讀后感的作文通用15篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的讀后感的作文，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文1
在寒假里，我讀了幾本書(shū)，有《窗邊的小豆豆》、《野風(fēng)車(chē)》、《草房子》等，有些書(shū)我還沒(méi)讀完，但我把《野風(fēng)車(chē)》這本書(shū)讀完了，因為書(shū)里的故事把我吸引住了，這本書(shū)不是講的一個(gè)故事，而是有好幾個(gè)故事組成的，都是講一些農村小孩在農村經(jīng)歷的事，有的是講一個(gè)調皮的小孩由不懂事變?yōu)槎�，有的是講的一個(gè)小孩遇見(jiàn)一個(gè)孤寡老人，并幫助照顧那老人的事，還講有幾個(gè)小朋友遇到險境后，又團結一起脫離險境的事等等，許多故事。
在讀完這本書(shū)后，書(shū)里有篇名叫"甜橙樹(shù)"的文章，叫我很感動(dòng)，故事是講幾個(gè)在農村生活的'小孩與同村一個(gè)被收養的男孩之間的故事，被收養的男孩叫"彎橋","彎橋"在他八歲的時(shí)候，由于得了一場(chǎng)病，成了殘疾人，因此受到同村小朋友的捉弄和欺負，后來(lái)同村的小朋友得知了"彎橋"的身世十分可憐，于是他們又不再捉弄和欺負"彎橋",并幫助他的事情，從這篇文章里，使我懂得了我們要幫助殘疾人，關(guān)心殘疾人，更不能去歧視殘疾人。
這本書(shū)還有一篇讓我難忘的文章，是"埋在雪下的小屋"的這篇文章，故事是講，住在山里的幾個(gè)孩子，他們在山上玩的時(shí)候遇見(jiàn)一只小鹿，于是他們就在山上追那只鹿，結果被山上的雪崩困在一間小木屋里了，大雪覆蓋了小屋，他們沒(méi)辦法出去，但是他們不但不害怕，還急中生智把椅子拆掉挖雪，靠自己的智慧和勇氣脫離險境的故事。通過(guò)這篇文章，使我懂得了遇到困難要堅強，不能退縮，不能害怕，有些困難往往看似無(wú)望，但只要努力就會(huì )有新的轉機，這應了中國的一句古詩(shī)"山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村".
在讀完這本書(shū)后，我受到很大的啟發(fā)，在我成長(cháng)的道路上要學(xué)會(huì )堅強、學(xué)會(huì )用智慧面對各種事情和困難，還要學(xué)會(huì )關(guān)心和幫助有困難的人，在這個(gè)寒假里，雖然我自己玩的時(shí)間不多，但我從書(shū)上學(xué)到了很多樂(lè )趣，很多知識，我覺(jué)著(zhù)這個(gè)寒假還是挺有意義的。
讀后感的作文2
《兩種植物成長(cháng)的啟迪》這篇文章介紹了非洲大草原上的尖毛草和在亞洲大陸屢見(jiàn)不鮮的毛竹，啟迪 讀后感。
尖毛草在最初兩年里可算是草原上最矮的植物，露在土層外的部分有一寸那么長(cháng)，而它的根系長(cháng)度卻可達28米，在兩年的根系生長(cháng)后，雨為尖毛草迎來(lái)了一個(gè)生長(cháng)的旺季，在雨后3至5天內，尖毛草可以由1寸長(cháng)到1兩2高，雖不曾見(jiàn)過(guò)，但想必也很美輪美奐吧!但相比于我們亞洲大陸的毛竹，可就算是“小巫見(jiàn)大巫了”。毛竹在生命的最初五年里默默地向地底生根，在這五年中，毛竹是不會(huì )露出地面的。在這五年中，毛竹會(huì )將它的.根系往方圓幾里的地方散去，可以延綿幾公里，當它的根都足夠發(fā)達時(shí)，在第一個(gè)雨季，它便破土而出，以一天一兩米的速度瘋長(cháng)，直到竹節達到三、四十米。
如果問(wèn)我更喜歡兩者中的哪一者，我更愿意選擇毛竹，并不是因為它的生長(cháng)速度快，而是因為它能用五年的寂寞、空虛換來(lái)了“生命的奇跡”，再說(shuō)一個(gè)經(jīng)驗有足足5年的人和一個(gè)經(jīng)驗只有兩年的人，相信你定也不會(huì )選擇后者吧!
我們就是如此，寧愿熱衷于那些有著(zhù)豐厚的學(xué)識、堅固的基礎的人，而不會(huì )傾心于憑借關(guān)系或炒作而一夜竄紅的那種明星�！熬艑又_，起于壘土。千里之行，始于腳下”正如愛(ài)默先生所說(shuō)的那樣：“一心向著(zhù)自己目標前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì )給他讓路”。
毛竹不像玫瑰那樣只顧炫耀自己花朵的美麗，毛竹也不像牡丹那樣僅僅為了向人展現自己的高貴而胡亂扎根。盡管它不可能像木材那樣成為棟梁之材，但它卻知道扎好自己的根須，茁壯成長(cháng)!
