戲曲大舞臺作文(9篇)
戲曲大舞臺作文1
最近，我們在老師的指引下，走進(jìn)了戲劇世界，真是既興奮又迷茫。終于在親身感受之后，我認識了戲曲。
戲曲是我國悠久文化造就出來(lái)的精粹。著(zhù)名的劇種有京劇、越劇、河南梆子等。京劇被稱(chēng)為“東方歌劇”，這是形成于北京的劇種，它在全國乃至全世界都很著(zhù)名。擁有“中國戲劇之母”之稱(chēng)的昆劇有四百多年的歷史。發(fā)源于我們湖北黃梅縣的黃梅戲，最后壯大于安徽�？梢哉f(shuō)，各個(gè)地方劇種都各具特色，深受當地人民群眾的喜愛(ài)。
有一種戲曲發(fā)源于我們本地，正是楚劇。因為發(fā)源于本地，劇中人物對白就是我們的方言。楚劇也是對我國戲曲藝術(shù)有較大影響的劇種。對此，你是否有一種自豪感呢?
楚劇《四下河南》中有一個(gè)片段叫“母亡店中”，主要表現一位母親臨終前對一雙兒女說(shuō)的話(huà)。表演者以生動(dòng)的面部表情，高超的唱功，塑造了一位含辛茹苦、滿(mǎn)腹冤仇的母親形象，讓聽(tīng)眾無(wú)比感動(dòng)，甚至淚流滿(mǎn)面。
親耳聆聽(tīng)了一些戲曲唱段，我明白了很多。唱戲跟唱歌不同，它很慢，有時(shí)幾乎是一字一拖。舞臺上的場(chǎng)景布置也很簡(jiǎn)單，僅有兩三件道具，但演員憑借唱腔、動(dòng)作、面部表情等，可以模擬出非常豐富的內容，給人身臨其境之感。有的戲十分精神，表演者一句一個(gè)動(dòng)作;有的戲場(chǎng)面熱火朝天，十分給力。而有的戲卻是一個(gè)人在那里不停地唱，沒(méi)有明顯的高潮，讓人昏昏欲睡。這樣的戲，大概就是所謂“文戲”吧。
雖然直到現在，我對戲曲知道的依然不多，但比以前那是有大大的進(jìn)步了。今后，我還有更多地去留意戲曲，體驗這我國文化的精華。
戲曲大舞臺作文2
《戲曲大舞臺》全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內涵，去品味它悠長(cháng)的韻味吧。
我國的戲曲，歷史悠久，種類(lèi)繁多。據統計，全國現有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。很多劇中，都有其獨特的演變過(guò)程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調和湖北的漢調及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的；東北的吉劇，是由民間說(shuō)唱藝術(shù)二人衍化而來(lái)的。 中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀(guān)念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來(lái)充任。表演上也具有中國傳統美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍套表演就代表千軍萬(wàn)馬，舞臺上開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)等也往往用虛擬的動(dòng)作來(lái)表下。 中國的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。
“戲曲”對我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節目，遠遠不及現代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。 “戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺作文3
戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。
戲曲，從前滿(mǎn)大街的戲迷，現在已后繼無(wú)人，從前人們耳熟能詳，現在卻一問(wèn)三不知;從前的刀嗑話(huà)題，現在已無(wú)人問(wèn)津。這一切都在訴說(shuō)一個(gè)殘酷的現實(shí)——戲曲將會(huì )漸漸退出歷史的舞臺。
戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀(guān)點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì )發(fā)展中不可避免的現象，時(shí)代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過(guò)時(shí)了，不流行了，自然就會(huì )被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂(lè )的工具，如果有比戲曲更好的娛樂(lè )工具，人們自然會(huì )向往著(zhù)好的。大自然有著(zhù)一個(gè)法則——弱肉強食，也就是說(shuō)如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂(lè )工具，那戲曲被淘汰將會(huì )是一個(gè)無(wú)法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話(huà)，迎來(lái)的是會(huì )消失。
