“時(shí)事評論”類(lèi)作文導寫(xiě)示例

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的“時(shí)事評論”類(lèi)作文導寫(xiě)示例，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　成都一個(gè)十二歲的小姑娘，因為身為環(huán)衛工人的母親生病，只能替母親去掃大街，結果小女孩被譽(yù)為“成都最美環(huán)衛工人”!這一現象最近在網(wǎng)上引起熱議。

　　你對這一現象有什么看法?寫(xiě)一篇議論文，加以評論。字數不少于800字。

　　【試題立意】

　　這道作文題目源于社會(huì )生活的真實(shí)材料，曾經(jīng)在社會(huì )上引起的很大的爭議。

　　讓同學(xué)們針對這一現象提出自己的觀(guān)點(diǎn)和認識，是對學(xué)生創(chuàng )新能力的進(jìn)一步考查，也是對學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的考查。并且在審題上也有一定的難度，但從內容上又很貼近學(xué)生的生活。

　　【構思點(diǎn)撥】

　　這是一道“時(shí)事評論”類(lèi)作文題目。顧名思義，評就是評判是非、真偽、美丑;論就是議論、說(shuō)理;評論就是以議論、說(shuō)理為手段，對社會(huì )生活中的現象、問(wèn)題進(jìn)行評判和議論。社會(huì )生活豐富多彩，社會(huì )現象紛紜復雜，同學(xué)們在接觸社會(huì )過(guò)程中，難免會(huì )有所觸動(dòng)，會(huì )就某些社會(huì )問(wèn)題或現時(shí)事提出看法，把這些看法寫(xiě)成文章，就是社會(huì )生活評論。

　　時(shí)事評論屬于議論文，所以議論文寫(xiě)作的常規方法仍適用。比如，提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題的結構方式;擺事實(shí)、講道理，正反對比，比喻說(shuō)理，辯證論理等論證方法都可以靈活運用。

　　這則材料我們可以概括為：小女孩替母親掃大街被譽(yù)為“最美的環(huán)衛工人”。據此可以談對待“苦難與不幸”的內容�？梢哉劷逃�方面的問(wèn)題。也可以談?wù)摰赖路矫娴膯?wèn)題：一方面是對小女孩“孝”“有責任感”的贊揚，另一方面可以是對社會(huì )“缺乏責任與愛(ài)心“的批判。

　　【名人言論】

　�、贈](méi)有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸，因為他從未有機會(huì )檢驗自己的能力�！�—塞涅卡

　�、跇O度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟�！�—尼采

　�、郾×�之姿，望秋而落;松柏之質(zhì)，經(jīng)霜猶茂。 -------顧貞觀(guān)

　�、芗偃缟�活欺騙了你，不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧!快樂(lè )的日子就會(huì )到來(lái)�！�—俄·普希金

　�、葑屔汉鬟h離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來(lái)的東西!苦難地過(guò)去就是甘美的到來(lái)�！�—歌德

　�、薏恍�，是一所最好的大學(xué)�！�—別林斯基

　�、咄纯嗄軌驓�滅人，受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng )造就需苦難，苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。

　�、嘁�使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔一種責任是最有效的辦法。 ——毛姆

　�、崾澜缟嫌性S多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的涵義�！�—馬克思

　�、饩染群⒆印�—魯迅

　　【最新素材】

　�、僖粋�(gè)鄉村女教師三十年如如一日，省吃?xún)�用，自費買(mǎi)磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結果背媒體高度贊揚，卻絲毫沒(méi)有提到政府和教育部門(mén)的責任;感動(dòng)中國的苗家赤腳醫生李春燕為方圓百里的鄉親看病，被高度贊揚，卻丁點(diǎn)不提鄉村醫療問(wèn)題。我認為這種對待苦難的觀(guān)點(diǎn)是一種畸形文化的滋生，是逃避現實(shí)的一種美化手段，是對苦難的一種扭曲的理解。

　�、诟�有甚者，對貧窮大學(xué)生捐了幾個(gè)錢(qián)，就要被人在電視機上痛哭流涕感恩戴德，來(lái)?yè)P名自己。這種對待苦難的行為是應該被唾棄的。毫不客氣地說(shuō)這是一種對待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。

　�、廴缃竦囊恍┖⒆�，別說(shuō)讓他們幫父母去掃大街，恐怕在家中幫爸媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)活都會(huì )滿(mǎn)腹牢騷吧!孩子們經(jīng)常會(huì )想著(zhù)某天自己的生日時(shí)，猛玩一陣，開(kāi)個(gè)大大地生日派對�？烧l(shuí)又想過(guò)父母的生日呢?誰(shuí)又想過(guò)為父母的生日好好地祝賀一番呢?不至一次地看到報紙報道孩子不堪父母沒(méi)有能耐，賭氣離家出走……

　�、苋缃竦拇笕藗�，看待自己的孩子可謂“含在嘴里怕化了，放在手心怕打了”。沒(méi)有如此的“溺愛(ài)”，會(huì )有今天孩子“軟、硬、差”的體質(zhì)嗎?沒(méi)有如此的“溺愛(ài)”，會(huì )有今天孩子攀比吃穿的行為嗎?

