【精選】散文作文4篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的散文作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

散文作文 篇1

　　由來(lái)已久，關(guān)于談?wù)搶?xiě)作的文章，數見(jiàn)不鮮�？梢�(jiàn)寫(xiě)作之于人生的至關(guān)重要。其實(shí)，作文真的不是小事，因為透過(guò)寫(xiě)作，可以折射一個(gè)人的世界觀(guān)、宇宙觀(guān)，甚至于價(jià)值觀(guān)……哪怕一個(gè)極小的孩子，一篇文章交上來(lái)，我們就會(huì )對他或她的生命狀態(tài)有一個(gè)很直觀(guān)的認識。

　　而人類(lèi)之所以冉冉不絕，生生不息，在很大程度上，確實(shí)也得益于文字——一切有文字記載的東西，簡(jiǎn)言之人類(lèi)文明；得益于文字的濡養與教化，簡(jiǎn)言之育化。由此說(shuō)來(lái)，作文真的就不算小事啦。因為人類(lèi)之所以薪火相傳，文明之所以不斷更新，就在于道之所傳。而真正好的文章就是在傳播好的道理。難怪許多家長(cháng)，在孩子很小的時(shí)候，就很重視孩子這方面的學(xué)習，因為他們深信“文以載道”。

　　而所謂的“文以載道”，自然包括文章思想性和藝術(shù)性的高度統一。

　　那么，圍繞寫(xiě)作的學(xué)習，也就不能超越這方面的認知。

　　首先，讓我們作出一個(gè)明智的選擇，那就是，選擇經(jīng)典的好文章來(lái)學(xué)習。學(xué)習人家先進(jìn)的認識、科學(xué)的方法、高明的道理。這是學(xué)習的初級階段，而要正確接受真理，就必須先認識真理，做到真正的通達。

　　再次，看看人家是怎樣把好的道理傳播出去的。借助了那些科學(xué)的手段和直接的方法——這也就是材料及其使用。我們既要研究作者的思想功力，更要破解作者的藝術(shù)功力，也就是寫(xiě)作手法、寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　而作者所運用的材料，一定是經(jīng)過(guò)嚴格的取舍和深刻的加工的，這是一個(gè)很精細的過(guò)程。而那最初的素材一定是源于生活的，絕不會(huì )是從天上掉下來(lái)的。

　　而大凡高明的作者，一定是一個(gè)善于觀(guān)察，善于思索，善于發(fā)現，善于探究的人。

　　他或她一定有一雙鷹隼一樣的眼睛，時(shí)刻在人生的至高之處，留意尋找自己的獵物，他甚至不會(huì )放過(guò)一個(gè)精彩的瞬間。這既有書(shū)本的、還有生活的，總之無(wú)論有形的無(wú)形的，他都要努力捕捉。然后提煉成自己的營(yíng)養，并把它加工成可供同樣尋求的人歆享的精神食糧——一份真正的營(yíng)養大餐。

　　而無(wú)論作者藝術(shù)功力有多么隱秘，思想有多么深藏，手段一定是為目的服務(wù)的，亦即藝術(shù)性 服務(wù)服從于思想性。作者的觀(guān)點(diǎn)、思想一定是文章的靈魂，是文章的'統帥，一切手段皆為目的服務(wù)。他就是要借助材料和形式來(lái)傳播自己的思想、理念、觀(guān)點(diǎn)。

　　說(shuō)這些，是否是下筆千言離題萬(wàn)里呢？！也是也不是，因為真正的功夫在書(shū)外。透過(guò)有字的信息，讀出字外的信息，比解讀文本本身更重要。因為真正的啟示，總是無(wú)聲的！真正的祝福，總是隱藏的！正像天國的奧秘一樣，一切都是不經(jīng)意的，在最漫不經(jīng)心之處，總有圣靈的種子，等待我們采集、收獲、播灑……

　　例如，我們新近學(xué)習的《程門(mén)立雪》，就很好地做到了這一點(diǎn)。課文緊緊抓住“立雪”，來(lái)突出“程門(mén)”令人景仰，凸顯學(xué)子“求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志、尊師重道”的精神，在這里環(huán)境與景物的描寫(xiě)，完全為內容服務(wù)，突出主體與主題。而對人物進(jìn)行簡(jiǎn)單概要的介紹，又做到了重點(diǎn)突出，剪裁得當。粗細結合、濃淡相宜。而簡(jiǎn)筆勾勒之處，也令人物形象更突出、更高大，見(jiàn)證道的力量！因為“大道至簡(jiǎn)、大象無(wú)形”！

