信任的作文精華7篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的信任的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

信任的作文 篇1

　　我國古語(yǔ)便有害人之心不可有，防人之心不可無(wú),對此我深信不疑。然而一件事的發(fā)生，卻令我十分慚愧。

　　那是去年暑假，我和媽媽帶孩子去北京游玩，當時(shí)在故宮玩時(shí)，天空忽降暴雨，大雨如注、傾瀉而下，長(cháng)久不停，在回住所的站臺等車(chē)時(shí)，一個(gè)三十來(lái)歲的男人熱情地招呼:看你帶著(zhù)孩子挺不容易的，

　　幫你們送回去吧！免費的！不說(shuō)免費還好，在異地他鄉免費的車(chē)你敢坐嗎？反正我是不敢，我微笑著(zhù)表達謝意，表示不用了。心里卻想，哪有天上掉餡餅的好事，要是遇上人販子可就慘了。

　　后來(lái)才知道北京的那場(chǎng)雨竟導致了多人的死亡，也是后來(lái)才知道當時(shí)北京有許多人，自愿加入了免費接送需要幫助路人的行列，我的心中感到慚愧，為辜負誤會(huì )了好心人，甚至還把他想成了壞人。我很羞愧為自己對人的不信任。

　　如果下次遇到這種情形我該如何去做呢？信任或是不信任？

　　后來(lái)我看到天使女孩兒為送孕婦回家而慘遭惡魔夫妻殺害的事，我的心中翻江倒海，不可否認世上還是會(huì )一些居心叵測的人，我為善良的女孩感到惋惜，她的善良竟遭到如此的'褻瀆。

　　于是我在心中向那位樂(lè )于助人的哥表示歉意，原諒我，如果下次再遇到你，我還是會(huì )微笑的拒絕你的好意，其實(shí)我知道人世間大多數人還是那么良善值得信任，然而我還是會(huì )告訴我的孩子幫助別人和接受別人的幫助時(shí)，要保護好自己，相信人世間的美好無(wú)處不在，但任何時(shí)候要知道信任要有尺度，防范別人的心不可缺失。

信任的作文 篇2

　　縱然此刻車(chē)水馬龍，總抵不過(guò)一句，我信你!

　　——題記

　　信任是一縷春風(fēng)，它能讓萬(wàn)物復蘇;信任也像綻放的花朵，需要友愛(ài)作空氣，忠誠作陽(yáng)光，關(guān)切作雨露。

　　以前學(xué)到過(guò)一篇關(guān)于信任的文章，令我印象深刻。這篇文章的名字叫《小珊迪》。文中賣(mài)火柴的小珊迪雖然很貧窮，但卻有著(zhù)一顆金子般的心，為了找回紳士的零錢(qián)，哪怕自己被車(chē)撞，受了很重的傷，也要托弟弟送還紳士的零錢(qián)，最終她不幸死去�？伤龥](méi)有辜負紳士的信任，用誠信換來(lái)了紳士對弟弟永遠的照顧，請相信，每一顆誠心的付出，都會(huì )給我們帶來(lái)好運，為我們的人生帶來(lái)更多機會(huì )。

　　信任是相互的。因為秦孝公對商鞅自始至終的信任，而商鞅也因為秦孝公的信任而盡心盡力地輔佐秦孝公，在這信任的力量下，從未動(dòng)搖過(guò)心思。最終，秦國并兼天下，統御八荒。這種信任是其他東西不可比擬的，它堅若磐石。倘若他們之間沒(méi)有信任，那么當時(shí)秦國的歷史或許又會(huì )被改寫(xiě)。信任在我們人生中十分重要，對一個(gè)國家而言，同樣如此。如果別人對一個(gè)人失去了信任，結果小可以讓生活不順心，大可以讓一個(gè)國家滅亡。就像周幽王，在沒(méi)有敵人時(shí)點(diǎn)燃烽火，只是為了博得褒妃一笑，而當真的有敵來(lái)犯，點(diǎn)燃烽火時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)諸侯前來(lái)保護，因為諸侯們已經(jīng)不信任周幽王了，最終西周滅亡。這個(gè)故事就讓我們深刻體會(huì )到，如果不被信任，后果會(huì )嚴重。

