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喚回曾經(jīng)的信任初中生作文
市場(chǎng)經(jīng)濟的浪潮滾滾而來(lái)，個(gè)人的財富如同潮水般不斷地匯積。然而，一部分人在物質(zhì)充實(shí)的同時(shí)丟失了精神的潔白。當利益之網(wǎng)鋪天蓋地的撒下時(shí)，他們匍匐其下，心靈誠信的堡壘轟然坍塌。沒(méi)有了誠信，人們彼此間又能有什么信任呢？
這是一個(gè)呼喚信任的時(shí)代。
急診室內，醫生為了救治一位昏迷的老人而要求其做進(jìn)一步的化驗，可是病人的家屬卻認為醫生此舉只是為了獲取化驗的提成之利，他們堅決不肯同意。無(wú)情的時(shí)間就在病人家屬的不肯信任中流失，所幸老人小孫女的啼哭喚回了家屬的理智，否則后果不堪設想。
從表面上看，這似乎只是醫患之間的缺乏信任，其實(shí)它正是現今社會(huì )人與人之間漸漸失去信任的一個(gè)縮影。
那么，究竟是什么侵蝕了人與人之間曾經(jīng)牢不可破的信任？
究其實(shí)，只在一個(gè)“利”字。
病人家屬之所以懷疑醫生，那是因為他們見(jiàn)慣或者聽(tīng)慣了某些醫生為從病患身上獲得最大利益，無(wú)所不用其極，故而，當他們被要求時(shí)，會(huì )條件反射般拒絕醫生。
逐利是人的本性。這是《國富論》的作者，著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密的一貫主張。擔心過(guò)度治療，消耗錢(qián)財在一定程度上符合人逐利的心理，但不合理之處在于病患及家屬之所以擔心，還是因為有那么多“被治療”的前車(chē)之鑒。耳聞之，目睹之，他們怎會(huì )保有對醫生的信任？
的確，類(lèi)似的事情在中國不斷發(fā)生�？梢哉f(shuō)，正是有那么多在金錢(qián)誘惑下迷失本心的醫生，才會(huì )有那么多懷疑醫生的病人及家屬；正是有那么多缺斤短兩的小販，才會(huì )有那么多上當受騙后拒絕小販的消費者；正是有那么多訛詐他人的倒地老人，才會(huì )有那么多在老人摔倒時(shí)選擇視而不見(jiàn)的年輕人……
從這一切的背后，我們不難發(fā)現，這些事情的發(fā)生都離不開(kāi)利益的驅動(dòng)。
我們不禁要問(wèn)：?jiǎn)净卦?jīng)的信任，理智地對待錢(qián)財，堅守誠信的本性，真的那么難嗎？
古代儒家追求的“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同”。這樣的大同社會(huì )最終表現在沒(méi)有盜賊，外戶(hù)不閉。
在儒家思想里，大同社會(huì )是最理想的社會(huì )。外戶(hù)不閉，是對他人多么大的信任。而這信任就建立在人人各盡其職，各守其本，不追求不屬于自己的利益。
孟夫子是儒家亞圣，是重義輕利的典型。他認為如果接受不義之財便會(huì )喪失本心，處于庸人之列。從先賢的思想中，我們能找回信任的要訣：理智對待財富，堅守誠信的內心世界。
在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，誠信占重要地位，因為只有誠信不迷失在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮中，我們才能喚回曾經(jīng)的信任。
相信終有一天，我們的饅頭中不再有漂白劑，鴨蛋中不再有蘇丹紅，白酒中不再有塑化劑，沒(méi)有人懷疑醫生安排的檢查，也沒(méi)有人對倒地的老人置之不理。
喚回曾經(jīng)的信任，也許孔夫子追求一生的大同社會(huì )，就會(huì )由我們親手締造。
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