　�、� “如果我們沒(méi)有把事情做好，會(huì )讓很多新加坡人遭殃�！�40歲的新加坡國家發(fā)展部部長(cháng)林勛強說(shuō)。就如同其他新加坡政治家及高級文官一樣，林勛強出身清寒，極珍惜新加坡今天的成就，也對新加坡有著(zhù)極高的休戚與共感。整個(gè)新加坡政府有6萬(wàn)多名文官，主要分成4個(gè)等級，其中有200多個(gè)管理職文官屬第一等級，站在金字塔的最頂端。對于新加坡的未來(lái)，他們負有最高的責任。新加坡財政部公共服務(wù)署副秘書(shū)長(cháng)陳文發(fā)相信，新加坡政府是全世界最誠實(shí)的政府。新加坡人民也相信，他們有一個(gè)最干凈的政府，絕對沒(méi)有桌下交易。

　　【作文】:正確對待苦難是一種美德

　　中國人喜歡贊美苦難，美化苦難，這種觀(guān)點(diǎn)把一切需要解決和改良的問(wèn)題都轉化為一個(gè)無(wú)私奉獻的道德自律問(wèn)題，這是一種毫無(wú)血性的評論。它把一個(gè)人無(wú)法選擇的行為，把別人的痛苦變成飯后談?wù)摰馁Y本。魯迅先生曾稱(chēng)這種文化培養出的道德為“瞞和騙”。所以，我們認為這種“苦難美學(xué)”不值得追捧。

　　然而當今社會(huì )的許多現象令我們不理解。一個(gè)十二歲的小女孩因當環(huán)衛工人的媽媽生病，只能替母親清掃大街，結果卻被評為“最美的環(huán)衛工人”，絲毫沒(méi)有聯(lián)系到社會(huì )和環(huán)保部門(mén)的責任;一個(gè)鄉村女教師三十年如如一日，省吃?xún)�用，自費買(mǎi)磚，手提肩背，將一座學(xué)校背上了山。結果背媒體高度贊揚，卻絲毫沒(méi)有提到政府和教育部門(mén)的責任;感動(dòng)中國的苗家赤腳醫生李春燕為方圓百里的鄉親看病，被高度贊揚，卻丁點(diǎn)不提鄉村醫療問(wèn)題。我認為這種對待苦難的觀(guān)點(diǎn)是一種畸形文化的滋生，是逃避現實(shí)的一種美化手段，是對苦難的一種扭曲的理解。千年古訓已被當今社會(huì )浪潮沖刷得變了形狀，退了顏色。而滴在我們身上的血和淚卻成了我們美好苦難的犧牲品。我們需要正確的理解苦難，對待苦難。

　　那么，怎樣正確對待苦難呢?周?chē)�平曾說(shuō)：“沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣�！蔽艺J為這是理解苦難與對待苦難最好的詮釋。就像那句話(huà)說(shuō)得那樣：受苦的人沒(méi)有悲觀(guān)的權利。那么觀(guān)看受苦的人也沒(méi)有評論的權利。一個(gè)人只有真正領(lǐng)略平�？嚯y的絕望，他才會(huì )明白，一切美化苦難的言辭是多么虛偽，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更有甚者，對貧窮大學(xué)生捐了幾個(gè)錢(qián)，就要被人在電視機上痛哭流涕感恩戴德，來(lái)?yè)P名自己。這種對待苦難的行為是應該被唾棄的。毫不客氣地說(shuō)這是一種對待受苦人的人格的蹂躪與糟蹋。正是這種對待苦難的行為造成了更多的苦難。所以說(shuō)正確對待苦難是一種美德，也是人性種最本質(zhì)的要求。

　　正像羅曼·羅蘭說(shuō)的：“只要有一雙誠實(shí)的眼睛一同為我哭泣，就值得我為生命而受苦�！睂Υ�苦難，我們只需要一雙誠實(shí)的眼睛，一種最基本的美德。然而，為什么這種美德已慢慢地在人群中消隱?

　　【簡(jiǎn)評】本文觀(guān)點(diǎn)鮮明，作者畫(huà)龍點(diǎn)睛，題目就是文章的觀(guān)點(diǎn)。針對材料所給的材料，猛烈的抨擊了社會(huì )上存在的這種“美化苦難”的現象。在論證過(guò)程中，巧妙地運用了例證、對比論證、引證等論證方法，從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題再到解決問(wèn)題，作者行如流水，水到渠成。

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