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寫(xiě)作方法：人物細節描寫(xiě)
導語(yǔ)：要使得人物立起來(lái)，就必須注重細節描寫(xiě)，下面我們就來(lái)詳細看看。
“人物”是文章的靈魂，但在學(xué)生的習作中常見(jiàn)的人物形象往往是千人一面，既無(wú)個(gè)性，又不生動(dòng)，整篇文章顯得干癟乏味，缺少感染力。仔細閱讀這些作品，就會(huì )發(fā)現這樣一個(gè)共同的問(wèn)題：往往只是一味地追求把某件事寫(xiě)完整，而忽略了進(jìn)行生動(dòng)具體、細致入微的細節描寫(xiě)。
細節描寫(xiě)的范圍很寬廣，它的作用也是多方面的，但主要還是刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細節，猶如人體身上的細胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命;文章少了細節，人物形象就失去了血肉和神采。作家李準說(shuō)：“一個(gè)細節在揭示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節、一場(chǎng)戲肩著(zhù)同樣的作用。”正如平常所謂的“于細微處見(jiàn)精神”。
文學(xué)大師的創(chuàng )作，就非常重視對細節的描繪。魯迅的《阿Q正傳》中有一段阿Q刑前畫(huà)押的細節描寫(xiě)：“要畫(huà)圓圈了，那手捏著(zhù)筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡平生的力畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話(huà)，立志要畫(huà)得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話(huà)，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，成了瓜子模樣了。”這個(gè)行為細節，具體、形象、生動(dòng)地反映了阿Q的性格特點(diǎn)──直到死還恪守著(zhù)自欺欺人的“精神勝利法”。當人們讀到這一細節描寫(xiě)時(shí)，誰(shuí)又能不覺(jué)得阿Q的可笑、可悲、可憐?又怎么會(huì )不“哀其不幸，怒其不爭”，進(jìn)而深思國民劣根性?
不僅中國作家如此，外國作家亦然。如巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》中寫(xiě)葛朗臺死前，當神甫把鍍金的十字架送到他唇邊讓他親吻基督的圣像時(shí)，“他卻作一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命”，只這一細枝末節就活畫(huà)出了這個(gè)守財奴貪婪成性、至死不變的丑惡形象。正是細節描寫(xiě)，使人物有血有肉，性格鮮明，形象栩栩如生;有了鮮活的人物，整篇文章因之而充滿(mǎn)生機，產(chǎn)生強烈的感染力。
當然，并不是所有生活上的細節都具有價(jià)值，也不是只要寫(xiě)得“細”就可以了。好的細節描寫(xiě)必須是有用的、真實(shí)的、典型的。它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化文章的主題服務(wù)，它必須符合人物的性格特點(diǎn)，符合現實(shí)生活的實(shí)際，應最能突出人物的個(gè)性特征。
細節從哪里來(lái)?文學(xué)來(lái)源于生活，細節就在豐富多彩的生活之中。做個(gè)生活的有心人，時(shí)時(shí)處處留心觀(guān)察身邊的人和事，特別是自己的描寫(xiě)對象。紹興街頭，咸亨酒店，魯迅潛心觀(guān)察短衣幫與長(cháng)衫客，才“畫(huà)出沉默的國民的靈魂”。都柏林陰暗的咖啡室，喬伊斯冷峻地打量著(zhù)游蕩的女、騙子、精神病患者、乞丐和富人，醞釀著(zhù)震驚世界的《尤利西斯》。古往今來(lái)，偉大的作家，總是終生用心捕捉那些使靈魂顫栗的人和事，熔鑄成千古流傳的篇章。捕捉細節、運用細節，讓這一把金鑰匙為你所用，使你的文章散發(fā)出熠熠光彩!
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