　　當你因一件小事被所有人懷疑時(shí)，最好的安慰大抵就是一句我信你，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，卻能夠讓人在被懷疑時(shí)如沐春風(fēng)般溫暖，讓人堅強。信任很脆弱，像玻璃一樣一敲就碎，卻也很堅韌，能克服一切困難，讓人勇往直前。我們的.人生道路上要好好守住它。

　　信任，它是一盞不滅的航班，為迷途者照亮前行的道路。它是一場(chǎng)甘露，能讓干枯的草木重新發(fā)芽，萌生一片新綠。

　　信任也是一扇不上鎖的門(mén)，你只有在開(kāi)啟他的同時(shí)，才能讓自己收獲更豐盈的空氣或陽(yáng)光。

信任的作文 篇3

　　今天讀了格致的《莊周的燕子》，為之動(dòng)容。兩千年前，莊周就贊美梁間燕子的大智慧。那么他究竟智慧在何處呢，格致解釋說(shuō):那就是距離。人類(lèi)是一種你不能離他太遠，也不能離他太近的動(dòng)物。比如，珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的，人類(lèi)便結伙去深山獵捕他們，家畜因被人類(lèi)豢養和左右，人便可以隨意殺戮。這是因為他們離的太遠和太近的緣故。只有燕子看懂了人類(lèi)的脾氣，又親近，又不被人控制，保持著(zhù)自己精神的獨立。于是人們便像敬神一樣的敬著(zhù)燕子。

　　格致說(shuō):燕子的信任是對付多疑的人類(lèi)的最尖銳的武器。因為人類(lèi)不信任別人，而一旦得到別人的信任就會(huì )受寵若驚。它敢將自己的巢安放到人的屋檐上，你一太抬手，就可以將它搗毀，這是最完全的信任。于是人類(lèi)完全被感動(dòng)。像從人海中找到一個(gè)知己一樣對待燕子。但是燕子又從和人類(lèi)的親密接觸中抽身出來(lái)，落在人夠不到的樹(shù)枝上，保持著(zhù)一定的距離，這便是燕子的智慧。

　　格致的解釋我非常贊同。是的，人類(lèi)又缺少耐性，在人類(lèi)剛剛厭煩了燕子的飛進(jìn)飛出，乳燕聲嘶力竭的叫聲時(shí)，燕子就知趣地飛走了。它巧妙地因循著(zhù)人類(lèi)情趣的起伏而安排著(zhù)自己的生活節律。這便是燕子的智慧。

　　由此，我想到了網(wǎng)絡(luò )上的.人們，為什么寧愿在虛擬的空間，對陌生人說(shuō)出真心的感受，而不愿意在現實(shí)里對自己身邊的朋友同事說(shuō)，也正是這種多疑的結果吧。

　　人們在現實(shí)里隱藏自己的心跡，做兩面人這本不是人的本心。人之初，性本善啊。他們原本善良的天性，使他們心力交瘁，試圖尋找懂我的知己，來(lái)減緩昧心說(shuō)話(huà)，昧心做事的壓力，所以他們愛(ài)上了網(wǎng)絡(luò )。那是熒屏產(chǎn)生了他們之間的距離。因為和熒屏那邊的人有一定的距離。即無(wú)生活是非的羈絆，又無(wú)利欲的沖突，更無(wú)所求。于是可以坦誠相告。于是引以為知己。

　　距離產(chǎn)生美，也許暗含了這個(gè)道理。有人說(shuō):最危險的敵人，往往是你最親近的朋友。因此即使是你的朋友，你是不是在無(wú)話(huà)不談，兩個(gè)身子一個(gè)頭的情況下，也保留了專(zhuān)屬于自己的那一塊空間?