正所謂“沙灘之上建不了大廈，無(wú)根之株成不了棟梁”。毛竹不求人們幫助它更好的成長(cháng)，因為那樣，只能起到拔苗助長(cháng)的作用，反而還功虧一簣罷了。
平凡的毛竹教給了我們一個(gè)深刻而又簡(jiǎn)單的道理：“沒(méi)有穩固、堅實(shí)的基礎，哪兒來(lái)明天的美好幸福;沒(méi)有執著(zhù)的信念，哪兒來(lái)成功后的喜悅;沒(méi)有鍥而不舍的精神，哪兒來(lái)蓬勃向上的發(fā)展……
人才就是靠堅實(shí)、穩固的基儲豐厚的學(xué)識才令人刮目相看，人只有一步一個(gè)腳英腳踏實(shí)地才能走得更高更遠!
曾在《京華時(shí)報》讀過(guò)一則報道：蜜蜂發(fā)聲靠的是翅膀振動(dòng)——這個(gè)被列入我國小學(xué)教材的生物學(xué)“常識”，被一位名叫聶利的12歲小學(xué)生用實(shí)驗推翻。聶利為此撰寫(xiě)的論文《蜜蜂并不是靠翅膀振動(dòng)發(fā)聲》榮獲全國青少年科技創(chuàng )新大賽銀獎和高士其科普專(zhuān)項獎。沒(méi)有人懷疑過(guò)的來(lái)自書(shū)本的“定論”，聶利把它推翻了。如同許多重大科學(xué)發(fā)現一樣，發(fā)現過(guò)程本身也許并不曲折，關(guān)鍵在于發(fā)現者是否勇于向“定論”提出質(zhì)疑，向科學(xué)權威提出挑戰。體現在聶利身上的離經(jīng)叛道和勇于懷疑的精神，比“蜜蜂的發(fā)聲器官”這個(gè)發(fā)現本身更為可貴。
《難忘的0分》給我們闡明了一個(gè)道理：一個(gè)人，要學(xué)會(huì )獨立思考，獨立判斷，不迷信書(shū)本，不迷信權威。
讀后感的作文3
《斑羚飛度》是作家沈石溪寫(xiě)的一篇描寫(xiě)動(dòng)物的華彩美文。沈石溪的筆下，處處都能體現出他對動(dòng)物的贊美與喜愛(ài)。
這篇文章寫(xiě)了斑羚群們陷入了絕境，老斑羚們?yōu)榱俗屪约旱姆N群能夠生存下來(lái)，犧牲了他們自己的生命。還有一只鐮刀頭羊，也像老斑羚們一樣，犧牲了自己，挽救了又一個(gè)鮮活的生命。
是呀！這同時(shí)也意味著(zhù)死亡的無(wú)情�？墒�，他們是為了自己的同胞才付出了這樣偉大的代價(jià)！
如果能讓斑羚們跨越六米的紀錄，只有一個(gè)辦法：有一半的生命為另一半的生命做飛躍的橋梁！面對死亡，他們并沒(méi)有猶豫，快速分成兩撥，準備英勇地離去！
那只鐮刀頭羊，那只強壯的鐮刀頭羊。果斷的做出了犧牲自己的決定。雖然他很年輕，但是他愿意和老斑羚們一樣！因為，他，是年輕的頭羊！他認為，這是一只頭羊應該盡的責任！
接著(zhù)，一只又一只的'年輕斑羚，向老斑羚那一撥慢慢的走去。
這如此悲壯又英勇的場(chǎng)面，震撼了我的心靈！生命的延續，使無(wú)數只老斑羚粉身碎骨！那一座座用死亡做橋墩架設的橋梁，是老斑羚門(mén)為年輕斑羚們架起的猶如彩虹般美麗的橋梁！
我的眼淚就不由得奪眶而出。燃燒自己，照亮別人的行為是人人都敬佩的一種無(wú)私的精神！
這使我聯(lián)想到了我姥姥家的小狗。狗是最忠實(shí)的，也是讓人敬佩的，雖然狗的地位不高，但是我還是要說(shuō)一下姥姥家那只無(wú)私助人的小狗。
冬天，正是嚴冬，北風(fēng)呼呼的吹著(zhù)，小狗看見(jiàn)窩后面的刺猬一家將要冬眠。不顧自己寒冷，把他的被褥全給了刺猬一家。我想對刺猬一家說(shuō)：“你們又香又甜的夢(mèng)里是否飄蕩著(zhù)小狗歡歡那忠實(shí)的面孔和它的笑聲？”我想小刺猬一定會(huì )知恩圖報的。愿它們做一個(gè)甜美的夢(mèng)。
動(dòng)物之間總會(huì )發(fā)生一些悲壯感人的故事，動(dòng)物也都是愛(ài)憎分明的。我們人類(lèi)要保護動(dòng)物，雖然我們類(lèi)比動(dòng)物強大。
老斑羚們，你們的犧牲是光榮的，我敬仰你們！鐮刀頭羊，我們人類(lèi)都會(huì )懷念你們！那些英勇的斑羚們，你是我們的楷模，永遠的榜樣！
年輕斑羚們，小斑羚們，挽救你們生命的那座橋，是老斑羚用生命為你們建起的飛度的橋梁！
讀后感的作文4
《海燕》這篇文章主要寫(xiě)了一只海燕，在大海之上，暴風(fēng)雨之下展現出美麗的翅膀；展現出動(dòng)聽(tīng)的鳴叫聲；展現出從不服輸，決不放棄的最偉大的精神；展現出能頂天立地最頑強的勇氣。它譏笑愚蠢的海鳥(niǎo)，把天地間至高無(wú)上的勇氣發(fā)揮到了極至。它是一只勇敢的'海燕；一只不懼風(fēng)雨的海燕；一只真正偉大的海燕......
