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良好的習慣作文

時(shí)間:2022-07-01 20:52:48 習慣 我要投稿

【必備】良好的習慣作文合集五篇

  在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的良好的習慣作文6篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】良好的習慣作文合集五篇

良好的習慣作文 篇1

  上幼兒園時(shí),我不會(huì )自覺(jué)洗手,經(jīng)常要老師或媽媽提醒。有時(shí)去洗手,也是用清水隨便沖幾下來(lái)應付。媽媽埋怨我,我總是左耳聽(tīng),右耳出,把媽媽的話(huà)當作耳邊風(fēng)。甚至她打我的小手,我也當她給我撓癢癢,媽媽可氣壞了。

  后來(lái)社會(huì )上流傳非典,我從電視上看見(jiàn)得了非典的病人每天都要躺在被隔離的病床上,不僅自己痛苦,家人及醫生的生命也受到威脅,真嚇人。后來(lái),電視節目經(jīng)常告訴我們勤用洗手液洗手可預防非典。從此以后,我懂得了洗手是多么的重要啊,所以,我無(wú)論在飯前飯后、外出、上洗手間等都緊記要洗手。

  現在,我已養成了勤洗手的好習慣,不再要讓媽媽提醒了。

良好的習慣作文 篇2

  法國學(xué)者培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“習慣是人生的主宰,人們應該努力地追求好習慣!比~圣陶爺爺也說(shuō)過(guò):“什么是教育?教育就是養成良好的習慣!钡拇_,行為習慣就像我們身上的指南針,指引著(zhù)每一個(gè)人的行動(dòng)。

  縱觀(guān)歷史,大凡獲得成功的人,都是一些良好行為長(cháng)期堅持,養成習慣,形成自然。

  小時(shí)候的魯迅先生,就養成不遲到的習慣,他要求自己抓緊時(shí)間,時(shí)時(shí)刻刻地叮囑自己:凡事都要“早”做,這樣長(cháng)時(shí)間地堅持下去,就成了習慣了。這位以“小跑走完一生”的作家,在中國以致世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績(jì),成為世界有史以來(lái)十大文豪之一。

  可見(jiàn),行為習慣對一個(gè)人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用。

  對我們小學(xué)生來(lái)講,尤為重要。就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧。我們經(jīng)?吹竭@樣的現象:有些同學(xué)平時(shí)不刻苦,不用功,考試常常得不到高分;我們也看到:有些同學(xué)雙休日只顧玩,把作業(yè)壓到星期日晚上才去做,開(kāi)了夜車(chē)還做不好。其實(shí),這完全是學(xué)習習慣和方法的問(wèn)題。

  大家都知道,一個(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習習慣和方法,能使我們既學(xué)得有效率,又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養成好的習慣,上課不注意聽(tīng)講,不踴躍發(fā)言,

良好的習慣作文 篇3

  一、教學(xué)目標:

  1、鼓勵學(xué)生根據自己的寫(xiě)作經(jīng)驗與教訓談?wù)勼w會(huì ),再利用名人的寫(xiě)作習慣引導學(xué)生認識到良好的寫(xiě)作習慣的重要性,激發(fā)學(xué)生的積極性。

  2、在課堂上做一些口頭練習,督促學(xué)生檢測自己的寫(xiě)作習慣,促進(jìn)學(xué)生良好的寫(xiě)作習慣。

  二、教學(xué)重、難點(diǎn):

  在課堂上做一些口頭練習,督促學(xué)生檢測自己的寫(xiě)作習慣,促進(jìn)學(xué)生良好的寫(xiě)作習慣。

  三、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬1、導入:有一則古代笑話(huà)說(shuō):一秀才寫(xiě)不出文章,痛苦萬(wàn)分。其妻見(jiàn)曰:“怎么比生小孩還難?”對曰:“當然更難。你生小孩是肚里有貨,我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨!边@則笑話(huà)說(shuō)明了積累的重要性。積累是一種良好的寫(xiě)作習慣,這節作文課就讓我們從寫(xiě)作習慣談起,我們的話(huà)題是:養成良好的寫(xiě)作習慣。

  2、老師提問(wèn):你覺(jué)得良好的良好的寫(xiě)作習慣有哪些?

