- 相關(guān)推薦
讀《樂(lè )記》有感作文欣賞
總覺(jué)得文字、音樂(lè )、繪畫(huà)是表達感情常用的方法，喜歡音樂(lè )，靜靜的，靠在窗戶(hù)旁，任清風(fēng)徐來(lái)，看云兒漫步，聽(tīng)花開(kāi)風(fēng)輕。
“凡音之起，由人之心生也，人心之動(dòng)，物使之然也�！�
音樂(lè )是人創(chuàng )作的，是有人的心靈生發(fā)出來(lái)的，受到外界的觸動(dòng)，一陣風(fēng)，一場(chǎng)雨，一片黃昏，一種愁緒，一地繁花，一個(gè)問(wèn)候，一絲笑意，都是創(chuàng )作音樂(lè )的源泉，音樂(lè )有不同的風(fēng)格，就像人有不同的性情，“禮以道其志，樂(lè )以和其性”，有時(shí)候通過(guò)音樂(lè )可以了解一個(gè)人，了解一個(gè)民族，了解一個(gè)國家。歷史上的朝代，總有治世、亂世、亡國幾個(gè)階段，通過(guò)音樂(lè )可以看看那段歷史，“治世之音安以樂(lè )，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖;亡國之音，哀以思，其民困�！辈煌沫h(huán)境，人們會(huì )產(chǎn)生不同的心情，就有不同的音樂(lè )，因為音之起，人心生。一段音樂(lè )史，就是一段歷史，一段民心史，一本歷史典籍。
唱歌時(shí)總有人推遲說(shuō)自己五音不全，哪五音？宮商角徵羽，而且有比喻，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，這就是五音。
音和樂(lè )有不同，在古代是兩個(gè)概念，音者，生于人心者也；樂(lè )者，通倫理者也。
聲和音也有不同，“知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂(lè )者，眾庶是也。我們打多人停留在這”眾庶”階段。
音樂(lè )總會(huì )觸動(dòng)人的心靈，有感化人的力量，“審聲以知音，審音以知樂(lè )，審樂(lè )以知政”我們每天都接受不同的聲波，在其中去尋找“音”，何為音？生于人心者也。風(fēng)吹樹(shù)葉，汽車(chē)鳴笛，高跟鞋觸地，都不是音，而是聲，連動(dòng)物都能分辨的聲，因為音是發(fā)自?xún)刃牡�，是表達人的感情的。樂(lè )，通倫理者也，所以正統的都會(huì )有一種注重倫理注重感化的作用。由此可知音和樂(lè )是有不同的。
當我們去了解異國文化，去看看他的音樂(lè )，也許會(huì )從中發(fā)現朝代的更替，尋找到底是治世，亂世，還是亡國。人心是偏安靜的，總這樣認為，人需要有自己安靜的空間，“人生而靜，天之性也”。特別適合女孩子。
我不喜歡繁瑣的東西，特別是禮儀，太多規則，造成不必要的麻煩，妨礙交際，音樂(lè )也是如此，不喜歡太重于技巧的音樂(lè )，“大樂(lè )必易，大禮必簡(jiǎn)”也許就是這個(gè)道理。越簡(jiǎn)單越容易記住越流行。
知禮樂(lè )之情者能作，作者謂之圣；識禮樂(lè )之文者能述，述者謂之明。
何為作？創(chuàng )作？制作？在知道禮樂(lè )的前提下，動(dòng)了真心有了真情，便想發(fā)泄變想創(chuàng )作，這時(shí)候創(chuàng )作出來(lái)的東西便是“圣”，覺(jué)得無(wú)論是音樂(lè )，文學(xué)、繪畫(huà)，只有在真性情的條件下創(chuàng )作的東西，才會(huì )打動(dòng)人心成為經(jīng)典。
何為明？英明？高明？記住禮樂(lè )，記住“禮道其志，樂(lè )和其性”的文章，再把它記述陳述下來(lái)，還要遵循依照禮樂(lè )行事，這樣的人才是高明英明。
【讀《樂(lè )記》有感作文欣賞】相關(guān)文章：
收獲快樂(lè )記敘作文08-16
讀書(shū)的快樂(lè )記事作文02-03
長(cháng)征有感作文欣賞01-26
暑假的快樂(lè )記事01-28
讀雷鋒有感-作文欣賞01-28
讀簡(jiǎn)愛(ài)有感作文欣賞01-26
讀邊城有感作文欣賞01-26
讀論語(yǔ)有感作文欣賞01-26
讀白鯨有感作文欣賞01-26