勇氣，每個(gè)人都可以擁有勇氣，但每個(gè)人不一定都能駕馭勇氣。勇氣，它可以使一個(gè)人立足于社會(huì )；立足于天地；立足于人心中。我常在想，難道海燕真的不怕大浪，不怕暴風(fēng)，不怕驟雨嗎？不，它怕，但是它把自己的恐懼藏進(jìn)了大海的深處，把自己的恐懼拋到了九霄云外。為什么呢？因為它要搏擊風(fēng)雨，搏擊巨浪，因為它有勇氣。雖然太陽(yáng)會(huì )被暴風(fēng)雨遮住，但是海燕，這海上身披黑衣的精靈相信太陽(yáng)的光輝可以驅散黑暗的。
《海燕》這篇文章讓我明白了，一個(gè)人的一生中，總是會(huì )有許許多多的經(jīng)歷，也會(huì )有許許多多的失敗與挫折。人可以在暴風(fēng)驟雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因該馬上站起來(lái)。記住，失敗只能是磨劍石，你仍要有無(wú)限的勇氣，有充沛的意志。勇氣是海燕最了不起的精神，這個(gè)精神讓海燕義無(wú)反顧的向風(fēng)雨發(fā)出一份份挑戰書(shū)，向風(fēng)雨發(fā)動(dòng)一次次攻擊。這就是勇氣的力量，勇氣能讓我們收獲很多，也正是它，讓我們搏擊自己的“風(fēng)雨”，去開(kāi)拓眼界，讓心靈逐漸成熟，有了走向明天，走向未來(lái)，走向光明的力量。讓我們鼓足勇氣走向未來(lái)，去向更頑強的風(fēng)雨發(fā)起搏擊吧！
讀了《海燕》這篇文章，我深有感觸，我被這篇文章吸引了，我被勇氣吸引了。感謝高爾基讓我讀到了這樣一篇文章；感謝高爾基讓我心潮澎湃；感謝高爾基讓我明白了勇氣的真諦。
讀后感的作文5
今天，翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，我無(wú)意中發(fā)現里面有一篇課文，名字叫《爭論的故事》。我迫不及待地默讀起來(lái)。讀完這篇課文，我受到了很大的啟發(fā)。
課文一開(kāi)始講述哥哥和弟弟爭論不休，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，我很好奇：兄弟倆為什么事吵得不可開(kāi)交呢？哦，原來(lái)他們看到一群大雁從頭頂上緩緩地飛過(guò)。只聽(tīng)哥哥說(shuō)：“我要是能把大雁射下來(lái)就用熱水煮著(zhù)吃�！笨傻艿軈s不以為然地反駁道：“這么好的食物，一煮有什么味道？依我看，應該用明火烤著(zhù)吃”。哥哥根本聽(tīng)不進(jìn)弟弟的任何建議，便又對弟弟說(shuō)：“你這話(huà)不對，大雁不該用火烤著(zhù)吃，煙熏火燎的，能有什么好味道？”弟弟也不甘落后，說(shuō)：“大雁就該烤著(zhù)吃，皮香肉嫩，還可以撒上咸咸的`鹽、香噴噴的芝麻，多味美可口��！”兄弟倆誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，于是他們找一位老爺爺評理。老爺爺建議他們把大雁剖開(kāi)，煮一半，烤一半，不就兩全其美了嗎？兄弟倆都很滿(mǎn)意，可他們抬頭一看，大雁早已經(jīng)飛得無(wú)影無(wú)蹤了。故事雖然讀完了，但是我明白了一個(gè)道理：不管做什么事，都要抓住時(shí)機先做起來(lái)。比如，我經(jīng)常躺在溫暖的被窩里想：如果每次考試都考100分多好��！我媽媽知道了我的心意，就對我說(shuō)：“你只是在溫暖的被窩里癡心妄想，而不是立即起床去勤奮讀書(shū)，這就等于黃粱美夢(mèng)一場(chǎng)。你只要認真學(xué)習，不想著(zhù)其它事情，那肯定能夢(mèng)想成真的�！蔽覒M愧地低下了頭。從此以后，我就不再想這些黃粱美夢(mèng)，總能抓住關(guān)鍵的時(shí)機做好每一件事。
讀后感的作文6
你知道美德是什么嗎？美德就是幫助別人，有一天，我在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)看到了一件美德的事；一天，圖圖的爸爸送給圖圖一只小麻雀，這只麻雀窩里掉下來(lái)，圖圖爸看到了就把她帶回家，沒(méi)想到圖圖不僅教會(huì )了它吃東西還教會(huì )了它飛呢，圖圖才4歲，怎么樣出乎你的意料吧！到最后圖圖把這只小麻雀放了。
還有一次，我看到了一篇新聞報道，有兩個(gè)小女孩同時(shí)被車(chē)撞到了，一個(gè)十幾歲了，一個(gè)五六歲了，十幾歲的女孩在車(chē)子底下微微地叫著(zhù)：“救命，救命�！痹谂赃吂ぷ鞯墓と藗兛吹搅肆⒖贪雅⒕攘顺鰜�(lái)，送到了醫院，還經(jīng)常去看她，她說(shuō)：“我謝謝這些叔叔就了我，還還來(lái)看我，非常感謝他們；社會(huì )給他們每人獎賞了幾萬(wàn)元獎金，全部都捐給了這個(gè)女孩兒，漸漸的女孩兒好了，我看到了那些叔叔臉上露出的笑容，我才感覺(jué)到他們如些關(guān)心一個(gè)與他素不相識的.人，我感覺(jué)到他們像雷鋒；另一個(gè)小女孩兒，被一個(gè)卡車(chē)壓到了，躺在那里，司機下來(lái)看了一眼，立馬落慌而逃，然后過(guò)一會(huì )兒又有一輛卡車(chē)四個(gè)輪子壓在了她的身上，來(lái)來(lái)回回從她的身邊走過(guò)了18個(gè)人都裝作沒(méi)看到，她的媽媽來(lái)了，立馬把她抱到了醫院。走么樣，看出來(lái)什么問(wèn)題了嗎？同樣是兩個(gè)小女孩，同樣是人，為什么人與人與人之間的差距就那么大呢那么大呢！一邊充滿(mǎn)愛(ài)心是活雷鋒，一邊冷酷無(wú)情，我希望大家做個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的活雷鋒。
