【推薦】心理的作文錦集五篇

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的心理的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

心理的作文 篇1

　　“每一天，我生活的每一方面都在變得越來(lái)越好�！薄�—《心理暗示力》

　　我是一個(gè)很容易悲觀(guān)的人，每當考試考砸或是自己在生活上做得不夠好便容易產(chǎn)生挫敗感。并且這種挫敗感會(huì )重則持續好幾天，最嚴重的時(shí)候由一件錯事聯(lián)想到過(guò)去的事。這樣的性格持續到了暑假因為一件事情發(fā)生了巨大的改觀(guān)。

　　那天我在24小時(shí)全天開(kāi)放的圖書(shū)館和同學(xué)上自習�；氐郊液�，6歲的弟弟抓著(zhù)我的手說(shuō)：“哥哥，我不小心看了你的日記，對不起�！碑敃r(shí)我沒(méi)在意，因為弟弟還小，便安慰弟弟：“沒(méi)關(guān)系，但是你一定不要讓媽媽知道呀�！钡艿苷０椭�(zhù)眼睛說(shuō)：“我把日記念出來(lái)然后媽媽聽(tīng)到了�！碑敃r(shí)差點(diǎn)沒(méi)把我給氣背過(guò)去。我從小和媽媽溝通比較少，媽媽不像很多慈母那樣會(huì )摸頭會(huì )給晚安吻。不知媽媽知道我的性格上的缺陷會(huì )有什么樣的反應。吃飯時(shí)媽媽特別的安靜，弟弟則和我說(shuō)著(zhù)最近他看的一部動(dòng)畫(huà)片。到了晚上要睡覺(jué)前，我像往常一樣把放在床頭的書(shū)打開(kāi)看，這時(shí)，標簽頁(yè)掉出了一張寫(xiě)了字的紙。我一看便認出了媽媽的字跡。媽媽在紙上寫(xiě)道：“媽媽在你的書(shū)架上放著(zhù)一本書(shū)，叫做《心理暗示力》，你照著(zhù)媽媽在書(shū)上做的標記部分做，事情一定會(huì )慢慢變好的�！�

　　一翻開(kāi)那本書(shū)，我便有些停不下來(lái)，因為這本書(shū)里對我一直想要解決的問(wèn)題給出了解決方法。

　　從那以后，每當我產(chǎn)生巨大挫敗感，便會(huì )下意識地想起《心理暗示力》當中所說(shuō)的話(huà)。做一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，其實(shí)只需要每天給自己加油鼓勁，告訴自己每一天生活的每一方面都正在變得越來(lái)越好，過(guò)去的都是過(guò)去，將來(lái)的還沒(méi)發(fā)生，不如把眼下的事情做好。

心理的作文 篇2

　　1.過(guò)度學(xué)習效應，過(guò)度學(xué)習效應由德國著(zhù)名的心理學(xué)家H·艾賓浩斯提出，意為在學(xué)習中剛好達到完全正確反映時(shí)（100%學(xué)習），再鞏固強化的學(xué)習。該方法尤其適用于比較重要且比較復雜的學(xué)習內容，在學(xué)生已達到理解記憶的基礎上再追加40%-50%的時(shí)間進(jìn)行強化學(xué)習。盡管會(huì )在前期落后于100%學(xué)習，但是過(guò)度學(xué)習能夠使基礎知識更加熟練和扎實(shí)，對之后的逆轉學(xué)習也就是考點(diǎn)的理解與遷移有明顯促進(jìn)作用。但是要注意的是，過(guò)度學(xué)習亦有度：一般說(shuō)來(lái)，過(guò)度學(xué)習以程度150%為佳，其效應也最大。超過(guò)150%,會(huì )因學(xué)習疲勞而發(fā)生消極效應[2]。