　　倘若你說(shuō)不，你真的做到君子坦蕩蕩了，你有沒(méi)有發(fā)覺(jué)你的朋友正把你當作白癡?甚至你有沒(méi)有感覺(jué)到你的朋友正離你遠去?就像豬，人類(lèi)對他的食宿照顧有加，它對人的依賴(lài)和信任達到了至極的時(shí)候，熟不知，人正合計著(zhù)那天把他送上斷頭臺，做人的盤(pán)中餐啊。讓它永遠消失在他的視野之外?倘若你說(shuō)你絕對信任朋友，那么你任什么都經(jīng)由朋友來(lái)決定了么?是的話(huà)，你是否就已經(jīng)成了這個(gè)世界里最沒(méi)有自信的人?應該也是最不成功的人吧?

　　人們在苦苦尋找知己，究其原因，還不是因為知己往往對你無(wú)欲無(wú)求，側立其旁，在你痛時(shí)給你安慰，在你樂(lè )時(shí)與你高歌，在你厭倦時(shí)隱身離去，在你需要時(shí)，又欣然相伴?你倍感珍貴的不只是信任，還有那恰到好處的距離。就像那梁間燕，適時(shí)而來(lái)，適時(shí)而去?

　　信任是在保持距離的情況下的信任。人類(lèi)所以是動(dòng)物界里的靈長(cháng)，操持著(zhù)動(dòng)物界的生殺大權，靠什么?我認為就是這種懷疑與信任的矛盾的結合－－智慧。就像那梁間燕，信任你，卻保留自己的空間。給你信任，卻有一定的距離。

　　理智做人，圓滑處世。寓信任與適當的距離，保持一個(gè)獨立的自我，這就是莊周的燕子吧。

　　胡亂說(shuō)了一氣，回頭看看，真有點(diǎn)不知所云�？芍^乏智。博一笑而已。

信任的作文 篇4

　　福山認為信任是一種社會(huì )資本，是經(jīng)濟繁榮的基礎。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過(guò)宗教、傳統、習俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會(huì )資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會(huì )資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機問(wèn)題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀(guān)

　　信任作為社會(huì )生活的重要基礎之一，自古以來(lái)就得到人們的重視。兩千多年前的《論語(yǔ)》中就有“敬事而信”“民無(wú)信不立”等有關(guān)強調“信”的語(yǔ)錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強調信任的內容也有很多。二十世紀九十年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無(wú)疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實(shí)和合作行為的共同體內，基于共享規范的期望�！彼�謂的共享規范就是人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個(gè)社會(huì )的宗教、傳統、風(fēng)俗、習慣、價(jià)值觀(guān)等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會(huì )是指其信任是建立在血緣，血親上的社會(huì )。高信任度的社會(huì )則指其信任建立的基礎是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來(lái)，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區等屬于低信任度社會(huì )，日本、德國、美國等地區則屬于高信任度社會(huì )。低信任社會(huì )的社群信任半徑較小的，整個(gè)社群也較為傳統封閉。在這種低信任度的社會(huì )中，個(gè)體都以自己的家庭為核心，有強烈的“家族主義”。社會(huì )中家族與家族之間信任感認同感很低，因為家族的信任半徑延伸到有血親關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個(gè)社會(huì )的社群就有如處于一個(gè)盤(pán)子中的一粒一粒散沙，互不相容沒(méi)有交集。而信任度較高的國家其高級社群較多，群眾自發(fā)性意識很強，社會(huì )信任度較高。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是在這些國家中信任半徑大的社團較多，整個(gè)國家的社會(huì )資本較其他國家來(lái)說(shuō)就相對充裕，信任度較高，整個(gè)社會(huì )就象一個(gè)無(wú)數線(xiàn)條互相交錯的網(wǎng)絡(luò )，這個(gè)網(wǎng)絡(luò )中無(wú)論大小集團都允許其他集團與其相交的機會(huì )。