讀后感的作文7
暑假期間，我讀了《家》這本小說(shuō)，體會(huì )到了封建社會(huì )的殘酷無(wú)情，為書(shū)中的主人公而悲憤感動(dòng)。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(cháng)房長(cháng)孫的位置，因此，為維護這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的.一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續痛苦地過(guò)著(zhù)“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著(zhù)與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì )組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級觀(guān)念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對于長(cháng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭�！都摇愤�重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著(zhù)不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì )地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過(guò)對這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強化了全書(shū)主旨。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了歌頌。
《家》這本書(shū)真是一部反映歷史的好書(shū)！
讀后感的作文8
讀完論語(yǔ)，我感觸最深的就是孝道兩字，孝是人的根本，父母生我、養我，如果長(cháng)大不知道報恩，這就是沒(méi)盡到做人的義務(wù)。況且中國有一句話(huà)，說(shuō)羊羔跪乳，烏鴉反哺，羊羔在吃奶的時(shí)候，兩條前腿要跪下，烏鴉長(cháng)大的時(shí)候，小烏鴉就找食物給老烏鴉吃，養到老烏鴉又恢復了飛的能力，這才算終了。人如果不孝順父母，那不是連烏鴉和羊羔子都不如了么？
古有仲由百里負米，閔損蘆衣順母，陸績(jì)懷橘遺親，今有陳毅探母，張九精帶父求學(xué)。一個(gè)個(gè)感人的故事告訴我們，孝道是永恒的主題。盡孝也是要講求方法的。我記得孔子說(shuō)過(guò)：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎，意思是，現在的所謂孝，就是說(shuō)能養活自己的老人就行了�？鬃咏又�(zhù)反問(wèn)，你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無(wú)憂(yōu)了，但你對他們沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡淖鹁�，那么這跟飼養狗馬有什么區別呢？這句話(huà)引起我很大的反思。確實(shí)是這樣的，現在的很多父母都有自己的養老金，生活問(wèn)題根本不用我們多想，而父母那么盡心盡力的照顧我們，培育我們?yōu)榈挠质鞘裁茨兀?/p>
有人說(shuō)這是本能，的確，天下的父母都一樣，一心一意地為子女付出，但從不求任何回報。親情，它無(wú)需用任何語(yǔ)言表達。那我們又為什么不能把孝順父母作為本能呢，孝順是應該是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母為你付出的不僅僅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？這真的很重要，或許不是買(mǎi)了什么華而不實(shí)的營(yíng)養品，而是有事沒(méi)事關(guān)心一下父母的身體，多陪父母聊聊天。就像著(zhù)名書(shū)法家黃庭堅雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌便桶，沒(méi)有一天忘記兒子應盡的職責。那我們是不是也該認真反思一下呢？
孝順父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一個(gè)公益廣告：一個(gè)大眼睛的小男孩，吃力的端著(zhù)一盆水，天真的對媽媽說(shuō)：媽媽?zhuān)茨_！就是這樣的一部廣告時(shí)至今日，仍在熱播，動(dòng)人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動(dòng)人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛(ài)的男孩，也為了那一份至深的愛(ài)，和發(fā)自?xún)刃牡母卸鳌?/p>
孔子還說(shuō)，父母唯其疾之憂(yōu)。就是說(shuō)父母唯獨為子女的疾病而擔憂(yōu)，這句話(huà)是什么意思呢？有人認為說(shuō)是，對父母最主要的關(guān)心就是關(guān)心他們是否生病了，這樣就是做到盡孝了，這話(huà)說(shuō)的沒(méi)錯，但多少有些片面了，或許這僅僅是對孟武伯而言吧。我覺(jué)得這句話(huà)指，身體的疾病，父母不能控制，這份擔憂(yōu)已經(jīng)足夠了，我們不應該再去做其他讓父母操心著(zhù)急的事情，這也是一種孝道，我們確實(shí)應該去注意。
