！豬吃了還長(cháng)肉呢！老神仙哀求道：仁慈的大嫂，不給飯吃，給一點(diǎn)水喝喝吧！大嫂聽(tīng)了，順手將墻上掛的被蟲(chóng)蛀掉的破木勺拿了下來(lái)，扔給老神仙，兇巴巴地說(shuō)：自己舀吧！老神仙一看，這東西怎么能舀水呢？老神仙生氣了，用袖子往墻上一拂，墻上立刻出現了十個(gè)又大又顯眼的字：全村生瘟病，三天內死光�；�作一縷青煙，升到空中，那女人嚇得臉色白里透青，好久才反應過(guò)來(lái)，知道自己闖下了滔天大禍。

　　第二天，老神仙駕著(zhù)云朵，手中拿著(zhù)瘟藥，正要向村里撒瘟藥，忽然看見(jiàn)一個(gè)婦女一只手里抱著(zhù)一個(gè)五六歲的大兒子，另一只手里攙著(zhù)一個(gè)兩三歲的小兒子在匆忙趕路。老神仙感到困惑，怎么大的抱，小的牽！于是又變成了一個(gè)老頭，倒在路發(fā)出一聲聲的呻吟，女人的看見(jiàn)了忙問(wèn)，老人家，你怎么啦？我腳被樹(shù)枝戳了一個(gè)洞。那女的一看，老頭腳上到處是血，把手中的孩子一放，隨手在路旁的草叢中摘了摘了幾片艾草葉，放到老人的傷口上，沒(méi)過(guò)多久，血就止住了。老人問(wèn)了：你走得這么急，上哪兒去呀？那婦女說(shuō)：我村里有個(gè)大嫂，脾氣不好，昨日得罪了一位神仙，神仙生氣了，說(shuō)三日之內，讓我們全村人染上瘟病死光，我們急著(zhù)去逃命。她邊說(shuō)邊把老人攙扶起來(lái)，說(shuō)：老人家，你也同我們一起去逃命吧！那你為何不抱小的走呢？老人家，不瞞您說(shuō)，這大兒子是我丈夫和他前妻生的�，F在我丈夫死了，我要把他們的命根子留下來(lái)，好好照看才是。噢！老神仙聽(tīng)了一愣，心想，自己差一點(diǎn)兒就辦錯了事！天下還是好人占多數，壞人畢竟少��！他看了看艾草說(shuō)：你們大可不必擔心，也不用逃命了，這艾草是防瘟的，只要把它插在房頂上，就不會(huì )得瘟病死去了。說(shuō)完，便跳上云朵，用拂塵把母子三人送回了村子里。一到村子，女人就到處找艾草，又把這消息傳遍了全村。后來(lái)，老神仙雖然在天上投了瘟藥，但因人間處處都有艾草，所以也就都沒(méi)事了。

　　從此，端午節插艾草的風(fēng)俗就一代一代傳了下來(lái)。同時(shí)我們也對善有善報，惡有惡報這句話(huà)有了新的理解。

端午節的習俗作文900字 篇4

　　世界上還有幾個(gè)節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個(gè)節日要比熱鬧的龍舟賽呢？

　　沒(méi)錯，只有端午節，一個(gè)偉大的節日，一個(gè)神圣的節日。說(shuō)起端午節，還得從屈原的故事說(shuō)起。

　　傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無(wú)望，便含恨投江自盡。屈原死后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，把事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說(shuō)是讓魚(yú)吃啦，就不會(huì )咬屈原的`尸身。流傳至今，便有啦吃粽子的習慣。所以過(guò)端午節的這天，滿(mǎn)街都是賣(mài)粽子的小販，我們家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來(lái)告訴你吧！

　　先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，然后用線(xiàn)捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿(mǎn)屋飄著(zhù)粽子香的時(shí)候就可以吃啦。吃粽子的時(shí)候，要先把線(xiàn)解開(kāi)，剝開(kāi)粽子葉，里面藏著(zhù)紅紅的粽肉，升騰著(zhù)熱氣，散發(fā)著(zhù)一種特有的粽香，兩個(gè)粽子用盤(pán)子裝著(zhù)，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著(zhù)濃郁的糯米香。我不禁抓起一個(gè)粽子，狼吞虎咽地吃起來(lái)，味道真是棒極啦。

　　吃完粽子，便來(lái)到河堤上觀(guān)看龍舟賽。在這一天，每個(gè)村子都會(huì )組織一支隊伍，而后拉到漣水河進(jìn)行比賽。只見(jiàn)碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀(guān)眾比隊員們還要緊張，個(gè)個(gè)屏息凝視著(zhù)河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時(shí)，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅啦臉，咬緊啦牙，拼命地劃。太好啦，我們村的龍舟領(lǐng)先啦，因為我們村的隊員配合默契，所以龍舟就特別聽(tīng)他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下啦一條條波紋，原來(lái)平靜的水面，如布滿(mǎn)硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著(zhù)，鼓手們也使出啦吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著(zhù)一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊與著(zhù)鼓聲，“一二一二”地喊著(zhù)口令往前沖，那口令里充滿(mǎn)啦對勝利的渴望。河面上熱鬧極啦，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成啦一首激昂雄渾的樂(lè )曲，樂(lè )曲里有著(zhù)濃重的端午節的氣氛。