想到這兒，我不禁多了幾分擔心，戲曲可以說(shuō)是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族若沒(méi)有了信仰，那豈不是一團亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀(guān)點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場(chǎng)面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內涵不變的條件下，要添加新的元素，讓?xiě)蚯嵌鄻踊�，變化的，這樣會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場(chǎng)面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當千軍萬(wàn)馬?不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀(guān)眾身臨其境，有親和感;第三，在內容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫(huà)片，例如《梅蘭芳》就是一個(gè)很不錯的開(kāi)端;第四，政府可以請些明星來(lái)唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。
我想著(zhù)，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著(zhù)，梅蘭芳在新戲曲前也只不過(guò)是班門(mén)弄斧;想著(zhù)，外國人都會(huì )哼上幾聲京腔……我會(huì )一直想著(zhù)。
戲曲大舞臺作文4
社戲的角色分四大類(lèi)：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的�！吧狈譃槔仙毶�、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現人物。
“戲曲”對我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節目，遠遠不及現代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
小時(shí)候，在沉悶的假期里，按動(dòng)電視遙控器，不時(shí)地會(huì )發(fā)現有一些關(guān)于“社戲”的節目，但我卻毫不猶豫地跳過(guò)了，看那些有趣的動(dòng)畫(huà)片。
很多熟悉歌曲，都來(lái)自社戲。比如黃梅戲《天仙配》中的歌，常常在我媽媽嘴邊掛著(zhù)，不時(shí)還會(huì )哼兩下：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。
我非常需要認識“社戲”，恰好我上了一節關(guān)于“社戲”的課。
課上，我們先聽(tīng)了一首歌叫《唱臉譜》，我覺(jué)得很有趣，因為歌里有現代的音調，也有古代的唱法。接下來(lái)是交流資料，因為我準備充分，自然也會(huì )學(xué)得很好。
社戲的角色分四大類(lèi)：生旦凈丑，是按胡須的顏色分的�！吧狈譃槔仙毶�、小生、武生、娃娃生；“旦”分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（搖旦）；“凈”分為做工和唱工；“丑”是扮演喜劇的角色。我國講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來(lái)表現人物。
我們還欣賞了幾種戲曲劇的簡(jiǎn)介：昆劇——中國戲曲之母；京劇——東方“歌劇”；黃梅戲——芬芳的泥土氣息。我們欣賞了我最熟悉的黃梅戲《天仙配》、粵劇《分飛燕》、豫劇《花木蘭》。
我們還學(xué)了京劇的臉譜：在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和性質(zhì)、角色和命運。紅臉含有褒義、代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統。
“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲大舞臺作文5
“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙……”鏗鏘有力的音樂(lè )聲像鼓點(diǎn)，急促而有節奏的敲擊在我們心上。仿佛把我們帶入了那遠古的戲曲世界里，在悠久而精湛的藝術(shù)文化中，我們深深沉醉……
話(huà)說(shuō)回來(lái)，能有這樣的感悟，我還要感謝這次以中國戲曲為主題的綜合性學(xué)習活動(dòng)呢——今天我們圍繞古老的中國戲曲展開(kāi)了一次激烈的問(wèn)答賽。
前幾天老師發(fā)給我們一份有關(guān)中國戲曲的資料，我們?yōu)g覽著(zhù)上面的知識，不禁感慨于中國文化的`博大精深，也認真的背誦起來(lái)——這大概就是今天的問(wèn)答賽上大家活躍表現的原因吧!
這次問(wèn)答賽分為四個(gè)小組，每一組依次選擇問(wèn)題回答，根據問(wèn)題的分值給各組加分或扣分，如果選題的人回答不出選擇的問(wèn)題，同組的人可以給予幫助。
就這樣，在老師宣布的比賽規則以后，問(wèn)答賽正式開(kāi)賽!