  提示:良好的寫(xiě)作習慣有:善于觀(guān)察和思考的習慣;勤于積累的習慣;反復修改,精益求精的習慣;工整寫(xiě)字、正確使用標點(diǎn)符號;多動(dòng)筆、堅持寫(xiě)日記的習慣。

 。ǘ、走進(jìn)名人,了解他們的寫(xiě)作習慣

  作家中有許多人的寫(xiě)作習慣是很聞名的,仔細聽(tīng)老師講,請你判

  斷:這寫(xiě)作家的習慣好嗎?試說(shuō)出理由。

  1、海明威寫(xiě)作時(shí),為讓句子和篇幅盡量短些,習慣站著(zhù)寫(xiě)。修改才坐下不厭其煩地精雕細刻。(《老人與!罚

  2、羅曼羅蘭寫(xiě)作時(shí),往往在案頭放一面鏡子,時(shí)刻觀(guān)察自己的面部表情,借此刻畫(huà)作品中的人物。(《名人傳》)

  3、拉辛習慣邊走邊思考,有時(shí)在庭院里發(fā)瘋似的來(lái)回走上幾百遍,反復推敲。

  4、巴爾扎克寫(xiě)作時(shí),時(shí)而大笑,時(shí)而悲哭,常常與作品中的人物對話(huà),有時(shí)竟和作品中的人物大吵起來(lái)。(《人間喜劇》)

  老師再說(shuō)完這些故事之后,讓學(xué)生結合自己的寫(xiě)作說(shuō)一說(shuō)。言之有理即可。

 。ㄈ、培養良好的寫(xiě)作習慣。

  1、以小組為單位,認真研讀《養成良好的寫(xiě)作習慣》短文,從中體會(huì )良好的寫(xiě)作方法。

 。ㄌ崾荆河^(guān)察要五官并舉,四肢皆用。

  借觀(guān)察認識現象,憑思考提煉主題。

  積累從三個(gè)方面入手:素材、語(yǔ)言、思想火花。

  動(dòng)筆前先寫(xiě)提綱。

  修改文章要重視修改標點(diǎn)。)

  2、學(xué)生根據自己的寫(xiě)作經(jīng)驗和教訓,談體會(huì ),進(jìn)一步補充。

  學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在作文寫(xiě)做中的良好的寫(xiě)作習慣,他們又是如何應用這些良好的習慣,使自己寫(xiě)出了優(yōu)秀的作文。

  3、老師技法指導。

  觀(guān)察,可以分解為觀(guān)和察。觀(guān),是看到顯露在外的現象,察是伴著(zhù)思考的過(guò)程。比較,是察的一個(gè)好方法。比較,有“此”與“彼”的橫比,有不同的階段,不同的時(shí)期的縱比,有同類(lèi)事物的類(lèi)比,有對立事物的反比。

  要學(xué)會(huì )觀(guān)察人物心理。人物心理是隱藏在內心的,不像肖像、言行那樣清楚,我們可以觀(guān)察人物在特定情景下的外在表現,揣摩、推測其心理活動(dòng)。還可以去問(wèn)問(wèn)當事人是怎么想的,想些什么?

  積累材料的主要有四種方法:摘錄、提要、做卡片、寫(xiě)心的。 修改詞語(yǔ)要關(guān)照詞語(yǔ)的感情色彩和其在具體語(yǔ)境中的含義。 要重視對精彩語(yǔ)句的朗讀和記憶。重視仿寫(xiě)。

  想象和聯(lián)想也是一種良好的寫(xiě)作習慣。

  堅持寫(xiě)日記、讀后感、記讀書(shū)筆記,有助于良好的寫(xiě)作習慣的養成和鞏固。

  老師總結:古人說(shuō):“少成若天性,習慣如自然!别B成良好的習慣對寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。我們往往會(huì )發(fā)現,同學(xué)們中作文程度差異明顯,在一大部分稚嫩之作中,總有那么一些同學(xué)的作文讓老師都拍案叫絕。稍作了解,便會(huì )發(fā)現,這些同學(xué)之所以“會(huì )寫(xiě)”,完全緣于他們已養成了良好的寫(xiě)作習慣,平時(shí)注意多看、多思。多看了,胸有成竹,信手拈來(lái);多思了,下筆如有神,洋洋灑灑,一揮而就。作文程度差的同學(xué),總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來(lái)當范文的同學(xué),但卻苦于不知如何提高。

  對于很多學(xué)生來(lái)說(shuō),寫(xiě)作都會(huì )面臨無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)事可寫(xiě)的境況。因此,只有養成良好的寫(xiě)作習慣,注意平時(shí)的積累,才能夠在寫(xiě)作的時(shí)候“問(wèn)如泉涌”。

  那么,應該養成哪些良好的習慣呢?