孔子的孝是善始善終，一以貫之的，除了這些還有很多地方都提到了孝道問(wèn)題。比如說(shuō)孔子說(shuō)父母在,不遠游，游必有方。告訴我們父母在時(shí),不能到游玩,即使不得已也要說(shuō)明去向,盡量少讓父母擔心。大家都叛逆過(guò)，希望擺脫父母的約束，可現在不能每天都回家，是否會(huì )想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事當以孝為先，幫父母捶捶背，陪他們散散步、聊聊天；或者是打個(gè)電話(huà)，聽(tīng)他們講講過(guò)去的故事；哪怕是相視無(wú)語(yǔ)，只靜靜的守在他們身邊，這些更能慰藉父母那時(shí)刻關(guān)切著(zhù)兒女的心，這些微不足道的回報相比雙親的撫養之情、養育之恩真的是輕如鴻毛，但孝心無(wú)價(jià)， 我們要做的只是盡最大的努力去關(guān)心體貼父母。
再有，事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。教導我們侍奉父母時(shí)，如果我們覺(jué)的父母有什么不對的地方，要婉言相勸。如果父母不聽(tīng)，我們還是要尊敬父母。盡管內心憂(yōu)慮，對父母不能怨恨。這句話(huà)給了我們很多的告誡，在生活中我們不能跟老師頂嘴，不能和朋友翻臉，那為什么會(huì )把怨氣帶到父母身上呢？難道是因為父母從小到大給了我們無(wú)限的包容嗎？說(shuō)出這話(huà)，難道真的.不覺(jué)得愧疚嗎？前些日子看海洋天堂這部電影，看大福的爸爸一點(diǎn)一滴教患有自閉癥的大福成長(cháng)，開(kāi)門(mén)，鎖門(mén)，穿衣服，下公交車(chē).....我心中的感動(dòng)就一直沒(méi)有停止過(guò)，試問(wèn)，天下哪位父母不是這樣耐心的對待自己的孩子，我們又幾時(shí)對父母那么耐心過(guò)，我們?yōu)楦改缸龅膮s太少太少，所以從今天開(kāi)始多站在父母的角度上想想吧，用心關(guān)愛(ài)父母,體貼父母，報答父母。
畢淑敏在散文《孝心無(wú)價(jià)》中寫(xiě)道：“有一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無(wú)彌補。天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你們父母健在的光陰�！弊詈笥眠@句話(huà)作為結尾，只因為這句話(huà)與孔子父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼似乎有異曲同工之妙，說(shuō)出了我的心聲，人去了就再也不能回來(lái)，遺憾就只能是遺憾了，不會(huì )有機會(huì )讓你去彌補。只有珍惜現在的機會(huì )好好對自己身邊的父母，不要到失去的時(shí)候再去懊悔，不要讓自己空對著(zhù)過(guò)往去流淚。
讀后感的作文9
我在學(xué)習《給于是快樂(lè )的》這篇課文后，感觸很深。我深深地被文中小男孩的言行征服了，他不向人家索取，而要為別人付出的美好品質(zhì)難到不值得我們去學(xué)習嗎？
《給予是快樂(lè )的》一文中，主要講了保羅在圣誕節前夕與小男孩在短暫的接觸中，從一開(kāi)始的誤解至最后的理解的過(guò)程，揭示了給予是快樂(lè )的這一人生哲理。
當我讀到“天哪！我希望——”這句話(huà)時(shí)，我的想法與保羅一樣，都以為小男孩是希望他也有像保羅一樣的哥哥，但是我們都想錯了，小男孩接下去說(shuō)的話(huà)卻讓我十分吃驚：我希望我也能像你哥哥那樣。小男孩小小年紀，竟有如此高的'思想境界，令人佩服。在生活中也有一些樂(lè )于奉獻的人，就拿雷鋒來(lái)說(shuō)，他每時(shí)每刻都在幫助別人，在車(chē)上讓位，別人的衣服破了，自己熬夜為人家修補——從不留名，他是我們學(xué)習的榜樣。我平時(shí)在學(xué)校，當同學(xué)在學(xué)習上遇到困難時(shí)，我會(huì )經(jīng)常幫助他們，做到有問(wèn)必答。助人為樂(lè )是傳統美德，我們應該做幫助別人的事，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，別人快樂(lè )就是自己一生的幸福，因為給總比拿好。
《給于是快樂(lè )的》這篇課文，使我懂得了只有自己付出了，別人就會(huì )高興，別人高興了，自己也就幸福愉快了。
讀后感的作文10
毛克利比野獸聰明，而且學(xué)什么都很快，還很準。他對一切事物的了解，都比小狼快，思考力也特別強。所以一旦開(kāi)始努力，就有了飛快的進(jìn)步。而且，他不僅很快完成了與狼群交往的規矩，還虛心地向伯魯請教了許多其他的”叢林學(xué)“。還有許多動(dòng)物的密語(yǔ)：碰到鳥(niǎo)事就要說(shuō)：我們是天空的主人，吱——嚕嚕�！�
伯魯和巴西拉一路上打聽(tīng)大蟒蛇卡阿的下落。一碰到動(dòng)物，它們就問(wèn)：”卡阿住在哪里？“”你認識卡啊嗎？“。在一天的黃昏，眼尖的巴西拉發(fā)現不遠處的一塊巨石上盤(pán)著(zhù)一團褐色和黃色相間的`東西，他耐住心頭的喜悅，走進(jìn)一看，這正是大蟒蛇卡阿！
毛克利跳上來(lái)一顆大樹(shù)，叫了起來(lái)：”喔——喔——喔“那是毛克利叫灰狼兄弟的訊號。春天一到，它們估計是去找伴了。毛克利決定單獨行動(dòng)。他想往北方跑去，直到除掉心中的苦悶為止。
讀后感的作文11