　　福山認為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團體�！凹彝ァ痹谥腥A民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認為自己從屬于家族，家族利益通常高于個(gè)人利益。儒家這種過(guò)多強調家庭的觀(guān)念減少了家族和宗族意外的社團活動(dòng)，弱化了整個(gè)社會(huì )的信任觀(guān)。一些學(xué)者對華人信任度的相關(guān)研究也證實(shí)華人社群缺乏廣泛信任感的事實(shí)。美國傳教士明恩傅就認為不誠實(shí)和不信任是中國人的兩大特點(diǎn)。他就曾對中國封建時(shí)代的官員關(guān)系作過(guò)這樣的描述：“各級官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個(gè)，那就是真實(shí)……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎的信任�！钡聡�社會(huì )學(xué)家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書(shū)中也提到儒家中所強調的一些傳統觀(guān)念會(huì )導致人們缺乏普遍的信任感。與中國相反，美國事實(shí)上具有高度自發(fā)的社群傾向社會(huì )，普遍地存在高度的社會(huì )信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見(jiàn)的現象，“家族主義”受到很多不同挑戰的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會(huì )與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應該愛(ài)耶穌勝于一切的內容。教會(huì )，宗教團體，軍隊，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢(qián)，孩子要求父母按照銀行的利息計算換錢(qián)；孩子按照市場(chǎng)價(jià)格買(mǎi)走父母的二手車(chē)……這類(lèi)的例子說(shuō)明了他們更多地把自己視為自由的個(gè)體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會(huì )資本

　　那么何謂社會(huì )資本？福山在《大分裂》一書(shū)中是這樣界定的，“社會(huì )資本可以簡(jiǎn)單地定義為一個(gè)群體成員共有的`一套非正式的、允許他們之間進(jìn)行合作的價(jià)值觀(guān)和準則。如果該群體的成員開(kāi)始期望其他成員的舉止行為將會(huì )是正當可靠的，那么他們就會(huì )相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個(gè)群體或組織的運轉變得更加有效�！� 在《信任》中，他提到“社會(huì )資本是由社會(huì )或社會(huì )的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現在家庭這種最小、最基本的社會(huì )群體中，還體現在國家這個(gè)最大的群體中，其他群體也同樣體現這種資本。社會(huì )資本與通過(guò)文化機制諸如宗教、傳統或風(fēng)俗等創(chuàng )造和轉化的其他形式的人類(lèi)財富不同�！备Ｉ竭�指出了社會(huì )資本的功能“一個(gè)虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò )上收集大量有關(guān)供應商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無(wú)賴(lài)騙子，公司不僅要花費錢(qián)財盡可能地是合同嚴謹無(wú)懈可擊，而且商業(yè)活動(dòng)將更傾向于在公司內部完成，舊的等級制度將繼續保留�！庇谑恰耙粋�(gè)大型等級機構轉向靈活的網(wǎng)絡(luò )式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會(huì )的社會(huì )資本情況”�？梢�(jiàn)，福山把社會(huì )資本看做是一種人們在社會(huì )或某些社群交往中產(chǎn)生出來(lái)的共享的非正式規范。這些規范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規范進(jìn)行的交易活動(dòng)的費用，增加了參與的人的收益。