  1、說(shuō)真話(huà)、訴真情

  目前,在同學(xué)的作文中,存在著(zhù)比較普遍的虛假現象,寫(xiě)進(jìn)作文中的人是虛的,事是假的,觀(guān)點(diǎn)是強加的,感情是浮泛的,失去了生活的真實(shí)性。這種情況不僅僅出現在應付作文的同學(xué)身上,即便有些同學(xué),作文功底煞是了得,但沒(méi)有養成用心說(shuō)話(huà)說(shuō)真話(huà)訴真情的習慣,他們的作文即使極有文采,依然脫不了胡編亂造的弊病,因此難以打動(dòng)人,難以獲得高分。文章貴在真情,要寫(xiě)好文章,一定要養成說(shuō)真話(huà)訴真情的習慣。只有敢說(shuō)真話(huà),肯吐心聲,才能讓讀者感到真誠可信,才能使你寫(xiě)出的那些話(huà)產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。

  有些生學(xué)在寫(xiě)作中,一味地說(shuō)套話(huà),以為只要朝著(zhù)光明的一面去寫(xiě)就是沒(méi)錯的,其實(shí),這種思想的框框是完全應該摒棄的。人類(lèi)的感情多種多樣,不論高下,只要是自己的真情就可以如實(shí)表現。有些同學(xué)在平時(shí)的言談中,對有些教師批評有加,但在寫(xiě)老師的作文中卻一味地對教師歌功頌德,這樣的作文能寫(xiě)得好嗎?只能給人作假的印象,倒不如直言不諱地指出老師的缺點(diǎn)。

  葉圣陶先生說(shuō):“在作文教學(xué)中,首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話(huà),絕不允許口是心非,弄虛作假!睂W(xué)生作文創(chuàng )作是否有發(fā)自?xún)刃牡恼媲,是衡量?chuàng )作的一個(gè)重要尺度。作文創(chuàng )作應以敞開(kāi)心靈,表現個(gè)性,真

  實(shí)坦白地抒寫(xiě)自己為創(chuàng )作原則。真誠是一切文學(xué)之本,尤其是初學(xué)寫(xiě)作者——學(xué)生所必須遵從的。

  2、觀(guān)察感知、體驗積累

  常常有一些同學(xué)害怕寫(xiě)作文,說(shuō)是無(wú)話(huà)可說(shuō),無(wú)事可寫(xiě),其原因大都是對生活缺乏觀(guān)察,或是不習慣于思考。殊不知,大至世界和社會(huì ),小至學(xué)校和家庭,叩擊我們心弦,引起我們關(guān)注和興奮的事時(shí)有發(fā)生。同時(shí),我們每一個(gè)活生生的“人”,其中就有很多可取作寫(xiě)作的材料。只要我們善于觀(guān)察、善于思考,寫(xiě)作的源泉一定是汩汩滔滔,長(cháng)流不息!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,觀(guān)察就是汲取生活源泉、獲得作文素材的重要手段之一。

