有關(guān)心理的作文匯總10篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的心理的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理的作文 篇1
中國有一句話(huà)：“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”。這句話(huà)在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話(huà)，在今天就變成了“人生已滿(mǎn)百，又懷千歲樂(lè )”。今天我們這些話(huà)在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì )有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們該干什么還是得去干什么。永遠的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。
世紀與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(cháng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(cháng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當作節日呢?他們用季節的變換來(lái)慶祝!
時(shí)間像一條長(cháng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時(shí)間的規定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對心理學(xué)家卻于事無(wú)補。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們去探索。千百年來(lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強調后天經(jīng)驗的作用。1859年達爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著(zhù)是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門(mén)獨立的學(xué)科�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀(guān)性、驗證性、系統性，他因此而被人們認為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱(chēng)作是“心理學(xué)的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識到自身問(wèn)題的嚴重。人類(lèi)創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng )造，而這種需求的本身也是人們對人類(lèi)心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng )造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節日。
現在，只要是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀，人們很快就會(huì )發(fā)現二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒(méi)有什么不同。有錢(qián)的人繼續有錢(qián)，憂(yōu)心忡忡的人繼續憂(yōu)心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì )發(fā)現，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作�！本瓦@么一回事!
現代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學(xué)觀(guān)。但這還不夠，就像醫學(xué)不斷發(fā)達卻并沒(méi)有使人類(lèi)永不再生病�？茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。
心理的作文 篇2
看著(zhù)你滿(mǎn)頭的白發(fā)，皺紋已盤(pán)曲在你那被風(fēng)雨侵蝕的面容上;雙手上只有厚厚的老繭再也沒(méi)有以往的白嫩，那雙炯炯有神的眼睛只留下歲月走過(guò)的無(wú)奈。爸爸我想對你說(shuō)：“您辛苦了!感謝您一直支持著(zhù)這個(gè)家，一直照顧教導我。給我們帶來(lái)幸�？鞓�(lè )�！�
看著(zhù)你整天沉浸在自己創(chuàng )建的世界里，媽媽我想對你說(shuō)：“不要再傷害你自己了!不要再沉浸在那個(gè)虛無(wú)的幻想里了!”媽媽我多想這樣跟你說(shuō)啊!可你從來(lái)都不會(huì )聽(tīng)我的。你冒著(zhù)生命危險把我帶到這個(gè)世界上來(lái)，讓我看到這個(gè)世界，你如天下所有的母親一樣愛(ài)著(zhù)我�？芍钡侥悴×�，你卻不再記得我是你的女兒，而我也被送到了別人家中生活。直到弟弟的來(lái)臨你才清醒了點(diǎn)，可盡管我又回到家中生活;但你卻不會(huì )再來(lái)教導我不會(huì )再給我買(mǎi)吃食，不會(huì )再溫柔的對我，不會(huì )再抱我，不會(huì )再溫柔的叫著(zhù)我的小名。媽媽我好想對你說(shuō)：“媽媽?zhuān)俦乙淮伟?再叫我一次小名吧!”可是你不會(huì )再這樣了，我有多么想告訴你：“媽媽我愛(ài)你!”可你不會(huì )知道，但盡管這樣媽媽?zhuān)疫�是會(huì )一直愛(ài)你，一直陪伴著(zhù)你，就跟爸爸一樣不會(huì )放棄你一直愛(ài)著(zhù)你!
爸爸我想告訴你，你是我的榜樣。即便你在別人眼中很普通，但在我心中你就像超人一樣，雖然命運對你有些不公，但你總是義無(wú)反顧的幫助別人不圖回報。在我們面前你從不會(huì )埋怨不會(huì )哭泣，但每當夜深人靜的時(shí)候你總會(huì )一個(gè)人默默的流淚。爸爸我想跟你說(shuō)：“你還有我，我會(huì )一直陪伴你。你可以在我們面前哭泣的，就連超人也會(huì )有自己的情感，所以爸爸你不用在我們面前掩藏自己的悲傷。因為我們是親人，在我心目中你就是最棒的，沒(méi)有任何人能夠替代你!爸爸我會(huì )一直陪伴在你的身邊，一起陪你渡過(guò)一切，不管怎樣你有我!”
爸爸媽媽我想對你們說(shuō)：“我愛(ài)你們!感謝你們把我帶到這個(gè)世界上!感謝你們對我的養育!”不管時(shí)間會(huì )過(guò)去多久，我對你們的愛(ài)一直不變。也許多年后我會(huì )像爸爸媽媽一樣，但是我永遠不忘記是你們把我帶到這個(gè)世界上來(lái)的，你們是我人生啟迪的老師是家人也是我所牽掛的一切!爸媽千言萬(wàn)語(yǔ)我只有一句：“謝謝你們!我愛(ài)你們!”