　　“社會(huì )資本”一詞就受到了學(xué)者的廣泛關(guān)注�？茽柭�指出“社會(huì )資本是增加個(gè)人利益的手段，也是解決集體行動(dòng)的重要資源.” “行動(dòng)者為了實(shí)現自己的利益，相互進(jìn)行各種交換，甚至單方轉讓對資源的控制，其結果，形成了持續存在的社會(huì )關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會(huì )資本的:“社會(huì )資本……指的是社會(huì )組織的特征，例如信任、規范和網(wǎng)絡(luò )。它們有助于參與者更加有效地共同行動(dòng)以追求共同的目標，提高社會(huì )的效率�！薄疤岣呶镔|(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認為社會(huì )資本的經(jīng)濟意義是能夠傳遞個(gè)人是否努力的信息，減少激勵成本。伯特是這樣總結社會(huì )資本的涵義“:社會(huì )資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會(huì )可以被看作是一個(gè)市場(chǎng)，為了追求自己的利益，人們在這個(gè)市場(chǎng)中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會(huì )資本的功能來(lái)看，上述這些學(xué)者似乎使有相似之處的，即他們都認可了社會(huì )資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學(xué)，同事……換句話(huà)說(shuō)，社會(huì )資本充當著(zhù)人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )，可以用利益減去交易費用的貼現值來(lái)表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個(gè)社會(huì )或者社群都擁有社會(huì )資本，但是由于歷史，習俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會(huì )資本都是不一樣的。由于社會(huì )資本是個(gè)抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會(huì )資本成為了難題�！靶湃伟霃健边@一概念，解決了這個(gè)問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì )是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎規范決定了人類(lèi)社會(huì )的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類(lèi)的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂(lè )部，跨國公司等等其信任半徑相對來(lái)說(shuō)較大�！靶湃伟霃健钡奶岢龃龠M(jìn)了我們對社會(huì )資本的理解，為我們提供了對信任以及社會(huì )資本等問(wèn)題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會(huì )資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會(huì )資本會(huì )相對缺乏，甚至會(huì )阻礙到經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴重的社群，他們對社群“局內人”的信任感相當高，甚至導致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟無(wú)法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執意讓自己沒(méi)有經(jīng)驗的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開(kāi)了公司。這種“中國文化”導致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷(xiāo)宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場(chǎng)、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學(xué)術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車(chē)基地的出現、四六級考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒(méi)建多久的房屋倒塌，等等這一類(lèi)的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會(huì )到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來(lái)越少，每到一處就會(huì )感到風(fēng)聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強社會(huì )的信任度，擴大社會(huì )信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會(huì )資本等觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑會(huì )對我們在解決這些危機的過(guò)程中給予幫助，以實(shí)現中國的經(jīng)濟繁榮。

信任的作文 篇5

　　你有夢(mèng)想么?它實(shí)現了么?

　　五歲，我想像動(dòng)畫(huà)片里的超人一樣，漸漸的長(cháng)大了才知道，那是現在人類(lèi)不可能的事情!

　　十歲，我想成為一名偉大的科學(xué)家，經(jīng)歷了學(xué)習的坎坎坷坷，我累了，所以我選擇了放棄!

　　十八歲，我想成為富翁，我覺(jué)的在這社會(huì )，擁有金錢(qián)就等于擁有一切!從那刻我開(kāi)始奮斗!

　　二十五歲，我依然在擁擠的人群中穿梭著(zhù)，忙碌著(zhù)，因為我還沒(méi)有成功，也不知道什么時(shí)候會(huì )成功，獲取的工資在下次工資來(lái)臨之前已經(jīng)花完了，不知道接下來(lái)的路該怎么走!只能過(guò)一天算一天，當富翁，那已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)了吧!

　　四十歲，那是我們都早已成家!為了妻兒子女，每天不分晝夜的操勞著(zhù)，心里想著(zhù)什么時(shí)候才是個(gè)頭啊……

　　每個(gè)人都不想過(guò)貧窮的生活!侈繁華的日子我們還沒(méi)有資本!從小父母老師教育我們要好好學(xué)學(xué)，長(cháng)大找個(gè)好工作，就能掙很多很多的錢(qián)!有的人成功了，而有的卻失敗了!不是因為沒(méi)有堅持下來(lái)，而是因為在畢業(yè)以后沒(méi)有知道你的能力大小!

　　青春樸實(shí)無(wú)華，但是它是短暫的'，在這個(gè)階段雖是我們的開(kāi)始，但也是一生的中重要的轉折點(diǎn)!在我們每個(gè)人剛剛踏進(jìn)社會(huì )的時(shí)候，都曾想：誰(shuí)能給我一個(gè)創(chuàng )業(yè)的機會(huì )?沒(méi)錯，我也是這樣想的，我需要你對我的信任，那是我夢(mèng)想的一部分!

　　當我們彼此信任之后，成功的腳步也就邁出了第一步!你不僅是在幫我也是在幫助你自己!人生是坎坷的，也許有天你會(huì )需要我的幫助!因為你信任我!