  寫(xiě)作者必須熱愛(ài)生活,對生活有敏銳的感悟力。熱愛(ài)生活,筆底才會(huì )淌出源源清流,妙筆才會(huì )生花。觀(guān)察生活,發(fā)現生活中的真善美,假惡丑,積累生活,思考生活,才能擁有自己的思想,對周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴形成自己的看法或獨到的見(jiàn)解。對生活觀(guān)察得越細致,則描寫(xiě)的事物越生動(dòng)形象。因此,必須培養學(xué)生養成觀(guān)察感知的習慣。積累在作文中具有十分重要的作用。有的同學(xué)提筆作文,左右逢源,信手拈來(lái),一氣呵成,大有取之不盡,用之不竭之勢,究其原因,便是在積累上下過(guò)功夫,材料儲備豐富。不少同學(xué)寫(xiě)作苦于無(wú)言,只好“望題興嘆”,其根本原因是缺乏素材,腹中空空。倉庫里貯存的素材多寡,直接關(guān)系到作文的質(zhì)量。有一則古代笑話(huà)說(shuō):一秀才寫(xiě)不出文章,痛苦萬(wàn)狀。其妻見(jiàn)曰:“怎么比我生小孩還難?”對曰:“當然更難。你生孩子是肚里有貨,我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨!睂W(xué)生寫(xiě)作文

良好的習慣作文 篇4

同學(xué)們:

  我今天演講的題目是怎樣養成良好的學(xué)習習慣。

  我認為明確了養成良好的學(xué)習習慣的意義并了解哪些學(xué)習習慣是好習慣、哪些學(xué)習習慣是不良習慣以后,就應該自覺(jué)地培養好習慣,克服壞習慣,讓好習慣伴隨終生,讓壞習慣盡快與你告別。要養成良好的學(xué)習習慣,可按下列步驟進(jìn)行:?

  第一步:耐心發(fā)動(dòng),逐漸加速。會(huì )開(kāi)車(chē)的人都有這樣的體驗,天氣冷時(shí),車(chē)打著(zhù)火后要過(guò)一會(huì )兒才能快速行駛,一打著(zhù)火就快速行駛反而會(huì )滅火的。一個(gè)人培養習慣也是如此,要循序漸進(jìn)。一開(kāi)始先朝著(zhù)理想目標動(dòng)起來(lái)。一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號,一千次決心。一個(gè)學(xué)生,在前進(jìn)的道路上,如果能說(shuō)到做到,便很了不起。久而久之,便習慣成自然了。俗話(huà)說(shuō):"有志者,立長(cháng)志;無(wú)志者,常立志"。為何常立志?原因是:很想好好做,就是做不好。因此,要養成良好的學(xué)習習慣,第一步就要說(shuō)到做到,堅定不移。計劃每天要記10個(gè)英語(yǔ)單詞,就一天不落地去記;認識到寫(xiě)字潦草、做題馬虎這些毛病,就在寫(xiě)字、做題時(shí)嚴加注意,確保字字工整,題題復查;意識到了不良學(xué)習習慣的危害,就自動(dòng)自覺(jué)地克服;制訂了學(xué)習計劃,就定時(shí)定量地去完成;決心使自己的學(xué)習成績(jì)在全班、全校的位次前移,就要千方百計地挖掘自己學(xué)習的潛能。

  第二步:控制時(shí)空,約束自己。人的行為,很大程度上受情景因素的影響。比如,一個(gè)中小學(xué)生,已經(jīng)認識到打游戲機的負作用了,不想再打游戲機了,可是,一走近游戲廳就忘乎以了,就把握不住自己了。因此,在習慣形成的過(guò)程中,在自己的自制力還不十分強的情況下,應從控制自己的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)空間入手來(lái)約束自己的行為。在時(shí)間上,從早上起床一直到晚上就寢,都安排滿(mǎn)有意義的學(xué)習內容和活動(dòng)內容,不讓一日虛度,不讓一時(shí)空耗。在空間上,嚴格控制自己的活動(dòng)范圍,歌廳、舞廳、游戲廳、錄像廳、臺球室等游樂(lè )場(chǎng)所,無(wú)論自己多么好奇,無(wú)論別人怎么引誘,也不要去。?

  第三步:偶有偏離,及時(shí)調整。中小學(xué)生多數自制力比較差,在好習慣形成過(guò)程中,或者在壞習慣克服過(guò)程中,容易出現反復、拖拉、敷衍、放任等現象,容易出現跟著(zhù)感覺(jué)走的現象。這就要求自己要嚴格監督自己,發(fā)現偶有偏離,立即作出調整。比如,發(fā)現自己的字寫(xiě)得不規整了,發(fā)現上課時(shí)自己精神溜號了,發(fā)現自己沒(méi)有執行或沒(méi)有完成學(xué)習計劃了,發(fā)現自己躺著(zhù)看書(shū)、看電視了,發(fā)現自己走路或騎自行車(chē)時(shí)思考問(wèn)題了......立即作出調整。培養習慣,就像走路一樣,發(fā)現走的路線(xiàn)不對,及時(shí)調整到對的軌道上去,久而久之,一條小路便踩出來(lái)了。?