心理的作文 篇3
我心里的煩惱是：為什么我最好的好朋友都不愛(ài)跟我說(shuō)話(huà)或不愛(ài)跟我玩了，這個(gè)煩惱一直讓我傷透腦筋。而且這件事讓我下課的時(shí)候很無(wú)聊。
我的好朋友叫張麗文，她每次下課不是跟高玥玩，就是跟我玩。但平常都好像不愛(ài)說(shuō)話(huà)一樣，有一次，上完數學(xué)課下課的時(shí)候，要去上電腦課，張麗文和高玥在教室玩，過(guò)了一會(huì )兒，就又玩起來(lái)了，我說(shuō)：“哎，張麗文，高玥，我們一起去上電腦課吧！她們兩個(gè)對我說(shuō):"哦，要去的話(huà)，你就先去吧！我就跑過(guò)去一直在想是不是張麗文不理我了呢？上課的時(shí)候，我就迅速的跑過(guò)去，上完了，鈴聲響起就下課了，這時(shí)我問(wèn)高玥：高玥，為什么張麗文就不跟我玩了呢？高玥回答說(shuō)：'她也不知道，這時(shí)我就很奇怪，看到張麗文和高玥開(kāi)心的樣子，我就很后悔，就有了一個(gè)怪的念頭，為什么我當時(shí)要把高玥介紹給張麗文當最好最好的好朋友呢？我對自己說(shuō):"算了，反正都過(guò)去了，沒(méi)什么好改變的，雖然張麗文不理我了，我還可以和其他好伙伴成為好朋友呀！但我還是想張麗文跟我和好。
張麗文，對不起，如果我哪做錯了，我會(huì )改正，但你千萬(wàn)不要不理我呀！千萬(wàn)了我求你了。
這件事怪我，因我這件事才引起了糾紛，最后還是張麗文原諒我了。所以我以后再也不跟張麗文吵架了。
心理的作文 篇4
現在的青少年不僅要身體健康，還要心理健康，于是，班級就上了一節心理輔導課。這次心理輔導課令我受益匪淺——男生女生之間也可以保持純潔的友誼。
這次心理輔導課跟之前的課程不一樣，老師先讓我們把課桌排成U字形，然后就讓我們做了兩個(gè)小游戲：先讓我們在20秒的時(shí)間里跟任意的人握手，看誰(shuí)握得多。然后選三個(gè)男生三個(gè)女生看著(zhù)對方，握手10秒。還讓我們想辦法解決問(wèn)題。最后又讓我們看了班級相冊。我們一直都很開(kāi)心，氣氛很融洽。
而令我最難忘的，是最后一個(gè)小游戲——筑起友誼的長(cháng)城。老師先讓3個(gè)男生3個(gè)女生來(lái)做示范，而我也是其中之一。
老師讓我們把雙手搭在前面一個(gè)人的肩上，然后半蹲，坐在后面一個(gè)人的腿上，再展開(kāi)雙臂，就保持這個(gè)姿勢。
剛開(kāi)始同學(xué)們還有些不適應，互相之間的距離很大，所以保持的時(shí)間不是太長(cháng)，只勉勉強強撐過(guò)了10秒。當第二次第三次的時(shí)候，同學(xué)們彼此之間的距離縮短了，有了依靠，所以保持的時(shí)間更長(cháng)了，超過(guò)了40秒。
最后老師讓我們全班一起來(lái)參加這個(gè)游戲。32個(gè)人彼此之間相互依靠，筑成了一條宏偉的友誼長(cháng)城！
這真是一次難忘的心理課，讓我們彼此之間的友誼更加牢固，更加長(cháng)久！
心理的作文 篇5
爸爸媽媽?zhuān)銈冎绬�？我一直有很多的�?huà)憋在心里，但又不知道怎么表達，這樣越積越多，我的心都快撐爆了。今天，我就要一吐為快。
每次考試結束，總是我最害怕的時(shí)候，不僅是因為分數。而是因為我害怕你們說(shuō)我。我每次拿卷子給你們看時(shí)，你們那臉憋得像關(guān)公，令我毛骨悚然。你們看了看卷子，一樣的話(huà)又交織在我的耳際：“這兒不該錯。這兒也不該錯，那兒更不該錯，這不都是你粗心犯的錯�！� 這些話(huà)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓我的眼睛濕潤了。我知道，每一個(gè)家長(cháng)望子成龍望女成鳳，是很平常的事，愛(ài)也許就是這樣。但我的壓力有 多大，我肩上的擔子有多重，你們知道嗎？有時(shí)，我只想簡(jiǎn)單地說(shuō)一聲：“我好累�！�
“學(xué)習，學(xué)習，學(xué)習�！边@是你們口中永遠的詞。有時(shí)，我在房間里學(xué)習，想放松一下，但不知為什么，心中不禁有一種害怕感，也許是怕你們斥責我不好好學(xué)習。想到這，我便只好呆在房間里努力學(xué)習。有時(shí)，我會(huì )趴在窗口大喊，有時(shí)，我會(huì )羨慕鳥(niǎo)兒在天空自由地飛翔，也會(huì )被自己弄得疑惑不解。為什么要這樣做？這只是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)想法嗎？今天，我終于明白了，原來(lái)是我的心快“悶”死了。
但如果說(shuō)起來(lái)，你們也不算差。在我生病的時(shí)候，是您！媽媽?zhuān)爸?zhù)雨去給我買(mǎi)藥，還細心地照顧我。在我遇到困難時(shí)，是您！爸爸，鼓勵我勇往直前。在我孤單時(shí)，你們會(huì )來(lái)陪伴我。所以，我也要對你們說(shuō)：“爸爸媽媽?zhuān)x謝你們，你們那質(zhì)樸無(wú)華的愛(ài)讓我正確地選擇了人生的道路�！�
總之，兩句話(huà)：“爸爸媽媽?zhuān)埬銈兌嘟o我一點(diǎn)空間，不要讓我?jiàn)A在狹窄的石縫中�！薄澳銈冃量嗔�，我親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)抑孕牡叵蚰銈冋f(shuō)一聲謝謝�！�
心理的作文 篇6
主角永遠不會(huì )是一群人，只能有一個(gè)�！策@是我在讀《做一個(gè)最好的配角》后的啟發(fā)�！秤捎诂F實(shí)生活中，不可能每一個(gè)人都是耀眼的主角，一定會(huì )有人是配角。如果你把當主角看作是人生大事的話(huà)，你就會(huì )產(chǎn)生嫉妒心理，對自己要求完美，就會(huì )失去原本純潔的夢(mèng)想，這就是“主角定義”。
其實(shí)有時(shí)候，當配角會(huì )比當主角更來(lái)得悠閑。你可以選擇和一群朋友一起看書(shū)，書(shū)不必一定是有關(guān)學(xué)習的，可以看自己喜歡的小說(shuō)，不用逼自己干不喜歡做的事來(lái)束縛著(zhù)思維空間，讓腦選擇適合的東西，舒適、快樂(lè )地思考，這樣難道不比逼自己做不喜歡的事來(lái)當主角好嗎？
在看電視時(shí)，我們也許都只會(huì )關(guān)注那個(gè)完美的主角，認為他〔或她〕的全部都是完美無(wú)瑕的。甚至封他為偶像，對他的言行都感到崇敬，隨他的思想飛躍。卻忽略了其他配角，他們的十個(gè)行動(dòng)不如主角的一個(gè)動(dòng)作有魅力。但你又是否想過(guò)如果沒(méi)有那些優(yōu)秀配角的陪襯，你能看見(jiàn)主角的光芒嗎？紅花總要綠葉襯，只有主角沒(méi)有配角的電影不是好電影。
當神舟五號成功落地時(shí)，舉國歡慶，楊利偉叔叔更是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。他的確值得擁有這些榮譽(yù)，但我覺(jué)得背后的工作人員更值得嘉獎。他們的功勞絕對不是一天就能講完的，他們飽受困難的考驗，只為追求更好的品質(zhì)。所以，這次的成功，同樣凝聚了他們的智慧和汗水。我們不能忽視他們的功勞，他們只是配角，在背后為成功付出。
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這篇散文重在說(shuō)明配角無(wú)論在藝術(shù)中還是現實(shí)中都有著(zhù)無(wú)法替代的作用。電影中的主角沒(méi)有配角就體現不出他的優(yōu)秀，一項偉大事業(yè)，沒(méi)有配角就沒(méi)有主角的用武之地。第二段對配角的闡釋破壞了全文主題的深刻性。
心理的作文 篇7
一、寫(xiě)什么與發(fā)現思維
“寫(xiě)什么”實(shí)質(zhì)上是解決文章內容的問(wèn)題。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，主要包括主題、立意、選材三個(gè)階段。其中材料是作文的基礎�！皩�(xiě)什么”主要解決材料問(wèn)題，不少學(xué)生在動(dòng)筆之前往往有“無(wú)米”之感，思緒茫然，一片空白，有人引學(xué)生的一句順口溜，說(shuō)是：“作文難，難作文下筆無(wú)言難成文，頭兒空，肚兒空，空來(lái)空去空對空�！币话闳藫苏J為學(xué)生作文難是由于生活貧乏、感情空虛，因此無(wú)話(huà)可說(shuō)。其實(shí)，正如劉國正、張定遠先生曾指出的：“像中學(xué)生這樣的年紀，已經(jīng)閱歷不少，大至世界和社會(huì )，小至學(xué)校和家庭，其中發(fā)生的許多事情都會(huì )扣動(dòng)他們的心弦，引起他們的關(guān)注和興奮，他們有強烈的求知欲和辨別是非的能力，有自己的喜怒哀樂(lè )，自己的興趣愛(ài)好、‘供求和理想，他們有一個(gè)時(shí)而變換色彩，時(shí)而涌起波瀾，天真爛漫的生活領(lǐng)域，有許多可以取來(lái)作為生活的材料�！贬槍W(xué)生動(dòng)筆之前的“一片空白”，不知“寫(xiě)什么”的思維障礙，教師指點(diǎn)和點(diǎn)撥要注意培養學(xué)生創(chuàng )造性思維中的發(fā)散思維能力。
1.流暢性
社會(huì )生活具有多面性，有些生活現象就如多棱鏡，可以折射出不同光，常規思維思考問(wèn)題往往從一點(diǎn)出發(fā)，沿著(zhù)一個(gè)方向想開(kāi)去，缺少左顧右盼、縱橫聯(lián)系，因而思路容易受阻。作文教學(xué)中訓練寫(xiě)作立體發(fā)散思維的流暢性，可以“多路出發(fā)”，即啟發(fā)學(xué)生從事物的某一點(diǎn)出發(fā)，向四面八方展開(kāi)聯(lián)想，多方位、多角度、多層次思考、試探與求索，并隨著(zhù)變化情況隨時(shí)修改思維內容，不拘一格，縱橫輻射，使發(fā)散的量越來(lái)越好，從而開(kāi)闊思路，以致思如泉涌。用“多路出去”訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的流暢性，可以促使寫(xiě)作主體神經(jīng)系統的活動(dòng)頻繁，加強神經(jīng)元之間的聯(lián)系，促進(jìn)大腦功能開(kāi)拓，有利于開(kāi)發(fā)寫(xiě)作主體的智力，使其心智活動(dòng)達到“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的境地。