　　2. 感覺(jué)器官記憶，生物學(xué)信息可以通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等感覺(jué)器官進(jìn)入大腦的記憶系統，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)對于生物學(xué)的學(xué)習都非常重要，尤其是圖像記憶，因為生物學(xué)有著(zhù)與其他學(xué)科相比較而言更多的視覺(jué)信息。記憶心理學(xué)研究表明圖像記憶具有鮮明的形象性，根據這些特點(diǎn)，生物知識識記的基本方法就是對內在有邏輯聯(lián)系的材料進(jìn)行理解和記憶，對機械性的材料要加工成某種內在聯(lián)系進(jìn)行強記。那么圖像及表格便可以在比較、系統、簡(jiǎn)化、規律的層面上達到我們的目的要求。比如,“普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)生物必修”2中，第五章《基因突變及其他變異》部分，書(shū)中對生物的變異類(lèi)型做了精細的描述，但是，很多學(xué)生卻經(jīng)常在對此處進(jìn)行記憶時(shí)出現變異類(lèi)型分類(lèi)上的混亂，針對這一情況，教師完全可以將生物的變異類(lèi)型歸納成這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的圖像：

　　再如“必修”3中《生態(tài)系統的能量流動(dòng)》這一節，教材為了說(shuō)明生態(tài)系統中能量單向流動(dòng)、逐級遞減的規律，提供了三個(gè)圖像，教師如果能將這三幅圖像整理總結成一幅歸納性更強的圖像，將更方便學(xué)生進(jìn)行記憶。

　　（二）強調理解運用的知識

　　生物學(xué)實(shí)現素質(zhì)教育的重要途徑是變結論式教學(xué)為過(guò)程式教學(xué)[3]。為體現學(xué)生的主體地位和培養學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，可以采用研究性學(xué)習方式教學(xué)理解性知識。在理解教材編訂者思路意圖后，將其適當揭示給學(xué)生。比如對于大多數人并不在意的教材目錄，可以引導學(xué)生通過(guò)其了解全書(shū)的體系結構，把握教材“靈魂主線(xiàn)”，從而增強學(xué)生的學(xué)習目的性和融會(huì )貫通的能力，減輕記憶負擔。解題教學(xué)中，將自己的思考過(guò)程“泄露”給學(xué)生。課前不備解題方法，與學(xué)生一同進(jìn)入解題思維，讓學(xué)生直接看到解題的原始思維過(guò)程，從而對學(xué)生起到啟發(fā)和借鑒的作用。

　　二、非智力教育

　　非智力教育指對非智力因素的教育。據沈德力觀(guān)點(diǎn)，非智力因素是指除去知識、能力等智力因素以外的“完成各項活動(dòng)所必需的強大動(dòng)力和智力支柱（包括適當的成就動(dòng)機、濃厚的學(xué)習和工作興趣、飽滿(mǎn)的熱情、堅強的毅力和勤奮刻苦的優(yōu)良性格等）”。智力高者未必智慧高，這說(shuō)明除去思維方式的限制外，智慧還受到價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)、人生觀(guān)等非智力因素的制約，非智力因素是智力因素的主要支持。此外，大量事實(shí)表明，人的一切活動(dòng)都是智力與非智力這兩類(lèi)因素的互動(dòng)過(guò)程，非智力因素在其中起著(zhù)決定性作用，尤其隨著(zhù)年齡增長(cháng)，非智力因素的作用日趨突出[4]。以生為本，以?xún)葹楸�，將學(xué)生作為教育工作的唯一中心，尤其重視學(xué)生人格發(fā)展。運用“皮格馬列翁”效應，實(shí)施激勵教育，讓自己的期望對學(xué)生產(chǎn)生自信心，無(wú)論課上還是課下和學(xué)生談話(huà)時(shí)，經(jīng)常使用“我相信你一定可以”“你可以做到”等語(yǔ)言表達對學(xué)生的期望，使學(xué)生受到鼓勵；課堂上學(xué)生回答問(wèn)題有困難時(shí)，耐心傾聽(tīng)學(xué)生的想法，及時(shí)追問(wèn)補充讓學(xué)生感到老師重視他的回答進(jìn)展，這樣來(lái)達到尊重學(xué)生，提高學(xué)生積極性的有效提問(wèn)與有效傾聽(tīng)。

　　總之，我們在教學(xué)過(guò)程中要擔當朋友、心理藝術(shù)家、心理醫生、心靈導師等其他角色，要在了解學(xué)生、了解教學(xué)內容及要求的基礎上，創(chuàng )造性地運用心理學(xué)原理于教學(xué)過(guò)程中，不當只教手藝的工匠，不作只影響頭腦的知識的教書(shū)匠，要成為影響精神、靈魂等潛意識觀(guān)念層次的導師[5] 。

