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寫(xiě)作方法:如何對人物外貌進(jìn)行描寫(xiě)
人物的外貌主要包括人的容貌、體態(tài)、服飾、表情、風(fēng)度等。人的外貌描寫(xiě)也叫肖像描寫(xiě),就是對人物的外貌、特征進(jìn)行準確、生動(dòng)、形象的描繪,向讀者揭示人物的思想品質(zhì)、精神風(fēng)貌和性格特征。以下是小編為大家整理的寫(xiě)作方法:如何對人物外貌進(jìn)行描寫(xiě)相關(guān)內容,僅供參考,希望能夠幫助大家。
如何對人物外貌進(jìn)行描寫(xiě):
人物的外貌描寫(xiě)是人物描寫(xiě)的重要內容,描寫(xiě)好人物的外貌能使人物活起來(lái),給讀者留下深刻印象。怎樣才能寫(xiě)好人物外貌呢?我們不妨從以下三方面入手。
一、外貌描寫(xiě)要“準”。準就是準確地描寫(xiě)人物外貌,人物形象才會(huì )真實(shí)可信。
人的外貌往往受到其身份、職業(yè)、年齡、教養、習慣、生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境、身體狀況等諸因素影響。不同職業(yè)的人往往外貌也有所區別。如舞蹈演員的腿較粗而四肢修長(cháng);舉重運動(dòng)員往往比較壯實(shí);漁民則膚色較黑,腳趾因長(cháng)期在船上行走而像蒲扇般張開(kāi)。人的年齡不同,其外貌也有明顯的差異,少年兒童天真可愛(ài),青年人血氣方剛,中年人成熟穩重,老年人則耳聾眼花。這一些無(wú)不反映其人生的自然規律。
當然人的的習慣不同,也往往顯出不同的特征來(lái)。如吸煙的人仿佛缺少了門(mén)牙,還不時(shí)透出煙草氣味;不吸煙的人則牙齒潔白。人的教養不同,也往往能從外貌上看出來(lái),有教養的人坐有坐相,站有站相;有文化的人講話(huà)文縐縐的,且條理清楚;沒(méi)有教養的人坐著(zhù)站著(zhù)東倒西歪,說(shuō)話(huà)粗魯而無(wú)條理……凡此種種,我們要仔細觀(guān)察,并用準確的語(yǔ)言加以描述,人物的形象才能準確的描寫(xiě)出來(lái)。
二、外貌描寫(xiě)要“精”。精就是精心選擇人物外貌特征,集中筆墨描寫(xiě),使人物形象精確鮮明。
世上沒(méi)有外貌完全相同的人,我們要根據表達的需要,從人物外貌中精心選擇其與眾不同的特征,集中筆墨描寫(xiě),其它的可省略不寫(xiě)或一筆帶過(guò),使人物外貌更精確鮮明。
有時(shí)候,我們根據手頭素材的實(shí)際情況,或為了某種表述的需要,可把外貌描寫(xiě)重頭戲放在人物的某個(gè)部位。如寫(xiě)爺爺的手,硬而裂開(kāi)許多道口子,雖難看卻是勤勞的見(jiàn)證;幫我編玩具,又透出靈巧。這樣寫(xiě)了往往會(huì )使勤勞而機靈的爺爺躍然紙上。
我們精心選擇人物與眾不同的外貌,加以精確地描寫(xiě),往往能寫(xiě)出新意來(lái)。
三、外貌描寫(xiě)要“深”。深就是人物的外貌描寫(xiě)要反映人物的精神品質(zhì),寫(xiě)出人物的深度。
我們描寫(xiě)人物外貌,要著(zhù)重選擇最能體現人物思想品質(zhì),精神風(fēng)貌,個(gè)性特征,氣質(zhì)情感的外貌特征予以重點(diǎn)描寫(xiě),使人物形象更生動(dòng),更感人,達到神似的境界。
當然,我們還要注意寫(xiě)作的順序,選好寫(xiě)作的角度,無(wú)論前后左右,正視側視,仰視俯視,近觀(guān)遠看,哪個(gè)角度最能展示人物精神面貌,性格特征,就從哪個(gè)角度入手進(jìn)行描寫(xiě)。
外貌描寫(xiě)還要注意與人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等描寫(xiě)相結合,更好地表現人物的個(gè)性特征,寫(xiě)出鮮活的人物形象來(lái)。
外貌描寫(xiě)四法:
外貌描寫(xiě),就是對人物的容貌、衣飾、神情、姿態(tài)等等進(jìn)行描寫(xiě)。通過(guò)人物的外貌描寫(xiě),往往能反映人物的內心世界,反映人物的性格特征。
一、白描式描寫(xiě)。就是不加渲染烘托,不用華麗的詞藻,而以簡(jiǎn)練單純的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的人物形象來(lái)。這種描寫(xiě)方法的運用,可以給讀者一個(gè)簡(jiǎn)單而明快的印象。如《藤野先生》中寫(xiě)藤野的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著(zhù)眼鏡,挾著(zhù)一疊大大小小的書(shū)”,衣著(zhù)“模糊”,冬天穿舊外套。抓住特征,幾筆勾勒,就活畫(huà)出了一位生活儉樸、治學(xué)嚴謹的學(xué)者形象。