2.變通性
變通性以流暢性為前提，頻繁擴散為主，使寫(xiě)作主體溝通各主體之間的聯(lián)系，不斷拓寬其思維空間，從而達到“思接千載”、“視到萬(wàn)里”的境界，寫(xiě)出的文章不落窠臼，蘊含豐富。如“木質(zhì)”和“皮球”是兩個(gè)離得很遠的概念。若經(jīng)過(guò)五步聯(lián)想，就可以從木質(zhì)聯(lián)系到皮球：木質(zhì)———樹(shù)林———田野———球場(chǎng)———皮球。再如“天空”和“茶”：天空———烏云———雨———水———茶。聯(lián)想可以有條不紊地把信息保持在大腦中，保證迅速檢索出需要的信息，隨意使用需要的記憶材料，作文教學(xué)中訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的變通性可以從“尋找聯(lián)系”出發(fā)，即通過(guò)聯(lián)想，使表象之間架起一座橋梁，并選擇一個(gè)聯(lián)系中心，使多種表象多多碰撞，觸類(lèi)旁道，由此發(fā)散出一系列聯(lián)想。
3.獨特性
訓練寫(xiě)作主體時(shí)，不僅要“準”，還要“新”，即“換之運思”出發(fā)，將寫(xiě)作主體思維的對象作某種變換，即以一種反中求正、異中求新的思維方式，要求寫(xiě)作主體不人云亦云，敢于發(fā)表與眾不同的意見(jiàn)、設想，或在思路選擇上與眾不同；或在思考技巧上另辟蹊徑；或在思維過(guò)程中標新立異；或在思維方法上獨樹(shù)一幟；或在思維結果上鶴立雞群，如此等等，不一而是。用“換之運思”訓練寫(xiě)作主體發(fā)散思維的獨特性，使學(xué)生擺脫思維定式的牽絆，鍛煉學(xué)生勇于創(chuàng )新、求異的氣魄和膽量，同時(shí)培養他們“見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，發(fā)前人之所未發(fā)”的探求精神，達到“別有洞天”的境界。
二、“怎么寫(xiě)”與輻合思維
葉圣陶先生說(shuō)：一篇文章的寫(xiě)成，最要緊的自然是“說(shuō)些什么”，這是所謂的內容，有什么可說(shuō)的，最要緊的是“怎樣把它著(zhù)手組織”。從寫(xiě)作過(guò)程來(lái)看，“怎么寫(xiě)”同樣包括構思、表達及修改三個(gè)階段。其中，思路是作文的線(xiàn)索。一篇文章內容的展現，是通過(guò)一些小思路完成的，如果思路堵塞，那么即使頭腦中有許多與題目相關(guān)的材料也不會(huì )被激活，而思路暢達，頭腦中的材料就會(huì )沿著(zhù)思路被激活并被組織起來(lái)�！霸趺磳�(xiě)”主要解決的是思路問(wèn)題。針對學(xué)生動(dòng)筆之前的“一團亂麻”、不知“怎么寫(xiě)”的思路障礙，教師要注意培養學(xué)生創(chuàng )造性思維中的輻合思維能力。輻合思維是與發(fā)散思維相對應存在的，作文教學(xué)中將不同方向的材料，經(jīng)過(guò)不同角度的思考，經(jīng)過(guò)分析、綜合和篩選，集中到中心點(diǎn)，圍繞形成清晰的思路和結構。首先，引導學(xué)生確立文章的中心，選取自己體會(huì )最深的一點(diǎn)，從“一團亂麻”抽出思路，作為全文的綱，圍繞中心安排文章的材料及布局。其次，理清思路，這是構思的關(guān)鍵，思路不是憑空產(chǎn)生的，而是以客觀(guān)事物為基礎，經(jīng)過(guò)寫(xiě)作主體觀(guān)察、理解、認識的過(guò)程，形成對這些事物的印象、看法、態(tài)度和情感，繼而進(jìn)一步對這些印象、看法、態(tài)度和感受進(jìn)行分析和綜合，條分縷析，理出頭緒，這就是所謂的思路。在作文教學(xué)中培養寫(xiě)作主體的創(chuàng )造性思維，既要訓練其發(fā)散思維能力，解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，又要培養其“輻合思維”的能力，解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，同時(shí)，把兩者有機結合起來(lái)，既要從“發(fā)散”到“輻合”，又要使“輻合”中有“發(fā)散”，使學(xué)生作文不斷求活求新，得出富有創(chuàng )造性的結論。在作文教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，主要是為了提高學(xué)生的作文水平，更重要的是培養學(xué)生創(chuàng )造性的思維品質(zhì)。不過(guò)，中學(xué)生作文“求新”不同于作家的“創(chuàng )新”有自身的內涵，在訓練中要掌握一定的分寸。中學(xué)生掌握的基本要求是中心明確、文通字順，求新應理解為：善于突破自我，突破思維定式，在同齡人中形成對客觀(guān)事物比較獨特的認知和感受。
心理的作文 篇8
甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質(zhì)生產(chǎn)都離不開(kāi)原料。精神生產(chǎn)雖然有著(zhù)自身的特殊規律，但同樣需要一個(gè)以“原料”到“產(chǎn)品”的“生產(chǎn)”過(guò)程。兒童作文，首先必須擁有與作文有關(guān)的材料。沒(méi)有材料，文章的中心思想，段落層次，語(yǔ)言表達……一切都無(wú)從談起。今天我們來(lái)探討一下兒童獲取作文材料的心理問(wèn)題吧。
乙：好��！俗話(huà)說(shuō)，“巧婦難為無(wú)米之炊”，一個(gè)人本事再大，沒(méi)有米也是無(wú)法做飯的。在實(shí)際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們害怕寫(xiě)作文，原因是什么？不少人說(shuō)：“沒(méi)什么可寫(xiě)的�！钡搅俗魑恼n上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著(zhù)眉想啊，想啊，怎么也想不出來(lái)。沒(méi)有作文材料，這個(gè)作文的確是沒(méi)法寫(xiě)的。
研究作文材料的來(lái)源，探索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學(xué)中很有現實(shí)意義。我想，老師們對這一問(wèn)題一定都很關(guān)心，很感興趣。
（一）兒童作文反映的是兒童對客觀(guān)現實(shí)的認識
甲：作文的材料從哪兒來(lái)？辯證唯物主義認識論早已做了明確的回答：人的意識，從本質(zhì)上說(shuō)，是人腦對客觀(guān)世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀(guān)念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已�！弊魑氖瞧渲黧w——兒童的意識活動(dòng)的產(chǎn)物，不管是客觀(guān)的記實(shí)敘事，還是主觀(guān)的議論抒情，從根本上說(shuō)都只能來(lái)源于客觀(guān)現實(shí)。
乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩(shī)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，意思是說(shuō)，池塘明凈清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進(jìn)。著(zhù)名作家、教育家葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)：生活如同源泉，文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個(gè)池塘、溪流里要想貯滿(mǎn)清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來(lái)。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！
甲：不錯。但是，問(wèn)題在于，客觀(guān)現實(shí)為兒童作文提供原料，而原料不會(huì )自動(dòng)地變?yōu)槲恼��？陀^(guān)現實(shí)反映到文章中必須以人的心理為中介。一切生活現象都必須轉化為人的心理現象，才能體現到文章中來(lái)。
乙：這就是說(shuō)，生活為兒童提供了寫(xiě)作的原料，但要使原料變?yōu)樽魑�，還必須經(jīng)過(guò)主體的汲取和加工。
甲：是的，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，兒童作文首先是一種認知活動(dòng)。兒童在作文中反映的已不是客觀(guān)現實(shí)本身，而是他們各自對客觀(guān)現實(shí)的認識。
心理學(xué)研究指出，知覺(jué)是人們認識客觀(guān)世界的門(mén)戶(hù)。兒童作文是由搜集材料，了解事實(shí)開(kāi)始的，也就是從主體對客觀(guān)事實(shí)的知覺(jué)開(kāi)始的。我們經(jīng)常講的“觀(guān)察”則是知覺(jué)的一種特殊形式，是有目的、有計劃、比較持久的認識某種對象的知覺(jué)過(guò)程。
乙：由此看來(lái)，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必須注意研究?jì)和闹X(jué)和觀(guān)察，認真探討一下，客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)，成為作文材料的。
（二）獲取作文材料的知覺(jué)過(guò)程
甲：客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)人大腦的門(mén)戶(hù)，而成為兒童作文材料的呢？
讓我們先來(lái)看一節口頭作文課，然后再以這節課為例作一些分析吧。
學(xué)習課文《八只小貓》以后，老師讓學(xué)生帶來(lái)各種小動(dòng)物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進(jìn)行了一次觀(guān)察、想象、作文訓練——