心理的作文 篇3

　　無(wú)可否認，我們生活在一個(gè)比前輩們更美好的時(shí)代，但與此同時(shí)，我們也需要為擁有的物質(zhì)生活付出高昂的代價(jià)：超負荷的工作量、頻繁加班、沒(méi)完沒(méi)了的應酬等等，平時(shí)大家常掛嘴上的就是“忙”和“累”。在這種高節奏、重壓力的現代生活中，各種生理、心理問(wèn)題也隨之相伴產(chǎn)生，現代人常覺(jué)得焦燥、煩悶、失眠、抑郁，嚴重的甚至覺(jué)得生活無(wú)味、生命無(wú)意義。

　　那可以如何管理好自己的情緒呢？之所以用“管理”，是為了避免走入“壓抑”的誤區：有不少人對于生氣、憤怒、難過(guò)等所謂的“負面”情緒，習慣以“意志力”硬壓抑下去，以為它會(huì )慢慢自然消失。其實(shí)絕非如此，情緒的能量不去處理，它就會(huì )累積、轉化，并常常在你意想不到的狀態(tài)下爆發(fā)出來(lái)。因此情緒管理并不是一味地壓抑，而更需要疏導與化解。

　　管理情緒的第一步，我們需要去覺(jué)察自己當下的情緒并承認它、接納它。任何的情緒，都是我們人性的一部分，都應該真實(shí)呈現、坦然面對。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：當小男孩難過(guò)哭泣時(shí)，大人常常說(shuō)的話(huà)是：男孩子要勇敢，不可以象女孩子那樣哭鼻子！帶著(zhù)這樣的概念，小男孩長(cháng)大成人后，自然會(huì )竭力回避、壓抑難過(guò)的情緒，可是現實(shí)生活中種種大事小事都可能引發(fā)傷心、難過(guò)的感覺(jué)，既然男人不應該落淚，那它就只能轉化為其它的形式比如暴躁易怒。

　　情緒管理的第二步是去了解自己的情緒從何而來(lái)。先簡(jiǎn)單介紹心理學(xué)上的“abc”理論�！癮”代表某個(gè)事件；“c”代表情緒。我們往往以為是“a”導致了“c”，比如“你這句話(huà)(a)讓我很生氣(c)�！钡�是不妨仔細想想，既然同樣的“a”對于不同的人并不會(huì )導致同樣的“c”，由此可見(jiàn)真正讓我們產(chǎn)生情緒的另有一個(gè)介質(zhì)“b”，即我們每個(gè)人對該事件的解讀、看法，它與我們一路走來(lái)所積累的經(jīng)驗、觀(guān)點(diǎn)乃至價(jià)值觀(guān)密切相關(guān)。既然了解了其中的關(guān)鍵點(diǎn)在于自己的“b”，那不妨去探尋讓自己產(chǎn)生如此強烈情緒的“b”是否合理？如果過(guò)于片面、極端，適當地調整一下“b”，自己的“c”也會(huì )跟著(zhù)隨之變化。比如一樣是接到臨時(shí)加班通知，如果“b”是“老板又在剝削我、我真是倒霉”，那接下去的加班時(shí)間一定很郁悶；如果“b”是“看來(lái)老板還是離不開(kāi)我”，那就會(huì )忙并小小得意著(zhù)。所以說(shuō)，面對同樣的問(wèn)題，生氣或者微笑，完全由您自己選擇。

　　情緒管理的第三步是嘗試著(zhù)以適當的方式來(lái)表達情緒，這既可以緩解自身的壓力，又可以拉近與周?chē)�人之間的心理距離。比如面對工作上的巨大壓力，與其通過(guò)板著(zhù)臉、不分青紅皂白地呵斥屬下的不得力來(lái)發(fā)泄，不如真實(shí)表達“這項工程那么復雜，而給到我們的時(shí)間又很有限，確實(shí)有相當難度，我感到很焦慮，也有點(diǎn)擔心，幸好有你們這些有經(jīng)驗的下屬幫忙，讓我心里踏實(shí)不少�！毕雭�(lái)下屬聽(tīng)到上級如此誠懇、真實(shí)的分享，感覺(jué)會(huì )舒服很多，會(huì )愿意更努力地承擔起自己的那部分責任。