今天是8月8號，紀念媽媽和朋友相識20周年，為此我們自駕游去云南騰沖、七百弄、壩美、陽(yáng)朔，一聽(tīng)就知道不是幾天就可以玩好的，我們這次準備去10天，雖然說(shuō)10天但是媽媽說(shuō)時(shí)間很緊�！岸ｂ忊�，叮鈴鈴......”我興奮的5點(diǎn)30就起來(lái)了，而媽媽因為行李還沒(méi)整理，慌慌張張的起來(lái)收拾。
出發(fā)了！我們進(jìn)過(guò)洞口縣，到達昆明，終于到達第一站目的地云南騰沖縣古鎮。我們住的'地方是:青軒寒舍，這里曾拍過(guò)電視劇。一進(jìn)門(mén)就有一只小狗撲過(guò)來(lái)，雖然下了一跳，但是可愛(ài)極了！這里的房子是用木頭做的，而且住在這里有一種舒適感。
清早，，空氣清新，身體舒服極了，我們早上去找吃的，這里有許多賣(mài)菜的的和小店，氣氛非常的好，吃完我和兩個(gè)朋友在這個(gè)鎮里逛，這里有許多可愛(ài)的小東西掛鏈、手鏈、梳子、裝飾品......有的梳子是自己做的上面畫(huà)了很優(yōu)雅的花紋，有的手鏈上面有一些感覺(jué)是用橡皮泥做的。每個(gè)都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)都想買(mǎi)。這里最有特點(diǎn)的事火山巖，一些盆都是用火山巖做的可想而知這里以前有過(guò)火山爆發(fā)。那邊的酒都是自己釀的比如說(shuō)“胭脂紅”聽(tīng)說(shuō)吃了嘴唇會(huì )變紅，我喝了一口有點(diǎn)果汁味酒精度并不濃。
讀后感的作文12
這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。 ——摘自余華《活著(zhù)》
當看完朋友對《活著(zhù)》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著(zhù)一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!
我總認為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )知道，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……
我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。
當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的.人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著(zhù)到底是為了什么?
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢(qián)財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎?
當一次次邪惡的觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�
最近讀余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時(shí)開(kāi)竅了。
還記得曾經(jīng)年少時(shí)，初入社會(huì )，茫然無(wú)知，帶著(zhù)幾分“為賦新詞強說(shuō)愁”的憂(yōu)郁，我如作繭自縛般，不停地追問(wèn)自己：人為什么而活著(zhù)?是為了快樂(lè )嗎?可是什么才是真正的快樂(lè )?是為了實(shí)現人生的價(jià)值嗎?但怎樣的人生才算是有價(jià)值的?一遍遍地追問(wèn)自己，一遍遍地獲得答案，可轉眼間又一遍遍地否定，然后，又開(kāi)始了追問(wèn)、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無(wú)頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問(wèn)自己“人為什么而活著(zhù)”了。不知不覺(jué)間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂(yōu)傷。
人為什么而活著(zhù)?這個(gè)讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問(wèn)題，不再纏繞著(zhù)我的心靈，原來(lái)是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著(zhù)》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來(lái)�？上驳氖�，盡管困惑被翻新出來(lái)，卻沒(méi)有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實(shí)，人活著(zhù)，不是為了追求快樂(lè )，也不是為了實(shí)現價(jià)值�；钪�(zhù)，就是因為活著(zhù)，僅此而已。就如小說(shuō)《活著(zhù)》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時(shí)，又將家底敗盡，經(jīng)歷過(guò)戰爭的慌亂，也眼睜睜地看著(zhù)親人一個(gè)個(gè)離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒(méi)有表現出過(guò)分夸張的悲痛，也沒(méi)有過(guò)分的樂(lè )觀(guān)�；钪�(zhù)，就是為了活著(zhù)的本身。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實(shí)的語(yǔ)言敘述著(zhù)福貴的敘述。偶爾也來(lái)幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說(shuō)的結尾，老人福貴牽著(zhù)一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉村泥濘的小路上，生活依然繼續。