課堂實(shí)況 片斷一
甲：在這次訓練中，陳老師要求學(xué)生觀(guān)察帶來(lái)的布娃娃和小動(dòng)物玩具，抓住它們各自的特點(diǎn)，考慮它們之間的相互聯(lián)系，編童話(huà)故事。
形態(tài)各異的玩具小動(dòng)物、布娃娃，這些客觀(guān)事物是怎樣通過(guò)知覺(jué)——信息進(jìn)入大腦的門(mén)戶(hù)，成為兒童作文材料，走進(jìn)美麗的童話(huà)故事的呢？
心理學(xué)研究告訴我們，一般說(shuō)來(lái)，這一過(guò)程，大致需要經(jīng)歷三步。
第一步：“攝取”。
客觀(guān)事物的外部屬性具有可見(jiàn)、可聞、可感的直觀(guān)特征。人們通過(guò)各感官直接而迅速地攝取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉化為生物電脈沖，通過(guò)神經(jīng)傳導輸人中樞，最后投射在大腦皮層上。
乙：這第一步，從幾位學(xué)生的發(fā)言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀(guān)察玩具小熊的男同學(xué)，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風(fēng)耳、滴溜溜直轉的眼睛，粗壯的四肢”等等小熊的外部特征。那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動(dòng)態(tài)，卷毛狗漂亮的外貌。
甲：您說(shuō)得對！
獲取作文材料心理過(guò)程的第二步是“疊印”。
客觀(guān)事物的種種信息通過(guò)人的各種感官進(jìn)人大腦后，必然激起曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗。大腦對感官提供的種種信息整理、結合而產(chǎn)生的直接映象與以往經(jīng)驗中的表象疊印在一起，形成一個(gè)新的、完整的表象。
譬如，您剛才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風(fēng)耳、粗壯的四肢，正面的、背面的、側面的等種種信息，通過(guò)視覺(jué)感官進(jìn)人那位男同學(xué)的大腦后，就被大腦整理。結合、疊印成一個(gè)玩具小動(dòng)物的完整映象。
這是一個(gè)什么小動(dòng)物呢？它有什么樣的個(gè)性和本領(lǐng)？于是，大腦就把這一知覺(jué)映象同曾經(jīng)感知過(guò)的類(lèi)似的體驗相對照，從而識別出來(lái)了：這是一只小熊。緊接著(zhù)，以往曾經(jīng)在不同地方看到的各類(lèi)小熊——動(dòng)物園中的小熊，圖畫(huà)上的小熊，童話(huà)故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。
乙：難怪那位男同學(xué)說(shuō)這只小熊是森林中有名的“大力士”，經(jīng)常幫助小動(dòng)物們拔樹(shù)、搬東西……顯然，這時(shí)，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全如同客觀(guān)事物那樣，只是以一個(gè)永不變
化的姿勢、神態(tài)坐在那兒，而是變化不定的，是時(shí)而正面、時(shí)而背面，時(shí)而拔樹(shù)、時(shí)而推車(chē)的，一個(gè)新的、完整的、生動(dòng)活潑的想象中的形象了。
甲：您分析得不錯。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類(lèi)事物）多側面多角度地多次作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對象多種形象信息的概括。
乙：從陳老師課上幾位學(xué)生的發(fā)言中，我們還可以看出，客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步是“篩選”。
譬如，那位編童話(huà)故事的女同學(xué)，面對色彩紛呈的玩具，眾多的信息通過(guò)知覺(jué)涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環(huán)繞著(zhù)“為圓圓過(guò)生日”的中心，她著(zhù)重抓住了小熊圓圓歡樂(lè )的表情，小狗黃黃演奏的動(dòng)態(tài)，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個(gè)有趣的童話(huà)。她沒(méi)有像畫(huà)工筆人物肖像畫(huà)那樣，細致得五官俱全，發(fā)須齊備。
甲：您分析得好。
作文的確不同于工筆畫(huà)，它無(wú)需面面俱到、處處交待清楚。這就需要作者善于篩選。您剛才講的是篩選中的一種情況，在知覺(jué)事物的過(guò)程中，作者主動(dòng)篩選。