開(kāi)始的一輪各組都小心翼翼的選擇10分的題，絞盡腦汁思慮答案。但在各組分別積累了30、40分左右的時(shí)候，坐在我前面的班長(cháng)不顧大屏幕上“30分題組，答錯扣10分”的字眼，勇敢的選擇了30分組的第二題。
在一片或敬佩或不屑的吵鬧聲中，屏幕上顯示的竟是一道異常簡(jiǎn)單的題——“京劇的四大行當?”臺下驟然鼓起掌來(lái)，我所在的組員更為這來(lái)之不易的30分欣喜不已。
緊接著(zhù)各組開(kāi)始爭先恐后的選擇30分的題，答對的大笑擊掌，答錯的則后悔不已。不一會(huì )兒30分的題就被搶完了，連20分的題也被銀槍一空，各組的比分也明顯的拉開(kāi)了距離——我所在的組90分，第二組50分，第三組70分，最后一組暫時(shí)領(lǐng)先——100分。
在我們時(shí)而愉快時(shí)而沮喪的聲音中，問(wèn)答賽已近尾聲，同學(xué)們的歡呼聲也一浪高過(guò)一浪，最后，終于到了我們組和第四組決一死戰的時(shí)候，一直領(lǐng)先的第四組能不能得到這決定勝負的10分呢——
“贏(yíng)了!”
不知是從哪里在整齊的掌聲中忽然傳來(lái)這突兀的聲音，同學(xué)們一齊笑了。雖然我們并未獲勝，但這次問(wèn)答賽帶給我們的知識和快樂(lè )將永遠留在心中。
“藍臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰長(cháng)沙……”在這低沉的戲曲聲中，我們結束了這次綜合性學(xué)習。雖然現在許多年輕人并不認為“中國戲曲”多么動(dòng)聽(tīng)，多么精湛，但這或高亢或低沉或歡快或悲傷的韻律中所蘊藏的中華五千年的文化底蘊，卻讓我們一生銘記。
戲曲大舞臺作文6
戲曲的角色分為四大類(lèi)：生，旦，凈，丑，這還是我小學(xué)音樂(lè )參加公開(kāi)課時(shí)，老師讓我們記下的，還別說(shuō)，我真的知道關(guān)于戲曲知識的只有這些，因為我從不關(guān)心戲曲，對它的印象只是兩個(gè)無(wú)聊的熱門(mén)在無(wú)聊的說(shuō)唱著(zhù)，每次“掃蕩”但是頻道時(shí)，看到它后，變好不猶豫的跳過(guò)了。
唯一的一次轉折還是在這次語(yǔ)文課上，是“戲曲大舞臺”這一綜合實(shí)踐課上，老師先放了一段段“討人喜歡”的戲曲，這聲音可好聽(tīng)呢！所以，我認為：反正都是學(xué)，還不如好好借著(zhù)這次機會(huì )研究一下，何況它還這么好聽(tīng)呢！
于是，我便真的好好學(xué)了。
上完這節課，我頗有感觸：難怪戲曲能從封建社會(huì )一直流傳了幾百年至今！因為它是古代勞動(dòng)人民在閑娛時(shí)間創(chuàng )作出來(lái)的，內容多為人民心中對美好生活的向往，比如《天仙配》中的一句：“你耕田來(lái)我織布，你挑水來(lái)我澆園……你好好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間�！北磉_了古代勞動(dòng)人民心中對生活那淳樸的向往，因為戲曲“順”民意，“得”民心，所以才能流傳甚廣，所以才能格外動(dòng)聽(tīng)�？上КF在的青年只癡迷于流行音樂(lè )，一點(diǎn)也不重視這美妙的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為璀璨的明星——戲曲！
不管別人怎樣對待它，反正，我是愛(ài)上它了，單從這次語(yǔ)文課！
戲曲大舞臺作文7
至今我還想著(zhù)那晚的戲，我在電視上也曾看過(guò)不少戲，但我卻再也沒(méi)看過(guò)像那晚有趣的戲了。