二、漫畫(huà)式描寫(xiě)。在人物描寫(xiě)中需要強調人物外貌的某一特征,可以采用夸張的手法。用夸張的手法描寫(xiě)人的外貌就是漫畫(huà)式描寫(xiě)。如魯迅筆下的阿q:“最?lèi)廊说氖窃谒^皮上,頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說(shuō)‘癩’以及一切近于‘賴(lài)’的音,后來(lái)推而廣之,‘光’也諱,‘亮’也諱,再后來(lái),連‘燈’‘燭’都諱了!濒斞赶壬プ“ⅲ裢庑紊献钜俗⒛康、最富幽默色彩的特征——頭上的癩瘡疤,以詼諧的語(yǔ)言進(jìn)行了夸張的描寫(xiě)。為讀者展現了一幅幽默的漫畫(huà)。
三、工筆式描寫(xiě)。工筆描寫(xiě)指對人物多用筆墨作細致入微的刻畫(huà)。猶如電影中的人物定格特寫(xiě)或繪畫(huà)中的工筆肖像畫(huà),人物的外貌特征、服飾、穿戴以及細微的表情,都能讓讀者看得清清楚楚,留下深刻印象。如劉紹棠《榆錢(qián)飯》中:“丫姑野性,膽子比人的個(gè)兒還大:她把黑油油的大辮子七纏八繞地盤(pán)在脖子上,雪白的牙齒咬著(zhù)辮梢兒,光著(zhù)腳丫,雙手合抱比她的腰還粗的樹(shù)身,哧溜溜,一直爬到樹(shù)梢,岔開(kāi)腿騎在樹(shù)岔上!边@段文字用工筆細描法,把一個(gè)“野性”“膽大”饑不擇食的“丫姑”惟妙惟肖地刻畫(huà)了出來(lái)。對人物的外貌作了細致入微的描繪,使人過(guò)目難忘。
四、間接式描寫(xiě)。就是作者不直接寫(xiě)出人物的外貌特征,而是通過(guò)寫(xiě)周?chē)宋锏姆磻獊?lái)表現特定人物的外貌。此法含蓄雋永,給人以廣闊的想象空間。如《陌上!访枥L羅敷出眾的美貌:“行者見(jiàn)羅敷,下?lián)埙陧。少年?jiàn)羅敷,脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒,但坐觀(guān)羅敷!薄靶姓摺币(jiàn)到羅敷放下?lián)用?zhù)胡子,身心沉浸在美的享受之中!吧倌辍币(jiàn)到羅敷脫下帽子,只戴紗巾,希望引起姑娘的注意。和羅敷鄰里的“耕者”、“鋤者”,他們該不是第一次見(jiàn)到羅敷吧,可也因觀(guān)看羅敷而常常停下活計導致貽誤了工時(shí)。這幾句,沒(méi)有一詞半句直接描繪羅敷的容貌。我們甚至無(wú)從知道羅敷是高還是矮,是苗條還是豐滿(mǎn),可我們就是覺(jué)得她很美。間接描寫(xiě)十分含蓄,平添了無(wú)窮的神韻和魅力。
側面描寫(xiě)三法:
側面描寫(xiě)也叫間接描寫(xiě),它是正面描寫(xiě)的一種補充。側面描寫(xiě)曲折含蓄,能喚起讀者的想像,豐富人物的形象,達到以此顯彼的效果。常見(jiàn)的側面描寫(xiě)有三法:
一、對有關(guān)環(huán)境的描寫(xiě)。通過(guò)對環(huán)境的渲染,烘托出所要描寫(xiě)的人物性格特點(diǎn)。例如《飛奪瀘定橋》一文通過(guò)天險、氣候惡劣、敵人囂張、索橋高懸等各個(gè)側面的描寫(xiě),突出飛奪瀘定橋的重重困難,而紅四團與敵人激戰兩個(gè)小時(shí),就奪下瀘定橋,顯示了紅軍戰士智勇雙全,說(shuō)明黨領(lǐng)導下的紅軍不畏艱險,所向無(wú)敵。
二、對有關(guān)人物的描寫(xiě)。這是對與主要人物有聯(lián)系的其他人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、心理等進(jìn)行描寫(xiě),以襯托主要人物的品質(zhì)。例如《我的戰友邱少云》一文,并沒(méi)有正面描寫(xiě)邱少云在烈火中的情景,而是通過(guò)“我”的心里活動(dòng)側面烘托,寫(xiě)“我”首先想只要他跳起來(lái)就可以把火撲滅,或者“我”跳過(guò)去也能救出戰友,但這樣就會(huì )被敵人發(fā)現。接著(zhù)寫(xiě)“我”擔心邱少云會(huì )突然跳起來(lái)或叫起來(lái),以及“我”不忍朝他看又忍不住看,盼望出現奇跡的矛盾心理,從側面表現了邱少云為了戰斗勝利,勇于自我犧牲的頑強毅力和崇高精神。
三、對他人言論的描寫(xiě)。通過(guò)別人識別能力和議論評價(jià)來(lái)描寫(xiě)文章中主要人物的品質(zhì)和事情的意義。例如《小英雄雨來(lái)》一文中寫(xiě)道:“蘆花村里的人聽(tīng)到河沿上響了幾槍。老人們含著(zhù)淚,說(shuō):‘雨來(lái)是個(gè)好孩子,死得真可惜!’‘有志不在年高!J花村的孩子們,雨來(lái)的好朋友鐵頭和三鉆兒幾個(gè)人聽(tīng)到槍聲都嗚嗚地哭了!边@些話(huà)寫(xiě)村里人誤以為雨來(lái)被鬼子打死了,人們對他議論和評價(jià)。這側面描寫(xiě)謳歌了小英雄雨來(lái)的可貴的愛(ài)國主義精神和英勇對敵斗爭的高貴品質(zhì)。
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