作為客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種情況。
心理研究告訴我們，人在感知過(guò)程中所形成的對客觀(guān)事物的映象，當事物不再作用于感官的時(shí)候，并不隨之消失，而是立即以
形象記憶的方式貯進(jìn)人的大腦。心理實(shí)驗證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便立即開(kāi)始淡化，部分地失去了原有的豐富性和鮮明性。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這一表象便無(wú)可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時(shí)又受到新的映象的`輝映和烘染，從而發(fā)生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強、濃縮、凸出了，長(cháng)期貯存在記憶系統之中，成為庫存的作文材料。
乙：在同學(xué)們講的童話(huà)故事中，提到了許多細節：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的甜蜜回憶，小鸚鵡焦急的呼喚，熊大夫為“鬧鬧”打針治病……等等�？磥�(lái)，實(shí)際上都是他們以往知覺(jué)后留下的種種表象，經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選后，貯存在記憶中的庫存作文材料。作文時(shí)，又根據各自作文的需要被重新組合，編進(jìn)了童話(huà)。
袁老師，從您對“攝取——疊印——篩選”這一心理過(guò)程的分析中，我想，老師們一定都會(huì )深深感到：知覺(jué)、觀(guān)察不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著(zhù)記憶的效果，真是太重要了。
（三）影響兒童知覺(jué)的心理要素
甲：前面說(shuō)過(guò)，知覺(jué)、觀(guān)察對獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺(jué)的材料越具體、越直接，知覺(jué)映象越鮮明、強烈，記憶表象就越清晰、深刻，就越有助于獲得與作文有關(guān)的材料。
正因為這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀(guān)事物通過(guò)知覺(jué)成為作文材料的心理過(guò)程，我們還必須進(jìn)一步考察在這過(guò)程中，人對客觀(guān)事物的知覺(jué)受到哪些心理因素的影響。
影響知覺(jué)的心理因素主要是知覺(jué)定勢。
所謂知覺(jué)定勢，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在知覺(jué)客觀(guān)事物時(shí)的一種心理準備狀態(tài)，基本包括這幾種因素：l.主體先前的經(jīng)驗；2.主體的需要、動(dòng)機、情感等。
兒童感知覺(jué)的經(jīng)驗性較強，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時(shí)候，其知覺(jué)水平，主要取決于他原有的經(jīng)驗，經(jīng)驗中有的，感知水平就高，反之則低。
乙：從這一點(diǎn)來(lái)看陳小平老師的教例，她選擇動(dòng)物玩具讓學(xué)生編童話(huà)故事，是具有心理學(xué)意義的。玩具、小動(dòng)物和童話(huà)都是學(xué)生們所熟悉的。他們的記憶中貯有許多這方面的知識經(jīng)驗。因此，在這次作文訓練中，觀(guān)察、想象、描述都取得了良好效果。
甲：兒童初入學(xué)時(shí)，知覺(jué)的選擇性主要取決于興趣，隨著(zhù)年級的升高，由于教育的影響，兒童逐步學(xué)會(huì )從需要出發(fā)，有意識地支配自己的感知覺(jué)。需要產(chǎn)生動(dòng)機、激起興趣，動(dòng)機和興趣調動(dòng)注意，注意的光斑投射在某事物，或事物的某一部位，那一事物，事物的那一部位就會(huì )被顯著(zhù)地凸出來(lái)，被優(yōu)先地、充分地知覺(jué)。
心理學(xué)研究指出，兒童對他所知覺(jué)的許多事物是無(wú)所謂的。只有那些與兒童的需要有直接或間接聯(lián)系的事物，才能使兒童產(chǎn)生情感。只有那些被情感體驗過(guò)的事物才能拿來(lái)作文。相反，沒(méi)有經(jīng)過(guò)他們的情感體驗則不能作文，即使寫(xiě)了，也不會(huì )有真情實(shí)感，不會(huì )動(dòng)人。
乙：陳老師這次作文訓練饒有特色，其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一點(diǎn)則正是，她注意調動(dòng)了需要、動(dòng)機、情感這些心理因素對知覺(jué)的積極的影響。