不要再問(wèn)活著(zhù)是為什么，活著(zhù)，就是因為活著(zhù)。拋開(kāi)曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著(zhù)。
讀后感的作文13
讀完《彩色的翅膀》這篇課文，讓我感受到戰士們崇高的精神，令我十分敬佩。
這篇文章是寫(xiě)小高與戰士們扎根海島，戰士們在田里撒下幾粒西瓜子，西瓜子靠著(zhù)蝴蝶的花粉，慢慢地長(cháng)成了海島第一個(gè)西瓜。彩色的翅膀代表了小昆蟲(chóng)，小昆蟲(chóng)在海島上安居樂(lè )業(yè)，讓海島更加充滿(mǎn)生機。
當我讀到“戰士們都笑著(zhù)，用兩個(gè)指頭捏起一小片來(lái)，細細地端詳著(zhù)、輕輕地聞著(zhù)、慢慢地咬著(zhù)，不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲”的時(shí)候，讓我感受到戰士們雖然只吃幾片薄薄的西瓜片，就足夠表達出戰士們扎根海島，就是想讓祖國變得更加美麗，更加美好。
多么值得敬佩的戰士們，為了祖國寧愿自己扎根在海島上，也要使祖國變得更加美好。那一片片薄薄的西瓜片，他們是怎樣嘗的.啊。就幾片片薄薄的西瓜片能?chē)L出什么味道?戰士們用自己的辛苦換來(lái)了幾片薄薄的西瓜片，無(wú)論我們怎樣品嘗也不能品嘗出他們那種熱愛(ài)海島、扎根海島、建設海島的崇高品德。而我們呢?在現在如此幸福的生活中，還不珍惜幸福時(shí)光，回想起來(lái)，我們應該向老一輩的戰士們學(xué)習。
平時(shí)，我天天吃飯的時(shí)候，都要在碗里留下幾粒米粒，不想吃的菜就背著(zhù)爸爸媽媽倒到垃圾筒里去。
讀了這篇文章使我懂得了，我們現在的幸福生活是來(lái)之不易的，是靠著(zhù)老一輩戰士的付出而換來(lái)的，我們要珍惜這一幸福生活。
讀后感的作文14
20xx年12月24日 安妮寶貝的《蓮花》，述說(shuō)的是兩個(gè)年輕人徒步走到墨脫，期間所發(fā)生的事情。由于最近中國唯一沒(méi)有公路通往的地方——墨脫，已經(jīng)成功通公路了。便想起這本小說(shuō)。
《蓮花》，描述了前往墨脫的所見(jiàn)所聞，期間的險境，自然，都讓我一度想要去看看。不過(guò)，還是沒(méi)有書(shū)中人的信念與耐力。書(shū)中的主人，善生和內河從小一起玩，一起長(cháng)大，一起經(jīng)歷喜與悲。但是，隨著(zhù)人的成長(cháng)，他們各自經(jīng)歷了坎坷與悲劇。對于善生，內河，我無(wú)法判定他們是幸運的或是不幸的。蕓蕓眾生，有幾個(gè)人能找到直抵心靈的朋友？真正懂得對方的心，體諒對方，照顧對方，無(wú)需言語(yǔ)的表達，一個(gè)表情，一個(gè)眼神即可明白心中的感情，或許，現實(shí)的人正在苦苦地追求著(zhù)這樣的精神伴侶。
然而，我覺(jué)得善生與內河太冷靜，太理智，以至于無(wú)法享受普通人“麻木”的幸福。所以，他們都無(wú)法得到來(lái)自對方給予的自己所要的真正的'幸福。善生的兩次婚姻均沒(méi)有愛(ài)情，第一次只有功利，第二次只為結婚而結婚，他沒(méi)有把任何一個(gè)女人放在心內，這樣的婚姻注定是要失敗的。在善生決定到墨脫探望內河，感受到了善生心中對內河的真摯，不滅的感情。 墨脫，正是善生和內河兩人感情的棲息地，沒(méi)有雜質(zhì)，純凈。
讀后感的作文15
俄羅斯文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在人生漫漫的長(cháng)河中，書(shū)籍就像普羅米修斯盜取的圣火，照亮了我們蒙昧的心靈，指引著(zhù)人生的航程�，F代社會(huì )中，為增長(cháng)知識，獲取信息，我們的一生幾乎都離不開(kāi)閱讀。當我們讀完一本書(shū)、一篇文章，甚或一段文字、一幅畫(huà)后，或多或少都會(huì )引起我們心靈的振蕩共鳴。我們可以將這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇讀后感。
讀后感，顧名思義，它主要是談自己讀某篇文章或某本書(shū)或某句名言后的感受、體會(huì )或收獲。讀后感是議論文的一種形式，它有一定的寫(xiě)作方法和要求。要寫(xiě)好讀后感，應首先了解基本寫(xiě)法，即一篇讀后感，大體包括哪些內容，順序怎么安排等。
一、基本思路
寫(xiě)讀后感一般可以按照“引→議→聯(lián)→結”這幾個(gè)步驟進(jìn)行�！耙�，概述或引用原文并提出看法；“議”對所引的材料進(jìn)行分析，從而揭示觀(guān)點(diǎn)與材料的邏輯關(guān)系。架設“讀”與“感”的橋梁；“聯(lián)”，聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)論述，“結”，緊扣中心，歸納自己的看法，總結全文。
當然，這只是基本思路，在初學(xué)階段可以套用這一模式，反復練習，比較熟練之后，也可根據實(shí)際情況靈活安排。