　　情緒管理的第四步，疏導、緩解內心積累的令自己不舒服的情緒。方法很多，找到適合自己的就行。最簡(jiǎn)單有效的途徑有四個(gè)“出來(lái)”：說(shuō)出來(lái)；寫(xiě)出來(lái)；畫(huà)出來(lái)；唱/喊出來(lái)。也可以通過(guò)鍛煉如健身，跑步、打球，舞蹈等，想象著(zhù)壞情緒像球一樣被打出去，或者隨著(zhù)汗水揮灑出去，會(huì )給人一種痛快的感覺(jué)。此外，還可以聽(tīng)音樂(lè )、散步、逛街、做按摩、靜心冥想、點(diǎn)香熏等等。

　　總之，我們是情緒的主人，只要我們愿意去面對原本就屬于我們自己的各種情緒，就有能力去管理它們，而非為情緒所控制。

心理的作文 篇4

　　人的一生中，無(wú)論在哪個(gè)階段都有可能產(chǎn)生“逆反心理”，其中以青春期發(fā)生的頻率最高。在“性”的問(wèn)題上也不例外。為了保障中學(xué)心理的健康發(fā)展，不少家長(cháng)都禁止孩子看有關(guān)性的書(shū)刊，但是自己的孩子背著(zhù)自己偷偷看。不讓孩子關(guān)注異性，他們非要格外留意那些異性。不讓他們戀愛(ài)，他們非要早戀。

　　青少年“性逆反心理”不可能根除。在這個(gè)時(shí)期青少年男女的性意識已經(jīng)開(kāi)始萌動(dòng)了，他們希望去探索那些神秘的異性，也不肯接受成人的觀(guān)念。但是這個(gè)時(shí)期他們對性的探索也很模糊，也沒(méi)辦法去看清楚，加上他們體內荷爾蒙的增加，他們會(huì )變得情緒很大。因此，在他們身上，難免要出現“逆反心理”和行為�？床磺暹@一點(diǎn)，總認為他們“不聽(tīng)話(huà)”，必然導致性教育的失敗。

　　從另一方面看，青少年“性逆反心理”又是可以減少的。因為這一心理的產(chǎn)生，除了上述青少年自身的因素外，主要歸因于社會(huì )承襲的落后觀(guān)念和行為，如對青少年采取性禁錮主義，一些學(xué)校不開(kāi)設性教育課程；家長(cháng)限制孩子與異性交往，偷看孩子日記，私拆孩子的信件，嘲笑挖苦孩子對異性的向往心理；如果孩子早戀了，他們不是耐心的說(shuō)服，而是對它們橫眉冷對，甚至打罵現象時(shí)有發(fā)生，不再對他們信任了，時(shí)間久了，他們就會(huì )產(chǎn)生敵對情緒，在沒(méi)有正確理論引導的情況下，極易走上性犯罪的道路。有些成人在性問(wèn)題上言行不一，都使孩子們覺(jué)得成年人虛偽，從而抗拒任何有關(guān)性的管束。

　　減少“性逆反心理”的最好方法是，對于有些問(wèn)題，諸如怎樣和異性交往等，要讓他們自己去探索，切莫無(wú)原則地橫加干涉。當他們遇到困惑時(shí)，要以平等的態(tài)度和他們討論，提供積極的建議，教給他們解決問(wèn)題的方法。

心理的作文 篇5

　　中國有一句話(huà)：“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”。這句話(huà)在今天想來(lái)，真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話(huà)，在今天就變成了“人生已滿(mǎn)百，又懷千歲樂(lè )”。今天我們這些話(huà)在這個(gè)世界上的人，經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運的。人生只有那么短短的幾十年，在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替，對于地球隊上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō)，并不是一件小事，也不是一件容易的事。

　　站在百年的交點(diǎn)之上，同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上，是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?

　　結論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō)，現在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預言家們預言二十一世紀最吃香的幾種職業(yè)里，心理醫生就是其中一種。意思就是，有很多人已經(jīng)不正常，而且，還會(huì )有很多人將不正常，百年千年并不能解決真正的問(wèn)題，對于日常生活來(lái)說(shuō)，這一切都是一晃而過(guò)的，交替之日這一天過(guò)了，人們該干什么還是得去干什么。永遠的問(wèn)題是心理問(wèn)題，連時(shí)間也只是一個(gè)心理的.概念。

　　世紀與千年之交過(guò)去之后，人們還是要面對自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情，尋求幸福是漫長(cháng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(cháng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當作節日呢?他們用季節的變換來(lái)慶祝!