　　投資擔�？芍^是金融行業(yè)的重要組成部分，但是也是風(fēng)險較高的行業(yè)，在別人都倒閉的時(shí)候為什么我們卻一帆風(fēng)順?因為我們有信任我們的客戶(hù)，他們也同樣給我們支持!給我鼓勵，讓我的步伐更加的穩定，讓我們的地基更加牢固!同樣我也期待更加信任我們的客戶(hù)加入，相信我們，絕對不會(huì )讓您失望!

　　在這黑暗的年代，我需要很多值得信賴(lài)的朋友，我們應該都是這樣想的吧!我們可以用事實(shí)來(lái)證明，我們所做的是誠信的交易的，而不是單純的金錢(qián)交易!

　　——那年我們還是孩子

信任的作文 篇6

　　信任一個(gè)人有時(shí)需要許多年的時(shí)間。因此，有些人甚至終其一生也沒(méi)有真正信任過(guò)任何一個(gè)人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無(wú)意義的；倘若你信任你所見(jiàn)到的每一個(gè)人，那你就是一個(gè)傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個(gè)人，那你就可能也會(huì )那么快地被你所信任的那個(gè)人背棄；

　　今天我很開(kāi)心！因為有人愿意相信我。因為他沒(méi)有懷疑我不過(guò)我很慚愧因為以前我都沒(méi)有相信過(guò)他不過(guò)沒(méi)有想過(guò)他會(huì )如此信任我！而且還說(shuō)出我永遠都難以忘記的話(huà)，因為那么短暫的話(huà)卻帶給我希望！

　　事情是這個(gè)樣子的，今天黃衫和吳昭穎打架了，吳昭穎踢了兩腳到黃衫的肚子上。黃衫哭了。然后有人告訴老師，老師叫他們兩個(gè)到辦公室去談話(huà)，去了很久。最后黃衫一個(gè)人從辦公室哭著(zhù)回來(lái)，坐到自己的位子上。我看了，馬上跑過(guò)去安慰黃衫幫他擦眼淚。我一直討黃衫開(kāi)心，黃衫都一直在哭。我為了討自己的同學(xué)開(kāi)心，我當了一次替死鬼對著(zhù)黃衫說(shuō)“是我叫吳照穎打你的.，對不起�！比缓簏S衫說(shuō)“不是你，你是我最好的同學(xué)了，我還把你當兄弟呢。你不會(huì )這樣的�！蔽衣�(tīng)了很開(kāi)心因為我的人緣不好從來(lái)沒(méi)有多少人相信我。

　　信任可以改變一切，相信每一個(gè)生命吧！

信任的作文 篇7

　　那天上午，妻打開(kāi)了小賣(mài)部的窗口，剛把公用電話(huà)擺到柜臺上，就有一位女士用電話(huà)。當她放下話(huà)筒時(shí)，妻看了一下計時(shí)器，告訴她收費3元錢(qián)。

　　女士從精美的手提兜里掏出一張百元面值的鈔票遞過(guò)來(lái)，妻無(wú)法找回錢(qián)去，手里沒(méi)備這么多要找的錢(qián)。小賣(mài)部屬微型經(jīng)營(yíng)，有時(shí)一天也賣(mài)不了這么多的錢(qián)，何況又是才開(kāi)業(yè)。妻說(shuō)，你什么時(shí)候有零錢(qián)送來(lái)吧。女士臉上現出驚訝的神色，問(wèn)妻：“你認識我嗎?”妻細看她一眼，說(shuō)：“我不認識您，可我信任您�！�

　　女士不再說(shuō)什么，轉身離去了。十幾分鐘后，這位女士又出現在小賣(mài)部里，把3元錢(qián)電話(huà)費送給妻，她說(shuō)，為了換開(kāi)這一百元錢(qián)，我特意去了一趟百米之外的農貿市場(chǎng)，又特意走回來(lái)送這3元錢(qián)電話(huà)費。