二、須注意的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 擬題不要太籠統。
很多同學(xué)在寫(xiě)讀后感的只擬《讀有感》，甚至不擬題目。這樣，總不能讓人一目了然地看清你的見(jiàn)解或主張，給人一種籠統的感覺(jué)。
太籠統的題目難以讓人看出你感受最深的東西是什么，影響文章的感染力。
比如：①《讀<高貴的施舍>有感》
�、凇蹲寪�(ài)心溫暖世界——讀<高貴的施舍>有感》
題目②旗幟鮮明地亮出了自己的觀(guān)點(diǎn)，給人印象深刻。在讀原文后，也會(huì )發(fā)現作者準確地把握了文章的主題。
�。ǘ┮霾牧�、圍繞感點(diǎn)。
在“引”時(shí)，首先要選準感點(diǎn)（即本文的中心論點(diǎn)），再從感點(diǎn)表述的需要出發(fā)有的放矢地引用原文，其要求是短的材料，可全文引述；長(cháng)的材料，往往涉及的面較寬，要摘錄引述，可以是“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞或句，也可以是“引”發(fā)“感”的某一個(gè)要點(diǎn)。
切忌大段大段地原封不動(dòng)地摘抄原文，應加上一定的概述，防止因過(guò)多的復述，過(guò)多的引用原文，將讀后感寫(xiě)成“讀后抄”。此外，還要做到精煉、準確、具體，有針對性。如果對所讀內容面面俱到地談，勢必會(huì )寫(xiě)成讀書(shū)筆記，“感”也不會(huì )深刻，就顯得頭重腳輕。
�。ㄈ┯^(guān)點(diǎn)鮮明、提煉感點(diǎn)。
成功的讀后感只寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，所有的`論述都必須圍繞它展開(kāi)，即便你讀了文章之后，有較多的感受，也只能抓住感受最深的一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，切忌面面俱到。
引出感點(diǎn)的方式有兩種：一是取原文內容中自己感受最深的一點(diǎn)，可以是一個(gè)情節，或一個(gè)人物，或一個(gè)道理，或一個(gè)警句。二是就原文的中心思想來(lái)談自己的感受與體會(huì )，最好是只取一點(diǎn)來(lái)談。
�。ㄋ模⿺⒆h結合、渾然一體。
讀后感謝要求以議論為主，敘議結合，“敘”是基礎，“議”是關(guān)鍵，議是在敘的基礎上寫(xiě)出的感想，是敘的深化，“敘”是為“議”服務(wù)�？捎械耐瑢W(xué)在寫(xiě)作時(shí)往往只顧大段抄原文，不加議論，或者一下筆就大加議論而不引述原文，造成敘議失重。
一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭要簡(jiǎn)單地引述一下原文，之后就該轉入議論，當然不能大段摘錄原文，否則只能叫“讀后抄”。但如果脫離了原文，一下筆就大加議論，那也不符合要求，不能叫“讀后感”。在對感想作深化、開(kāi)拓的闡述時(shí)，不能丟開(kāi)所讀的文章另起爐灶談，宜恰到好處地引用原文中的素材，使之成為“感”的重要佐證。
�。ㄎ澹┞�(lián)系實(shí)際、縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的就是就事論事，泛泛而談，有的同學(xué)在寫(xiě)作讀后感時(shí)，可能由于情緒太激動(dòng)，只顧大加評判原文，空發(fā)議論，這種拘泥于原文寫(xiě)出的讀后感就失去了“感”的價(jià)值，是脫離實(shí)際的空洞議論，這樣就使文章過(guò)于膚淺或缺乏針對性，不能給人以震撼。
在對材料進(jìn)行一番分析、挖掘之后，就要緊密聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系現實(shí)生活，也可以聯(lián)系古今作進(jìn)一步的分析。值得注意的是在聯(lián)系實(shí)際深入分析時(shí)，要時(shí)時(shí)與材料保持聯(lián)系。
如何聯(lián)系實(shí)際呢？有兩種途徑：在論據的選用上聯(lián)系實(shí)際或在分析說(shuō)理中聯(lián)系實(shí)際。由于學(xué)生的生活面狹窄，缺少生活素材，選取論據證明論點(diǎn)時(shí)，大都喜歡用古代的、外國的材料，而不觀(guān)照現實(shí)中的，身邊的人、事，影響論證的力度。實(shí)質(zhì)上，我們要選取那些富有新意和充滿(mǎn)時(shí)代氣息的理論觀(guān)點(diǎn)，名言哲語(yǔ)，典型人事，增強文章的說(shuō)服力和新鮮感。（注意：舉例要精當，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔概括，可以是正面事例，可以是反面事例，可以舉一個(gè)，也可以寫(xiě)一組，可以寫(xiě)別人，也可以寫(xiě)自己。在列舉論據的基礎上，一定要就此論據進(jìn)行論證，論證這些材料論據是怎樣體現了你的論點(diǎn)，說(shuō)理時(shí)要處處緊扣第一段的觀(guān)點(diǎn)。當然，在論證的基礎上可以提出一些解決問(wèn)題的方法，點(diǎn)到即止。
�。┛偨Y全文、升華感點(diǎn)。
結尾形式多樣，可以回應前文，強調感點(diǎn)，也可提出希望，發(fā)出號召，但都必須與前文渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，不能偏離，同時(shí)，還可以巧妙地使感點(diǎn)上升到一定的高度使主旨得以深化。
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