繁繁的星星圍著(zhù)一輪孤月轉著(zhù)，奶奶牽著(zhù)我走在平坦的小路上，這是要去看戲，戲在奶奶心中的地位早已超過(guò)了一切節目，平時(shí)也常在電視上看，但像現在帶我去戲場(chǎng)看還是第一次。在路上，奶奶就說(shuō)著(zhù)自己看戲的歷史，她看過(guò)許多戲，像 （女駙馬）、（白娘子）等精彩的戲劇她總是百看不厭。
不知不覺(jué)地到了，奶奶懷著(zhù)期待的心坐在座位上。兩邊的帳布徐徐張開(kāi)，開(kāi)場(chǎng)著(zhù)是一曲荒涼的音樂(lè )，我對這似乎不怎么感興趣，左右張望，奶奶極其認真看著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，我再看著(zhù)四周這些人，雖然沒(méi)有像奶奶那么認真，但也是十分安靜，偶爾聽(tīng)見(jiàn)旁邊的說(shuō)話(huà)聲也是很輕的，沒(méi)有我想象中的熱鬧歡快，我一邊嗑著(zhù)瓜子，一邊無(wú)趣地聽(tīng)著(zhù)，看著(zhù)，臺上出現了一個(gè)身著(zhù)白衣女子，這個(gè)場(chǎng)面我也似曾相識，這應該是奶奶最喜歡戲的節目之一，（白娘子）吧！這時(shí)，響起了二胡的聲音＂戲劇是我國一門(mén)獨特的文化，也是不可缺少的文化，不，它是歌唱，舞蹈，音樂(lè )，美術(shù)的結合＂！奶奶的這一句話(huà)將我從困倦中拉了回來(lái)，認真地看著(zhù)，演員的每一個(gè)動(dòng)作多有獨特的味道，一股古老而又經(jīng)典，傳奇而又不失趣味的味道，在動(dòng)的過(guò)程中，口中唱出一種震動(dòng)心靈的悲涼，這和奶奶說(shuō)的幾點(diǎn)正好相符。戲劇絕對是中國不可缺少的文化。
再次走在那平坦的小路上，沒(méi)有了好奇，留下的是一路的懷念。
戲曲大舞臺作文8
在我的印象中，母親是極愛(ài)越劇的。
客廳里，書(shū)房里，臥室里，時(shí)不時(shí)傳來(lái)幾聲母親沉醉的低唱；就連雙手浸在泡沫油膩的餐具中，也會(huì )情不自禁地哼上兩段。
記得母親最?lèi)?ài)的兩出戲是《藏書(shū)之家》和《陸游與唐婉》。我不知道她是如何對它們做到百看不厭的，不過(guò)自己倒是“沾了光”，在母親的熏陶下，不僅對很多戲劇情節熟悉得很，而且也漸漸喜歡上了越劇。
母親看戲時(shí)，人戲極深。
聽(tīng)到感傷無(wú)奈的“一杯愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！對，母親的兩道細眉就糾在了一起，雙手習慣性地攥住衣角，眼神凝于舞臺中央繾綣相擁的人兒；看到《藥》中大刀劈向頭顱后，那噴濺而出的鮮血灑向熱氣騰騰的饅頭，母親的嘴又緊緊地抿在了一塊兒，然后緩緩松開(kāi)，深深地嘆一口氣。
母親愛(ài)極了越劇。小時(shí)候，母親帶我去過(guò)的許多大大小小的劇院，大多已經(jīng)忘卻了，而有個(gè)叫作“空中劇院”的地方卻在我的記憶中深深地扎了根：哀婉的曲調，華美的服裝，絢麗的舞臺，還有那淡淡的百合香……
那束百合的香氣至今仿佛還縈繞在鼻間。
那天，我跟著(zhù)母親去了“空中劇院”。劇終了，演員開(kāi)始謝幕，但還有一項重要的儀式?jīng)]有結束——獻花！
這時(shí)的獻花看似簡(jiǎn)單，其實(shí)也是經(jīng)過(guò)內部人員嚴格篩選的——要是人人都沖上去，舞臺還不“轟隆”一聲塌了——不準你獻花就是不準！保安！上！
那次，母親通過(guò)層層關(guān)系，終于爭取到了一個(gè)名額。
為此母親特意挑選了一大束百合，綠色的帶有褶子的紙束著(zhù)，美麗而不失高雅。母親還帶上了攝像機，我以為她會(huì )用攝像機攝下她與自己崇拜的演員并肩合影的場(chǎng)面。但她突然把百合遞到了我手上，推著(zhù)我：“你，快上去，去獻花！”
我不知道自己是怎樣走上舞臺的，往下一看，黑壓壓一片——我已覓不到母親在何處，但我知道，母親一定在某個(gè)角落舉起照相機對準我……