　　而看似尋常的《打針》，事件雖小，在作者的筆下，也開(kāi)出智慧的花朵：戰勝內心的恐懼，就是戰勝自我。

　　其實(shí)，很多事情都是，在沒(méi)有嘗試之前，令人不可知的惶恐，一旦打破戒律，窺破真諦，也就真的沒(méi)有什么大不了的。

　　這篇文章，透過(guò)凡人小事，讓我們學(xué)習成長(cháng)，懂得成長(cháng)的奧秘盡在于，不放棄每個(gè)成長(cháng)的瞬間，這既是成長(cháng)的要求，也是成長(cháng)的奧秘。

　　而作者的剪裁功力也是很獨到的，讓最膽小的人先出場(chǎng)，做鋪墊，接著(zhù)自己親身體驗，這樣就更真實(shí)可感，更令人信任，更有說(shuō)服力。

　　以事件發(fā)生發(fā)展的先后為明線(xiàn)，以心理活動(dòng)變化為暗線(xiàn)，讓兩條線(xiàn)索交織，合二為一，做到敘事清楚，描寫(xiě)細膩，也值得初學(xué)寫(xiě)作的人借鑒。

　　好的文章，無(wú)論篇幅長(cháng)短，一定中心突出，材料充實(shí)。言之有物，言之成理。

　　總之，在最初的學(xué)習階段，一定有這樣一個(gè)宏觀(guān)的認識，然后才能各個(gè)擊破。因為寫(xiě)作就是一個(gè)科學(xué)的堡壘，我們只有把關(guān)鍵處各個(gè)擊破，才能占據要津，從而統攬全局，所向披靡。

散文作文 篇2

　　每當我看完文章最后一個(gè)字時(shí)，心中沒(méi)有讀林清玄的隨心，也沒(méi)有讀張曉風(fēng)的意猶未盡，有的只是呆呆的坐在座椅上，讓那些自然地文字中悠長(cháng)的意蘊，如濃墨一般渲染著(zhù)我心中的每一個(gè)角落。

　　如果把張曉風(fēng)的大部分作品比喻成柔水的話(huà)，那畢淑敏無(wú)疑就是烈火了。她的文字最大的特點(diǎn)就是自然，自然地如同原野般的綠、如同海水般的藍、如同生命般的紅。我喜歡她的自然、簡(jiǎn)單明了、一針見(jiàn)血。但并不缺乏寫(xiě)作技巧。比起張曉風(fēng)的細膩，我更加喜歡畢淑敏的“實(shí)”�；蛟S因為她是一名心理學(xué)專(zhuān)家的緣故吧，她的文字更加走進(jìn)我的內心。

　　在畢淑敏的散文中我最喜歡的一部作品是《我很重要》，對于生命的'意義，畢淑敏可以大聲向世界宣布，我很重要。

　　是啊，我很重要。以前，我一直認為，人其實(shí)就是茫茫宇宙中渺小的一點(diǎn)塵埃，如同沙漠中的一顆沙礫一般。但是，讀了《我很重要》后，我改變了看法——從二零零零年的八月二十二日上午十點(diǎn)二十分起，我的父母多了一個(gè)女兒、我的奶奶多了一個(gè)孫女、我的外婆多了一個(gè)外孫女、我的伯父伯母多了一個(gè)侄女、我的姨媽姨夫多了一個(gè)外甥女、我的堂兄堂姐多了一個(gè)堂妹……

　　對于我的親人，我們永遠是不可重復的孤本。無(wú)論他們有多少兒女，我們都是獨特的而一個(gè)。我們對于朋友、親人乃至整個(gè)社會(huì )都是不可替代的，我們是唯一的。

　　現在的人們總是以對于社會(huì )的貢獻來(lái)衡量一個(gè)人生命的價(jià)值與重要性。但是我仍覺(jué)得，只要我們是幸福的，只要我們的存在能讓別人感到幸福，那么我們就是重要的。

　　鳳凰在火焰中重生，而人在火焰中思索。

散文作文 篇3

　　春天來(lái)了，在春天這個(gè)季節里，有個(gè)重要的節氣，那就是清明節。清明，對許多人，有著(zhù)不同的意義。種田的人會(huì )在這時(shí)種上瓜豆；懷舊的人會(huì )在這時(shí)祭祖；思念的人會(huì )在這時(shí)上墳，而對于學(xué)生，這個(gè)節氣，就是排著(zhù)隊，迎著(zhù)風(fēng)，踏著(zhù)青青的草，去游春。但對于所有的人，在這個(gè)季節里，都有一個(gè)更為有意義，也更為重要的事情要做，那就是到烈士陵園，為英雄掃墓。

