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高中關(guān)于寬容的議論文
人與人之間交往時(shí)，難免會(huì )產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個(gè)時(shí)候最需要的是相互的寬容和理解。小編收集了關(guān)于寬容的議論文，歡迎閱讀。
第一篇：關(guān)于寬容的議論文
法國著(zhù)名的文學(xué)家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！边@不就說(shuō)明了兩個(gè)字——寬容嗎?寬容是種美德，是人自身的一種修養，中國人說(shuō)：“嚴于律己，寬以待人”。我們要懂得寬容。寬容，有利于己，有利于人，更有利于社會(huì )。
寬容，有利于己。三國時(shí)的周瑜，英姿颯爽，意氣風(fēng)發(fā)，卻只因妒忌諸葛亮的才華而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的嘆息。試想一下，如果他沒(méi)有這等狹隘的心胸，而是寬容對待任何事情，觀(guān)時(shí)待變，以他公瑾之才，是否可以助孫權平定江東進(jìn)而一掃天下呢?這樣，他周公瑾便可名垂青史。這足以說(shuō)明寬容的重要性。
寬容不僅有利于己，還有利于人。有個(gè)小姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在報紙上稱(chēng)是李斯特的學(xué)生，演出前一天，李斯特出現在她的面前。小姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)：冒充是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演出的曲子彈給她聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快的說(shuō)：大膽地上臺演奏，你已經(jīng)是我的學(xué)生了。就這樣，李斯特的寬容成就了小姑娘的一生，讓她對音樂(lè )如癡如醉。
寬容大度，更有利于社會(huì )。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鮑叔薦管仲”的故事吧。春秋時(shí)，齊襄公被殺后，他的兩個(gè)兒子為爭奪王位而戰，鮑叔幫小白公子，管仲幫糾公子。交戰中，管仲曾兩次射中了小白衣袋上的鉤子，小白險些喪命，后來(lái)小白做了齊國國軍，即齊桓公。
齊桓公執政后，任鮑叔為相國，可鮑叔心胸寬廣，有知人之明，堅持把管仲推薦給桓公，并說(shuō)：唯管仲能當任相國要職，我不如他。齊桓公也是個(gè)心胸寬廣之人，采納了鮑叔的建議，重用了管仲。從此，管仲輔佐桓公，數年間齊轉弱為強，成為春秋前期中原最發(fā)達的強國，齊桓公也成就了“九合諸侯，一匡天下”的霸業(yè)。
古人云：“壁立千仞，無(wú)欲則剛。海納百川，有容則大”。我們不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發(fā)生各種關(guān)系，因此建立和諧關(guān)系是很重要的。要建立和諧關(guān)系最要緊的是寬容大度，所以我們多一點(diǎn)寬容，世界就會(huì )更加美麗，讓我們共同攜手，一起迎接美好的明天。
第二篇：關(guān)于寬容的議論文
人與人之間交往時(shí)，難免會(huì )產(chǎn)生茅盾和分歧，在這個(gè)時(shí)候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學(xué)會(huì )寬容，不能對別人的一點(diǎn)過(guò)失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會(huì )，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進(jìn)步。
那什么才是寬容呢?
有人說(shuō)寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由，同時(shí)，也看清了自己;有人說(shuō)寬容似火，因為更進(jìn)的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，也能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈;還有人說(shuō)寬容乃一首詩(shī)，因為寬容不僅僅表現在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，——對人如詩(shī)般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內涵，“詩(shī)”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，可貴至極;而至高境界的寬容，更令人動(dòng)容，但我認為，寬容是理解的表現，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會(huì )有磕磕碰碰的時(shí)候，要想活的更輕松就得學(xué)會(huì )寬容休想學(xué)會(huì )寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協(xié)調人際關(guān)系的潤滑濟，但我們也不能無(wú)原則一味地寬容，結果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養奸，那這個(gè)世界豈不亂了套?因此，寬容要有一個(gè)原則，有一個(gè)度。
人和人之間需要理解，它能使無(wú)奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時(shí)看到一點(diǎn)光明。
朋友，請記�。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
第三篇：關(guān)于寬容的議論文
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的'國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進(jìn)一層次的寬容意味著(zhù)不僅不計較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當，這時(shí)被咬的馬體現出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達這種境界，而這種境界對于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長(cháng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì )懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫�！皥A以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
第四篇：關(guān)于寬容的議論文
古希臘賢人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容是美德中最絢麗的花朵�！倍谥袊湃丝磥�(lái)，寬容是海�！昂＜{百川，有容乃大�！痹谖铱磥�(lái)，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅人、納人、容人�！睂捜菔茄籽紫娜盏囊魂嚊鲲L(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺(jué)到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓?zhuān)笕�。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基督教徒，你肯定�?huì )伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會(huì )還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴地指責他的過(guò)錯，然后走開(kāi)，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰期間德國醫生海爾曼醫術(shù)精湛，為人和善，曾為一個(gè)到他診所偷東西的小偷治病，又不計前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅守醫生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個(gè)身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所，這次他沒(méi)有像往常一樣直接開(kāi)始手術(shù)，而是支開(kāi)了醫護，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說(shuō)他沒(méi)有遵守醫生救死扶傷的天職時(shí)，他卻說(shuō)：“現在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的! 寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書(shū)一封主動(dòng)讓家人讓出三尺宅基地，結果便流傳下來(lái)了“六尺巷”的故事。若沒(méi)有藺相如將心比心的寬容，又怎會(huì )有負荊請罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會(huì )的要求，但寬容不是無(wú)限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報怨”，堅信“唯寬服人”。
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