　　妻接過(guò)電話(huà)費，說(shuō)：“不送也沒(méi)關(guān)系的�！�

　　女士說(shuō)：“我是公出到這個(gè)小城，早上順便打個(gè)長(cháng)途，我要是沒(méi)給電話(huà)費走了，你也無(wú)法找到我�？晌乙欢ㄒ�回來(lái)，一個(gè)人能被人信任不容易，我要珍惜�！�

　　在日常生活中，一個(gè)人能被別人信任，那份心情確不一樣。男人，女人，相識的，不相識的，有過(guò)往來(lái)與沒(méi)有往來(lái)的，當對方真誠地說(shuō)出一句“我信任你”時(shí)，這一瞬間彼此的心靈便相通了。被信任者會(huì )有一種崇高的.感覺(jué)在心中升騰，覺(jué)得自己受到他人尊敬很光榮，內心很充實(shí)，很欣慰，很自豪，是一種人格的慰藉。于是，你會(huì )自己尊敬自己，心地也純潔高尚起來(lái)，會(huì )像珍惜一份至高無(wú)尚的榮譽(yù)一樣珍惜他人對你的信任，仿佛失去了這樣一份信任，生命就失去了光彩一樣。信任是生活園地長(cháng)出的一棵長(cháng)青樹(shù)，站在這棵大樹(shù)下，人的心靈被生命的綠意滋潤著(zhù)，感到心與心之間原來(lái)并沒(méi)有遙遠的距離，他或她是這樣的可親可敬，便絕不愿意踐踏這樣的一份美好。

　　那年，我的家由鄉下搬進(jìn)了一座小城，昔日和我同住單位獨身宿舍的一個(gè)小伙子常來(lái)我家做客。妻看他人挺好，就想給他介紹對象。征求他的意見(jiàn)時(shí)，小伙子沖我妻說(shuō)：“大姨，我信任您�！敝贿@一句話(huà)，妻深夜仍不睡，反復思考把自己的一位侄女介紹給這個(gè)小伙子會(huì )不會(huì )出現“質(zhì)量”問(wèn)題。天蒙蒙亮時(shí)妻就起來(lái)了，匆匆吃過(guò)早飯，騎上自行車(chē)去了30公里外的鄉下，她的叔伯哥哥家，去認真“考察”她的這位侄女，是否具備由她做紅娘的資格。那天午后下起了大雪，那雪大得出奇，不是一片一片地往下落，而是像幾片雪花擁抱在一起形成一個(gè)個(gè)雪團往地上砸，十步八步外就難見(jiàn)行人和路邊的樹(shù)木。眼看天黑了，還不見(jiàn)妻回來(lái)，我有些放心不下，在街頭望過(guò)幾次之后，我拿著(zhù)手電筒去接她。

　　在小城外，借著(zhù)昏黃的路燈光，我看到一個(gè)人滿(mǎn)身是雪推著(zhù)自行車(chē)一瘸一拐地吃力走來(lái)，那身形我一眼看出來(lái)了，是我的妻子。為了掌握侄女的第一手“材料”，她在叔伯哥哥家待到很晚才回來(lái)。路上雪厚半尺，蓋住了鄉土路上的車(chē)轍溝，十分難走，妻一不小心摔倒了，滾到路溝里，雙手都擦破了不算，右腳又扭傷，扶起自行車(chē)騎幾步再次摔倒，只好走幾步停一停�；氐郊�，妻艱難地脫下鞋，右腳已腫起老高，直到一個(gè)星期后才下床。

　　這次考察的結果是，妻停止了“紅娘行動(dòng)”，因為她發(fā)現了侄女的一個(gè)很重要的不足。妻說(shuō)，小伙子信任我，我就不能辦讓人不信任的事……

　　5年后的一天妻過(guò)生日，已調到沈陽(yáng)市內工作的那個(gè)小伙子帶著(zhù)妻子，到我家來(lái)祝壽。他用真誠的語(yǔ)氣說(shuō)，在他心中大姨是個(gè)最合格的“紅娘”。妻笑了，笑的很神圣。

　　珍惜別人的一份信任，生活中便會(huì )有更多的動(dòng)人故事。

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