　　我第一次為英雄掃墓，是在小學(xué)。其它的什么事都不記得了，只記得當時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)，明天到烈士陵園去掃墓，我激動(dòng)的一夜沒(méi)睡踏實(shí)，小小的心里總是在想：我就要看到書(shū)本上說(shuō)的英雄了，我能為英雄做點(diǎn)事啦！可不能遲到呀！第二天清晨，我起了個(gè)大早，拿了把稍大點(diǎn)的掃帚直奔學(xué)校而去。后來(lái)，還有幾位和我一樣拿掃帚的同學(xué)，任老師怎樣解釋?zhuān)�就是不愿放下掃帚去陵園。第一次，我就這么拿著(zhù)掃帚去為烈士“掃墓”的。

　　到了初中，雖然，我不再拿掃帚去掃墓，但這種激動(dòng)的心情，卻沒(méi)有一絲改變。記得，每每到了清明這個(gè)季節，我們這些半大不小上初中的孩子，總是盼啊，盼啊，盼著(zhù)老師能趕快帶我們到陵園走一走，看一看。我們這兒的烈士陵園，很美，蒼松翠柏，花鳥(niǎo)魚(yú)塘，還有掩映在花叢中高高大大的紀念堂，簡(jiǎn)直象仙境一般。我們每年盼著(zhù)、盼著(zhù)，就是想到陵園里，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，還有，我們的入團儀式，每年也在這時(shí)舉行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的紅旗面前，在許多羨慕的同學(xué)面前，舉起右手，莊嚴宣誓，這是何等的光榮！又是讓我們何等的盼望��！當然，有時(shí)，這種盼望中，時(shí)常會(huì )懷著(zhù)一絲絲的不安，那不安，也許就是這次入團的沒(méi)有我，面對烈士，不好意思；也許是每次莊嚴的儀式結束后，隨之而來(lái)的那一篇紀念性的作文。提起作文，每個(gè)學(xué)生可能是記憶最深的。為了這篇作文，幾乎在每次的自由活動(dòng)中，我都會(huì )放棄游園的大好機會(huì )，好奇而緊張地掏出事先準備好的紙和筆，和許多同學(xué)一樣，到紀念堂里，去抄幾段解說(shuō)詞，以便作文中用。那時(shí)，我睜著(zhù)清徹的一雙眼睛，深深地，打量著(zhù)一張張年輕英俊的照片，心中沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀和恐懼，因為我從沒(méi)有把這些英雄和死聯(lián)系在一起。相反，我很羨慕和崇敬他們，那時(shí)的我，總覺(jué)著(zhù)英雄是不會(huì )死的，我們從來(lái)不說(shuō)英雄會(huì )“死”，而只說(shuō)英雄會(huì )“犧牲”，“犧牲”在我的理解，就是“活著(zhù)”，“活”在另外一個(gè)地方，而且一年一年，永遠都那么年輕。有時(shí)我還會(huì )獨自想：他們也許在等我們，等我們長(cháng)大了，說(shuō)不定哪一天，我們會(huì )不期而遇，也許，我還能問(wèn)問(wèn)他們當時(shí)做英雄的想法呢！可惜，當時(shí)這些純真的想法，都不會(huì )出現在我的作文中。我的作文永遠是千篇一律的豪言壯語(yǔ)：向英雄學(xué)習！向英雄致敬！學(xué)習他們什么什么樣的精神，這個(gè)“什么什么樣的精神”，就是我所抄的解說(shuō)詞，其中有一句，我記的最清楚：學(xué)習英雄“馬革裹尸”的精神！當時(shí)，我并不太懂得“馬革裹尸”到底意味著(zhù)什么，我還是記下了，并用在了作文里。

　　多少個(gè)春過(guò)去了。如今的我，長(cháng)多了些知識，懂多了些道理，但今天，我還是懷著(zhù)當年一樣的激動(dòng)的心情，跨進(jìn)了烈士陵園。仿佛我覺(jué)得，我還是有篇作文要寫(xiě)，那是我初中未寫(xiě)好的。