下臺后，舞臺上絢麗燈光下的影子還在我眼中晃，感覺(jué)整個(gè)人暈乎乎的。
倒是母親，看著(zhù)這張相片，笑得合不攏嘴——比她自己上臺還開(kāi)心。
當年臺上的布景，在我心中多多少少沉淀下了淺淺淡淡的歲月陳香；印象中的母親，正坐在我的身邊哼唱著(zhù)那我再熟悉不過(guò)的《葬花吟》。如今，在無(wú)人處我也會(huì )輕輕吟上一段：“我家有個(gè)小九妹……”而母親似乎正笑吟吟地看著(zhù)我。
戲曲大舞臺作文9
父親愛(ài)唱秦腔，常扮演老生的角色。每到新年，他總要在村里的戲臺上唱上個(gè)三本五折，七天八晚。小時(shí)候的我并不知道秦腔是什么，然而就是喜歡聽(tīng)那有板有眼的調子，覺(jué)得如同那時(shí)常愛(ài)吃的酸杏一樣有味。于是，每到新年，就盼秦腔；每到秦腔演出時(shí)，則看得廢寢忘食，毫無(wú)倦意。
俗話(huà)說(shuō)：知子莫如父。父親對我癡迷秦腔的言行表示反對。他說(shuō)什么“唱戲是下的職業(yè)，學(xué)好了也無(wú)用處”啦，什么“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”啦。我聽(tīng)了似懂非懂，嘴里雖然答應著(zhù)，心里卻有一種被欺騙的感覺(jué)。然而我畢竟聽(tīng)從了父親的話(huà)，被父親送到了學(xué)校。日子在瑯瑯的讀書(shū)聲中流過(guò)，秦腔的影子離我越來(lái)越遠。父親那寬厚結實(shí)的胸背遮住了我透視他心靈的眼睛，當我聽(tīng)他唱那一折折聲情并茂的秦腔時(shí)，也體味不出他那復雜的思想感情。
人生如戲，轉眼間已演了幾折，當我戴著(zhù)中學(xué)生�；諒臒o(wú)知逐漸走向成熟時(shí)，我才漸漸從心靈上走近父親。
雖然他的“唱戲是下的職業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)帶著(zhù)濃厚的封建思想，雖然我對沒(méi)能學(xué)唱味道醇厚、令人蕩氣回腸的秦腔感到遺憾，但我還是很感激他。是父親讓我學(xué)到了知識，走近他的秦腔。那一聲聲時(shí)而悲壯，時(shí)而婉約，時(shí)而蒼涼的調子無(wú)不代表著(zhù)他的思想感情，也從側面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已成為父親生命中不可缺少的精神食糧，秦腔寄寓著(zhù)他全部的情懷。
高興的時(shí)候，他會(huì )在火炕上一邊品茶一邊唱；憂(yōu)悶的時(shí)候，他也會(huì )唱上幾句。父親的一些性格特點(diǎn)在唱戲中自然而然地流露出來(lái)。記得在臺上演出時(shí)，別的演員都不愿演不光彩的角色，可父親卻很樂(lè )意，他認為演這些角色更有教育意義。有人說(shuō)他太固執，他卻笑道：“唱戲的，何必當真呢？”父親也挺有責任感，同臺演員在演出時(shí)卡了殼忘了臺詞，他就及時(shí)小聲告訴對方。
他說(shuō)不能蒙混過(guò)關(guān)，讓臺下的觀(guān)眾笑話(huà)，有的觀(guān)眾不懂，可他們中也有行家哩。村里有個(gè)老阿婆，一生無(wú)依無(wú)靠，孤獨凄慘，平日里就愛(ài)聽(tīng)秦腔，父親知道這個(gè)情況后，一有空就去給她唱。每當秦腔從老阿婆的屋里傳出時(shí)，村里就有人說(shuō)：“聽(tīng)，××的戲癮犯了又沒(méi)處唱了�！笨晌抑�，那一聲聲的秦腔寄托著(zhù)父親對老阿婆的安慰和同情，村里人哪知他的內心呢！
走近父親，走近他的秦腔，我細細聆聽(tīng)著(zhù)，我深深思考著(zhù)。
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