　　故鄉的端午節啊，你給啦我多少喜悅與歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。

端午節的習俗作文900字 篇5

　　端午節是農歷五月初五，哪一天我們全家正趕往石燕湖進(jìn)行一日旅游，正好趕上了舉辦的如火如荼的端午節劃龍舟活動(dòng)。

　　當得知此消息時(shí)，我嘴中正滿(mǎn)滿(mǎn)含著(zhù)一團粽子，軟軟黏黏，口感糯滑，說(shuō)到粽子，我最喜歡的則是臘肉餡。不香，卻有種特別嚼勁的糯米，加上帶點(diǎn)咸味的、干干的臘肉，簡(jiǎn)直就是人間美味。

　　媽媽就這么將迷迷糊糊的我帶上了龍舟。知道隨著(zhù)擁擠的人群一起來(lái)到岸邊時(shí)，我才看見(jiàn)那艘小小的木船，船頭船尾分別被漆上大紅與點(diǎn)點(diǎn)的深綠，大紅作魚(yú)鱗，深綠做龍睛。船很狹窄，被木板分成了許多行，一行兩列。我與媽媽一起坐在了第四列，屬于比較靠前的位置。

　　我們上了龍舟，手拿一柄底端扁平的木槳，只需龍頭處的人兩手鼓槌一響，就會(huì )努力地劃起舟來(lái)。果然不過(guò)多久，鼓聲就響了起來(lái)。湖中沒(méi)有什么其他的小船，寂靜的氣氛反而襯托出鼓聲的奔放。我雖從前并未劃過(guò)什么船，但看大家都劃得十分起勁，也就現學(xué)現賣(mài)起來(lái)。我將槳的底端伸進(jìn)水中，奮力向后劃去。一個(gè)人的力量雖小，但如果將大家的力量合起來(lái)，就由小變大了。果然，在船上二十余人的努力下，龍舟飛快地向前前進(jìn)著(zhù)，

　　——從船尾處延伸出的水紋，一直蕩漾到遠處我看不到的地方。

　　忽然忽然我聽(tīng)見(jiàn)背后傳來(lái)一陣鼓聲，不像是我們隊的，趁著(zhù)劃槳的空隙一回頭——哎��？什么時(shí)候出現了另一支龍舟？難道是一次比賽么？一想到比賽，正愁沒(méi)啥大動(dòng)力的我也馬上更加努力地劃起槳來(lái)。石燕湖倒映著(zhù)兩岸樹(shù)景的深綠湖水上，不知何時(shí)似乎也變得更加有盎然的生機。不一會(huì )兒，大家也陸陸續續的發(fā)現了這出事。

　　鼓手更加起勁的敲起鼓來(lái)，鼓聲在天地之間回蕩。另一隊的鼓手也毫不遜色，加快了節拍，兩種鼓聲，初聽(tīng)上去有許些雜亂，實(shí)際卻好像一首天然而成的樂(lè )曲。古代的人們打仗時(shí)就是靠著(zhù)鼓聲助威、增長(cháng)戰士雄心以制勝吧。我想著(zhù)，大家并不多說(shuō)一句話(huà)，而是以手上越來(lái)越快的劃舟動(dòng)作顯露出了對獲勝的決心。無(wú)聲勝有聲，船上的每一個(gè)人都皺緊了眉，仿佛這已不再是什么娛樂(lè )，而就是楚國時(shí)百姓急切地在河邊尋找屈原。

　　對方龍舟的氣勢與表現也好得讓人驚奇，盡管我們一鼓作氣，卻還是被他們追了上來(lái)。忽然，鼓手朝我們大喊了一句‘快到啦！’聽(tīng)到這聲音，我們更加一條心了。勝利就在眼前，只要挺過(guò)去就贏(yíng)了。果然不出所料，在最后一個(gè)急轉彎時(shí)，因我們對是靠著(zhù)里面劃，所以路程減少了一大半。最后將對方甩了好幾十米遠。

　　對方龍舟的人，輸了也不失氣餒，畢竟友誼第一，比賽第二嘛。以前我對端午節的了解并不深刻，僅僅認為這是為了紀念一個(gè)叫做屈原的楚國大夫而設立的。沒(méi)想到劃龍舟還這么有趣！比吃粽子還有趣！雖然并沒(méi)有“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的嫻靜，卻也充滿(mǎn)了激情與趣味。

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