　　烈士陵園，道還是那條闊道，兩旁蒼松翠柏，依然挺拔；廳還是那個(gè)大廳，相片、遺物，井井有條；各式各樣的花圈擺放在大廳兩旁，不由得讓人肅然。廳外有宣誓的團員，廳內許多的學(xué)生們，和當年一樣，拿著(zhù)紙和筆，認真地抄寫(xiě)著(zhù)墻上的解說(shuō)詞，今天的他們也有一篇豪言壯語(yǔ)式的作文要寫(xiě)。一切的一切，似乎都沒(méi)有太多的改變，仔細觀(guān)察，改變的只是一年一年，那些穿流不息的學(xué)生們的神態(tài)和風(fēng)貌。這些學(xué)生和我們那一代相比，他們的神情更加堅定、自信；他們的個(gè)性更加鮮明、張揚；他們的生活更加優(yōu)越、多姿多彩。但是，今天，他們同樣用敬仰的目光解讀著(zhù)英雄，英雄們也用永遠慈愛(ài)的笑臉回敬著(zhù)他們。我不知不覺(jué)來(lái)到園中最小的`一位烈士像前，雖記不住他的名子，我卻能記住這個(gè)位置和這張年輕的臉龐。每次來(lái)陵園，我都會(huì )最先來(lái)看這位１８歲的小烈士，如果他出生在這個(gè)美好的年月，他一定會(huì )像其他的年輕孩子一樣，去上大學(xué)，如今他卻長(cháng)眠于陵園６０年。許多和烈士同樣年輕的學(xué)生們，也都來(lái)到這里，他們和我一起，用崇敬的眼光輕輕掃過(guò)這張雖年輕，卻剛毅中透著(zhù)善良的笑臉，小心亦亦的樣子，唯恐驚醒英雄的睡夢(mèng)。我想，烈士這一刻是真的會(huì )在夢(mèng)中笑醒，他就是為將來(lái)美好的生活去革命、去流血并做了烈士、做了英雄，而這美好的生活，他在這個(gè)園中和我們倆代人的身上都看到了，他會(huì )得到安慰的。我又來(lái)到彭雪松烈士像前，這位表面看略帶書(shū)生氣的大英雄，以其“馬革裹尸”的精神，英勇善戰，最終把自己的生命永遠留在淮北平原，這片深情的黃土地上，也把自己３４歲的颯爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。

散文作文 篇4

　　當我教完《春酒》時(shí)，恰逢讀到《楊梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精選》，拜讀一番，被那剪不斷的故土之情，理還亂的親友之思、童心童趣深深地打動(dòng)。那放射出的真摯、深沉、執著(zhù)、熱烈的情感，激起我無(wú)限的感慨。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著(zhù)相冊，看著(zhù)他那濃濃的鄉愁、溫情的母愛(ài)、憶苦思甜的童年。任憑歲月變遷，不管時(shí)過(guò)境遷，琦君對故鄉的人、事、物的深情記憶、敏銳感受，一一展現在她的筆下。

　　濃郁的故土色彩呈現一種樸素的情感�！蹲x書(shū)瑣憶》中的谷倉、菜油燈、稻田；《春酒》中的春酒、分歲酒；《楊梅》中的茶山楊梅、嘗新。這些極具故土色彩的字眼，猶如一股淡淡的輕煙泛著(zhù)淺淺的愁，展現出一幅幅極具民族特色的家鄉風(fēng)俗圖景，并流露出琦君濃濃的鄉土之情。她的鄉愁是具象化的：搗年糕、迎新?lián)蹓m、送灶神、點(diǎn)風(fēng)水燭、分壓歲包、趕社戲、滾龍燈、吃湯圓等故鄉的風(fēng)俗風(fēng)情，有著(zhù)對傳統文化的追憶，從鄉愁中探尋人們精神原鄉的高度，同時(shí)也給琦君散文添上了一份瑰麗的文化色彩。再如《桂花雨》，文中開(kāi)頭寫(xiě)道：“中秋節前后，就是故鄉的桂花季節�！苯Y尾又寫(xiě)道：“于是我又想起了在故鄉童年時(shí)代的‘搖花樂(lè )’，和那陣陣的桂花雨�！弊掷镄虚g彌漫著(zhù)作者淡淡的思鄉情懷和對故鄉美好生活的懷念。琦君曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉童年，我愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)。然而，這怎么可能呢？”她忘不掉，也不能忘。

　　忘不了的還有母親，在散文中，最多出現的一人便是母親。這是一位充滿(mǎn)母心、佛心的賢妻良母�！遏兆永锏泥l愁》中的心靈手巧、勤勞能干、心地善良；《春酒》中的溫婉低調；《楊梅》中的慈悲平和；《素心齋——髻》質(zhì)樸、自甘淡泊；《金盒子》、《媽媽的手》吃苦耐勞、體貼他人……她對母親的描寫(xiě)不是一篇完成，而是通過(guò)許多篇章，一篇一兩個(gè)重點(diǎn)，將許多重點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，多側面多角度地寫(xiě)出母親有著(zhù)中華傳統女性的美德。在她眼中，母親是世間苦難的象征，更是她力量的源泉。她的性格和生活態(tài)度，更多地源于母親。正是這樣一位母親，才造就了今日的琦君。