陳老師選擇了學(xué)生喜愛(ài)的、饒有趣味的玩具動(dòng)物，引導學(xué)生學(xué)習課文里觀(guān)察、描述的方法，鼓勵學(xué)生變一種擺法，編一個(gè)童話(huà)。這對滿(mǎn)足兒童選擇性模仿的需要，激發(fā)他們創(chuàng )造的欲望都起了很好的效果，有助于兒童獲取作文材料。
心理的作文 篇9
轉眼之間，我們已經(jīng)升上了小學(xué)三年級。在過(guò)去的兩年里面，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了好多課程，比如語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)、思想與品德等等，可是這學(xué)期的課表發(fā)了之后，我驚喜的發(fā)現我們加了一門(mén)新課程——心理課。
期待了好久之后，終于等到了周五下午最后一節課，心理課的時(shí)間了。上課鈴剛剛結束，就走進(jìn)來(lái)了一個(gè)帥帥的哥哥，看起來(lái)才剛剛大學(xué)畢業(yè)的樣子。老師一進(jìn)到班里面，就對我們說(shuō)道：“大家好，我是你們的心理老師，我姓馬，大家叫我馬老師就好。不過(guò)呢，如果你們如果叫我馬哥哥，我會(huì )更加的開(kāi)心的�！贝蠹衣�(tīng)到這里，都放松了下來(lái)，班里面的氣氛一瞬間活躍了起來(lái)。馬老師繼續說(shuō)道：“這門(mén)課程主要是在每周最后一節課的時(shí)候，讓大家放松一下在學(xué)校這五天緊張的身心，讓大家能夠在周末盡情的放松下來(lái)而設立的。所以呢，我們這節課并不將任何東西，而是讓大家之間盡情的交流，把心里面的壓力和想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)�！痹隈R老師的帶領(lǐng)下，我們大家開(kāi)始歡快的傾訴起來(lái)，有的在說(shuō)家里面的事情，有的在說(shuō)平時(shí)學(xué)校的事情。說(shuō)來(lái)也怪，有些一直釋?xiě)巡涣说氖虑�，說(shuō)出來(lái)之后就感覺(jué)好多了。再回頭看看馬老師，身邊早已圍得水泄不通了。大家最后都說(shuō)得特別的開(kāi)心，周末自然也能夠開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)。
自從第一次上完心理課，我的心里面更加的期待了呢！
我們的心理老師會(huì )“功夫”
我們的心理老師高高的個(gè)子，小小的嘴巴，圓溜溜的眼睛。說(shuō)來(lái)也怪，自從心理老師上崗后，我們的四大天王也一聲不吭。這是為什么呢？因為我們的老師會(huì )功夫。
第一招利劍功：只要四大天王一說(shuō)話(huà)老師就死死的盯住他們，他們就像被刺了一樣，立刻坐直一聲不吭。
第二招師吼功：這一招是我們觸摸了老師的底線(xiàn)才用的。有一次大部分同學(xué)來(lái)了一次“合唱”，老師來(lái)了，她只吼了一聲：“安靜！”我們就像一只只小貓咪一樣坐好，頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲！
第三招如來(lái)神掌：這一招是改正我們趴在桌子上做作業(yè)的習慣。有一次，有一個(gè)同學(xué)趴在桌子上寫(xiě)字，老師用了隱身術(shù)，到那同學(xué)的桌子旁一拍，那同學(xué)就立刻坐得端端正正。
我們的心理老師的功夫是不是很厲害？
心理的作文 篇10
陽(yáng)光是什么?是我們失敗時(shí)老師的理解鼓勵;使我們犯錯時(shí)父母的諄諄教誨;是我們生病時(shí)街鄰熱心的照顧;是我們摔倒時(shí)同學(xué)不棄的幫助……
奉獻是陽(yáng)光。馬路永遠都是這么干凈，馬路兩邊的清潔工永遠辛勤，他們無(wú)畏嚴寒，無(wú)畏酷暑，無(wú)畏暴風(fēng)雪，無(wú)為沙塵暴，默默無(wú)聞的奉獻著(zhù)，看馬路上浮動(dòng)著(zhù)的橘黃色，不正是驕陽(yáng)嗎?他們的內心中，奉獻的火種在燃燒。
禮貌是陽(yáng)光。在公共汽車(chē)上不難看到這一畫(huà)面，一位年輕人，當看到有老人。小孩或婦女上車(chē)時(shí)總是毫不猶豫站起來(lái)讓座。這時(shí)，每個(gè)人的臉上都泛著(zhù)陽(yáng)光，互相傳遞。發(fā)揚。
理解是陽(yáng)光。兩代人之間免不了代溝，對待這一問(wèn)題，理解最重要。父母理解孩子青春期的叛逆，孩子更應理解父母良苦的用心。這陽(yáng)關(guān)在這和諧一家炫舞，濃濃親情交織出美麗和諧的夢(mèng)幻樂(lè )園。
關(guān)心是陽(yáng)光。同在一個(gè)社區中，互相關(guān)心，互相幫助，幽幽的環(huán)境中勤勞樸實(shí)的一家人住在一起，一方有難，八方支援，營(yíng)造良好的氣氛。這靜謐，這和脅，陽(yáng)光照在每個(gè)人的心田。
陽(yáng)光無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，其實(shí)每個(gè)人都是陽(yáng)光，只要人人都放射光芒，就能溫暖整個(gè)世界。
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