　　時(shí)間像一條長(cháng)河，我們可以找到它的源頭和去向，只有人的心靈深不可測。時(shí)間的規定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便，對心理學(xué)家卻于事無(wú)補。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān)，但對于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。

　　時(shí)間值得人們注意，但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們去探索。千百年來(lái)，許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始，他們用哲學(xué)的思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”，似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀的康德表述的理性主義，對人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國的夏洛克不相信思維的力量，他的經(jīng)驗主義強調后天經(jīng)驗的作用。1859年達爾文發(fā)表了進(jìn)化論，從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著(zhù)是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對心理進(jìn)行分析。直到1897年，法國萊比錫大學(xué)教授馮特建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗室，心理學(xué)才有史以來(lái)第一次正式成為一門(mén)獨立的學(xué)科�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)明確地關(guān)注自身心理問(wèn)題的歷史才僅僅一百二十年。馮特用實(shí)驗的方法研究心理學(xué)，像其它自然科學(xué)一樣，具有客觀(guān)性、驗證性、系統性，他因此而被人們認為“心理學(xué)之父”，他所建立的生理心理學(xué)被人們稱(chēng)作是“心理學(xué)的獨立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”，他的“自我”、“本我”、“超我”早已成為二十世紀八十年代的中國一大批文學(xué)青年們的口頭禪，但那時(shí)人們并沒(méi)有真正意識到自身問(wèn)題的嚴重。人類(lèi)創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的物質(zhì)需求，同樣也創(chuàng )造了很多東西來(lái)滿(mǎn)足自身的精神需求，所謂的世紀之交也是人們對自身需求的一種創(chuàng )造，而這種需求的本身也是人們對人類(lèi)心理可能性的發(fā)掘和創(chuàng )造。人對舊事物的厭倦和懷念，對新事物的期盼和惶惑，這種不安與緊張的復雜心理，使世紀之交成為一種特殊的節日。

　　現在，只要是會(huì )說(shuō)話(huà)的人，他都可以或自豪或感傷地說(shuō)“我是上個(gè)世紀的人呵!”但這并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題。走進(jìn)新的世紀，人們很快就會(huì )發(fā)現二十一世紀的自己和二十世紀的自己并沒(méi)有什么不同。有錢(qián)的人繼續有錢(qián)，憂(yōu)心忡忡的人繼續憂(yōu)心忡忡。新的世紀并不是天堂，正如舊的世紀并不是地獄一樣。當狂歡的日子過(guò)去之后，人們會(huì )發(fā)現，所有的變化只是一種心理上的變化。就像大家都已經(jīng)知道的那句似乎是針對下崗的公益廣告語(yǔ)一樣：“今天工作不努力，明天努力找工作�！本瓦@么一回事!

　　現代心理學(xué)業(yè)已經(jīng)建立了五大理論：行為論、精神分析論、人本論、認知論以及生理科學(xué)觀(guān)。但這還不夠，就像醫學(xué)不斷發(fā)達卻并沒(méi)有使人類(lèi)永不再生病�？茖W(xué)的日新月異的發(fā)展并不能保證人們就永遠理性、永遠不再愚昧。穿上一件新衣服并不說(shuō)明過(guò)上了一種新生活。在二十一世紀里，世界變化越來(lái)越快，人們要更加努力才能追趕上去;人生也越來(lái)越復雜，心理學(xué)的研究更重要，也更困難。

【【推薦】心理的作文錦集五篇】相關(guān)文章：

【推薦】心理的作文錦集六篇05-17

【推薦】心理的作文錦集9篇05-15

【推薦】心理的作文錦集5篇04-27

心理的作文錦集五篇04-24

心理的作文錦集4篇04-15

心理的作文錦集9篇04-07

心理的作文錦集8篇04-07

心理的作文錦集6篇04-06

心理的作文錦集10篇04-02

【熱門(mén)】心理的作文錦集6篇05-30