  第四步:進(jìn)入軌道,自由飛行。按照良好學(xué)習習慣的要求去努力,先是慢慢啟動(dòng),繼而逐漸加速,在行進(jìn)中不斷調整,最后進(jìn)入軌道。這就像衛星一樣,一旦進(jìn)入軌道,就再也不會(huì )走走停停了,就會(huì )沿著(zhù)軌道不停地飛行。進(jìn)入軌道以后,你就仿佛進(jìn)入了自由王國,你再不必著(zhù)意約束自己,而是順其自然,你是在做慣性運動(dòng)。這時(shí)你還需要注意兩件事:一是要消除外部干擾,二是要排除內部故障。外部干擾主要是那些可能使你偏離甚至脫離軌道的引力,內部故障主要是受挫折時(shí)情緒不佳而放縱自己。對付外部干擾有一種有效的辦法,就是改變環(huán)境,轉移注意力。當你的生活圈內有人向你施加不良引力時(shí),你可以尋找理由暫時(shí)跳出這個(gè)圈子,消除不良引力,努力去做自己應該做的事情。排除內部故障的有效途徑也是轉移注意力。當你的內部發(fā)生故障時(shí),如產(chǎn)生憂(yōu)郁、悔恨、憤懣、迷戀、惋惜、憂(yōu)傷等情緒波動(dòng)時(shí),你可以通過(guò)做具體的事情來(lái)轉移注意力。??

  有人說(shuō),良好的學(xué)習習慣是一塊神奇的土地,播種了一種思想,便會(huì )有行為的.收獲,播種了行為,便會(huì )有習慣的收獲,播種了習慣便會(huì )有品德的收獲,播種了品德,便會(huì )有命運的收獲。也有人說(shuō),行為養成習慣,習慣造就性格,性格決定命運。這些話(huà)似乎有些絕對,但良好的習慣對人生的確太重要了。習慣是一種慣量,也是一種能量的儲蓄,養成良好學(xué)習習慣的人,要比那種沒(méi)有養成良好習慣的人以及養成不良學(xué)習習慣的人具有較大的潛在能量。

  讓我們共同養成良好的學(xué)習習慣吧,只有這樣,我們飛翔的翅膀才能飛得更遠,飛得更高!

  謝謝大家!

良好的習慣作文 篇5

  到學(xué)校督導,總有新的發(fā)現,無(wú)論是公學(xué)還是私學(xué),辦學(xué)條件都比以往有很大變化,然而,從學(xué)習氛圍上看卻大不如從前。我們看到的學(xué)生大都背著(zhù)沉甸甸的書(shū)包,學(xué)生去學(xué)時(shí)都帶著(zhù)小食品,口袋里都裝著(zhù)足夠的零錢(qián)。按理說(shuō),學(xué)費、課本費都不用交了,家長(cháng)的壓力應該輕松了,政府經(jīng)常喊減負,學(xué)生的行囊也應該不再沉重了。家長(cháng)把滿(mǎn)懷的希望都寄托在了孩子身上,本指望孩子健康成長(cháng),取得優(yōu)異的成績(jì),而孩子回報他們的卻是很不理想的成績(jì)。與學(xué)生交談,得到的回答令人擔憂(yōu):考上大學(xué),又有什么用?現在都不包分配了,畢業(yè)后工作也很難找,許多在校學(xué)習好的學(xué)生畢業(yè)后要給在校學(xué)習差的學(xué)生打工。埋怨,嫉妒,憤憤不平。

  也許正是那種新的讀書(shū)無(wú)用論在做寵,學(xué)校里讀書(shū)的氣氛愈來(lái)愈淡薄,不要說(shuō)課余時(shí)間讀書(shū)寫(xiě)字研究問(wèn)題,上課時(shí)間也像應付差事一樣,如坐針氈似的不安生,作業(yè)不想交,上課不聽(tīng)講,老師逼得緊了,胡亂一做交了了事,那還管準確率,書(shū)面干凈整齊這些事呀。因為偶爾出現一起因學(xué)習而造成學(xué)生自殺的事情,教師自然要謹慎處理,所以,許多老師明哲保身,自然懶得嚴格管理。履行完自己的職責了事,多管閑事害怕引火燒身。