　　她用“情眼”看故土，看母親。處處顯真情，處處表真愛(ài)。她還用“情眼”記憶著(zhù)童年的世界，這世界有歡樂(lè )也有淚水�！洞壕啤分小拔夷�,就在每個(gè)人懷里靠一下,用筷子點(diǎn)一下酒,舔一舔,才過(guò)癮�！薄稐蠲贰分小澳赣H看我那副猴相，笑罵我：‘這樣吃楊梅，給你找個(gè)茶山女婿吧！’”《金盒子》中收齊了《封神榜》的香煙片。讓我看到一個(gè)充滿(mǎn)柔和色彩、溫馨氣氛的童年，一個(gè)活潑可愛(ài)、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的種種樂(lè )趣：打四角板、推鐵環(huán)，偷番茄。作為同鄉人，也許有許多趣事有相同之處吧。她那美好的童年，也常透著(zhù)哀愁。如《金盒子》悲切地傾訴對哥哥、弟弟的思念�！案绺缗c弟弟，就這樣離開(kāi)了我，留下的這一只金盒子，給與我的`慘痛該是多么深？他正為他給與我如許慘痛的回憶，使我可以捧著(zhù)它盡情一哭，總覺(jué)得要比什么都不留好得多吧！”讓人看到了心酸的一面。但她沒(méi)有回避悲痛，而是直面悲痛，用達觀(guān)的心懷念那真實(shí)的童年。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著(zhù)相冊，聽(tīng)她講著(zhù)那照片中的故事。她平靜的敘述，帶著(zhù)口語(yǔ)式的絮話(huà)：“可是說(shuō)實(shí)在的，我家吃的東西多，連北平寄來(lái)的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過(guò)，對于花生、桂圓、松糖等等，已經(jīng)不稀罕了�！睍�(shū)卷氣的詩(shī)話(huà)：“明亮陽(yáng)光下的西湖，宜于高歌；而煙雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛�！眲�(dòng)態(tài)化的敘述話(huà)：“桂花搖落以后，全家動(dòng)員，揀去小枝小葉，鋪開(kāi)在簟子里，曬上好幾天太陽(yáng)，曬干了，收在鐵罐子里，和在茶葉中泡茶、做桂花鹵，過(guò)年時(shí)做糕餅�！睗鉂獾臏刂蒉r村方言：“有一次，父親要出發(fā)打仗了�！薄霸谕�村的小朋友面前，我是個(gè)有肚才的讀書(shū)人�！边�喜用語(yǔ)氣助詞、俚語(yǔ)、俗語(yǔ)。話(huà)語(yǔ)中籍蘊著(zhù)豐富的甌越文化、民俗、風(fēng)情、物產(chǎn)諸方面地域特色，并以此作為物化審美，生態(tài)倫理，情感寄托，這是溫州家鄉留給琦君的文化烙印，我們溫州人讀來(lái)倍感親切。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著(zhù)相冊。照片中我們見(jiàn)不到大場(chǎng)面，也許是一盞菜油燈，也許是一個(gè)香煙片，卻能感受依戀、甜蜜；我們見(jiàn)不到撕心裂肺的情愛(ài)，也許是母親會(huì )心的笑靨，也許是親人師友的教導，蘊含著(zhù)的是一份慈愛(ài)、懷念；我們見(jiàn)不到華麗的辭藻，也許是平淡之景，也許是暖心話(huà)語(yǔ)，流露著(zhù)思念、親昵。猶如茅草根，有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或許認為她不深刻、不內涵，但總有一根線(xiàn)在牽引著(zhù)她的散文，一條不能割舍的線(xiàn)，那便是“愛(ài)”。

　　白先勇先生曾說(shuō)過(guò)：看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著(zhù)如許沉厚的記憶與懷念，時(shí)間是這個(gè)世紀的前半段，地點(diǎn)是作者魂牽夢(mèng)縈的江南。琦君在為逝去的一個(gè)時(shí)代造像，那一幅幅的影像，都在訴說(shuō)著(zhù)基調相同的古老故事:溫馨中透著(zhù)幽幽的愴痛。

　　這便是我與一位老鄰居看相冊。

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