  中小學(xué)正是學(xué)生長(cháng)身體長(cháng)知識的黃金時(shí)間,因一時(shí)賭氣而荒廢學(xué)業(yè)必將貽誤終身,同學(xué)們一定要珍惜,切莫虛度荒廢,老來(lái)悔之晚也。

  不讀書(shū)現象不僅表現在學(xué)校里,社會(huì )上也表現的非常突出。村里的農家書(shū)屋,幾乎是一種無(wú)聊的擺設,既沒(méi)有對外開(kāi)放,老百姓也不知道有這個(gè)文雅的地方。鄉里文化站倒是有不少好書(shū),可是光顧的無(wú)非是那幾個(gè)鄉里的干部;縣里的圖書(shū)室倒是有人管理,并且免費開(kāi)放,開(kāi)放了又怎么樣了?看書(shū)的人寥寥無(wú)幾。從這些現象看,國家煞費苦心,大量投資,卻制造了“一堆堆垃圾廢物”,并沒(méi)有起到真正的文明向上的作用,難道真的是書(shū)多了看不過(guò)來(lái)嗎?難道真是人太忙,顧不得看嗎?時(shí)下,不學(xué)習是最可怕的國人現象。日本人愛(ài)學(xué)習,迅速發(fā)展,香港人愛(ài)學(xué)習,地區富裕,哪個(gè)朝代的學(xué)習風(fēng)氣好,那個(gè)朝代就蓬勃發(fā)展,那個(gè)朝代學(xué)習風(fēng)氣低靡,那他就愚昧落后。許許多多的事實(shí)證明了一個(gè)道理:書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。學(xué)校是專(zhuān)業(yè)的學(xué)習場(chǎng)所,教師有責任扭轉學(xué)生的學(xué)習風(fēng)氣,學(xué)校更有責任大興學(xué)習之風(fēng)。

  社會(huì )是一個(gè)大舞臺,成人的一舉一動(dòng)對孩子的成長(cháng)都起著(zhù)潛移默化的作用,如果成人能從繁忙的工作中抽出時(shí)間讀讀書(shū),孩子也會(huì )無(wú)形中受到耳濡目染的熏陶,否則,大人都不愿干的事情,卻強迫孩子被動(dòng)的接受,那還不把孩子憋出逆反心理?我們的少數家長(cháng)看到孩子考了低分,就把怨氣出到學(xué)校,有些不惜花費重金將孩子遷址學(xué)校,到頭來(lái)又能怎么樣呢?假如我們從自身做起,營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍,豈不為孩子也創(chuàng )造了良好的學(xué)習環(huán)境嗎,何愁孩子學(xué)不好?

  搞經(jīng)濟建設同樣離不開(kāi)民族文化,文化事業(yè)的發(fā)展也能促進(jìn)經(jīng)濟的高速發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展需要文化的傳播。國家在這個(gè)方面確實(shí)是動(dòng)用了一定的力量,免費向農村地區贈送書(shū)本,其目的不言而喻。然而,某些地方政府熱衷于搞形象工程,把事關(guān)民族興亡的大事拋到九霄云外,讓人民在愚昧中搞經(jīng)濟,雖然袋子里的錢(qián)多了,但民族素質(zhì)卻下降了,而且下降到讓人不寒而栗的境地,如果全民族的讀書(shū)活動(dòng)如火如荼的開(kāi)展,將會(huì )減少很多不必要的麻煩。

  讀書(shū)不僅要在學(xué)校這塊樂(lè )土上發(fā)揚光大,而且要在全社會(huì )形成大張旗鼓的讀書(shū)之風(fēng),使每一個(gè)人的心靈都能得到凈化,我們的民族素質(zhì)不是能得到有效提高嗎?

  高爾基說(shuō),讀書(shū)吧,書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。民族進(jìn)步需要書(shū),進(jìn)步的民族更需要書(shū)。

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